2023屆高考專題復(fù)習(xí)：議論文結(jié)構(gòu) 課件

高考議論文結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)

并列式結(jié)構(gòu)的基本模式有論點并列和論據(jù)并列兩種。論點并列，顧名思義，就是幾個分論點領(lǐng)起段落形成并列。論據(jù)并列是在論證過程中，為了充分擺事實，講道理，把幾個論據(jù)并列起來，形成并列。并列式的優(yōu)點有三個：首先能使文章思路清晰，條理分明。其次，從議論的力度和效果來看，采用并列結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。再次，議論時恰當(dāng)合理地采用并列結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。議論文本論的基本結(jié)構(gòu)模式

引論（提出論點）

論據(jù)①+分析論證+小結(jié)

本論

論據(jù)②+分析論證+小結(jié)

論據(jù)

③

+分析論證+小結(jié)結(jié)論（回應(yīng)論點）并列論據(jù)并列并列式1高尚不需要理由穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。（提出論點）例文分析千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒有悲傷，沒有無奈，有的只是一種堅毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？

然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡歌笑語；田野中，人民安居樂業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無須驚訝。(實例1+分析論證)百年足跡，演繹出生命的華彩

新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強忍大起大落的悲哀，抵達伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”的詩句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。(實例2+分析論證)驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日，波蘭華沙，細雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來了一群陌生人。他們停在紀念碑前，既而是長久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來，他是聯(lián)邦德國總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關(guān)系的新篇章。不必吃驚呀，有知恥之心的人才會有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會有這一跪。(實例3+分析論證)高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！(結(jié)論)高尚不需要理由千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

開頭照應(yīng)題目，提出文章的中心——“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。

切勿造成材料堆砌之感論據(jù)并列段首雖無分論點，但是分析論證必須點題。要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。注意事項

引論（提出中心論點、分論點）

分論點①

+

論據(jù)+分析論證+小結(jié)本論

分論點②

+論據(jù)+分析論證+小結(jié)并列

分論點③

+論據(jù)

+分析論證+小結(jié)

結(jié)論（回應(yīng)論點）論點并列并列式21、分論點：從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，論證某一方面觀點，某一事理。這每一層、每一面，就是一個分論點。一般來說，分論點句式應(yīng)保持一致，組合起來是排比句。2、作文分論點“分開”的基本思維角度：是什么、為什么、怎么樣。分論點并列擬寫角度①：“是什么”—“求類”（追問類屬法）分論點一：轉(zhuǎn)身是在沮喪時轉(zhuǎn)向快樂。

分論點二：轉(zhuǎn)身是在寒冷的冬天轉(zhuǎn)向?qū)Υ禾斓挠洃洝?/p>

分論點三：轉(zhuǎn)身是在遇到困難時轉(zhuǎn)向奮斗與希望。

例1：轉(zhuǎn)身例2：中心論點：學(xué)會低頭。分論點一：學(xué)會低頭是一種謙遜的為人品格；分論點二：學(xué)會低頭是一種踏實的人生態(tài)度；分論點三：學(xué)會低頭更是人類的一種智慧。遠見

遠見，是懸崖峭壁的臘梅，避開群芳之妒，香如故；遠見，是涓涓細流于山間的小溪，避開塵世的污垢，清凈透澈；遠見，是翱翔于老天的雄鷹，舍棄黃土的爭奪，獨霸那份天藍。換言之，遠見是大志、大才、大樂。（提出中心論點）例文分析

遠見，是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問舍，一心只謀求安身立命，而無殺敵報國的大志，有了“怕應(yīng)相見，劉郎才氣”之說?？v使他沒有“壯志一去不復(fù)返”的愛國之志，僅僅是“處江湖之遠則憂其民”，將志向立足于民生，也不會落個“羞”字讓后人去批判。志向是草木深埋于地下的根莖，唯有深埋，擁有了那份大氣，才可長成參天大樹，任憑狂風(fēng)暴雨，安然不動，此乃遠見。

（分論點1+論據(jù)1+分析論證）遠見，是開拓未知的大才?？逻_等大品牌終因不符合人們的消費需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒落。相反，“蘋果”等大膽開拓未知領(lǐng)域，進行產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，并進行不間斷的產(chǎn)品宣傳，多功能、多媒體的新型產(chǎn)品受到百姓的熱捧也就不足為奇了。若蘋果等企業(yè)依舊遵循老路，只埋頭于機械化、量產(chǎn)化的銷售，視消費者需求為幻影，那么他們和成功只能背道而馳，正是開拓進取的勇氣和膽識——擁有遠見，才有了通往成功之門的金鑰匙。（分論點2+論據(jù)2+分析論證）遠見，是開拓未知的大才?？逻_等大品牌終因不符合人們的消費需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒落。相反，“蘋果”等大膽開拓未知領(lǐng)域，進行產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，并進行不間斷的產(chǎn)品宣傳，多功能、多媒體的新型產(chǎn)品受到百姓的熱捧也就不足為奇了。若蘋果等企業(yè)依舊遵循老路，只埋頭于機械化、量產(chǎn)化的銷售，視消費者需求為幻影，那么他們和成功只能背道而馳，正是開拓進取的勇氣和膽識——擁有遠見，才有了通往成功之門的金鑰匙。（分論點2+論據(jù)2+分析論證）遠見，是笑傲人生的大樂?！耙蹿s緊死，要么精彩地活”他是當(dāng)代青年的楷?！獎ィo了他很多不幸：從小失去雙臂，因疾病而放棄游泳，最終，他卻坐在金色的維也納大廳，用雙腳奏響人生最華美的樂章，成功的背后，是樂觀——成功的助推器。正是那份樂觀，那份遠見，讓他在失去雙臂后勇敢地站了起來；正是那份遠見，讓他在無法繼續(xù)游泳之后毅然選擇了音樂；正是那份遠見，讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們，常會因為碰到一些困難便一蹶不振，為什么不能有一些遠見，多一份樂觀，迎來“柳暗花明又一村”呢？（分論點3+論據(jù)3+分析論證）遠見，是大志，是大才，是大樂。（總結(jié)全文，前后呼應(yīng)）

分論點并列擬寫角度②：“為什么”—“求因”（追問原因法）我喜歡書生氣，因為我在其中觸到了從古至今無數(shù)文人墨客的魂。我喜歡書生氣，因為我在其中看到了上下五千年的中華文明。我喜歡書生氣，因為我在其中找到了人生的真諦。

例1：我喜歡書生氣例2:若為人生故，誠信不可拋1選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。2選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。

3選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。4選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。遠見

鄉(xiāng)村的樹少了，鳥飛走了，祖先的遺澤被當(dāng)代人一點點蠶食，呼吸著渾濁的空氣，我不由得嘆了一口氣：要把目光放長遠些，不能再折騰地球了。（提出中心論點）

例文分析

有遠見的人才能有廣闊的視野。在報紙上讀到現(xiàn)代城市的排水系統(tǒng)面對暴雨無能為力，而北宋修建的福壽溝卻依然在發(fā)揮著排水作用時，我震驚了。為什么古人的工程千年不頹，而現(xiàn)代文明卻如此不堪一擊原來，建設(shè)城市地下排水系統(tǒng)是一項費時綿長而且短期內(nèi)無法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程可以立竿見影，立見政績。所以一些地方政府極不愿意在這“于民有福利，于己無名利”的民生工程上耗時費力。于是燈紅酒綠、豪華氣派的現(xiàn)代都市卻在用著連古代的水利工程都不如的排水系統(tǒng)。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬戶”，而且看到了“千秋萬代”，這才有了福壽溝。

（分論點1+論據(jù)1+分析論證）有遠見的人才能有深邃的目光。戰(zhàn)國時，孟嘗君為齊國的相國，他手下有一個門客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地里老百姓的債務(wù)，而他卻將契據(jù)付之一炬，“民稱萬歲”，而孟嘗君“不悅”。一年后，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對馮諼說：“先生替我買的義，今天終于見到了啊!”由此可見，馮諼具有深邃的目光，深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質(zhì)。在馮諼的幫助下，孟嘗君很快重登相位。（分論點2+論據(jù)2+分析論證）

有遠見的人才能未雨綢繆。盡管蜀國最終被滅，但諸葛亮的戰(zhàn)略眼光卻無人可否定，在未出山時，諸葛亮便提出三分天下說。人是一棵會思想的葦草，人的行為受思想的支配，人的思想也表現(xiàn)在行為上。有遠見的人常未雨綢繆，從容應(yīng)對，輕松摘取勝利的果實，而那些缺少遠見的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場也就可想而知了。(分論點3+論據(jù)3+分析論證)站在村頭，親撫著挺拔的樹苗，打量著綠油油的田野，我不由地的笑了，隨著環(huán)保意思的普及，人們愈發(fā)重視對環(huán)境的保護，望著不遠處種樹的紅領(lǐng)巾，我的心也笑了。

人是一根會思考的蘆葦，立足于現(xiàn)在，放眼未來，人生一定會很精彩。（總結(jié)全文，前后呼應(yīng)）分論點并列擬寫角度③：“怎么辦”—“求法”（追問辦法法）堅持就是勝利：①堅持需要韌性。②堅持需要不墜之志。③堅持需要耐得住寂寞的孤獨。遠見

如果說生命是一艘遠航的船，遠見就是船上的司南；如果說生命是一只飛翔的鳥，遠見就是那明亮的雙眼；如果說生命是一株蒼翠的大樹，遠見就是那深扎的樹根。有了遠見，才能乘長風(fēng)破萬里浪。（提出中心論點）例文分析要想有遠見，必須得有遠謀。要想成為一個遠見卓識的人，就必須要深謀遠慮，要有長久的考慮，深遠的謀劃。股神巴菲特是遠謀的典型，全球金融風(fēng)暴來臨，美國陷入金融危機，華爾街籠罩在一篇黑色當(dāng)中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時的巴菲特卻在冷靜地觀察著形勢，做著長遠的謀劃——大量買入潛力股，經(jīng)濟危機過后，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見，有遠見才能走向成功。

(分論點1+論據(jù)1+分析論證)要想有遠見，還須有遠志，有了遠志，我們就會為之謀劃直到成功，相信大多數(shù)人都知道陳勝吳廣起義的故事，當(dāng)陳勝還是一個勞工的時候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識到秦始皇的暴政已經(jīng)激起了民怨，意識到起義勢在必行，他在等待一個時機去施展抱負，于是一聲“王侯將相寧有種乎”后，起義爆發(fā)了，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。遠大的志向意味著你的心在烏云之上，你的目標在遙遠的地方，你不會被短視所困惑，不會被眼前的利益所迷惑，會不慌張，不猶豫地沖向目標，這就是遠見。

(分論點2+論據(jù)2+分析論證)

要想有遠見，不妨去遠足，如果你總是在一個地方轉(zhuǎn)悠，那你就會認為世界只有這么大，就意味著你的眼界永遠打不開，就更不要說有遠見了，去遠足，去闖一闖，看的多了，聽的多了，眼界開了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠見也就自然而然有了。(分論點3+論據(jù)3+分析論證)以遠足為槳，以遠志為帆，再配上遠見這個指南針，駕駛這艘遠見號，你將在成功的路上，乘風(fēng)破浪。（總結(jié)全文，前后呼應(yīng)）

分論點并列擬寫角度④：“會怎樣”—“求果”（追問結(jié)果法）

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。

語言是溝通的鑰匙運用并列式結(jié)構(gòu)注意點：1.并列的幾個內(nèi)容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。2.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。并列式議論文特點及要求：1、中心論點、分論點一定要明確地表述出來。還要將論點放在恰當(dāng)、醒目的位置。中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。2、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。3、分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)。4、分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準排比段。5、要避免從同一角度選擇論據(jù)。從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據(jù)，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

6、分論點1+分論點2+分論點3+……=中心論點。各分論點之間處于同等地位，但不能重復(fù)，不能相互包括，也不能相互交叉。7、幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，重點解決其中一個問題，這樣可以保證內(nèi)容相對集中。閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。其實當(dāng)初她并不算胖，身高1.64米，體重55公斤，最多算是略微豐滿?？墒菐啄旯し?，在幾乎遍試所有減肥秘方和減肥器械后，她終于變成了一個不可救藥的大肥婆。事情就是這樣荒謬——越減越肥。原來，她平時是很注意控制飲食、適量運動的，但有了減肥秘方和器械可依靠時，她就開始放縱自己，大吃大睡起來。有許多事都是這樣，因為有所依靠，所以失敗。請根據(jù)你的理解，運用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文，標題自擬，不少于800字。寫作提示：“她”因為只單純依靠外力不從主觀上努力最終導(dǎo)致惡果。因此下列立意是符合命題意圖的：1、

依靠自己（學(xué)會獨立、自立自強）2、

擺脫依靠（拒絕依靠、向依靠說不）3、

依靠外力的危害。4、

如何擺脫依靠、依賴心理。作文誤區(qū)：1、審題錯誤，大談“依靠的好處”“要適度地依靠”，忽視話題材料在立意上的限制性。2、偷換話題，如大談“放縱”的危害。3、思維混亂，如觀點是“不能過分依靠”，一方面大談依靠的危害性，一方面卻又竭力陳述依靠的好處，前后矛盾。再如“依靠不是依賴”大談“依賴”與“依靠”的區(qū)別。4、羅列論據(jù)，缺少分析。5、沒有論證結(jié)構(gòu)，行文一盤散沙。6、記敘選材平庸，故事講得平淡無奇，文體四不像。議論文結(jié)構(gòu)之層進式層進式論證結(jié)構(gòu)

層進式俗稱“剝筍法”，一層一層“剝殼”，層層深入、步步推進，由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由具體到抽象，最后顯出問題本質(zhì)。前后順序不能隨意變更。1、按照“提出問題→分析問題→解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么→②為什么→③怎么辦。如：何永康老師寫的《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》的結(jié)構(gòu)：當(dāng)天下人未憂之時，你能體察到潛伏著的危機，并因此食不甘味、夜不成寐，是為“先憂”。（什么是“先憂”？）→“先憂”者并不是天生的“先知”者。（為什么能“先憂”？）→“先憂”者還必須是“先行”者。（怎樣才能“先憂”？）→當(dāng)憂轉(zhuǎn)化為樂之后，“先憂”者應(yīng)當(dāng)如何行事呢？應(yīng)當(dāng)“后樂”。（“后”的深意）2、針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其根源，指出解決的辦法，即“擺現(xiàn)象→挖根源→析危害→提方法”。如：《給愛一點空間》的結(jié)構(gòu)，開頭由故事引出觀點“給你愛的人一個自由的空間，過多的愛會使愛窒息”→列舉一些愛的方式給所愛的人帶來的禁錮?！f危害并析原因：溺愛他，毀了本該燦爛的前程?！o對策：老鷹把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。3、就某一點展開“淺層次——中層次——深層次”的論證如：儒家目標是：修身——齊家——治國平天下。再如玩游戲的危害：損害學(xué)業(yè)——危害家庭——垮掉了一代人。即就“是什么”“為什么”“怎么辦”“危害”“根源”等方面，抓住一點層層深入議論。歷史——現(xiàn)實——未來（縱向時間）淺層次中層次深層次的角度示例：自我——他人——社會（由小及大）讀書—做事—做人（為人處事方面）政治—經(jīng)濟—文化（不同領(lǐng)域）自然—社會——思想（由實到虛）歷史延伸——社會發(fā)展——文化需求價值判斷——人生追求——精神坐標（道德評判）結(jié)構(gòu)升格同學(xué)們在擬分論點時常犯的錯：①不能圍繞觀點展開。②層次錯亂。③層次重復(fù)。請看下面兩個結(jié)構(gòu)提綱：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。起點是指開始的地方或時間。起點，意味著從零起步；起點，又意味著新的出發(fā)?！驹Y(jié)構(gòu)】中心論點：起點，意味著從零起步。①起點，意味著從過去的成功中走出，將過去清零。②起點，是一個人對過往歷史的反思與總結(jié)?！旧瘛恐行恼擖c：起點，意味著從零起步。①起點，意味著從過去的成功中走出，將過去清零。②起點，不代表否認過去，而是不忘初心，記著心中的風(fēng)帆要駛向何方。③起點處，從零起步，可以規(guī)劃更美好的藍圖。例2：【原結(jié)構(gòu)】中心論點：起點，意味著新的出發(fā)。①起點，是一切的開始，站在起點上，需要勇氣。②起點，也是關(guān)鍵點，把握好起點，才能成就非凡人生。③一旦選擇了起點，便要風(fēng)雨兼程?！旧瘛恐行恼擖c：起點，意味著新的出發(fā)。①起點，也是關(guān)鍵點，把握好起點，出發(fā)才有意義。②起點，意味著新的責(zé)任，這份新責(zé)任，召喚人們重新出發(fā)。③在起點處出發(fā)，未來有坎坷，要我們風(fēng)雨兼程。范作引路（2020全國1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉売媱澟e行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

春秋時期，齊襄公被殺，齊國可謂是內(nèi)憂外患，但即位的公子小白，卻在危急存亡之秋，完美地交出一份齊國崛起的答卷，材料讓學(xué)生思考對哪個感觸最深，其實是在思考齊國完成答卷的三個方面因素，你最認可，贊許哪一個。

我們看第一個人，齊桓公，他的身份是君主，是齊國的掌舵者，在齊國崛起的考試中，它是如何作答的呢？從材料中我們看，他“裝死逃脫”，說明他是一個機智的人，懂得隱忍。即位為君后他能重用差點射殺自己的管仲，說明他是一個胸懷寬廣，不計前嫌的人。

第二個人，管仲，他本是公子糾的輔臣，原本人生錯位，但當(dāng)歷史給了他機會后，他卻能很好把握機會，輔佐齊桓公就合諸侯，說明硬核的人生是需要實力的，鮑叔牙之所以舉薦管仲，齊桓公愿意摒棄前嫌，重用管仲，也是因為他掌握了強國的核心技術(shù)。第三個人，鮑叔牙，本來是齊桓公的輔臣，一個“甘居其下”，寫出了他的智慧與偉大，它是智慧的，他看到了自己的不足，與其做一個碌碌無為的權(quán)臣，倒不如做一個名垂青史的伯樂，所以甘愿讓賢。

齊國式答卷中我們看到的是今日中國式答卷，從歷史中發(fā)現(xiàn)時代的影子，感觸歷史的興盛，也是對當(dāng)下的思考，2020高考作文不是“穿越”，而是讓考生透過歷史，思考當(dāng)下，在歷史審視中展現(xiàn)縱橫思辨，鑒照歷史，是為了準確把握今天，創(chuàng)造更好的明天。海納百川，大氣乾乾親愛的同學(xué)們：大家好！又到了我們讀書會的時間，今天我發(fā)言的主題是“海納百川，大氣乾乾”。擯前嫌，任良相，賢君海納百川，彰顯王者氣度；合諸侯，匡天下，霸主大氣乾乾，書寫傳奇春秋。讀罷齊桓公的故事，我深深感慨于齊桓公博大的胸襟和恢弘的氣度。同學(xué)們，如果我們想要成就一番偉大的事業(yè)，就應(yīng)該向齊桓公學(xué)習(xí)：海納百川，大氣乾乾。（中心論點）古語有云：海納百川，有容乃大。而《周易·乾卦》中說：“君子終日乾乾?！饼R桓公成就大業(yè)的原之一正是在于以君子大氣，包含容納了意見，人才和天下。（緊扣材料）

納言，此為從諫如流之氣度。（分論點一）齊桓公對于鮑叔的推薦、諫言欣然接受，這是他依靠管仲強大齊國的第一步，也是關(guān)鍵一步。中國的歷史一再證明，唯有博納良言、從諫如流的領(lǐng)導(dǎo)者才能有所作為。楚漢之爭中，劉邦對張良蕭何的建議欣然采納，與項羽的剛愎自用形成鮮明對比，最后漢朝一統(tǒng)天下也就不足為奇了。納言，實際上是以他人的智慧，彌補個人認識的局限。這需要有虛懷若谷的氣度。

納才，此為任人唯賢的氣度。（分論點二）齊桓公放下成見，不計前嫌，任人唯賢。這樣的胸襟在歷史上著實少見。曹操曾發(fā)布求賢令，于官渡大勝后一舉焚毀手下暗投袁紹的簡冊；唐太宗在科考后也感慨天下英雄盡納朝中矣。曾國藩說：“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交?！边@種廣納賢才的智慧背后，其實是“恕”的美德與高義。學(xué)生問仁，孔子便以“忠恕”二字回答之，可見，欲想成大事就必須懂合作，而合作首先要有一顆像齊桓公一樣寬恕他人的心，任人唯賢不唯情。

納天下，這是胸懷四海的氣度。（分論點三）正所謂”受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”。中國讀書人自古以來都是把治國平天下作為崇高的精神追求。張載說過，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。懷一腔兼濟天下之志，毛澤東揮筆書就“人生無處不青山”成為歷史的主宰者，國家的掌舵者；心懷讓“全國人民吃飽飯”的恢宏愿景，袁隆平成就了歷史的豐碑。沒有胸懷天下的公子小白，就沒有葵丘會盟的齊桓公！

同學(xué)們，作為新時代的主人，我們肩負著崇高的歷史使命，讓我們領(lǐng)悟、效法齊桓公納言、納才、納天下的乾乾大氣，做自己的主人，做國家的主人，做歷史的主人?。ɑ貧w材料，聯(lián)系自身）

紅日出滄海，時代起狂濤，吾輩青年納百川，大氣乾乾！謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

【點評】優(yōu)點：①觀點鮮明，第③段明確觀點，最后幾段再次重申；②層次清楚，圍繞“納言—納才—納天下”展開；③扣題緊密，始終圍繞歷史人物說理，沒有拋開材料；④材料豐富，有十多個事例和名言，足見平時積累豐富。缺點：語言雖然老練，但稍顯艱澀，不太適合發(fā)言稿的口語化要求。編者的話：這是全國卷滿分作文，說理層次值得我們學(xué)習(xí)。

對照式結(jié)構(gòu)

1、概念：所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行剖析、論證，從而達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的一種論證模式。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。

對照式引論（提出論點）論點(闡述)

正面論據(jù)（道理、事實）（分析）小結(jié)

本論（證明論點）

對照

論點(闡述)

反面

論據(jù)（道理、事實）（分析）小結(jié)結(jié)論（總結(jié)照應(yīng)）對照式本論部分對照式擬寫角度適度的愛

①愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道②愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展知恥應(yīng)后勇①知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。②知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，也有成功的一天。

閱讀《遭遇挫折，笑對痛苦》，請找出這篇文章的模式結(jié)構(gòu)框架。中心論點：正面分論點：正面論據(jù)：反面分