(0023)《文學理論》復(fù)習思考題答案

《文學理論》復(fù)習思考題答案一、選擇題艾布拉姆斯提出的“文學四要素”出自BA《理想國》B《鏡與燈》C《詩學》D《摹仿論》2“詩言志”說出自：DA《文心雕龍》B《毛詩序》C《文賦》D《尚書·堯典》3“觀物取象”說出自：CA《詩經(jīng)》B《論語》C《易經(jīng)》D《孟子》4《金枝》的作者是：AA弗雷澤B哈麗遜C普列漢諾夫D弗萊5最早從理論上系統(tǒng)闡述游戲說的是：DA德謨克利特B斯賓塞C谷魯斯D康德6最早提出民族文學與世界文學這對范疇的是：AA歌德B席勒C馬克思D謝林7“雙百”方針（“百花齊放，百家爭鳴”）提出的時間是：BA1951年B1956年C1966年D1978年8、馬克思在以下哪本著作中稱文學創(chuàng)造為“藝術(shù)生產(chǎn)”：CA《德意志意識形態(tài)》B《1844年哲學－經(jīng)濟學手稿》C《〈政治經(jīng)濟學批判〉導(dǎo)言》D《共產(chǎn)黨宣言》9文學的本質(zhì)是它的人際交往性質(zhì)，尤其不能脫離讀者的創(chuàng)造性，這種觀點的主要代表是：BA英美新批評B接受美學C俄國形式主義D后現(xiàn)代主義10《詩學》的作者是：AA亞理士多德B賀拉斯C鐘嶸D陸機11“詩是強烈感情的自然流露。它起源于在平靜中回憶起來的情感”，這句話出自：BA葉芝B華茲華斯C艾略特D斯達爾夫人12、托爾斯泰認為，抒發(fā)情感就是：DA表現(xiàn)情感B認識情感C投射情感D傳達情感13“童心說”的提出者是：BA莊子B李贄C“公安三袁”D司空圖14“陌生化”和“文學性”這兩個概念的提出者是：BA新批評理論家B俄國形式主義理論家C結(jié)構(gòu)主義者D后現(xiàn)代主義理論家15“藝術(shù)家不應(yīng)該在他的作品里露面，就象上帝不應(yīng)該在生活里露面一樣”，這句話出自：DA巴爾扎克B雨果C但丁D福樓拜16“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”符合BA歷史真實B藝術(shù)真實C細節(jié)真實D科學真實17中國意境論的集大成者是：DA劉勰B皎然C王昌齡D王國維18“在我看來，現(xiàn)實主義的意思是，除細節(jié)真實外，還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”這句話出自恩格斯的：AA《致瑪·哈克奈斯》B《致敏·考茨基》C《致斐迪南·拉薩爾》D《致保爾·恩斯特》19“敘述內(nèi)容”主要包括：BA事件、情節(jié)、情景B故事、結(jié)構(gòu)、行動C故事、人物、事件D結(jié)構(gòu)、行動、人物20我們一般將敘事作品中的本文話語與故事內(nèi)容的重復(fù)關(guān)系稱為BA時距B頻率C視角D標記21、我們一般將敘事作品中的本文時間序列與故事時間序列相互對照的形成的關(guān)系稱為BA時距B時序C視角D標記22敘事的構(gòu)成主要包括：AA敘述內(nèi)容、敘述話語、敘述動作B敘述內(nèi)容、敘述時間、敘述動作C敘述內(nèi)容、敘述話語、敘述視角D敘述事件、敘述話語、敘述動作23故事的主要構(gòu)成是AA事件、人物、情節(jié)、場景B時間、地點、人物、情節(jié)C視角、動作、話語、人物D時序、頻率、節(jié)奏、動作24“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”主要采用的抒情修辭方式是CA歧義B夸張C比喻D象征25“不著一字，盡得風流”，出自AA司空圖《二十四詩品》B鐘嶸《詩品》C王國維《人間詞話》D劉熙載《藝概》26“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”中的“娥眉”主要用的抒情修辭方式是：CA比喻B夸張C借代D象征27“風格即人”觀點的提出者：DA錢鐘書B揚雄C但丁D布封28劉勰在《文心雕龍》中把風格分為：AA典雅、遠奧、精約、顯附、壯麗、新奇、輕靡B夸張、簡約、雄奇、含蓄、渾厚、新奇、輕靡C典雅、凝練、精約、含蓄、壯麗、新奇、輕靡D典雅、遠奧、宏大、顯附、壯麗、瑰麗、輕靡29“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”闡述了風格的CA社會性B民族性C時代性D地域性30關(guān)于文學消費的性質(zhì)，下列說法錯誤的是：BA文學消費既遵循商品消費的一般規(guī)律，又受制于意識形態(tài)體制與藝術(shù)法則；B文學消費具有商品消費性質(zhì)，與一般商品消費在本質(zhì)上沒有區(qū)別；C文學消費既是有形的實物形式的損耗，又是無形的精神文化的享受；D文學消費既是產(chǎn)品的欣賞與接受，又是產(chǎn)品的再生產(chǎn)與再創(chuàng)造；31“召喚結(jié)構(gòu)”這一概念的提出者是：AA伊瑟爾B姚斯C英伽登D海德格爾32將文學文本分為字音及其高一級語音組合、意義單元、多重圖示化面貌、再現(xiàn)的客體等層面的理論家是CA黑格爾B但丁C英加登D艾布拉姆斯33“期待視野”這個概念的提出者是DA伊瑟爾B皮亞杰C韋勒克D姚斯34藝術(shù)存在于讀者與本文的“對話”之中，作品的意義與作者個人的體驗之間沒有什么關(guān)聯(lián)，而是在讀者與本文的“對話”中生成的，這個看法出自：AA伽達默爾B伊瑟爾C姚斯D海德格爾35“知人論世”說出自：CA《論語》B《莊子》C《孟子》D《老子》36社會歷史批評的奠基人是：AA維科B丹納C狄德羅D斯達爾夫人37丹納認為影響文學創(chuàng)作和發(fā)展的“三因素”是：AA種族、環(huán)境、時代B種族、歷史、地理C遺傳、環(huán)境、歷史D地理、傳統(tǒng)、基因38對于文學創(chuàng)作的規(guī)律，有的學者認為文學創(chuàng)作是由個人或集體的深層心理，即無意識內(nèi)容決定的，這種說法的代表人物是：CA弗洛姆與馬爾庫塞B康德與謝林C弗洛依德與榮格D達·芬奇與莎士比亞39“至于藝術(shù)，大家知道，它的一定繁榮時期絕不是同社會的一般發(fā)展成比例的”。這個著名的論斷出自馬克思的：AA《〈政治經(jīng)濟學批判〉導(dǎo)言》B《1844年經(jīng)濟學－哲學手稿》C《德意志意識形態(tài)》D《神圣家族》40西方“移情”論的代表是CA黑格爾B康德C立普斯D杜夫海納41敘事性文學的高級形象形態(tài)是CA意象B意境C典型D象征意象42、對現(xiàn)代西方敘事學影響最大的理論流派是AA結(jié)構(gòu)主義B精神分析學派C女權(quán)主義D解構(gòu)主義43、認為藝術(shù)即直覺，直覺即表現(xiàn)的理論家是BA華茲華斯B克羅齊C科林伍德D托爾斯泰44文本時間長度小于故事時間長度的敘述是DA省略B減緩C場景D概括45、對藝術(shù)起源于巫術(shù)的說法影響較大的著作是BA亞里斯多德《詩學》B弗雷澤《金枝》C柏拉圖《理想國》D普列漢諾夫《沒有地址的信》46、生活在魯迅所說的“文學的自覺時代”的作家是CA屈原B杜甫C曹植D李贄47、“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意?！边@段文字出自：BA《周易·系辭》B《周易略例·明象》C《莊子·外物》D《莊子·天道》48、在恩格斯看來，批評文學的“最高標準”是：DA政治的標準與藝術(shù)的標準B真、善、美的標準C內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的標準D歷史的觀點與美學的觀點49《民間故事的形態(tài)學》的作者是AA普洛普B托多羅夫C列維－斯特勞斯D格雷馬斯50《結(jié)構(gòu)人類學》的作者是CA普洛普B托多羅夫C列維－斯特勞斯D格雷馬斯51陀思妥耶夫斯基《卡拉瑪卓夫兄弟》：“我僅請求讀者不要匆忙嘲笑我的年輕主人公的純潔心腸。我并不是由于他年輕、他在學業(yè)上取得的小小的進步，或什么類似的原因，而要來為他辯護，或證明他天真的信仰是正當?shù)?。相反，我必須申明，我真正尊重的是他的心靈的品質(zhì)。”這段文字中的“讀者”是BA真實讀者B敘述接受者C隱含讀者D隱含的敘述者52“不是歌德創(chuàng)造了《浮士德》，而是《浮士德》創(chuàng)造了歌德”，這句名言出自：CA弗洛伊德B弗萊C榮格D弗雷澤53、巴爾扎克說文學是“莊嚴的謊話”，這句話的意思是：BA文學是說謊，無真實性可言。B文學在假定中透露真實性。C由于文學不是對生活本身的記錄，是一種虛構(gòu)的，因此作為“謊話”，它無法傳達生活的真實性。D之所以說是“莊嚴的謊話”，是因為作家說謊話的態(tài)度是真誠的，作家在一本正經(jīng)地說假話，無真實性可言。54“詩人的職責不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述可能發(fā)生的事，即按照可然律或必然律判斷可能發(fā)生的事”這段論述出自：BA柏拉圖《理想國》B亞理士多德《詩學》C蘇珊·朗格《情感與形式》D卡西爾《人論》55“藝術(shù)乃是象征著人類情感的形式之創(chuàng)造”，此語的作者是：AA蘇珊·朗格B弗萊C榮格D弗雷澤56不屬于藝術(shù)靈感的特征是：CA.突發(fā)性B.迷狂性C.對象性D.創(chuàng)造性57藝術(shù)具有“凈化”人的靈魂的價值，這種觀點最早見于：AA亞理士多德《政治學》B亞理士多德《詩學》C柏拉圖《理想國》D柏拉圖《會飲》58對于藝術(shù)本質(zhì)論中的摹仿說，下面的說法正確的是：AA.柏拉圖提出了“理式摹仿”說；B.康德最早提出“藝術(shù)摹仿自然”的論點；C.德謨克利特認為藝術(shù)不僅對物象外表進行逼真摹仿，還應(yīng)通過形式表現(xiàn)心理活動；D.馬克思認為藝術(shù)摹仿絕對精神。59關(guān)于文學的界定，以下論斷錯誤的是AA從社會結(jié)構(gòu)的角度來看，文學是一種文化形態(tài)；B從作家的角度來看，文學是作家對生活的評價和情感的流露；C從讀者的角度來看，文學是讀者進行再創(chuàng)造的藝術(shù)空間；D從作品的角度來看，文學是語言藝術(shù)；60關(guān)于文學意境，以下描述錯誤的是AA清代王夫之說：“文學有二元質(zhì)焉：曰景，曰情?！鼻榫敖蝗谑且饩硠?chuàng)造的形象特征；B王國維是意境理論的集大成者；C在意境的結(jié)構(gòu)處理上要注意“虛實相生”，對此，歐陽修在《六一詩話》中提出：“必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”E關(guān)于意境的審美魅力，劉勰提出了“境生于象外”說，鐘嶸提出了“滋味說”，司空圖提出了“象外之象，景外之景”等觀點。61“……于是他就把他的傷心事詳詳細細地講給我聽了?！昵耙粋€冬天的晚上，站長正在新登記簿上面劃線，他的女兒在壁板后面給自己縫衣服，一輛三駕馬車到了……”。從敘事學的角度看，以下說法錯誤的是DA在整體上敘述視角是第一人稱敘述B采用了間接引語方式C存在從第一人稱向第三人稱敘述視角的轉(zhuǎn)換D在整體上敘述視角是第三人稱敘述62關(guān)于敘述視角，下面說法正確的是：BA敘述視角又稱敘述動作，是敘述語言中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的特定角度。B在敘述視角中加入人稱的交替變換，往往可以增加敘述的自由度，使敘述更加生動。C第三人稱敘述視角由于視點可以自由游移，敘述者仿佛無所不知，故又稱為無焦點敘述,有時又稱內(nèi)在式焦點敘述。D傳統(tǒng)的敘事作品中最常見的視角是第一人稱。63恩格斯以下著作中提到“歷史的觀點與美學的觀點”的是AA《詩歌和散文中的德國社會主義》B《致敏·考茨基》C《致瑪·哈克奈斯》D《致保爾·恩斯特》64持客觀說，強調(diào)文學的本質(zhì)在于文學作品的內(nèi)在語言結(jié)構(gòu)關(guān)系的理論流派不包括：CA俄國形式主義B英美新批評C接受美學D結(jié)構(gòu)主義65關(guān)于藝術(shù)真實，以下錯誤的說法是：AA藝術(shù)的真實是因為藝術(shù)直接展現(xiàn)了社會生活本身。B畢加索認為“藝術(shù)是一種使我們達到真實的假想”，因此，藝術(shù)是一種假定的真實。C杜甫詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，不符合客觀的真理，但符合作家的情感愿望，所以具有很強的真實性。D藝術(shù)作品“不是向我們提出有關(guān)世界的一種真理，而是為我們打開作為真理源泉的世界”。從藝術(shù)的角度看，世界對于我們來說首先不是一個知識的對象，而是一種情感體驗和意義玩賞的對象。66以下作者與著述搭配正確的是DA葉燮《藝概》B賀拉斯《詩學》C魯迅《論小說與群治的關(guān)系》D錢鐘書《談藝錄》67關(guān)于文學語言，以下描述錯誤的是BA文學語言組織是文學文本最直接和最基本的存在方式；B文學語言組織主要包括言、象、意三個層面；C文學語言的審美特征主要有內(nèi)指性、音樂性、陌生化等；D文學語言組織是一個封閉的整體，這是由其“有機性”特征所決定的；68英國小說家福斯特在《小說面面觀》中認為，“國王死了，不久王后也死去了”是故事，而“國王死了，不久王后因傷心而死”則是情節(jié)，據(jù)此，我們可以說“情節(jié)”與“故事”是有著較大區(qū)別的兩個概念，以下說法錯誤的是CA故事主要是一種按照時間關(guān)系組織起來的一組事件；B情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件；C只有故事，沒有較強的情節(jié)處理，這樣的敘事作品是失敗的作品；D情節(jié)組織方式比故事組織方式更能見出敘述人的意圖。69以下關(guān)于文學風格的描述，正確的是CA沒有個性就沒有風格，作家的日常個性是風格呈現(xiàn)的外在標志。B布封“風格即人”的意思是說，風格與人品是統(tǒng)一的，即中國人常說的“文品即人品”、“文如其人”；C風格是主體與對象、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一后表現(xiàn)出來的總體特色；D風格是獨特的言語形式。70關(guān)于抒情問題，以下闡述錯誤的是：CA.認為抒情即表現(xiàn)情感，持這種觀點的代表人物是克羅齊和科林伍德。B.認為抒情就是傳達情感，持這一觀點的代表人物是托爾斯泰。C.“夫情動而言形，理發(fā)而文見，蓋言隱以至顯，因內(nèi)而符外者也”?！扒楸疚闹?jīng)，辭者理之緯，經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。此立文之本源也。”劉勰的這些論述清晰的表明了情感抒發(fā)與媒介的關(guān)系，符合情感表現(xiàn)論所描述的狀況。D.藝術(shù)中傳達出來的情感之所以能引起人的共鳴，是因為它表現(xiàn)了人類的公共的普遍的情感。蘇珊·朗格認為，藝術(shù)作為情感的形式，它所表達的正是人類的普遍的情感。71把意境分為“有我之境”與“無我之境”的是：CA司空圖《詩品》B陸機《文賦》C王國維《人間詞話》D樊志厚《人間詞乙稿》72受希爾特的啟發(fā)，把“特征性原則”作為藝術(shù)創(chuàng)作的重要原理加以提倡的是：AA黑格爾B康德C席勒D馬克思一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.西方真正的表現(xiàn)說產(chǎn)生于19世紀初興起的歐洲文學思潮中（）A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實主義D.現(xiàn)代主義2.中國六朝時期著名的文學理論家在其著作中專門列了《時序》篇來討論時代的變化如何推動文學的變化（）A.陸機B.鐘嶸C.劉勰D.曹丕3.發(fā)現(xiàn)文學所負載的文化意義的基本途徑是要（）A.品質(zhì)閱讀B.價值閱讀C.品質(zhì)閱讀為主，價值閱讀為輔D.價值閱讀可有可無4.馬克思說“憂心忡忡的窮人甚至對最美的景色都無動于衷”，這表明（）A.主體的動作是審美的動力B.客體的“美”是審美的對象C.美不是無條件的D.美是文化傳統(tǒng)凝聚的成果5.“格、律、聲、色者，文之粗也?！背鲎裕ǎ〢.莊子B.王弼C.劉大櫆D.姚鼐6.“文學就是用語言來表達的造型藝術(shù)?！背鲎裕ǎ〢.魯迅B.高爾基C.托爾斯泰D.普希金7.“花自飄零水自流”所用辭格為（）A.借喻B.借代C.明喻D.暗喻8.文學形象的具體可感性就是說（）A.要呈現(xiàn)出形象的具體模樣B.要傳遞出形象的具體聲音C.要傳達出作者的具體感受D.要表達出更高的心靈旨趣9.首先提出“情景交融”概念的是（）A.王國維B.范晞文C.蘇東坡D.嚴羽10.可以使關(guān)鍵細節(jié)得以充分展示，從而形成細膩而深入的效果的敘述方式是（）A.省略B.概略C.場景D.減緩11.敘事文本中最明顯的標記是（）A.標題B人物C.性格D.行動12.把“移情”、“投射”稱為“情感誤置”、“情感謬誤”的是（）A.克羅齊B.托爾斯泰