中國(guó)古代科技文化史課件

考綱：（1）、科技成就。（2）、漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展。（3）、文學(xué)成就。（4）、京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展。近三年高考盲點(diǎn)：請(qǐng)學(xué)生高度重視。

①、四大發(fā)明。

②、古代文學(xué)。古代中國(guó)科技文化史2012屆高三歷史第一輪總復(fù)習(xí)2023/3/91易錯(cuò)點(diǎn):1、

不能說(shuō)甲骨文是我國(guó)最早的文字，只能說(shuō)是目前已知的最早的漢字。2、

對(duì)秦朝“書(shū)同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。3、

中國(guó)“文人畫(huà)”的突出特點(diǎn)不是畫(huà)景而是寫(xiě)意。4、

中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展不只是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也有唐代的傳奇小說(shuō)、宋代的話本小說(shuō)，還有短篇小說(shuō)。2023/3/925、

明清時(shí)期我國(guó)科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國(guó)明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。6、

中國(guó)古代的四大發(fā)明在我國(guó)古代并沒(méi)有發(fā)揮太大的作用，不能說(shuō)明其作用不大，只能說(shuō)明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會(huì)的巨大作用。2023/3/93

唐朝時(shí)期：唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩(shī)的繁榮；唐朝以來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說(shuō)、詞、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。

明清時(shí)期：封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛。2023/3/95一、中國(guó)古代四大發(fā)明

考點(diǎn)一:古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)2023/3/962023/3/97

問(wèn)題探究１：閱讀材料后回答問(wèn)題

材料一英國(guó)哲學(xué)家培根指出,印刷術(shù)、火藥、指南針“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了:第一種是在學(xué)術(shù)方面,第二種是在戰(zhàn)事方面,第三種是在航行方面……”

材料二馬克思評(píng)論:“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎;指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具,變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！备鶕?jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出四大發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的影響。2023/3/99

答案要點(diǎn)：

（1）造紙術(shù)和印刷術(shù)為文化的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，有利于資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。(2）火藥為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行，有利于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立。（3）指南針為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)進(jìn)行環(huán)球航行提供了條件,推動(dòng)了殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的開(kāi)拓，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？傊拇蟀l(fā)明促進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。

2023/3/910問(wèn)題探究2：材料一：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)到：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸的粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。材料二魯迅在《電的利弊》中說(shuō)道：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻把它拿來(lái)當(dāng)飯吃”。請(qǐng)回答：16-18世紀(jì)四大發(fā)明在中國(guó)和西方命運(yùn)為什么會(huì)有不同？2023/3/911

二、我國(guó)古代科技成就項(xiàng)目成就數(shù)學(xué)1、數(shù)學(xué)研究：東漢《九章算術(shù)》（采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集許多算術(shù)命題）當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整體系。2、計(jì)算工具：算籌→算盤(pán)（明清時(shí)普及）天文學(xué)1、天象觀測(cè)記錄，世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)（世界上最早對(duì)日食、月食、太陽(yáng)黑子、哈雷慧星記錄）.2、編出世界上最早的星表：戰(zhàn)國(guó)《石氏星表》3、創(chuàng)制先進(jìn)天文觀測(cè)儀器（如渾儀，簡(jiǎn)儀等）2023/3/913項(xiàng)目成就歷法和農(nóng)學(xué)1、歷法：①夏朝《夏小歷》②商朝“殷歷”（采用干支記日法）③秦漢越來(lái)越精確④元朝郭守敬《授時(shí)歷》（我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷的頒行早三百年）。2、四大農(nóng)書(shū)：①西漢范勝之《范勝之書(shū)》、②北魏賈思勰《齊民要術(shù)》（我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作）、③元朝王禎《農(nóng)書(shū)》、④明朝徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》2023/3/914中醫(yī)中藥１、戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作.2、東漢末年張仲景（被稱為“醫(yī)圣”）《傷寒雜病論》（提出辨證施治法）——奠定后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”。

3、明朝李時(shí)珍藥物學(xué)巨著《本草綱目》對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。2023/3/9152、中國(guó)古代科技發(fā)明處于絕對(duì)領(lǐng)先地位是在什么時(shí)候?為什么能長(zhǎng)期領(lǐng)先?為什么又落后了?古代科學(xué)技術(shù)的成就與局限性又給我們?cè)鯓拥膯⑹荆緼、中國(guó)古代科技發(fā)明處于絕對(duì)領(lǐng)先地位時(shí)期：

1500年（新航路開(kāi)辟）前。B、中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因：（1）國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，長(zhǎng)期相對(duì)穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展奠定了良好的環(huán)境。（2）生產(chǎn)力的不斷發(fā)展促進(jìn)科技的進(jìn)步。生產(chǎn)力的發(fā)展不僅為科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，也對(duì)科技發(fā)展提出了要求。2023/3/917（3）各民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)了中國(guó)古代科技的發(fā)展。（4）教育和科舉的發(fā)展促進(jìn)了科技進(jìn)步。（5）中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神。（6）明清以前，中國(guó)歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。（7）中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明，文化傳承沒(méi)有間斷。2023/3/918C、明清時(shí)期中國(guó)古代科技衰落，整體落后于西方的原因：（1）政治：當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽的封建制度阻礙了中國(guó)現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。（根本原因）①中國(guó)封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。②明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。③“閉關(guān)”政策．阻礙了東西方文化的正常交流。2023/3/919E、古代科學(xué)技術(shù)成就與局限性給我們的啟示：（1）、要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)、要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。(3)、要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)理論的指導(dǎo)意義，明確科學(xué)技術(shù)的作用。(4)、要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，明確在激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是極其重要的。(5)、要全面行使國(guó)家職能，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)。2023/3/921科學(xué)家生卒年份成就徐光啟1562-1633《農(nóng)政全書(shū)》(農(nóng)學(xué))宋應(yīng)星1587-1666《天工開(kāi)物》(農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù))科學(xué)家生卒年份成就哥白尼1473-1543提出太陽(yáng)中心說(shuō)布魯諾1548-1600提出宇宙無(wú)限論伽利略1564-1642用望遠(yuǎn)鏡證明太陽(yáng)中心說(shuō)開(kāi)普勒1571-1630提出行星運(yùn)動(dòng)三定律

問(wèn)題探究3：閱讀下列材料材料一：材料二：2023/3/922

請(qǐng)回答（1）根據(jù)材料，分析16-17世紀(jì)中國(guó)與歐洲的科學(xué)技術(shù)在研究領(lǐng)域方面的不同。

不同：中國(guó)：應(yīng)用型領(lǐng)域，歐洲：天文學(xué)領(lǐng)域。（2）結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)與歐洲的社會(huì)狀況，分析造成這種不同的原因。

原因：①中國(guó):自然經(jīng)濟(jì)為主，重農(nóng)抑商，所以農(nóng)學(xué)等傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)；文化專制和閉關(guān)政策，不利于新科技的出現(xiàn)

②歐洲:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展；文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放；對(duì)外擴(kuò)張；這些有利于自然科學(xué)的發(fā)展。2023/3/923（1）長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因：①政治：最早確立封建制度，是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最先進(jìn)的國(guó)家。統(tǒng)一是歷史主流，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定。③民族交流、對(duì)外關(guān)系：國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，各民族互相學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造了古代文化，也在不斷吸取外來(lái)先進(jìn)的文化來(lái)提高自己。②經(jīng)濟(jì)：中國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，推動(dòng)了科技發(fā)展。④教育事業(yè)發(fā)達(dá)。⑤廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。2023/3/925（2）沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)的原因：

①政治：當(dāng)時(shí)中國(guó)腐朽的封建制度阻礙了中國(guó)現(xiàn)代科技的產(chǎn)生。A.中國(guó)封建統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。B.明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)：明清時(shí)期，封建的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對(duì)科技的發(fā)展提出迫切要求和推動(dòng)力。C.“閉關(guān)”政策，阻礙了東西方文化的正常交流。

③科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國(guó)科技的發(fā)展。2023/3/926考點(diǎn)二輝煌燦爛的文學(xué)2023/3/929

一、《詩(shī)經(jīng)》和楚辭1、詩(shī)歌的產(chǎn)生:語(yǔ)言——歌謠——詩(shī)歌文學(xué)和藝術(shù)起源于勞動(dòng)生活，由勞動(dòng)生活產(chǎn)生出原始歌謠，再由原始歌謠發(fā)展出獨(dú)立的詩(shī)歌。這一點(diǎn)從詩(shī)經(jīng)和楚辭的內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)可以看出。早期詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

2、《詩(shī)經(jīng)》：（1）概況①地位：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，也是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志。②時(shí)限：匯集了西周至春秋中期的詩(shī)歌（305首）2023/3/930（2）內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。

風(fēng)（“國(guó)風(fēng)”）——民間的民歌，“風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》的精華?！帮L(fēng)”反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。如：《七月》、《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等。

雅——貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌。

頌——貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌。（3）特點(diǎn)：①以四言為主，多采用重章疊句。②以現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而深刻地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。（4）影響：為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，被后世奉為儒家經(jīng)典（五經(jīng)之一）。在中國(guó)文化史和世界文化史上占有重要地位。2023/3/9313、屈原與楚辭：

（1）屈原：一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，創(chuàng)造出了新的詩(shī)歌體裁－“楚辭”（騷體），在我國(guó)文學(xué)史上具有崇高的地位

（2）楚辭：①含義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新的詩(shī)歌體裁。②特點(diǎn)：自由活潑，句子參差不齊，句末常帶有一個(gè)“兮”字，富含浪漫主義色彩③代表作：《離騷》2023/3/932

二、漢賦

1、含義：賦是兩漢時(shí)期流行的一種新的文學(xué)體裁。它在楚辭基礎(chǔ)上，吸收散文成分，形成一種半詩(shī)半文的綜合文體。2、西漢的賦①特點(diǎn)：大多篇幅較長(zhǎng)，以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。②代表作：司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》

3、東漢的賦：①特點(diǎn)：篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。②代表作：張衡的《二京賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》2023/3/933

合作探究1：為何西漢和東漢的賦特點(diǎn)不同？

西漢由于實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化思想的大一統(tǒng)，呈現(xiàn)一種蓬勃發(fā)展、昂揚(yáng)向上的氣派。在這種歷史背景之下產(chǎn)生的賦，大多篇幅較長(zhǎng)，氣勢(shì)恢宏，手法夸張，詞藻華美，充滿著豪邁昂揚(yáng)的精神。

東漢中期以后，政治黑暗，文人關(guān)注的熱點(diǎn)也從宮廷苑囿轉(zhuǎn)向更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，賦的創(chuàng)作逐漸趨向短篇，以抒情為主，昔日以鋪張揚(yáng)厲、汪洋肆恣為主調(diào)的風(fēng)格和豪邁昂揚(yáng)的氣勢(shì)，也逐漸被深邃冷峻、平正典雅的風(fēng)格所取代。2023/3/934

三、唐詩(shī)：

1、唐詩(shī)繁榮的原因：

政治：開(kāi)明的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開(kāi)放、活躍，直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件。

文化：南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)。2023/3/935

2、發(fā)展階段及主要代表人物：唐詩(shī)的發(fā)展經(jīng)歷了初唐（618-713年）、盛唐（713-766年）、中唐（766-835年）、晚唐（835-906年）等4個(gè)階段（1）初唐詩(shī)歌：初唐詩(shī)歌仍處于陳隋時(shí)期余光返照中。直到初唐四杰，詩(shī)歌的內(nèi)容和形式才有所開(kāi)拓。初唐詩(shī)人及代表作：王勃《杜少府之任蜀州》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

2023/3/936初唐著名詩(shī)人及代表作杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

王勃陳子昂登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。2023/3/937（2）盛唐詩(shī)歌：玄宗開(kāi)元、天寶間，詩(shī)歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。邊塞詩(shī)和田園山水詩(shī)在盛唐詩(shī)中比重很大。李白、杜甫是盛唐詩(shī)歌最高成就的標(biāo)志。

①邊塞詩(shī)：其作品既描繪了雄奇壯麗的邊塞風(fēng)光，也反映了邊塞軍人無(wú)畏的氣概、樂(lè)觀的精神、思鄉(xiāng)的情懷和將士苦樂(lè)的差異等，為唐詩(shī)增添了新鮮壯麗的色彩。

代表人物：高適《燕歌行》、岑參《逢入京使》2023/3/938盛唐著名詩(shī)人及代表作——邊塞詩(shī)

代表詩(shī)人：高適、岑參逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。燕歌行高適

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。

摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！

大漠窮秋塞草哀，孤城落日斗兵稀。

身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有！

殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？

君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！2023/3/939②山水詩(shī)：代表詩(shī)人：孟浩然、王維特點(diǎn)：主要描寫(xiě)悠閑寧?kù)o的山水田園生活宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。漢江臨眺王維楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁?！拔赌υ懼?shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”——蘇軾2023/3/940③“詩(shī)仙”李白——浪漫主義詩(shī)人：李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。代表作：《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》

蜀道難噫吁嚱，危乎高哉!

蜀道之難，難于上青天。

……爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

……早發(fā)白帝城李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。2023/3/941

④“詩(shī)圣”杜甫——現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人：

杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，后人稱他為“詩(shī)圣”。代表作：“三吏”“三別”石壕吏

杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞：“三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。2023/3/942（3）中唐詩(shī)歌：中唐著名詩(shī)人及代表作

白居易

主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。

代表作：

《秦中吟》《新樂(lè)府》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》長(zhǎng)恨歌七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

琵琶行千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！2023/3/943（4）晚唐詩(shī)歌：晚唐著名詩(shī)人及代表作這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。代表作：杜牧《江南春》李商隱《無(wú)題》江南春杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。2023/3/944

合作探究2：唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響?①盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景。②中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露。③晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。2023/3/945

四、宋詞：詞萌芽于隋唐之際，興于晚唐五代而極盛于宋，故名宋詞。1、含義：詩(shī)的另一種形式，起源于唐代，是一種音樂(lè)化和格律化了的雜言體詩(shī)歌。詞的形式自由靈活，句子長(zhǎng)短不齊，便于抒發(fā)感情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)憂國(guó)憂民思想。

2、宋詞輝煌的原因

①商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。②市民階層擴(kuò)大,思想感情更豐富,詩(shī)歌已滿足不了。③兩宋階級(jí)、民族矛盾尖銳,詞更能表達(dá)思想感情

(尤其是宋金對(duì)峙時(shí)期)2023/3/9463、主要派別及代表人物：

宋詞在總體上可分為婉約派和豪放派。（1）婉約派：

特點(diǎn)：婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主。

代表人物及作品：

北宋：柳永《雨霖鈴》；南宋：李清照《聲聲慢》。2023/3/947

柳永—《雨霖鈴》寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

體驗(yàn)感受讀《雨霖鈴》，談?wù)劻涝~的特點(diǎn)2023/3/948

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急？

雁過(guò)也，最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？李清照—聲聲慢感受體驗(yàn)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這闋詞的理解。2023/3/949

（2）豪放派：

特點(diǎn)：豪放派風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。

代表人物及作品：

①蘇軾（北宋）：《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》②辛棄疾（南宋）：《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》南宋的辛棄疾，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達(dá)了恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望和壯志未酬的悲憤。③陸游（南宋）：2023/3/950

蘇軾—《念奴嬌赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

好

50%

（0）不好

50%（0）體驗(yàn)感受感受蘇軾的詞風(fēng)2023/3/951體驗(yàn)感受郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，深山問(wèn)鷓鴣。詞作的背景：北宋滅亡，南宋偏安一隅?；此员钡耐恋囟?xì)w金統(tǒng)治，人們流離失所。宋人慨嘆國(guó)恥國(guó)難的作品也多出現(xiàn)。根據(jù)詞所反映的內(nèi)容和風(fēng)格，猜一猜是誰(shuí)的作品。2023/3/952五、元曲：1．什么是“元曲”？(元曲包括元散曲和元雜劇)（1）散曲：金元時(shí)期北方民間興起的一種新詩(shī)歌體裁。

(與詞相比語(yǔ)言更自由、通俗,形式更活潑……)（2）雜?。菏侨诤纤谓鹨詠?lái)的各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。又稱“北曲”。3．主要代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》；……2、特點(diǎn)：大多通俗生動(dòng)，豪放飄逸2023/3/9534．元曲興盛原因

①城市經(jīng)濟(jì)繁榮,是元曲興盛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②統(tǒng)治者的享樂(lè)需要和城市市民的文化需求。③元代社會(huì)矛盾復(fù)雜,需要各種形式表達(dá)思想感情。④民族交流頻繁(尤其北方各族)。⑤元雜劇本身形式活潑、語(yǔ)言通俗,容易為人們所接受。2023/3/954

【合作探究】3：詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式？

（1）隨著城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂(lè)生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)了市井生活的需要。（3）宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳，詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。

2023/3/955六、明清小說(shuō)四大名著:（1）《三國(guó)演義》羅貫中元末明初歷史演義小說(shuō)（2）《水滸傳》施耐庵元末明初英雄傳奇小說(shuō)（3）《西游記》吳承恩明朝神話小說(shuō)（4）《紅樓夢(mèng)》曹雪芹清朝優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)2023/3/956

1、小說(shuō)的興起與發(fā)展:（1）中國(guó)的小說(shuō)，興起于魏晉南北朝時(shí)期；如志怪小說(shuō)《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ)》。（2）唐代以情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)為主，稱為傳奇。（3）宋代話本，為后來(lái)小說(shuō)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（4）明清時(shí)期小說(shuō)空前繁榮。2、明清小說(shuō)繁榮的原因:

①根本原因：明清政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的景象，社會(huì)生活日趨復(fù)雜。2023/3/957

②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市大量興起，市民階層壯大，對(duì)通俗文學(xué)需求增加。③封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾加劇，不少文人開(kāi)始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。④印刷術(shù)的不斷發(fā)展，為小說(shuō)的傳播創(chuàng)造條件。

3、明清小說(shuō)的特點(diǎn)：數(shù)量繁多；體裁多樣；表現(xiàn)手法豐富；在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等各個(gè)方面都大大超過(guò)了前代。2023/3/958開(kāi)拓視野:明清小說(shuō)主要代表(一)作品作者成書(shū)時(shí)間體裁特點(diǎn)《三國(guó)演義》羅貫中元末明初歷史演義小說(shuō)《水滸傳》施耐庵元末明初英雄傳奇小說(shuō)馮夢(mèng)龍明朝歷史小說(shuō)《封神演義》許仲琳明朝神魔小說(shuō)《西游記》吳承恩明朝神魔小說(shuō)三言……馮夢(mèng)龍明朝短篇白話小說(shuō)二拍……凌濛初明朝短篇白話小說(shuō)《東周列國(guó)志》2023/3/959作品作者成書(shū)時(shí)間體裁特點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》曹雪芹清朝優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》吳敬梓清朝諷刺小說(shuō)《聊齋志異》蒲松齡清朝諷刺小說(shuō)(文言短篇)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》李寶嘉晚清譴責(zé)小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》吳沃堯晚清譴責(zé)小說(shuō)《孽?；ā吩鴺阃砬遄l責(zé)小說(shuō)《老殘游記》劉鶚晚清譴責(zé)小說(shuō)開(kāi)拓視野:明清小說(shuō)主要代表(二)2023/3/960

考點(diǎn)總結(jié):

1、文學(xué)發(fā)展階段特征

1.先秦文學(xué)：原始歌謠、《詩(shī)經(jīng)》體裁、楚辭體裁

2.漢唐文學(xué)：賦、唐詩(shī)、詞、傳奇

3.宋元文學(xué)：宋詞、宋詩(shī)、話本、散曲、元曲

4.明清文學(xué)：小說(shuō)繁榮四大名著等

5.特點(diǎn)：體裁多樣，對(duì)前代繼承和發(fā)展，漸趨平民化，適應(yīng)市民階層的需要

6.備注：注意各種文學(xué)體裁之間的聯(lián)系和比較；注意各時(shí)期各體裁的典型代表。2023/3/961主要代表主要成就特色楚辭屈原漢賦賈誼司馬相如《詩(shī)經(jīng)》《風(fēng)》《雅》《頌》群體創(chuàng)作、采詩(shī)官收集詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸，現(xiàn)實(shí)反映各階層生活、感情文人創(chuàng)作，詩(shī)風(fēng)絢麗濃郁的南國(guó)地方色彩散文、韻文并用的文體文辭鋪張、華美武帝時(shí)的賦氣勢(shì)恢宏2、文學(xué)代表人物、作品及時(shí)代特色.2023/3/962《感天動(dòng)地竇娥冤》明清小說(shuō)元曲宋詞唐詩(shī)李白、杜甫主要代表主要成就特色柳永李清照蘇軾辛棄疾古典詩(shī)歌鼎盛，名家輩出、流派眾多、作品豐富和樂(lè)歌唱、長(zhǎng)短不一的新詩(shī)體，流派眾多，詞的輝煌時(shí)期元代主要文學(xué)形式，包括雜?。ǜ铇?lè)舞一體的歌?。┖蜕⑶诺湫≌f(shuō)黃金時(shí)代，數(shù)量繁多，描繪社會(huì)生活與人情世界2023/3/963【典型高考例題】：

例1宋元時(shí)期的文化特征如何？其形成這一特征的原因是什么？（1）特點(diǎn)：高度繁榮、領(lǐng)先世界、人才輩出、成就輝煌”（2）原因：①.兩宋時(shí)期局部統(tǒng)一和元朝大統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)相對(duì)安定。②.封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮與海外貿(mào)易的極大發(fā)展。③.民族交往頻繁，民族融合出現(xiàn)中國(guó)歷史上第二個(gè)高峰。④.對(duì)外關(guān)系空前活躍。⑤.隋唐時(shí)期文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

2023/3/964名校名題模擬:

1．（山東濰坊2010屆高三第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)A卷）有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說(shuō)⑤漢賦A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④D2023/3/965

2．（江蘇南京2010屆第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試）明代馮夢(mèng)龍所著小說(shuō)《賣油郎獨(dú)占花魁》，敘述了臨安城內(nèi)小商販賣油郎朱重與王美娘相愛(ài)、歷盡坎坷終成眷屬的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出明清小說(shuō)關(guān)注世俗現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)格，該故事和其文風(fēng)的出現(xiàn)，主要是因?yàn)椋ǎ俪鞘猩钬S富②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展③包辦婚姻逐漸廢除④重商觀念正在形成A．①②B．②③④C．①②④D．①③④A2023/3/966

考點(diǎn)三:充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)2023/3/967一、漢字與書(shū)法藝術(shù)（一）、漢字的起源與演變。

1、漢字的起源——圖畫(huà)文字。（例如半坡彩陶上的象形字）

2、成熟文字的出現(xiàn)和形成體系——商代的甲骨文。（圖片展示）

3、漢字形體演變：漢字發(fā)展至今約有3600年的歷史，在漫長(zhǎng)的歲月中，漢字形體經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)這樣的發(fā)展脈絡(luò)，雖然字形已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但他們的基本結(jié)構(gòu)仍是相通的。2023/3/968

4、趨勢(shì)：漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是-----由繁到簡(jiǎn)。其過(guò)程分為古文字和隸楷兩大階段。在古文字階段，其演變的序列是甲骨文、金文、篆書(shū)、秦隸。在隸楷階段，其序列是隸書(shū)、楷書(shū)。隸書(shū)盛行于漢代，魏晉時(shí)期是隸書(shū)向楷書(shū)的過(guò)渡階段，楷書(shū)盛行于隋唐。在隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助書(shū)體――草書(shū)和行書(shū)。（二）、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展：

1、書(shū)法藝術(shù)的兩個(gè)階段：自發(fā)階段-魏晉-自覺(jué)階段中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段，魏晉以前是自發(fā)階段，到魏晉時(shí)期書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。2023/3/969

中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年的商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。2023/3/970

大篆起于西周晚年，同周末銅器上的文字很接近，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于秦國(guó)的漢字形體。大篆也稱籀文，因見(jiàn)于《史籀篇》得名。大篆的主要特點(diǎn)是：象形符號(hào)進(jìn)一步失去象形性；筆畫(huà)線條化，勻稱、柔婉；構(gòu)形較復(fù)雜，字形趨于方塊形，比金文工整。金文的標(biāo)準(zhǔn)字體——籀文（金文，大篆）2023/3/971漢字的統(tǒng)一——小篆戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)被劃分為七個(gè)諸侯國(guó)。各國(guó)的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。削弱了文字的交流功能，不利于文化發(fā)展和生產(chǎn)進(jìn)步。

統(tǒng)一的漢字，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，形成了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。2023/3/972

小篆是大篆的對(duì)稱，也叫秦篆，在大篆的基礎(chǔ)上省改而成，是秦統(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行“書(shū)同文”政策，在全國(guó)推行的標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆的主要特點(diǎn)是：筆畫(huà)比大篆簡(jiǎn)化，以柔婉、圓轉(zhuǎn)的線條構(gòu)形；形體呈豎長(zhǎng)方形，整齊、勻稱；偏旁寫(xiě)法、部位安排有定；象形符號(hào)的相形性更差。鑄有小篆文字的秦虎符2023/3/973監(jiān)獄里造出的漢字：隸書(shū)

隸書(shū)，是小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間。

“隸”本是隸人的意思，也就是管罪犯的官吏。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)初始，嚴(yán)法酷刑，犯法的人很多，因此每天要抄寫(xiě)的報(bào)告文件也就很多，于是管件的官吏就用這種早已在民間流行的俗體來(lái)寫(xiě)，人們說(shuō)它是隸人們用的字體，所以把它叫作隸書(shū)。秦朝的書(shū)叫做秦隸或古隸，到漢代叫漢隸也叫今隸。

2023/3/974漢字的演變對(duì)比2023/3/975（二）、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展

1、書(shū)法藝術(shù)的兩個(gè)階段：自發(fā)階段-魏晉-自覺(jué)階段中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段，魏晉以前是自發(fā)階段，到魏晉時(shí)期書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。2、書(shū)法的三種書(shū)體：發(fā)展與特點(diǎn)代表人物和作品行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，是一種最活躍的字體。它既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。東晉：王羲之《蘭亭序》“天下第一行書(shū)”唐朝：顏真卿北宋：蘇軾、元朝：趙孟頫、明朝：文征明2023/3/976在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書(shū)”。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書(shū)”。行書(shū)易寫(xiě)、易認(rèn)、易于流行，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱“書(shū)圣”。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》《喪亂帖》快速書(shū)寫(xiě)的字體：行書(shū)2023/3/9772、書(shū)法的三種形體：發(fā)展與特點(diǎn)代表人物和作品草書(shū)發(fā)展：成熟于魏晉特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，任情縱性，具有極高的審美價(jià)值。東晉：王羲之、王獻(xiàn)之、唐朝：張旭、懷素2023/3/978在隸書(shū)成為漢代通行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草的字體，叫做“草書(shū)”。草書(shū)是隸書(shū)快寫(xiě)而簡(jiǎn)便的結(jié)果?！安荨笔橇什?、快捷的意思。主要是用來(lái)起草文稿和寫(xiě)信。由于寫(xiě)得比較快，所以在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆畫(huà)連在一起。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認(rèn)?！翱瘛本褪锹o(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書(shū)寫(xiě)字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。

快速書(shū)寫(xiě)的字體：草書(shū)2023/3/9792、書(shū)法的三種形體：發(fā)展與特點(diǎn)代表人物和作品楷書(shū)發(fā)展：魏晉有定鼎之功、唐代步入盛世。特點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)體嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w，是實(shí)用價(jià)值很強(qiáng)的書(shū)體。魏晉：鐘繇、王羲之唐代：歐陽(yáng)詢（歐體）顏真卿（顏體）柳公權(quán)（柳體）2023/3/980漢字字體的楷模：楷書(shū)東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：

漢朝末年，文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在使用的“楷書(shū)”?！翱笔强５囊馑?，“楷書(shū)”就是可以作為楷模的字體?？瑫?shū)把扁形、方形的隸書(shū)變成豎長(zhǎng)方形，并且把波折的筆法變?yōu)槠街?。?xiě)楷書(shū)時(shí)得一筆一筆、整整齊齊地寫(xiě)。圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇2023/3/9811、下圖是2008年奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，其構(gòu)思取材于Ａ．楷書(shū)Ｂ．草書(shū)Ｃ．小篆Ｄ．行書(shū)反饋練習(xí):2023/3/9822、下列是2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫(huà)風(fēng)繼承了中國(guó)畫(huà)的哪種風(fēng)格？A、戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物肖像畫(huà)風(fēng)格B、秦漢工筆重彩C、隋唐山水畫(huà)的風(fēng)格D、表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)格2023/3/9833、結(jié)合下圖信息，“文字圖畫(huà)”的準(zhǔn)確含義是 A.原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào)，漸漸演變成為漢字B.因?yàn)椤皶?shū)畫(huà)同源”，故漢字可以用圖畫(huà)出來(lái)C.漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)D.象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字2023/3/984

二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)：

1、中國(guó)畫(huà)概述

（1）特征：注重寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”。

（2）繪畫(huà)材料：筆、墨和礦物顏料、紙、絹

（3）門(mén)類：人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)2、中國(guó)畫(huà)發(fā)展的過(guò)程：

A、遠(yuǎn)古時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)：

（1）特點(diǎn)：質(zhì)樸與浪漫稚拙的線條；簡(jiǎn)單的色彩和圖案；主要是人物、動(dòng)物或者抽象的幾何圖案；描繪在地面上、巖壁上、陶器上；自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。

（2）代表作：《鸛魚(yú)石斧圖》（彩陶畫(huà)）2023/3/985

這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫(huà)作品《鸛魚(yú)石斧圖》，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫(huà)面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最高成就.2023/3/986

B、夏商周三代（戰(zhàn)國(guó)）的繪畫(huà)：

（1）特點(diǎn)：中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)處在從萌芽走向成熟；以人物肖像為主，畫(huà)在墻壁、絲帛上。（2）代表作:戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》?！度宋稞堷P帛畫(huà)》

《人物馭龍帛畫(huà)》2023/3/987

C、秦漢時(shí)代，繪畫(huà)藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展：

繪畫(huà)門(mén)類豐富,有壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木版畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚等,注重線條和色彩.代表作有漢代馬王堆墓帛畫(huà)、河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》等.

2023/3/988D

、魏晉南北朝時(shí)期；

這個(gè)時(shí)期,士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫(huà)理論,有力地推動(dòng)了繪畫(huà)藝術(shù)的提高。代表作：顧愷之《女史箴圖》

《洛神賦圖》

提出“以形寫(xiě)神”真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了2023/3/989

顧愷之的《女史箴圖》

顧愷之的《洛神賦圖》

2023/3/990E、隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰：

隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà),在繼承魏晉以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生了大批杰出的畫(huà)家和作品,成為中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。代表作有展子虔的《游春圖》；閻立本的《步輦圖》；吳道子的《送子天王圖》

。此外,隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫(huà)盛極一時(shí),題材廣闊、場(chǎng)面宏大、人物造型生動(dòng)、色彩瑰麗.2023/3/991展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫(huà)，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

2023/3/992《步輦圖》是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍寶?！恫捷倛D》畫(huà)的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件

2023/3/993

吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫(huà)的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱”吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為”畫(huà)圣”,這是他的《送子天王圖》。2023/3/994敦煌壁畫(huà)《九色鹿》2023/3/995F、兩宋時(shí)期：兩宋時(shí)期,宮廷畫(huà)進(jìn)入最為活躍階段,畫(huà)學(xué)興起,適應(yīng)民間需要,繪畫(huà)成為商品,使繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫(huà)種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》。2023/3/996北宋張擇端的《清明上河圖》片段.

2023/3/997G、元明清時(shí)期：

士大夫的文人畫(huà)成就最為突出,文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。代表作有元代的王冕《墨梅圖》

明代徐渭《黃甲圖》、

《牡丹蕉石圖》

清代鄭板橋的《墨竹圖》

《墨蘭圖》.2023/3/998

元代王冕的《墨梅》

2023/3/999

明代徐渭的《黃甲圖》

2023/3/9100清代鄭板橋的

《墨蘭圖》2023/3/9101

清代鄭板橋的

《墨竹圖》

2023/3/9102

三、京劇的出現(xiàn)（重點(diǎn)）。

1、戲曲的發(fā)展歷程：原始歌舞-----春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶----元雜劇----明代昆曲-----京劇等各劇種。

2、京劇形成原因：

a、北京成為全國(guó)政治文化中心，戲曲活躍。

b、各種地方戲曲進(jìn)京相互融合。

c、廣大藝人的努力。

d、符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味。2023/3/9103

3、京劇的形成與發(fā)展：①乾隆末年，徽