中國文學(xué)史-袁行霈版

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦中國文學(xué)史-袁行霈版古文

一、填空題。（1*10）

二、詩歌賞析。（2*9）

三、名詞解釋。（4*4）

四、簡答題。（4*8）

五、論述題。（2*12）

第一章、從建安風(fēng)骨到正始之音

●1、《步出夏門行·觀滄?！肥俏覈F(xiàn)存第一首完整的山水詩，寫出了大海孕大含深、動蕩別安的性格：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島辣峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?/p>

●2、曹操采納樂府古題寫時事，比如漢樂府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操卻用來描寫當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

●3、曹丕，《典論》。

●4、曹丕《燕歌行》：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖降露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀家鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君別敢忘，別覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟別能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁？”此詩寫一女子在別眠的秋夜思念淹留他鄉(xiāng)的老公，情思委曲，深婉感人?！堆喔栊小肥俏覈F(xiàn)存第一首成熟的七言詩，對后代歌行體詩的進展產(chǎn)生了重大的妨礙。

●5、“建安七子”：“七子”之稱，始于曹丕《典論·論文》為孔融、陳琳、王粲、徐幹、劉禎、阮瑀、應(yīng)玚七人。其中孔融年輩較長，且在建安十三年被殺，所以實際上惟獨六人參加了鄴下階段的文學(xué)活動。其中王桀、劉禎的成就最突出，鐘榮《詩品》列之于上品。王桀的詩歌取得了非常高的成就，劉勰許為“七子之冠冕”。

●6、曹植前期詩歌要緊是唱歌他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心。如《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳。借咨詢誰家子，幽并游俠兒，少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移，羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且別顧，何言子與妻！名編壯士籍，別得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”

曹植后期詩歌，，要緊是表達由理想與西安市的矛盾所激起的悲憤。其內(nèi)容可分為四類：第一類是對自個兒和朋友遭遇迫害的憤滿。如《野田黃雀行》：“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。利劍別在掌，結(jié)交何須多？別見籬間雀，見鷂自投羅？羅家得雀喜，青年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝青年?！钡诙愑盟紜D、棄婦托寓身世，表白心跡。如《浮萍篇》、《美女篇》、《雜詩》（“西北有織婦”、“南國有佳人”）第三類是述志詩。《雜詩》（仆夫早嚴駕）第四類是游仙詩。如《仙人篇》《游仙詩》《遠游篇》《升天行》等。

●7、曹植的詩確如鐘嶸《詩品》所講：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體披文質(zhì)?！边_到風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合，成為當(dāng)時詩壇最杰出的代表。

●8、《七哀詩》：“西京亂無象，豺虎方遘患。復(fù)棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨別還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，別忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷感肝。”

●9、劉禎，他的答贈詩中，最聞名的是《贈從弟》三首。

●10、蔡琰，其詩今存三首，其中五言體的《悲憤詩》較可信。

●11、建安詩歌的時代特征：

一、整體風(fēng)貌：政管理想的高揚，悲涼大方的精神。1、建安文人既飽受離亂之苦，也富有飽滿的政治熱情，他們共同追求建功立業(yè)，揚名后世。（1）曹操“挾天子以令諸侯”，以天下為己任，其政管理想最具代表。（2）曹丕博通經(jīng)史百家，又善騎射，好擊劍，頗有“救民涂炭”之志。2、建安文人高揚的政治熱情，造成了當(dāng)時詩歌“雅好大方”、“志深筆長”的特點。（1）“大方”一詞為建安詩人所習(xí)用：①曹操《短歌行》“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”②曹丕《與誰作詩》“大方時激揚”（2）“悲風(fēng)”一詞也常浮現(xiàn)。①阮瑀《詩》：“臨川多悲風(fēng)”②曹植《野黃雀行》“高樹多悲風(fēng)”

二、人一輩子觀：人一輩子短暫的哀嘆：1、社會動亂，生靈涂炭，疫病流行，人多短壽。曹丕享年40歲，曹植享年41歲，王桀、徐幹等死于建安二十一、二十二年。2。、面對短促多艱的人一輩子，建安詩人三種態(tài)度：（1）單純的哀嘆，徐幹《室思詩》“人一輩子一世間，忽若暮春草”（2）慨嘆歲月短促，功名未立，卻仍努力追求。曹操《短歌行》（3）努力突破天命所限，在有生之年追求更高的人一輩子價值。曹操《龜雖壽》。

三、個性XXX彩：強烈的個性表現(xiàn)。1、詩歌創(chuàng)作獨特風(fēng)貌：曹操古直悲涼，氣韻沉雄。曹植詩骨奇高。2、詩體運用各具匠心：曹操擅長四言，曹丕《燕歌行》二首被譽七言之主。3、詩歌語言：曹操、阮瑀、陳琳：質(zhì)樸。王桀：秀美。曹植：風(fēng)骨與文采兼具，最杰出代表。

四、感情群彩：濃郁的悲劇XXX彩。1、世紀亂離，風(fēng)衰俗怨，曹操詩“悲涼”，曹植詩頗有憂生之嗟。2、建安詩人處于時代與個人雙重悲劇的交匯點上，敢于正視社會與人一輩子的苦難，勉勵自個兒及他人惜時如金，及早建功立業(yè)，贏得別朽名聲。

●12、阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。阮籍詩的風(fēng)格隱約蜿蜒，“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”“厥旨淵放，歸趣難求”。

●13、嵇康的詩，現(xiàn)存五十余首。有四言、五言、七言和雜言，而以四言成就較高。其四言《贈秀才入軍》詩共十八章。

●14、竹林七賢：魏正始年間，嵇康、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸、阮籍7人常聚在當(dāng)時的山陽縣竹林之下，肆意酣暢，也謂竹林七賢。竹林七賢的作品都是繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時的血腥統(tǒng)治，作家別能直抒胸臆，因此別得別采納比興、象征、神話等手段，隱晦蜿蜒地表達自個兒的思想感情，批評現(xiàn)實。其中，嵇康的詩成就最高。

耕者的切實感覺和日子體驗。這部分是其田園詩最為有特點的部分，也是最為可貴的部分。如《飲酒》“種豆南山下”。（3）、寫自個兒的窮苦和農(nóng)村生后的凋敝。如《歸園田居》（其四）“徘徊丘隴間，依依昔人居”，在戰(zhàn)亂和災(zāi)難之中農(nóng)村的面貌。

二、詠懷詩與詠史詩，抒發(fā)孤獨苦悶和大方別平，所用偏重于古代人物。出仕與歸隱那個中心，表現(xiàn)自個兒別與統(tǒng)治者同流合污的品行。如《清晨聞叩門》。

三、悲嘆行役的辛苦，表現(xiàn)隊仕宦的厭倦，對田園的思念和歸隱的決心。如《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林》。

四、贈答詩中表現(xiàn)對友人的敦厚之情。以其真摯的感情、家常的內(nèi)容來書寫。如《停云》：“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平整伊阻。靜寄東軒，春醪獨撫?！睒?gòu)建桃花原始的社會理想藍圖。

●12、陶詩的藝術(shù)特群：（自然：陶詩的總體藝術(shù)特征。制造了肅靜悠閑的田間境地）

一、情、景、事、理的渾融。（1）陶詩發(fā)乎事，源乎景，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。如《飲酒》“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”（2）“理”別是抽象的哲學(xué)講教，而是在日子中親自體驗到其中包含日子情趣?！峨s詩》（其一）“降地為兄弟，為必骨肉親?！薄凹皶r當(dāng)勉勵，歲月別待人?！?/p>

二、平淡中見警策，樸素中見綺麗。（1）描寫的對象，往往是最平時的事物，如村舍，雞犬、豆苗等。而且一切如實講來沒有啥奇特之處，但是一經(jīng)詩人筆觸，往往浮現(xiàn)警策。（2）非常少用華麗的詞藻、夸張，不過白描，樸素。如《歸園田居》“種豆南山下”。（3）語言別是未經(jīng)錘煉的，不過別露痕跡，顯得平淡自然?！峨s詩》（其一）“及時當(dāng)勉勵，歲月別待人”中“待”常見，且用的精彩。

●13、由于陶淵明的吟詠，酒和菊已成為他的象征。

第四章、南北朝詩歌

●1、南北朝民族中的抒情詩《西洲曲》和北朝民歌中的敘事長詩《木蘭詩》，分不代表著南北朝民歌的最高成就。

●2、南朝民歌大部分保存在郭茂倩所編《樂府詩集·清商曲詞》里。要緊有吳歌和西曲兩類。吳詩共326首，西曲共142首。

●3、南朝詩歌的形式特點：⑴體制小巧，大多為五言四句，語言清新自然，正如《大子夜歌》所講“大方吐清音，明轉(zhuǎn)出天然”，“別知歌謠妙，聲勢出口心”。⑵大量運用雙關(guān)語，是南朝民歌尤其是吳歌的顯著特點。⑶現(xiàn)存南朝詩歌內(nèi)容狹窄，絕大多數(shù)是情歌。

●4、《木蘭詩》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上非常有特點：

首先，是描寫有繁有簡，剪裁精當(dāng)而結(jié)構(gòu)嚴謹。其次，經(jīng)過人物的行動和藹氛的烘托來刻畫人物的心理、性格，將敘事與抒情完美結(jié)合在一起。此外，詩中復(fù)沓、排比、對偶、咨詢答的句式；疊字、比喻、夸張的運用；或敘事、或摹聲、或?qū)懢埃绨俅w海，均服務(wù)于木蘭形象的塑造。

●5、謝靈運詩歌的要緊特點是鮮麗清新，如《南史·顏延之傳》載：“延之嘗咨詢鮑照己與靈運優(yōu)劣，照曰：‘謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。’”

此外，湯惠休講：“謝詩如芙蓉出水。顏如錯采縷金”（鐘嶸《詩品》卷中引用）。

●6、沈德潛曾將謝詩與陶詩做過比較：“陶詩合下自然，別可及處，在真在厚。謝詩經(jīng)營而反于自然，別可及處，在心在俊。陶詩勝人在別排，謝詩勝人正在排?！睆奶盏街x，詩歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變要緊表如今兩個方面：

一、從寫意到寫象。謝詩別像陶詩那樣以寫意為主，注重物我合一，表現(xiàn)出整體的自然美，而是注重山水景物的描摹刻畫，這些山水景物又往往是獨立于詩人性情之外的，所以他的詩歌也就非常難達到陶詩那種情景交融、渾然一體的境地。如《石壁精舍還湖中作》中先敘出游，次寫見聞，最終發(fā)感喟。而陶詩中則是對自然的的流露，別摻雜對世俗的過分描寫。

二、從啟發(fā)性到寫實性。陶淵明的詩歌，十分注重言外的效果，發(fā)揮語言的啟發(fā)性，以調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，去體味那些只可意會而別可言傳的東西。陶詩中的物象描寫，常采納白描的手法，盡管不過淡淡的幾筆，但在平淡的外表下，卻蘊含著酷熱的感情和濃郁的日子氣息。如他筆下的青松、《飲酒》秋菊、孤云、《歸園田居》歸鳥等意象，無別滲透著詩人的性情與人格，甚至成為詩人的化身和人格的象征。而謝靈運的詩歌語言，則更注重寫實性。他充分發(fā)揮了語言的表現(xiàn)力，增強了語言描寫實景實物的效果。他靠著細致的觀看和敏銳的感覺，運用準確的語言，對山水景物作精心細致的刻畫，力求真實地再現(xiàn)自然美?！妒诰徇€湖中作》“昏旦變氣候，山水含清輝?！蚨P下的物象，就更多地帶有獨立性和客觀性。

●7、元嘉三大伙兒：要緊人物有：鮑照、謝靈運和顏延之。宋文帝階段，活躍在那個階段。他們的類似之處是注重描繪山水景，說究辭藻華麗，對仗工整。

●8、鮑照詩歌的的類型：

一、他將滿腔的悲愁苦悶之情與怨憤別平之氣發(fā)而為詩，因而其詩歌的突出內(nèi)容，算是表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門之士被遭壓抑的痛苦。如《擬行路難》十八首其四：瀉水置平地，各自東西南北流。人一輩子亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅別敢言。

二、描寫邊塞戰(zhàn)爭、反映征夫戍卒的日子，是鮑照詩歌內(nèi)容的一具重要方面，其中也滲透著詩人自個兒的大方別平。如《代出自薊北門行》：羽檄起邊亭，烽火入咸陽。征騎屯廣武，分兵救朔方。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚貫度飛梁。

簫鼓流漢思，旌甲披胡霜。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如蝟，角弓別可張。時危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。

三、描寫游子、思婦和棄婦的詩，在鮑照的詩中也占相當(dāng)?shù)谋壤?。這些詩歌的共同特點是哀怨凄愴，細致感人。如《代白頭吟》：直如朱絲繩。清如玉壺冰。何慚宿昔意。猜恨坐相仍。人情賤恩舊。世議逐衰興。毫發(fā)一為瑕。丘山別可勝。食苗實碩鼠。點白信蒼蠅。鳧鵠遠成美。薪芻前見陵。申黜褒女進。班去趙姬升。周王日淪惑。漢帝益嗟稱。心賞猶難恃。貌恭豈易憑。古來共這樣。非君獨撫膺。

四、反對統(tǒng)治者橫征暴斂和百姓的疾苦。如《擬行路難》其六：對案別能食。拔劍擊柱長嘆息。老公生世會幾時。安能蝶躞垂羽翼。棄置罷官去。還家自歇息。朝出與親辭。

暮還在親側(cè)。弄兒床前戲?？磱D機中織。自古圣賢盡貧賤。況且我輩孤且直。

●9、鮑照的詩歌藝術(shù)風(fēng)格俊逸豪放，奇轎凌厲，但在當(dāng)時卻被目為“險俗”或“險急”。

一、從詩歌思想內(nèi)容與情調(diào)來看，①鮑照以寒士的身份抒發(fā)貧寒之士的強烈呼聲，表現(xiàn)昂揚激越之情，大方別平之氣和難以抑制的怨憤。②他描寫邊塞戰(zhàn)爭，征夫戎卒，以及游子、思婦和棄婦的日子，反映一般百姓及別幸家庭的悲哀。③同情百姓的疾苦，揭露統(tǒng)治者橫征暴斂和官僚政治的腐朽等。（詩歌可借鑒鮑照詩歌類型）

二、從詩歌的藝術(shù)形式，表現(xiàn)技巧以及風(fēng)格特征方面來看，鮑照的詩歌尤其是樂府詩，多益于漢魏樂府和南朝民歌的藝術(shù)經(jīng)驗。（《吳歌》）

三、鮑照的詩歌，制服并且代的許多讀者和詩人，而且也深得后代詩人與詩論家的贊許。

第六章、永明體和齊梁詩壇

●1、永明體：是與古體詩相對而言，其要緊特征是說究聲律和對偶。因為這種新詩體形成于南朝齊永明間，故稱“永明體”，又稱新詩體。以沈約、謝朓為代表人物，詩歌具有音節(jié)和諧流暢的音韻美，聲律圓美流暢。永明體的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國古典詩歌的一大進步。

●2、在永明體的詩人中，沈約在當(dāng)時甚是有名望，詩歌成就也較為突出。鐘嶸《詩品》以“長于清怨”概括沈約詩歌的風(fēng)格。這種特征要緊表如今他的山水詩和離不哀傷詩。

●3、永明體的代表詩人謝朓，別僅在“竟陵八友”中最為突出，而且也是齊梁階段最為杰出的詩人。

●4、謝朓曾講：“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！?/p>

●5、謝朓與謝靈運詩歌比較：

一、謝靈運詩風(fēng)以繁復(fù)典麗為主，又有清新明媚的特群。謝朓詩風(fēng)以清麗高華為主，又有細密幽寒的一面，二人面目別同而有相近之處，稱為山水詩的雙壁。

二、謝靈運是山水詩走向成熟的代表人物，他走向山水與其政治上的失意是分別開的，他別滿腳與被動地同意自然，而是以一種凌駕其上的感受制服者姿態(tài)去面對自然，他與自然的關(guān)系是別和諧的。謝朓仕途得意，平靜地走向自然，與自然有一種親和感，時時處處都能領(lǐng)會到山水的美，能從舊識中見出新情，多呈現(xiàn)平秀清發(fā)之態(tài)。

三、謝靈運是經(jīng)過山水詩來發(fā)泄以心底的怨憤，他的山水詩往往與玄理結(jié)合，拖著一條玄言的尾巴，目的借山水體悟玄理。謝朓在日常日子中隨處發(fā)覺山水之美，表達感情成為詩歌創(chuàng)作的自覺追求，以審美的態(tài)度在山水中尋求心靈的契合，以寄予自個兒的惆悵。

四、謝靈運的山水詩注重音調(diào)的節(jié)奏不過初步的探究。謝朓則自覺地運用“四聲”舉行詩歌創(chuàng)作，從而使詩歌形式以華麗典雅的建造美，進一步進展到了音韻巧變的音樂美。

五、謝朓在攝取和表現(xiàn)自然景物及寓情于景的藝術(shù)手段上比謝靈運高出一籌。

●6、在南朝作家中，如范云、江淹、陰鏗、何遜等人，都受“永明體”的妨礙，而其中詩歌成就較為突出的，則是梁朝的何遜和陳朝的陰鏗。

●7、宮體詩：宮體詩之稱始于梁簡文帝蕭綱，最突出的代表梁武帝蕭衍、梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹，徐、庾父子及陳后主等人。所謂宮體詩是指用永明新體詩來描寫宮廷日子，尤其是以描寫女性為主，也有詠物的題材等，其突出的藝術(shù)特點是：a、說究聲律，對偶；b、辭藻華艷，風(fēng)格輕靡柔弱。宮體詩進展了吳歌西曲的藝術(shù)形式，并接著了永明體的藝術(shù)探究，而更趨格律化。

●8、齊梁詩人集團：①南齊竟陵王蕭子良文學(xué)集團（創(chuàng)建了“永明體”，竟陵八友：蕭子良、謝朓、沈約、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕），②梁代蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團（舉行詩賦創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研討，便成為他東宮的日子的重要內(nèi)容之一），③蕭綱文學(xué)集團（那個集團最突出的特征，算是大力創(chuàng)作宮體詩）。

第七章、庾信與南朝文風(fēng)的北漸

●1、在“大雅大盛”的風(fēng)氣下，開始浮現(xiàn)值得稱道的文學(xué)名家或名著。北魏出類拔萃的文人是溫子昇，曾被梁武帝譽為“曹植、陸機復(fù)生于北土”（《魏書》本傳）。他的文章傳世較多，擅長于碑版之文，行文多用排比對偶，雕飾而別浮艷，近于東漢文章的氣格。

●2、庾信