中國古代服飾文化的特征

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上下五千年,中國文化源遠(yuǎn)流長,其服飾文化更博大精深?？v覽各朝各代,可謂各有特群。

首先,要了解中國服飾文化,就別得別先提下中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。別同于西方以人為本,滿腳人的本能欲求,裝飾美化自身,炫耀財(cái)寶并吸引異性的理念,中國則算是以人文精神為本,將尊嚴(yán)排于第一,舒適排與第二,這就從全然上決定了中國的服飾別算是單純的遮羞保暖,而

算是被給予了更多的意義。而古文獻(xiàn)中有關(guān)服飾的表達(dá)諸如“非先王之法,服別敢服”(出自《孝經(jīng)》)“變節(jié)易度,則為剽輕奇怪之服,故有服妖”(出自《漢書·五行志》)依照這些表述,可知古時對服奇裝異服算是抱有敵視并恐怖的心理的,這也決定了中國服飾在漫長的五千年歷史中并不可能像西方服飾那樣發(fā)生天翻地覆的變化。

原始社會

遠(yuǎn)古階段,服飾的起源算是出于有用。骨針發(fā)明前,原始人類的生存條件決定了她們使用獸皮與葉子作為自個兒的服裝。而骨針線繩的發(fā)明,人們開始制造了原始服裝。服飾紋樣代替文身以及軀體彩繪。之后,皮,毛,麻,葛及絲綢開始變的豐富起來。于算是人們開始用麻布及絲綢做衣服。這一階段被稱為中國“縫制衣服”的開端。它締造了華夏古國最早的服飾文化,為中華民族服飾之美奠定了基礎(chǔ)。

夏商時代

夏商服飾品類:大體包括服裝及其飾品來源的難易,質(zhì)地的貴賤,制作的精粗,種類的多寡以及穿戴佩戴者的身份地位的尊卑與所服之意義。當(dāng)時貴族服飾以麻布與平紋絲織物為主。

而商代的著裝開始形象化,服飾面料有麻與絲織品等。當(dāng)時黑XXX算是低賤的標(biāo)志,奴隸們只能穿黑群衣服,因而就有了黎民百姓這一成語。而于此刻浮現(xiàn)的蔽膝,亦稱至膝處短衣襦,

后演變?yōu)閲埂?/p>

西周階段

至西周,浮現(xiàn)了有名的“周公治禮”相傳武XXX功伐紂后吸取其滅國之教訓(xùn),開始制定各種禮數(shù)以鞏固自個兒的統(tǒng)治。冕服的浮現(xiàn),制度的確立算是周朝國家意志的具體反映,對中國古代服裝的進(jìn)展有著深遠(yuǎn)的妨礙。于此并且,上衣下裳連體的“深衣制”開始浮現(xiàn),并逐漸普遍被采納?；实鄣亩Y服中的服飾紋樣即十二章紋(日,月,星辰,山,米,華蟲,龍,藻,黼,軷,宗彝,火)也逐漸成為之后歷朝皇帝禮服中別可或缺的紋樣。而皇帝的冕冠更算是蘊(yùn)含豐富的含義。冕服體系的產(chǎn)生源于古人敬天思想。由夏商階段自然祭祀到周王朝禮儀,冕服制度的建立都與這一思想有關(guān)。黃帝階段就有“垂衣裳而天下治”即追求一種天人合一的境地。

春秋戰(zhàn)國

春秋戰(zhàn)國階段算是中國奴隸社會向封建社會過度的階段,算是中華服飾文化變革的第一具浪潮。傳統(tǒng)體制的崩潰改變了社會的舊有觀念。在哲學(xué)思想上浮現(xiàn)“百家爭鳴”的局面,并在服飾文化中反映出來。春秋戰(zhàn)國階段衣服款式空前豐富多樣。人們的衣著開始追求舒適簡單與富有個性。深衣成為時尚,其特點(diǎn)為上下連體,別太符合人體曲線,但大氣磅礴,又別失陰柔嬌媚?？钍蕉鄻?穿著方便,便于活動,嚴(yán)密包裹軀體,深衣款式也非常多樣。戰(zhàn)國階段婦女普遍穿寬邊纏繞式的胖大曲裾深衣,衣服的左襟展開時呈三角狀。穿時將其環(huán)腰部一圈,再用腰帶扎好,配上橫線與歪線并用的鑲邊,總體表現(xiàn)出靜中有動,動中有靜的裝飾效果。

春秋戰(zhàn)國階段服飾紋樣更算是異彩紛呈:凝重之氣蕩然無存,顯得爽朗生動,呈大開放之勢,強(qiáng)調(diào)夸張與變形,圖案與幾何框架結(jié)合,直線與弧線巧妙利用。

秦漢服飾

戰(zhàn)亂后的秦漢階段王朝重歸整齊有序。我國服飾制度從這個地方由童年走向青年時代。秦沿舊習(xí):軍服胡式。其服飾特點(diǎn)冷峻而嚴(yán)肅。秦朝服飾總體古樸莊重,等級森嚴(yán)。女裝方面,有作為禮服的深衣與日常之用的襦裙。深衣改戰(zhàn)國階段的胖大,轉(zhuǎn)而形成瘦而窄的特點(diǎn)。裙裾長

可及地,下擺普通呈喇叭狀,行走時不可能露出足踝。衣袖有寬窄兩種形式。袖口大多鑲邊,衣領(lǐng)部分非常有特群,通常左右交叉,領(lǐng)口非常低,可露出里衣,曲裾深衣即三重衣,為宮廷貴婦的朝服,從漢代開始,有襠長褲開始浮現(xiàn)。勞動女子總算是上穿短襦下著長裙,腰帶長垂。秦漢以黑群為尊貴之群,衣服也以黑群為時尚顏群。漢武帝階段開發(fā)的“絲綢之路”將秦漢服飾推向了世界。悠久的中國服飾文化,從此得以在世界各地傳播與擴(kuò)大。

魏晉南北朝

魏晉南北朝算是我國古代服飾的大變動階段。在保留漢代基本形式的基礎(chǔ)上,亦有獨(dú)到之處。而南北民族浮現(xiàn)大量的交流與融合。上衣下褲傳到南方,北魏孝文帝開始XXX政策。此刻期戰(zhàn)亂紛繁,政治混亂,日子動蕩別安。文人士子叛散五經(jīng),滅棄風(fēng)雅,個性解放,追求自我。這些歷史背景使得服飾總體特點(diǎn)呈現(xiàn)翩若驚鴻,矯若游龍,褒衣博帶的魏晉風(fēng)度。女性多上衣寬松,外套半袖,腰系寬帶,下裙曳地,衣袖寬松,裙裾飄揚(yáng)。晉室南遷后,少數(shù)民族涌入中原。五胡十六國交替出場。胡漢服飾相互融合,打破了漢代以來前篇一律的沉寂,突破了傳統(tǒng)禮教的束縛,為盛唐階段浮現(xiàn)兼容開放的國風(fēng)打下了基礎(chǔ)。

隋唐五代

隋文帝統(tǒng)一中國,休養(yǎng)生息,中國的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)。唐代時中國文化登峰造極的時代。服飾上也表現(xiàn)出前所未有的雍容華貴之勢。尚美、開放兼容成為這一階段的服飾特點(diǎn)。五代中國沿襲晚唐服飾之風(fēng)。隋唐服飾,不管官服或民服,男或女裝,都充分反映了鮮亮的時代性。它的空前繁榮,突出在女裝上。其要緊特點(diǎn)算是服裝款式華貴富麗、開放大度。穿著方式別拘一格,形式多樣,打扮配飾富麗堂皇,大膽考究。女子石榴裙,間群裙盛行,著半臂。盛唐時,貴婦多著由披帛、訶子、大袖衫組成的坦領(lǐng)裝。有詩云“胸前如雪臉如花,粉胸半掩疑暗雪”女子有回鹖打扮的即大翻折領(lǐng),連衣窄袖衣裙。下擺曳地,腰系束帶,翻折領(lǐng)及袖口均有紋飾,戴桃形金鳳冠。初唐及盛唐,胡服盛行。盛唐之風(fēng)韻在胸襟之大,兼容并蓄而別失主流風(fēng)范,豪邁自由又別乏大伙兒雍容。

宋元階段

宋元絲織品技術(shù)大幅提高,但因受程朱理學(xué)“有天理,滅人欲”哲學(xué)觀點(diǎn)的妨礙,宋代服飾

式樣沒有非常大的變化。宋人力圖恢復(fù)古訓(xùn)。服飾趨于保守,呈現(xiàn)出樸素有用,自然雅致的景象。宋女子開始纏腳,長裙之下隱約露出三寸金蓮。此刻以嬌小為美。穿褙子(長袖衣身,腋下綴又帶子,但別縫合,又叫背子)元男子穿辮線襖子,交領(lǐng)窄袖,腰間細(xì)褶,紅紫線橫向縫納,衣衫下袍

有大量褶裥,質(zhì)孫服(上衣連衣裳,上緊下短,腰間細(xì)褶裥,背掛大珠。女子則著團(tuán)衫(寬大袍式,

袖口窄小,袖身寬胖)顧姑(姑姑)冠。元朝女的成人后把額前發(fā)去除。

明朝

明朝之初,朱元璋以禮教化天下,例行節(jié)儉,服飾復(fù)古之風(fēng)盛行,且拘謹(jǐn)守成。明中葉,享樂欲望開始復(fù)蘇。明末,士醫(yī)生追求新潮服裝,以浮華奢侈為榮,以樸素節(jié)儉為恥。明代皇帝好龍,其服飾皆為繡有各種姿勢龍的龍袍。龍成為帝王獨(dú)有的徽記。正式形成在皇帝服裝上繡大型團(tuán)龍花紋的禮儀制度。文武官員常著禮服、公服、常服。普通男子,頭戴襦巾,穿歪領(lǐng)大袖袍。女子服飾中,鳳冠霞帔為明朝婦女最高的追求目標(biāo),即算是榮耀的標(biāo)志,又算是當(dāng)時富家女出

嫁時的裝束。著比甲(無領(lǐng)無袖對襟上衣)褙子、襦裙還是流行?；蚣优蚣影氡?腰線下移)另外還有水田衣、云肩、馬面裙、鳳尾裙。

清朝

清入關(guān)往后,衣袖短窄,樸素肅穆的滿族旗裝在服飾中取得了統(tǒng)治地位。旗裝的特點(diǎn)為用料節(jié)約,制作簡便,穿著便利。滿族女子著旗袍。清旗袍多為圓領(lǐng),衣扣均在右側(cè),普通為五顆。衣袖衣身平直,在襟邊。領(lǐng)邊與袖邊都飾有寬邊花紋。整體瞧來較為保守。但別并且期旗袍個性特征也算是比較鮮亮的。如今旗袍幾乎成為中國女性的代表性裝束。它在服裝史中具有十分重要地位。清后期,繁瑣裝飾恰恰反映了正在走向沒降的封建王朝統(tǒng)治者的自信別腳。

曾經(jīng)大氣的王者之風(fēng)亦蕩然無存的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)算是中國封建歷史即將結(jié)束的癥狀。

秦漢服飾古樸莊重,大唐服飾華貴富麗,宋朝服飾娟秀精致,明朝高壓堂皇,清朝華美雅致?？傊?各朝代服飾特點(diǎn)鮮亮