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專題01高一語文必修上冊情景默寫專題集訓(二)九、《靜女》(《詩經(jīng)?邶風》)TOC\o"1-5"\h\z《靜女》中,描寫靜女送我第一個禮物的句子是:,?!鹅o女》中,描寫靜女送我第二個禮物的句子是:,。《靜女》中,描寫約會時男主人憨厚癡情的句子是:,。《靜女》中,描寫男主人愛屋及烏,表達對女子的喜愛的句子是:,《靜女》中,描寫男主人對女主人所贈的管簫的喜愛的句子是:,《靜女》中,描寫男主人在城墻角落焦急等待女主人的句子是:,《靜女》中,“,”運用雙關語來贊美姑娘。8《靜女》中,運用移情于物手法,表達愛屋及烏的情感的兩句是:,十、《涉江采芙蓉》(《古詩十九首》)《涉江采芙蓉》中抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷,又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是:,?!渡娼绍饺亍分小?”運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境。3?《涉江采芙蓉》中,“,”兩句話寫出了游子從眼前想到此后生涯,想到兩個相愛的人此生都不能相聚相守,游子的情緒更加黯然銷魂?!渡娼绍饺亍分?,“,”這兩句話,詩角度變了,轉(zhuǎn)為從遠在洛陽求仕的游子方面寫。在這樣一個季節(jié)里,自然想起家鄉(xiāng)采蓮一事,只是舉目遠望,回鄉(xiāng)的路途綿延無盡。TOC\o"1-5"\h\z5?《涉江采芙蓉》中描繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩是“,”,抒發(fā)了主人公擔憂此生無緣相聚的憂傷,又表達出自己對愛情的忠貞的詩句是,?!渡娼绍饺亍分忻鑼懥艘桓迸觽冊诮胁缮?,而湖岸澤畔還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面的句子是“,?!笔?、《虞美人》(春花秋月何時了)李煜1?李煜在《虞美人》一詞中一個詩句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個句子是:?。這其中包含宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。李煜在《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是:,3?在《虞美人》一詞中,詞人李煜遙望金陵,并傳出物是人非的無限悵恨的感嘆的句子是:TOC\o"1-5"\h\z,。4?在《虞美人》一詞中,李煜用比喻、夸張、設問手法,寫出愁思的多與深廣的句子是:?。5?李煜的《虞美人》一詞中,用對比手法,反襯出人生無常的句子是:,。李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁,將抽象的情感形象化的句子是:?十二、《鵲橋仙》(纖云弄巧)秦觀在《鵲橋仙》中贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好,正是,。秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久,不在一朝一夕的依戀的句子是“《鵲橋仙》巧妙表現(xiàn)牛郎織女臨別時依戀悵惘的句子是:“!”《鵲橋仙》中,“”照應“”,以景設喻,寫兩情相會溫柔纏綿;“”寫七夕佳期竟然像夢幻,才相見又分離,怎不令人心碎!十三、《勸學》(《荀子》)《荀子?勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關系的名句是“荀子認為人的知識?道德?才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?!敖稹币h利,需“就礪”;人要改造成為“”的君子,就要“3?儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”而荀子在《勸學》中則說“,”。4.《荀子?勸學》指出:“,,?!边@與韓愈《師說》中,“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點是相同的?!盾髯?勸學》中的“,”二句,通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況?!?”卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然“,”形成鮮明對比,突出了學習必須用心專一,才能獲得成功。善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功,《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是:“,”。&《荀子?勸學》中開篇就提出了中心論點,即“學不可以已”,在后面闡明了學習要持之以恒,并在后來形成常用成語的句子是:,。9?孔子曰:“學而時習之”,又說:“生而知之者上也,學而知之者次也?!避髯釉凇秳駥W》中提出“”的觀點,繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波?!焙蛙髯印秳駥W》中的“,?!倍急磉_出學生可以超過老師或后人超過前人的思想?!秳駥W》開篇就提出了全文的中心論點,即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是:“,;,?!比藗兂Uf,活到老,學到老,荀子《勸學》篇中的“”這句話印證了這句話。荀子認為人的知識?道德?才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利,需“就礪”人要改造成為“”的君子,就要“”,可見,學習的意義是十分重大的?!盾髯?勸學》中“,”強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。古代詩文中,有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子?勸學》中則用,”來形象論述積累的重要性。只要堅持,就會成功。正如《荀子?勸學》中說:“,。18?荀子在《勸學》中說,君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是:十四、《師說》(韓愈)韓愈認為老師的職能是:,韓愈認為擇師的標準是:,韓愈眼中的師生關系是:,《師說》中士大夫之族恥學于師的原因:5?中國古代的學校教育十分發(fā)達,從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲,正在國子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說“古之學者必有師”,“師道之不傳也久矣”?原來他所說的“師”,有其獨特含義,并與那些教孩童的老師進行對比,以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師,也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是:,,6?本文從多個方面進行對比,抨擊“恥學于師”的人,先用古今對比,指出從師與不從師的兩TOC\o"1-5"\h\z種結(jié)果,并用一個反問句推斷圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的語句是:,,?以孔子為例,指出古代圣人沒有固定的老師,廣泛學習,重視師道的事跡,進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是:,。&本文以為子擇師和自己不從師作對比,韓愈直接點明自己的態(tài)度,認為這樣做,最終導致的結(jié)果是:,?!盾髯?勸學篇》指出:“青,取之于藍,而青于藍?!边@與韓愈《師說》中“”的觀點是相同的?!稁熣f》一文批判了當時社會上“恥學于師”的陋習,明確的指出了從師的標準:TOC\o"1-5"\h\z,,,。柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說:“今之世不聞有師。有,輒嘩笑之。”這與韓愈《師說》中“,,”所描述的現(xiàn)象一樣。中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家,韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是:“,《師說》一文不僅有嚴密的論證思路,而且有簡潔生動的語言表達,文中“”就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)?!稁熣f》中強調(diào)了從師是為了學道,和他人的年齡大小無關的兩句是:,從師態(tài)度不同,結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠,“”;今之眾人才智低于圣人很多,“”,這就造成了兩種截然不同的結(jié)果:是故“,16?韓愈寫作《師說》一文的緣由是:“,?!?7.“沒有人是天生懂道理的”,這與《師說》中“,”一致。十五、《赤壁賦》(蘇軾)1.《赤壁賦》中,蘇軾寫自己乘著風飛行,漂浮在天空中,飄飄欲仙,脫離了現(xiàn)實,不問前方,不知止地的一句是:,。2?在《赤壁賦》中,蘇軾之客期望自己能“,”,在客人的想象中,自己與仙人把臂同游,和日月同生?!冻啾谫x》一文,蘇軾用“,”兩句著重描寫了像細絲一樣連續(xù)不斷、婉轉(zhuǎn)悠揚的悲戚簫聲,它能“,”,想象奇特,筆力深刻。《赤壁賦》中,蘇軾寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連成一片的詩句是:,?!冻啾谫x》中描繪秋江的朗爽與澄凈,泛不起一絲波紋,也恰好體現(xiàn)作者夜游赤壁時怡然自得的心情的語句是:,。6?蘇東坡在《赤壁賦》中回答客人,提出了對宇宙與人生的看法。他緊扣水月,闡述了變與不變的辯證關系,來攻破客人“。,?!钡睦硐搿H绻鸗OC\o"1-5"\h\z從變化的角度來觀察,那么“”如果從不變的角度觀察,那么“”。7.《赤壁賦》中,寫蘇軾一行人任憑一葉扁舟飄蕩,在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句7是:,。&《赤壁賦》一文中,客人感傷個人在天地間短暫與渺小,用比喻的手法寫下“,”消極至極。《赤壁賦》中“,,,”,常被后人引用,用來勉勵自己修身自好,不貪慕身外之物。曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊,蘇軾在《赤壁賦》中,寫下“,兩句,把曹操把酒臨風,舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子是“,。”十六、《沁園春?長沙》(毛澤東)1.描寫遠望之景的句子:,。2?描寫如火楓林,寄寓詩人火熱的革命情懷,表現(xiàn)出對革命樂觀主義的句子:,。3?靜中有動、生氣勃勃的場面描寫的句子:,。4?描寫仰望與俯瞰之景,表現(xiàn)作者對自由解放的向往與追求的句子:,《沁園春?長沙》這首詞上半闋著重寫景,寫景的角度多樣,遠看:,近觀:,;仰視:;俯瞰:??偨Y(jié):6?面對大千世界,詩人毛澤東發(fā)出概嘆,表現(xiàn)詩人雄心壯志和博大胸懷的句子:,?7?《沁園春?長沙》中關注國家命運,對國家命運發(fā)出感嘆的句子:,?&詩人舊地重游,引起詩人對往昔不平凡歲月回憶的過渡句:9?表現(xiàn)革命者力量強大的句子:,。(表現(xiàn)了詞人年輕時意氣奔放,強勁有力的特點)“家事國事天下事事事關心",表現(xiàn)革命者關注國家大事的言行的句子:,。(毛澤東年輕時就立誓為國家民族服務,《沁園春?長沙》中他評論時政,書寫宏文華章的集中概括的兩句。)TOC\o"1-5"\h\z概括湘江秋景的一句

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