八年級(jí)上冊(cè)歷史第四單元綜合測(cè)試卷（含答案）

八年級(jí)上冊(cè)歷史第四單元綜合測(cè)試卷一、選擇題（共15小題，每小題3分，共45分。）1．下列人物中被稱為“新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、五四運(yùn)動(dòng)總司令、中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人”的是()A.蔡元培B.胡適C.魯迅D.陳獨(dú)秀2．1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書(shū)不再使用文言文，改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命()A.取得了重大突破B.被全社會(huì)所認(rèn)同C.推動(dòng)了政治改革D.取得了徹底成功3．魯迅以新文學(xué)的形式號(hào)召人民起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。由此可知，魯迅()A.反對(duì)迷信B.反對(duì)封建王權(quán)C.反對(duì)愚昧D.反對(duì)封建禮教4．1916年5月，李大釗在《民彝與政治》一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不共存，是故君主生則國(guó)民死，專制活則自由亡。”材料表明李大釗主張()A.提倡科學(xué)，反對(duì)迷信B.提倡人性，反對(duì)神學(xué)C.提倡民主，反對(duì)專制D.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)5．徐中約說(shuō)：“《新青年》和《新潮》以及包括《每周評(píng)論》在內(nèi)的許多其他雜志，對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動(dòng)了全面攻擊……”該學(xué)者評(píng)述的是哪一運(yùn)動(dòng)()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.五四運(yùn)動(dòng)D.新文化運(yùn)動(dòng)6．下表是1917-1921年《新青年》雜志發(fā)表文章的分類統(tǒng)計(jì)，由此可以得出的正確推論是()主題介紹馬克思主義介紹西方習(xí)俗國(guó)事要聞文章數(shù)量（篇）36530A.《新青年》重點(diǎn)宣傳馬克思主義B.《新青年》是宣傳馬克思主義的唯一平臺(tái)C.《新青年》的撰稿人全都是馬克思主義者D.《新青年》最關(guān)心的主題是國(guó)事要聞7.吳玉章在回憶五四運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“以往搞革命的人，眼睛總是看著上層的軍官、政府、議員……如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下，上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道。”這段話說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)()A.具有廣泛的群眾基礎(chǔ)B.富有徹底的斗爭(zhēng)精神C.具有反帝反封建性質(zhì)D.依靠上層社會(huì)的力量8．下列說(shuō)法中哪一個(gè)不是“五四運(yùn)動(dòng)”取得的成果()A.北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生B.中國(guó)代表在“巴黎和約”上簽字C.罷免曹汝霖等人的職務(wù)D.中國(guó)代表沒(méi)有在“巴黎和約”上簽字9．五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，有學(xué)者指出，“對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國(guó)初年剛建立的法治；第二要當(dāng)庭特赦，不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情”。這一觀點(diǎn)主要肯定了五四運(yùn)動(dòng)的()A.愛(ài)國(guó)主義精神B.民主科學(xué)精神C.民主法治精神D.民主革命精神10．一般認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨工作實(shí)際上始于五四運(yùn)動(dòng)，將建黨工作起點(diǎn)定于五四運(yùn)動(dòng)，其依據(jù)是()A.五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義B.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合C.五四運(yùn)動(dòng)初步勝利鼓舞了全國(guó)人民D.五四運(yùn)動(dòng)提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)11.史學(xué)家金沖及指出：“五四運(yùn)動(dòng)后的一個(gè)重要變化是，馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始成為中國(guó)先進(jìn)思想界的主流?！痹谶@個(gè)意義上，可以把五四運(yùn)動(dòng)稱為()A.群眾性反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)B.國(guó)人抗議不平等條約的斗爭(zhēng)C.工人階級(jí)反抗北洋軍閥的嘗試D.中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端12.馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播是在()A.新文化運(yùn)動(dòng)前期B.新文化運(yùn)動(dòng)后期C.五四運(yùn)動(dòng)以后D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后13.他在“黑暗的中國(guó)”高舉馬克思主義的火炬，如同竊來(lái)天火的“普羅米修斯”，率先在一片荒原上披荊斬棘地開(kāi)出一條傳播馬克思主義的道路，哺育了一大批杰出的共產(chǎn)主義者，加速了中國(guó)人民的覺(jué)醒。他指的是()A.李大釗B.毛澤東C.陳獨(dú)秀D.魯迅14.中共元老謝覺(jué)哉1921年6月29日的日記記載：“午后六時(shí)叔衡（何叔衡）前往上海，偕行者潤(rùn)之（毛澤東）。”據(jù)此分析二人前往上海的目的是()A.投身五四運(yùn)動(dòng)B.參加中共一大C.征討北洋軍閥D.進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移15.從1922年初到1923年春，全國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮。京漢鐵路工人大罷工，把第一次全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高潮推向了頂峰。此時(shí)，集中領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)是()A.中央局B.中華全國(guó)總工會(huì)C.中共中央D.中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部二、非選擇題（共4題，第16題15分，第17題16分，第18題10分，第19題14分，共55分）16.（15分）20世紀(jì)初，在中國(guó)布滿陰霾的天空中，起了一聲春雷，爆發(fā)了一場(chǎng)猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一辛亥革命以后，民主、平等的思想觀念深入人心。而袁世凱復(fù)辟帝制、尊孔復(fù)古，這使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，“我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然是不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想”，“如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為袁世凱的倒行逆施讓一批先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的認(rèn)識(shí)？材料二(2)材料二中的人物分別是誰(shuí)？結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的歷程談?wù)剤D1人物在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用。材料三新文化運(yùn)動(dòng)促使人們更加迫切地追求真理、追求進(jìn)步，從而為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件，也為轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)拓了前進(jìn)的道路。(3)有人說(shuō)“新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。17.（16分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一五四前夜1919年5月3日晚，北京大學(xué)及北京各校學(xué)生代表上千人在北大法科禮堂集會(huì)，由《京報(bào)》主筆邵飄萍報(bào)告巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗情況，群情激憤。(1)五四前夜，邵飄萍向?qū)W生代表報(bào)告了一個(gè)怎樣的消息，使“群情激憤”？(2)當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的學(xué)生接受了哪些西方思想？北京大學(xué)曾是哪場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的主要陣地？(3)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)前期哪個(gè)社會(huì)群體是運(yùn)動(dòng)的主力？材料二如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下，上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放，那才是真正驚天動(dòng)地、無(wú)堅(jiān)不摧的。——吳玉章(4)五四群眾運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到哪個(gè)階級(jí)的偉大力量？隨后，這些知識(shí)分子采取了怎樣的行動(dòng)？18．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1918年，李大釗接連發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情謳歌俄國(guó)十月革命。1919年，《新青年》出版“馬克思研究專號(hào)”，刊載了李大釗的文章《我的馬克思主義觀》，對(duì)馬克思主義作了較為系統(tǒng)的介紹。材料二1919年6月3日，北洋政府大規(guī)模逮捕學(xué)生，激起了民眾的強(qiáng)烈義憤。工人、商人也參加到示威游行中來(lái)。……廣大的工人階級(jí)參加了五西運(yùn)動(dòng)，并發(fā)揮了主力軍的作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。材料三中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織分布示意圖(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出1918年后，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有了什么新的變化。(2)根據(jù)材料二，指出五四運(yùn)動(dòng)后期發(fā)揮主力軍作用的是哪一社會(huì)群體。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合對(duì)前兩問(wèn)的回答，概括中國(guó)共產(chǎn)黨成立的條件。19.閱讀圖片，回答問(wèn)題。(1)上面兩幅圖片與一件“開(kāi)天辟地”的大事件有關(guān)。請(qǐng)問(wèn)這一“開(kāi)天辟地”的大事件是什么？(2)與“開(kāi)天辟地”的大事件有關(guān)的重要人物是“南陳北李”。請(qǐng)問(wèn)“南陳北李”指的是誰(shuí)？他們與“開(kāi)天辟地”的大事件有什么關(guān)系？(3)“開(kāi)天辟地”的大事件對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有什么影響？(4)圖2體現(xiàn)了什么精神？這種精神的內(nèi)涵是什么？答案1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起，陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物；陳獨(dú)秀被毛澤東被譽(yù)為五四運(yùn)動(dòng)的總司令；1920年夏，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，陳獨(dú)秀在上海建立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無(wú)病之呻吟”。陳獨(dú)秀緊接著發(fā)表《文學(xué)革命淪》一文，主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開(kāi)來(lái)。題干中以頒布法令的形式來(lái)推廣白話文，表明了當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命取得了重大突破。3.D魯迅的白話小說(shuō)《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)，故選D。題干給出的“民與君不兩立，自由與專制不共存，是故君主生則國(guó)民死，專制活則自由亡”表明李大釗提倡民主，反對(duì)專制。依據(jù)所學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學(xué)，主張文學(xué)革命。由“《新青年》和《新潮》以及包括《每周評(píng)論》在內(nèi)的許多其他雜志，對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動(dòng)了全面攻擊……”可知評(píng)述的是新文化運(yùn)動(dòng)。介紹馬克思主義的文章有36篇，數(shù)量最多，表明《新青年》重點(diǎn)宣傳馬克思主義，故A正確。據(jù)材料“以往搞革命的人，眼睛總是看著上層的軍官、政客、議員……如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下，上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道”可知，這段話說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。8．B在舉國(guó)上下洶涌澎湃的反帝浪潮之下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，中國(guó)代表也沒(méi)有在“巴黎和約”上簽字。A、C、D均排除。9．A由材料中的“不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情”，可知肯定了五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)精神，故A正確。據(jù)所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。11．D五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的事件，運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，并表現(xiàn)出偉大的力量，所以五四運(yùn)動(dòng)后的一個(gè)重要變化是，馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始成為中國(guó)先進(jìn)思想界的主流。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。D符合題意。12．B1917年，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳到中國(guó)，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，使中國(guó)看到了曙光。1918年，李大釗接連發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情謳歌俄國(guó)十月革命，因此馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播是在新文化運(yùn)動(dòng)后期。李大釗是中國(guó)馬克思主義思想傳播的先驅(qū)。1918年，李大釗接連發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情謳歌俄國(guó)十月革命。李大釗在中華大地上，第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。故A符合題意。1921年7月，中共一大在上海秘密召開(kāi)，參加大會(huì)的有毛澤東、董必武、李達(dá)等13位代表，代表全國(guó)50多個(gè)黨員。大會(huì)通過(guò)了黨的綱領(lǐng)、確定了黨的奮斗目標(biāo)和黨的中心工作，成立了黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中央局，這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。B符合題意。15．D中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，設(shè)立了中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部，集中領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)。在黨的組織和推動(dòng)下，從1922年初到1923年春，全國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮。1923年2月，京漢鐵路工人舉行大罷工。罷工工人成立京漢鐵路總工會(huì)，號(hào)召工人“為自由而戰(zhàn)，為人權(quán)而戰(zhàn)”，將第一次全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)高潮推向了頂峰。16.答案：(1)僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。(2)陳獨(dú)秀、胡適；1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起；新文化運(yùn)動(dòng)前期，他首先提出了新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào)——“民主”與“科學(xué)”；等。(3)新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。它打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。因此新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。解析：(1)由材料一中“我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然是不反對(duì)共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想”“如今要鞏固共和，非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”并結(jié)合所學(xué)可知，一批先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。(2)第一小問(wèn)分析圖片可知，圖1是陳獨(dú)秀，圖2是胡適。第二小問(wèn)從陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，首次提出“民主”與“科學(xué)”兩大口號(hào)等方面回答即可。(3)據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從對(duì)封建禮教的沖擊和對(duì)新思想的傳播方面詮釋思想解放。17．答案：(1)中國(guó)代表在巴黎和會(huì)上提出取消帝國(guó)主義在華特權(quán)、廢除“二十一條”、收回青島主權(quán)等正當(dāng)要求，然而，英、法、美等列強(qiáng)無(wú)視中國(guó)的要求，將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本。(2)民主與科學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)。(3)學(xué)生。(4)工人階級(jí)。他們幫助工人組織工會(huì)，開(kāi)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工人識(shí)字班，出版反映工人生活的刊物，用通俗易懂的語(yǔ)言向工人宣傳馬克思主義，啟發(fā)工人的階級(jí)覺(jué)悟。解析：(1)1919年5月3日，邵飄萍報(bào)告了巴黎和會(huì)七中國(guó)代表提出取消帝國(guó)主義在華特權(quán)、廢除“二十一條”、收回青島主權(quán)等正當(dāng)要求，然而，英、法、美等列強(qiáng)無(wú)視中國(guó)的要求，將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給日本的消息。這使得“群情激憤”，隨后，北京學(xué)生開(kāi)始舉行游行示威，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。五四運(yùn)動(dòng)前期學(xué)生是運(yùn)動(dòng)的主力。(4)五四