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沈陽市婦女發(fā)展監(jiān)測(cè)評(píng)估成果轉(zhuǎn)化利用可行性分析加強(qiáng)婦女發(fā)展監(jiān)測(cè)評(píng)估成果轉(zhuǎn)化利用建立監(jiān)測(cè)評(píng)估報(bào)告交流、反饋和發(fā)布機(jī)制。加強(qiáng)監(jiān)測(cè)評(píng)估結(jié)果的研判和運(yùn)用。每年對(duì)預(yù)計(jì)達(dá)標(biāo)困難、波動(dòng)較大的監(jiān)測(cè)指標(biāo)進(jìn)行預(yù)警,對(duì)發(fā)現(xiàn)的突出問題和短板弱項(xiàng)及時(shí)提出對(duì)策建議,對(duì)好做法好經(jīng)驗(yàn)及時(shí)總結(jié)推廣。運(yùn)用監(jiān)測(cè)、評(píng)估結(jié)果指導(dǎo)下一階段規(guī)劃實(shí)施工作,實(shí)現(xiàn)規(guī)劃實(shí)施的年度監(jiān)測(cè)、階段評(píng)估、動(dòng)態(tài)預(yù)警、精準(zhǔn)干預(yù)、整改落實(shí)、高質(zhì)量推進(jìn)。影響婦女發(fā)展的因素(一)外在障礙因素1、社會(huì)態(tài)度不鼓勵(lì)女性發(fā)展當(dāng)今文化從主體上看是抑制女性發(fā)展的,從社會(huì)觀念可以看出這一點(diǎn),它至少是不鼓勵(lì)女性成才,如女子無才便是德的觀念是社會(huì)態(tài)度對(duì)女性成才的經(jīng)典表述,它至今仍嚴(yán)重制約著女性發(fā)展。下面這些現(xiàn)象都表明社會(huì)文化抑制女性發(fā)展,比如人們將拼命工作的女人說成不像女人就是干出成績(jī)也只不過是一個(gè)不懂人情,不識(shí)人間煙火的女強(qiáng)人;將人分為男人、女人、女博士三類,將女博士從女人中劃出去,惡毒反對(duì)女性成才;男性擇偶總愿找一個(gè)智力,能力,學(xué)歷都低于自己的,不愿找高于自己的;優(yōu)秀的女性在擇偶市場(chǎng)上被男性打入剩女、第三性的行列。2、社會(huì)期望抑制女性發(fā)展文化與社會(huì)生活都反映出這樣的社會(huì)期望:男人要扮演好職業(yè)角色,女人要扮演好生活角色;尤其在擇偶市場(chǎng)上,高學(xué)歷抬高男人身份,而高學(xué)歷有損女人身價(jià);男人事業(yè)好,生活一塌糊涂沒什么,依然是好男人,女人如果這樣就會(huì)降低評(píng)價(jià),就不像一個(gè)女人。社會(huì)總是期望男人女人朝不同方向發(fā)展,逆向發(fā)展的女性只會(huì)得到負(fù)面評(píng)價(jià),社會(huì)期望就是這樣抑制女性的發(fā)展。3、社會(huì)分工扼制女性發(fā)展女主內(nèi)性別分工扼制女性發(fā)展,社會(huì)仍有不少人崇尚這種傳統(tǒng)性別分工模式,社會(huì)一旦出現(xiàn)缺位,婦女回家論就會(huì)響起;女人出外工作也得遵循男人干正事,干大事,女人打雜,干小事的分工原則;參加社會(huì)管理也得遵循男正女副,男高女低,男居實(shí)質(zhì)位置、女居虛職閑差位置。4、夫妻模式限制女性發(fā)展社會(huì)認(rèn)可的是妻保夫模式,而不認(rèn)可夫保妻模式;男人去高攀學(xué)歷,女人在家?guī)Ш⒆雍苷#粗畡t不正常;女人下崗操持家務(wù),男人留崗正常,反之則不正常;男人比女人強(qiáng)正常,女人比男人能干則反常。社會(huì)文化提倡夫妻一體化,即女人將能量投入家庭,男人從家庭中獲得力量,再投向社會(huì),創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,由此認(rèn)定男人力量偉大,女人能力渺小,妻子的能量化到丈夫一體中。這種夫妻模式嚴(yán)重限制女性發(fā)展,這也就是為什么同班畢業(yè)的同學(xué)夫妻,在同一個(gè)單位工作,起點(diǎn)一樣,幾年后,一般而言,妻子會(huì)落后于丈夫的主要原因。5、性別角色刻板印象制約女性發(fā)展性別角色刻板印象就是指人們對(duì)某一性別形成的一種概括而固定的看法,它是社會(huì)生活中為人們廣泛接受的對(duì)男性和女性的固定看法,比如人們普遍認(rèn)為男性是有抱負(fù)的、有獨(dú)立精神的、富有競(jìng)爭(zhēng)性的;而女性則是依賴性強(qiáng)的、溫柔的、軟弱的;男性應(yīng)是主外的,掙錢養(yǎng)家的,女性應(yīng)是主內(nèi)的,被男人養(yǎng)活的。性別角色刻板印象是一種典型的社會(huì)知覺偏差。6、傳統(tǒng)的社會(huì)行為歸因理論阻礙女性發(fā)展傳統(tǒng)的社會(huì)行為歸因,就是對(duì)于兩性取得成功和失敗有不同甚至完全相反的歸因。社會(huì)態(tài)度、社會(huì)期望、社會(huì)分工、夫妻模式、性別角色刻板印象、傳統(tǒng)的社會(huì)歸因理論都起著抑制女性發(fā)展、鼓勵(lì)男性發(fā)展的作用,女性要發(fā)展,必須突破這些根深蒂固的落后性別文化的影響和制約,也就是說要克服傳統(tǒng)觀念和勢(shì)力的影響。(二)內(nèi)在障礙因素1、自卑心理男強(qiáng)女弱、男主女從的文化傳統(tǒng),使女人在男人面前總是感到有壓力而自卑。受暈輪效應(yīng)影響,無論是社會(huì)還是女人,都會(huì)將男人的一點(diǎn)強(qiáng)(身強(qiáng)力壯)看成一切皆強(qiáng),將女人的一點(diǎn)弱(身體弱?。┛闯梢磺薪匀?,這種社會(huì)認(rèn)知偏差嚴(yán)重影響女性發(fā)展。而在現(xiàn)實(shí)生活中,男性又往往夸大自己的能力和成績(jī),女性則往往縮小自己的能力和成績(jī),這就無論給社會(huì)還是女性本人都造成一種錯(cuò)覺,這種自卑心理影響著女性勇挑重?fù)?dān)和產(chǎn)生創(chuàng)新沖動(dòng)。2、畏難心理女性長(zhǎng)期被封閉在家庭主內(nèi),缺乏競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)性工作的實(shí)踐,對(duì)于外部世界具有挑戰(zhàn)性、冒險(xiǎn)性、競(jìng)爭(zhēng)性的工作缺乏適應(yīng)性。她們面對(duì)新任務(wù)常常謹(jǐn)慎從事或表現(xiàn)出畏難情緒,不敢冒然接受,更不敢去爭(zhēng)取,猶豫再三,機(jī)會(huì)就在畏難猶豫中喪失。畏難情緒嚴(yán)重影響女性挑戰(zhàn)新的工作和追求創(chuàng)新。3、依賴心理女性長(zhǎng)期從事家務(wù)勞動(dòng)和生兒育女,在以往社會(huì)里,女人被迫在家從父,出嫁從夫,夫死從子。部分優(yōu)秀女性在激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下也滋生了依賴心理,少數(shù)女大學(xué)生還受著學(xué)得好不如嫁得好的思想影響,正是女性的這種依賴思想,極大地促進(jìn)男性的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。4、犧牲心理與其說女性有一種自我犧牲精神,不如說社會(huì)要求女性自我犧牲,成全丈夫,這就是社會(huì)文化規(guī)范的妻保夫模式。社會(huì)在要求妻保夫的同時(shí),又反對(duì)與嘲笑夫保妻的男人。傳統(tǒng)的夫榮妻貴心理仍然影響頗深,為夫?yàn)榧彝シ瞰I(xiàn),無我意識(shí)籠罩女性心理。女性將自己的能量奉獻(xiàn)家庭,丈夫從家里吸收能量再貢獻(xiàn)社會(huì),取得社會(huì)價(jià)值,得到社會(huì)尊重,女性則以此為榮。女性不僅犧牲自己保丈夫,同時(shí)還要犧牲自己保子女。文化造就了女性的犧牲精神,并將其視為傳統(tǒng)美德。但正是這種犧牲精神使女性喪失社會(huì)價(jià)值,喪失事業(yè)追求。奉獻(xiàn)不是就要犧牲自己,如果社會(huì)要求女性犧牲自己保丈夫、保子女,這就不是什么美德,而是性別不平等強(qiáng)加給女性的精神枷鎖。犧牲心理是依賴心理、自卑心理、畏難心理的惡性發(fā)展。5、家庭情結(jié)女性長(zhǎng)期被局囿于家庭,滋生了濃厚的家庭情結(jié)。工作忙了,顧家少了;出差多了,沒有照顧好家,總感覺虧欠。女人對(duì)家庭、對(duì)家人,特別是對(duì)丈夫和子女,總有一種歉疚心理。而男人則不一樣,很少有男人會(huì)感到歉疚,社會(huì)文化還戲稱下班就回家的男人是四等男人,文化在要求女人顧家的同時(shí),又嘲笑男人顧家。扮演家庭角色情結(jié)太濃,扮演事歉疚心理。而男人則不一樣,很少有男人會(huì)感到歉疚,社會(huì)文化還戲稱下班就回家的男人是四等男人,文化在要求女人顧家的同時(shí),又嘲笑男人顧家。扮演家庭角色情結(jié)太濃,扮演事業(yè)角色就會(huì)被削弱。女性需要家庭情結(jié),但不能由此淡化事業(yè)情結(jié)。家庭情結(jié)是把雙刃劍。社會(huì)文化在校正女性的家庭情結(jié)時(shí),也有必要提倡男性建立家庭情結(jié)。6、男外女內(nèi)觀念影響傳統(tǒng)的男主外、女主內(nèi)觀念要求女性擔(dān)當(dāng)好家庭角色,職業(yè)角色往往在社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之外,甚至職業(yè)角色強(qiáng)了,會(huì)不像女人;就是有社會(huì)工作的女人,同時(shí)也必須扮演好家庭角色。不論女性有沒有工作,也不論女性工作職位的高低、責(zé)任的大小,主內(nèi)被視為女性的分內(nèi)事、必修課。沒有人會(huì)這樣要求男性。這種社會(huì)觀念對(duì)追求事業(yè)的女性是不公平的。婦女發(fā)展的總體目標(biāo)男女平等基本國策得到深入貫徹落實(shí),促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展的制度機(jī)制創(chuàng)新完善,婦女在各行各業(yè)建功立業(yè),半邊天作用更加彰顯,性別平等進(jìn)程加速實(shí)現(xiàn),區(qū)域、群體之間婦女均衡發(fā)展。婦女平等享有全方位全周期衛(wèi)生健康服務(wù),健康水平持續(xù)提升。婦女平等享有受教育權(quán)利,素質(zhì)能力持續(xù)提高。婦女平等享有經(jīng)濟(jì)權(quán)益,經(jīng)濟(jì)地位穩(wěn)步提升。婦女平等享有多層次可持續(xù)的社會(huì)保障,待遇水平穩(wěn)步提高。支持家庭發(fā)展的政策體系更加完善,社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚日益形成。男女平等理念更加深入人心,婦女發(fā)展環(huán)境更為優(yōu)化。婦女合法權(quán)益得到切實(shí)保障。婦女的獲得感幸福感安全感顯著提升。廣大婦女在努力建設(shè)沈陽現(xiàn)代化中心城區(qū)中發(fā)揮作用、作出貢獻(xiàn)。婦女發(fā)展的指導(dǎo)思想高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,立足新發(fā)展階段,完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念,主動(dòng)服務(wù)和融入新發(fā)展格局,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路,貫徹落實(shí)男女平等基本國策,不斷完善促進(jìn)男女平等和婦女全面發(fā)展的制度機(jī)制,優(yōu)化婦女發(fā)展環(huán)境,保障婦女合法權(quán)益,推動(dòng)性別平等成為全社會(huì)共同遵循的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮婦女在沈陽國家中心城市建設(shè)中的半邊天作用,促進(jìn)婦女走在時(shí)代前列。女性發(fā)展道路100年來,對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念,始終把婦女解放與發(fā)展與民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福始終緊密融合在一起,在開辟新民主主義革命道路、指引中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍中,實(shí)現(xiàn)了婦女的階級(jí)解放,勞動(dòng)?jì)D女翻身成為國家的主人;在開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍中,實(shí)現(xiàn)了婦女的社會(huì)解放和全面發(fā)展,婦女成為社會(huì)生活的主人,成為社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革可依靠的半邊天力量;在推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、迎來中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中,廣大婦女以巾幗不讓須眉的豪情和努力,積極投身事業(yè),中國特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路越走越寬廣,中國婦女事業(yè)取得突破性進(jìn)展。婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果達(dá)到歷史新高度,婦女的獲得感幸福感安全感顯著增強(qiáng)。婦女發(fā)展趨勢(shì)(一)將性別平等納入社會(huì)發(fā)展和決策主流在1995年北京舉行的第四次世界婦女大會(huì)上,聯(lián)合國將其作為推進(jìn)性別平等的全球戰(zhàn)略,簡(jiǎn)稱為社會(huì)性別主流化。使婦女和男人能平等受益,等不再延續(xù)下去。它的最終目的是達(dá)到社會(huì)性別平等。(二)各國承諾貫徹執(zhí)行聯(lián)合國的三個(gè)重要文獻(xiàn)文獻(xiàn)一:《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約)《公約》明確規(guī)定了婦女享有的與男子平等的所有權(quán)利,1980年中國簽署了該《公約》,至今已經(jīng)向聯(lián)合國消歧委員會(huì)遞交了六次執(zhí)行報(bào)告。(三)賦予婦女權(quán)力賦權(quán)是指人,女性和男性,能支配自己的生活:制定自己

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