教師素養(yǎng)與教師教學(xué)三境界

-1-教師素養(yǎng)與教師教學(xué)三境界教師素養(yǎng)與教師教學(xué)三境界根據(jù)教師的素養(yǎng)、教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)知與把握程度，可將教師的教學(xué)從低到高分為三種境界。第一境界經(jīng)驗(yàn)型教師此類教師熟悉教學(xué)規(guī)范，能夠掌握共性化的教學(xué)。這一境界可以分出兩個(gè)層次：第一層次，從不會(huì)教到能教初師；第二層次，從能教到會(huì)教匠師。初師成為合格教師的障礙是：還沒(méi)有解決教什么和怎么教的問(wèn)題，對(duì)所教學(xué)科的內(nèi)容不夠熟悉，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)傳授知識(shí)的技能沒(méi)有掌握或掌握不到位等。但是，專業(yè)知識(shí)的熟悉和教學(xué)技能的掌握需要一個(gè)過(guò)程，從不熟悉、未掌握到熟悉和掌握，從不會(huì)教到能教，初為人師者都是這樣。慢慢熟練后，進(jìn)入第二層次變能教為會(huì)教，表現(xiàn)為熟悉教學(xué)規(guī)范，掌握共性化的教學(xué)，從操作層面上明白了教什么和怎么教，從而成了合格的教師匠師。在這一境界里會(huì)有教壇新秀，其中一些新秀，不乏教師的氣質(zhì)，或者說(shuō)就是一個(gè)有氣質(zhì)的教師。超越基本技能的實(shí)踐和訓(xùn)練，去奢談什么教學(xué)理念、教學(xué)藝術(shù)和專家型教師的發(fā)展，是拔苗助長(zhǎng)。沒(méi)有高水平的教學(xué)技能作基礎(chǔ)，就不可能有高水平的專業(yè)發(fā)展教學(xué)基本功都沒(méi)過(guò)關(guān)，怎么可能成為專家型教師？我們贊成并倡導(dǎo)從教書(shū)匠到教育家。第一境界的教師是可以通過(guò)活動(dòng)訓(xùn)練出來(lái)的，如講公開(kāi)課，與學(xué)生一起參加高考、中考，參加教師基本功大賽、教案比賽、說(shuō)課比賽、命題比賽等。但是，始終停留在第一境界的教師，存在淪為庸師的危險(xiǎn)，這些庸師會(huì)將教學(xué)僅僅當(dāng)作一種謀生的手段。因?yàn)檫@一境界里的教師教學(xué)，常常是授人以魚(yú)重在知識(shí)層面的傳授，而忽視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和人格養(yǎng)成的培育，所以僅僅是個(gè)好的教書(shū)匠而已。第二境界技術(shù)型教師此類教師能夠熟知教學(xué)規(guī)范，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。這一境界也可以分出兩個(gè)層次：第一層次，從教知識(shí)，到教方法明師；第二層次，從勝任教學(xué)，到高效教學(xué)能師。隨著對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能的熟悉和對(duì)教學(xué)實(shí)質(zhì)的實(shí)踐感悟，教師的教學(xué)逐漸從授人以魚(yú)進(jìn)入授人以漁，達(dá)到教學(xué)的第二境界中的第一層次了從教知識(shí)到教方法。這比匠師明白得多了，我們稱之為明師。既教知識(shí)又教獲取知識(shí)的方法，教學(xué)就逐漸進(jìn)入第二層次：從勝任到高效教師從駕馭教學(xué)規(guī)范中升華，進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，我們稱為能師。在這一層面上不乏賽課能手和教出高（中）考高分的授課巨匠，名師亦在此層面產(chǎn)生。但是，魚(yú)和漁其實(shí)都是知識(shí)，魚(yú)主要指陳述性知識(shí)，漁主要是策略性知識(shí)和部分元認(rèn)知知識(shí)，并且漁要以魚(yú)為基礎(chǔ)。所以，處于第二境界的教師無(wú)法徹底擺脫教材中心、教師中心、課堂中心的影響，常常把傳授現(xiàn)成知識(shí)、方法以及培養(yǎng)能力作為教學(xué)的全部，部分名師甚至是在為應(yīng)試教育推波助瀾。在這一境界中，教師重在技術(shù)層面的提高，只能算作一個(gè)好的事業(yè)家，還沒(méi)有表現(xiàn)出（或只是剛剛表現(xiàn)出）教師是愛(ài)的職業(yè)，教學(xué)是愛(ài)的藝術(shù)的品格與風(fēng)范。第三境界研究型教師此類教師具有較強(qiáng)的研究意識(shí)和研究能力，是教師成長(zhǎng)的高級(jí)階段。他不同于純粹的教育理論研究者因?yàn)樗胸S富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；也不同于一般的有經(jīng)驗(yàn)的教師因?yàn)樗麑?duì)教育教學(xué)有著強(qiáng)烈的研究意識(shí)和較高的研究能力。這一境界可分為良師（既教書(shū)又育人）和大師（從教的理論到愛(ài)的藝術(shù)）兩個(gè)層次。其實(shí)，教師最基本的工作就是教書(shū)育人既教書(shū)又育人。并且，教學(xué)是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，但真正認(rèn)識(shí)到、并在行動(dòng)中自覺(jué)實(shí)踐的不是很普遍，存在重教書(shū)，輕育人或者重傳承，輕創(chuàng)新的現(xiàn)象。當(dāng)教師不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，傳授獲取知識(shí)、探索知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的方法，而且還注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的激發(fā)與學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展和綜合素養(yǎng)提高，那么，這些教師的教學(xué)就進(jìn)入第三境界的第一層次，在教書(shū)的同時(shí)，重在育人層面的發(fā)展我們稱為良師。良師即使沒(méi)有名師的稱謂，也比為應(yīng)試教育推波助瀾的部分名師更值得尊敬。這一層次再發(fā)展，教師便進(jìn)入教學(xué)的自由王國(guó)，教學(xué)超越知識(shí)、超越教材、超越課堂、超越教學(xué)規(guī)范，創(chuàng)造出教學(xué)智慧，甚至提出教育思想，我們描述為從教的理論到愛(ài)的藝術(shù)我們稱之為大師、教育家，這是教師中