《逍遙游》課文原文

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北冥有魚①，其名為鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。

《齊諧》者⑧，志怪者也⑨?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里（11），去以六月息者也（12）。〞野馬也（13），塵埃也（14），生物之以息相吹也（15）。天之蒼蒼，其（70）正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（16）？其（70）視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上（17），則芥為之舟（18），置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣（19），而后乃今培風(fēng)（20）；背負(fù)青天，而莫之夭閼（è）者（21），而后乃今將圖南。

蜩（tiáo）與學(xué)鳩笑之曰（22）：“我決（xuè）起而飛（23），搶（qiāng）榆枋（fāng）（24，時(shí)則不至，而控于地而已矣（25），奚以之九萬(wàn)里而南為（26）？〞適莽蒼者（27），三餐而反（28），腹猶果真（29）；適百里者，宿舂（chōng）糧（30）；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知（31）！

小知不及大知（32），小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shuò）（33），蟪蛄不知春秋（34），此小年也。楚之南有冥靈者（35），以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者（36），以八千歲為春，八千歲為秋（37），此大年也。而彭祖乃今以久特聞（38），眾人匹之（39），不亦悲乎？

湯之問棘也是已（40）：“窮發(fā)之北，有冥海者（41），天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者（42），其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山（43），翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里（44），絕云氣（45），負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰（46）：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下（47），飛行蓬蒿之間，此亦飛之至也（48）。而彼且奚適也？’〞此小大之辯也（49）。

故夫知效一官（50）、行比一鄉(xiāng)（51）、德合一君、而征一國(guó)者（52），其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之（53）。且舉世而譽(yù)之而不加勸（54），舉世而非之而不加沮（55），定乎內(nèi)外之分（56），辯乎榮辱之境（57），斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也（58）。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行（59），泠然善也（60），旬有五日而后反（61）。彼于致福者（62），未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也（63）。若夫乘天地之正（64），而御六氣之辯（65），以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（66）？故曰：至人無(wú)己（67），神人無(wú)功（68），圣人無(wú)名（69）。

解釋

（1）冥：亦作溟，海之意?！氨壁え?，就是北方的大海。下文的“南冥〞仿此。傳聞北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。

（2）鯤（ｋūｎ）：上古傳聞中的大魚。

（3）鵬：本為古“鳳〞字，這里用表大鳥之名。

（4）怒：奮起，這里指鼓起翅膀。

（5）垂：邊遠(yuǎn)；這個(gè)意義后代寫作“陲〞。一說遮，遮天。

（6）海運(yùn)：海動(dòng)。古有六月海動(dòng)的說法。海水翻動(dòng)而引起大風(fēng)，鵬可以乘風(fēng)南飛。徙：遷移。

（7）天池：自然的大池。

（8）齊諧：書名，出于齊國(guó)。一說人名。

（9）志怪：記載怪異的事物。志，記載。怪，怪異。

（10）擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

（11）摶（ｔｕáｎ）：環(huán)旋著往上飛。一說“摶〞當(dāng)作“搏〞（ｂó），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇回旋而上的暴風(fēng)。

（12）去：離，這里指離開北海。息：風(fēng)。“去以六月息者也〞也可譯為依據(jù)六月的大風(fēng)離開，此時(shí)“以〞：依據(jù)，“息〞：大風(fēng)

（13）野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬〞。

（14）塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵〞，細(xì)碎的塵粒叫“埃〞。

（15）生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。

（16）極：盡。

（17）覆：傾倒。坳（àｏ）：坑凹處，“坳堂〞指廳堂地面上的坑凹處。

（18）芥：小草。

（19）斯：則，就。

（20）而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑〞，依據(jù)。

（21）莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏〞，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼〞即“莫夭閼之〞的倒裝。

（22）蜩（ｔｉáｏ）：蟬。學(xué)鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。

（23）決（ｘｕè）：通作“翅〞，迅疾的樣子。

（24）槍（ｑｉ?。睿纾河|、碰?！皳尐曇沧鳌皹尐?。榆枋：兩種樹名?！?/p>

搶榆枋而止〞另有版本也作“搶榆坊而止〞。

（25）控：投下，落下來(lái)。

（26）奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語(yǔ)氣詞。

（27）適：往，去到。莽蒼：指迷?？床徽\(chéng)懇的郊野。

（28）三餐：一日的意思。意思是只需一日之糧。反：返回。

（29）猶：還。果真：飽的樣子。

（30）宿：這里指一夜。

（31）之：這。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。

（32）知（ｚｈì）：通“智〞，聰慧。

（33）朝：清早?；匏罚阂粋€(gè)月的最終一天和最初天。一說“晦〞指黑夜，“朔〞指清早。

（34）蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。

（35）冥靈：傳聞中的大龜，一說樹名。

（36）大椿：傳聞中的古樹名。

（37）根據(jù)前后用語(yǔ)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也〞一句，但傳統(tǒng)本子均無(wú)此句。

（38）彭祖：古代傳聞中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：有名于世。

（39）匹：配，比。

（40）湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。

（41）窮發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。

（42）修：長(zhǎng)。

（43）太山：大山。一說即泰山。

（44）羊角：旋風(fēng)，旋繞向上如羊角狀。

（45）絕：穿過。

（46）斥鷃（ｙàｎ即暥雀，喻志向狹隘。鳥名

（47）仞：古代長(zhǎng)度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應(yīng)從周制。

（48）至：極點(diǎn)。

（49）辯：通“辨〞，區(qū)別。

（50）效：功能；這里含有勝任的意思。官：官職。

（51）行（xíng）：品性。比：比并。

（52）而：通作“能〞，能力。征：取信。

（53）宋榮子：一名宋钘，宋國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇〞。

（54）舉：全。勸：勸勉，努力。

（55）非：責(zé)難，批評(píng)。沮（ｊǔ）：頹喪。

（56）內(nèi)外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看來(lái)，自主的精神是內(nèi)在的，榮譽(yù)和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、難得的。

（57）境：界限。

（58）數(shù)數(shù)（ｓｈｕò）然：冒死追求的樣子。

（59）列子：鄭國(guó)人，名叫列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想家。御：駕馭。

（60）泠（ｌíｎｇ）然：輕快的樣子。

（61）旬：十天。有：又。

（62）致：羅致，這里有尋求的意思。

（63）待：依據(jù)，依靠。

（64）乘：遵循，依據(jù)。天地：這里指萬(wàn)物，指整個(gè)自然界。正：本；這里指自然的本性。

（65）御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。辯：通作“變〞，變化的意思。

（66）惡（ｗū）：何，什么。

（67）至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。

（68）神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無(wú)功：不建立功業(yè)。

（69）圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位。

（70）其。其：是。還是。

1、北冥有魚

冥：通“溟〞，海。

2、其正色邪

無(wú)所至極邪

邪：通“耶〞，呢。

3、而后乃今培風(fēng)

培：通“憑〞，依據(jù)。

4、適莽蒼者，三餐而反

反：通“返〞。

5、小知不及大知

知：通“智〞，聰慧。

6、旬有五日而后反

有：通“又〞。

反：通“返〞。

7、而御六氣之辨

辨：通“變〞，變化。

8、此小大之辯也

辯：通“辨〞，區(qū)別。

9、而宋榮子猶然笑之

猶：通“繇〞，喜。

10、而征一國(guó)

而：通“耐〞，能。

譯文

北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天涯的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)自然的大池。

《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠(yuǎn)，然后拍擊大翼，依據(jù)旋風(fēng)直上高空。它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深青，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際呢？鵬鳥在高空往下看，不過像人抬頭看天空一樣罷了。

再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草浮在上面就成為一只小船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，由于水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥飛九萬(wàn)里，其下有巨風(fēng)的承載，然后才乘風(fēng)而飛，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才想準(zhǔn)備飛到南方去。

蟬與雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰見樹枝就停下來(lái)，有時(shí)飛不到樹上去，就落在地上，為什么要那么吃力地高飛去南海呢？〞到近郊野林去，帶上一日之糧就可以來(lái)回，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間搗米準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。這兩個(gè)小東西又知道什么呢？

小聰明趕不上大聰慧，壽命短的比不上壽命長(zhǎng)的。怎么知道是這樣的呢？朝菌不知一月的時(shí)間變化，蟪蛄不知一年的時(shí)間變化，這就是壽命短的。楚國(guó)的南邊有叫冥靈的大樹，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是壽命長(zhǎng)的。但是彭祖現(xiàn)在獨(dú)以長(zhǎng)壽有名，一般人和他相比，豈不可悲可嘆嗎？

商湯詢問名叫棘的大夫就是這樣的。在那草木不生的北方荒原之地，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的身寬有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天涯的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，計(jì)劃飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它計(jì)劃飛到哪兒去？我奮力跳起來(lái)往上飛，不過幾丈高就落了下來(lái)，回旋于蓬蒿叢中，這也算是飛行的極限了。而它計(jì)劃飛到什么地方去呢？’〞這就是小與大的區(qū)別了。

那些才智可以勝任一官之職，行為可以順應(yīng)一鄉(xiāng)群眾，道德貼合一國(guó)之君的的要求，才能可以取信一國(guó)之人的人，他們自己很得意，其實(shí)宛如斥鷃一樣（所見甚小）。而宋榮子嗤笑這四種人。而且世人都贊譽(yù)他，他卻并不會(huì)因此而更加奮勉，世人們都非難他，他也不會(huì)因此而