小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化進(jìn)課堂的策略分析

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摘要：在素質(zhì)教導(dǎo)背景下，相比勞績，人們更重視學(xué)生的進(jìn)展。而這就要求教師能借助教學(xué)達(dá)成提高學(xué)生才能，鞏固學(xué)生素養(yǎng)等目的。就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說，一般處境下，教師對比提防學(xué)生運(yùn)算、解題才能的培養(yǎng)和提升，往往會忽略數(shù)學(xué)文化方面的教導(dǎo)。而這就導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)的熟悉不深，主觀能動性不夠，數(shù)學(xué)精神相對缺乏。假設(shè)長期以往，雖然外觀上，教學(xué)并沒多大問題，甚至可能展現(xiàn)教學(xué)效果鞏固的假象，但實(shí)際上會對數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生的進(jìn)展造成較大負(fù)面影響。因此，本文提出以下四點(diǎn)策略，即呈現(xiàn)悠久數(shù)學(xué)歷史；弘揚(yáng)數(shù)學(xué)理性精神；扶助學(xué)生感悟數(shù)學(xué)應(yīng)用價值；增加數(shù)學(xué)文化評價，夢想能借此推動數(shù)學(xué)文化進(jìn)入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。

小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)文化課堂策略

從某種層面上看，數(shù)學(xué)本質(zhì)是一種文化，而這表現(xiàn)在其能高層次地抽象展現(xiàn)實(shí)世界，并能借助適當(dāng)?shù)姆绞?，客觀、切實(shí)地將其表達(dá)出來。從實(shí)際處境看，數(shù)學(xué)被人們廣泛地運(yùn)用于生活、工作等方面，而這也就意味著數(shù)學(xué)文化會滲透到方方面面。正因如此，教導(dǎo)人士才會加倍重視小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化的滲透和應(yīng)用。然而當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)存在眾多問題，譬如學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低，教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法相對傳統(tǒng)等，而這都影響著數(shù)學(xué)文化進(jìn)課堂。所以，為了充分發(fā)揮數(shù)學(xué)文化的作用，相關(guān)人員還需再接再厲。

一、在新課導(dǎo)入中，呈現(xiàn)悠久數(shù)學(xué)歷史

為了確保教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，教師在導(dǎo)入新課時，可以適當(dāng)借助名人名事，來呈現(xiàn)數(shù)學(xué)的悠久歷史，并爭取于潛移默化中滲透數(shù)學(xué)文化。就加法教學(xué)來說，作為小學(xué)數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，能有效磨練學(xué)生的運(yùn)算才能，也能為學(xué)生的今后進(jìn)展奠定堅(jiān)實(shí)根基，所以教師應(yīng)特別重視加法教學(xué)。由于小學(xué)生的思維水平較低，理解才能較差，小學(xué)加法教學(xué)是循序漸進(jìn)地開展的。就一百以內(nèi)的加法教學(xué)為例，教師在導(dǎo)入這一新課內(nèi)容時，可以借助數(shù)學(xué)王子——高斯的故事，來達(dá)成滲透數(shù)學(xué)文化，減輕學(xué)生對新課畏懼的目的。高斯的故事是這樣的，以前高斯的老師在黑板上寫了一道題目，求1+2+3+…+…+97+98+99+100的值，當(dāng)其他學(xué)生束手無策時，聰明的高斯說可以用1+100，2+99，以此類推可以加到50個101，所以最終結(jié)果為5050。結(jié)果，教師應(yīng)指明從這個故事可以看出，雖然數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對多數(shù)人而言特別困難，但只要思維正確、方法得當(dāng)，那么一切都不是問題，所以學(xué)生應(yīng)積極、專心學(xué)習(xí)，借此達(dá)成磨練思維，提高綜合才能等目的。

二、在教學(xué)過程中，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)理性精神

數(shù)學(xué)文化包括眾多內(nèi)容，其中數(shù)學(xué)理性精神，不僅能扶助學(xué)生養(yǎng)成勇于質(zhì)疑、獨(dú)立斟酌的好習(xí)慣，還能端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，能扶助教師更好地教書育人。所以，教師應(yīng)在教學(xué)過程中弘揚(yáng)這一精神。譬如教師在評講作業(yè)時，可以從加法中引申到哥德巴赫揣摩：自1729年到1764年，哥德巴赫與歐拉舉行了長達(dá)35年的書信來往。1742年的某天，哥德巴赫通過書信將自己的兩大揣摩，即任何一個不少于6的偶數(shù)，可由兩個奇質(zhì)數(shù)相加得到，任何一個不小于9的奇數(shù)，都可以由三個奇質(zhì)數(shù)相加得到。后來歐拉在回信中提出另一個等價揣摩，即任何一個大于2的偶數(shù)都可由兩個素數(shù)相加得到。哥德巴赫揣摩被譽(yù)為數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，雖然至今尚未完全驗(yàn)證，但在哥德巴赫和后續(xù)數(shù)學(xué)家的努力下，勞績顯著。而這正是由于他們具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度，堅(jiān)持不懈的精神。所以同學(xué)們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，敢于迎難而上，實(shí)事求是。

三、在實(shí)踐活動中，感悟數(shù)學(xué)應(yīng)用價值

為了制止學(xué)生“高分低能”，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)中增設(shè)實(shí)踐活動。一方面，實(shí)踐活動能有效防止學(xué)生一味地模仿和記憶，能切實(shí)制止他們“死學(xué)不會用”。另一方面，實(shí)踐活動還能扶助學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，從而鼓舞他們更積極地去學(xué)習(xí)和熟悉數(shù)學(xué)。譬如，教師在教學(xué)完雞兔同籠后，可以讓學(xué)生從實(shí)踐中，感受加減乘除的應(yīng)用價值。概括來說，教師可以讓學(xué)生在作業(yè)本上細(xì)致記錄并計算周末的家庭開支，并要求他們將各支出分類，例如添置蔬菜和零食的花銷記入食品支出，商場買衣服等的開支記入服裝支出，并就這些支出列一個小計，結(jié)果的總支出結(jié)果列在結(jié)果。值得留神的是，為了磨練學(xué)生，扶助他們熟悉數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義，教師應(yīng)提前和家長溝通，讓他們促使并監(jiān)視學(xué)生，賦予學(xué)生斟酌和獨(dú)立計算的時間，實(shí)在不行再予以指導(dǎo)，否那么實(shí)踐活動輕易流于形式。

四、在教學(xué)評價中，增加數(shù)學(xué)文化內(nèi)容

從實(shí)際處境看，大片面小學(xué)數(shù)學(xué)教師，出于鼓舞學(xué)生，扶助學(xué)生鞏固自信仰等目的，常在教學(xué)評價或者課堂問答中賦予學(xué)生“你真棒”，“你的想法很好”等正面評價。但假設(shè)把握不好這個度，只是一味地在學(xué)生臉上貼金，那么可能導(dǎo)致學(xué)生過度自負(fù)，缺乏斟酌意識，進(jìn)而不專心、不努力學(xué)習(xí)。其實(shí)，教學(xué)評價必不成少。而且切實(shí)、全面、實(shí)時的評價，不僅能扶助教師察覺自身，優(yōu)化、調(diào)整教學(xué)模式，有針對性、有目的性地扶助學(xué)生提升、完善自我。還能在確定程度上營造良性競爭空氣，鼓舞學(xué)生踏實(shí)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)文化是現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，為了扶助學(xué)生鞏固數(shù)學(xué)意識、培養(yǎng)數(shù)學(xué)精神等，相關(guān)人員應(yīng)將這方面內(nèi)容加到教學(xué)評價中。譬如，教師為了扶助學(xué)生拓展學(xué)識面，往往會講解歐拉是怎樣解決“七橋問題”的?；诖?，教師可以在教學(xué)評價中讓學(xué)生斟酌從中得到的啟示或者感悟。當(dāng)然，由于學(xué)生的規(guī)律思維、思想修養(yǎng)等有限，答案可能不盡如人意，但只要能達(dá)成鼓舞、推動學(xué)生積極斟酌的目的，就是有效的評價。

結(jié)語

通過上文的分析，不難看出對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)文化進(jìn)課堂的策略開展研究，具有重大意義。一方面，這符合新課改要求，而且能起到鞏固學(xué)生數(shù)學(xué)精神，提高學(xué)生數(shù)學(xué)才能，推動學(xué)生全面進(jìn)展等作用。另一方面，這有助于教學(xué)效果的鞏固，有利于學(xué)校教