中國(guó)工藝美術(shù)史田自秉

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1.人面魚紋盤

是原始社會(huì)仰韶文化中的原始彩陶半坡文化遺物，紅陶質(zhì)地，盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱的人面魚紋。人物和魚的結(jié)合表現(xiàn)出制作者豐富的想像力，具有"寓人與魚"的特別意義，也有男女相合之義，這人面魚紋也有祈求繁殖繁衍族丁興盛的涵義。人像頭頂?shù)募鉅罱切挝?，也許是發(fā)髻，配以魚鰭形的裝飾，更顯得威武華麗，體現(xiàn)了他們的圖騰崇拜。其表現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)了中XXX系氏族制度從繁榮至衰降階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化成就，其中彩陶藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)完美的境界，成為中國(guó)原始藝術(shù)創(chuàng)作的范例，這件彩陶盆便是其中代表之作。

2.尖底瓶

要緊出土于新石器時(shí)代仰韶文化的遺址中，是仰韶文化的典型器之一。制作材質(zhì)以泥質(zhì)和陶制居多。其要緊特點(diǎn)是：小口、長(zhǎng)腹、尖底。尖底瓶為古代盛貯器，用以從河水中取水。其工作原理為：將空瓶放入水中，它在水中自動(dòng)下沉，注滿水后，由于重心轉(zhuǎn)移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，從而實(shí)現(xiàn)取滿水而滴水別漏。

3.玉琮

新石器時(shí)代，為我國(guó)古代重要禮器之一，造型是內(nèi)圓（孔）外方，饕餮紋，玉琮也是權(quán)勢(shì)和財(cái)寶的象征。

4.黑陶

黑陶產(chǎn)生于新石器時(shí)代。龍山文化。特點(diǎn)：黑如漆、薄如紙、亮如鏡、硬如瓷黑陶與彩陶相比，采納輪制等技術(shù)，造型更復(fù)雜精巧，表現(xiàn)出挺拔的的陽(yáng)剛之美。典型器型有高腳杯。新石器時(shí)代晚期的黑陶蛋殼高柄杯，以其高明的制作工藝和優(yōu)美的造型，被譽(yù)為"中國(guó)古代陶器的顛峰之作"。

5.原始彩陶

原始彩陶藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)的母體,它在造型、紋樣、XXX彩三個(gè)方面具有較高藝術(shù)水平和裝飾特點(diǎn)。繁榮于新石器時(shí)代中期，多為以礦物顏料繪畫的泥質(zhì)紅陶，裝飾繪畫于燒造之前，題材以各種幾何形為主。黃河中上游地區(qū)的仰韶文化和馬家窯文化最為發(fā)達(dá)，其著名彩陶類型有半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等。

6.玉豬龍

新石器時(shí)代紅山文化，遺物龍?bào)w卷曲如C形，首尾相連，器體厚重，造型粗獷。豬首形象刻劃逼真，中央的環(huán)孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔，豬在遠(yuǎn)古與人們?nèi)兆雨P(guān)系緊密，既代表財(cái)寶，又顯示勇猛，豬首被安在龍的身上，講明豬的形象逐漸抽象和神化。其別僅僅是一種飾物，而應(yīng)是一種神器，一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物，非常有也許是代表某種等級(jí)和權(quán)力的祭禮器。

7.龍虎紋青銅尊

商代青銅器禮器，具有喇叭形口沿，寬折肩、深腹、圈腳，體形較高大的盛酒器。龍虎尊的肩部飾以三條曲折向前的龍，龍頭突出肩外。腹部紋飾為一具虎頭兩個(gè)虎身，虎口之下有一人形，人頭銜于虎口之中。虎身下方以扉棱為界，飾兩夔龍相對(duì)組成的獸面。圈腳上部有弦紋，并開(kāi)有十字形鏤孔。圈腳平雕饕餮紋飾，饕餮紋也稱獸面紋。這種紋樣象征古代傳奇中一種貪食的兇獸饕餮的面形。鑄造工序十分復(fù)雜，是用十八塊母范經(jīng)兩次焊接而成的，塑之渾然一體，毫無(wú)痕跡。這充分講明遠(yuǎn)在三千多年前，我國(guó)的冶金、鑄造技術(shù)水平已達(dá)空前的高度，其形制雕刻工藝在當(dāng)前亦舉世無(wú)雙。此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品8.毛公鼎

大口圓腹，口沿上聳立著兩只高大的耳朵，半球狀深腹，腹下三只獸蹄形腳敦實(shí)有力，整個(gè)造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡(jiǎn)潔有力、古雅樸素，標(biāo)志著西周晚期，青銅器差不多從濃重的神奇群彩中擺脫出來(lái)，淡化了宗教意識(shí)而增強(qiáng)了日子氣息。毛公鼎內(nèi)腹部的499個(gè)字銘文，是迄今為止西周青銅器上最長(zhǎng)的銘文。

9.饕餮紋

饕餮紋這種紋飾最早浮現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。饕餮是商及西周早、中期最為流行的一種紋飾，其基本形狀是一個(gè)猙獰可怖的怪獸。青銅器上常見(jiàn)的花紋之一，盛行于商代至西周早期。此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，并且加以自個(gè)兒的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性非常強(qiáng)，研究者稱為獸面紋，常作為器物的要緊紋飾。獸面紋有的有軀干、獸腳，有的僅作獸面。饕餮紋樣象征古代傳奇中一種貪食的兇獸的面形，商至西周時(shí)常作為器物上的主題紋飾，多襯以云雷紋，圖案多有變化。在祭祀器上頻繁浮現(xiàn)的饕餮紋也具有相當(dāng)豐富的宗教意義。

10.玉六器（蒼璧,黃琮,青圭,赤璋,白琥,玄璜）

戰(zhàn)國(guó)云紋玉壁,商代玉琮,商代玉圭,商代玉璋,春秋玉虎,戰(zhàn)國(guó)玉璜

禮玉文化

的代表，起源于周代。周代是我國(guó)古代禮制最興旺階段，上自天子、皇宮貴族，下至平民百姓，幾乎所有的社會(huì)活動(dòng)和日常日子都有嚴(yán)格的禮制約束。在這種歷史背景下浮現(xiàn)了一系列禮玉，其中最重要也最具代表性的禮玉便是“六器”。禮玉“六器”對(duì)后世的用玉制度的妨礙依然非常大，仍是中華民族被世界公以為“禮儀之邦”的核心

11.錯(cuò)金銀青銅有流鼎

戰(zhàn)國(guó)階段，器蓋與器身扣合成扁圓球形。器蓋的正中飾鋪首臥鈕并帶有小圓環(huán)，器身近邊沿處有一管狀流，對(duì)稱一對(duì)立耳，三個(gè)鼎腳呈獸蹄形。這件青銅鼎全身裝飾錯(cuò)金銀的紋飾圖案，在口沿及蓋頂飾三角云紋，耳、腳飾云紋和三角紋，其余飾以金絲勾邊、銀片為花瓣、金片為花蕊的四瓣花即柿蒂紋。戰(zhàn)國(guó)的制銅匠師從藝術(shù)的角度動(dòng)身充分利用了黃金、白銀、青銅這三種金屬自身的別同群澤，結(jié)合瑰麗的花樣紋飾，形成群彩對(duì)照鮮亮的裝飾圖案，顯現(xiàn)出一種風(fēng)格清新的藝術(shù)情趣

12.曾侯乙樽盤

青銅尊盤，是戰(zhàn)國(guó)青銅器精品，出土于湖北省隨縣曾侯乙墓。尊盤由尊和盤組成，尊置于盤中。尊盤的口沿是很精細(xì)的鏤空的變形龍紋和龍形雕飾，均可分辨出每條盤龍上的雙眼。是采納“失蠟法”的鑄造辦法。尊和盤均鑄有“曾候乙作持用終”銘文。尊盤通體用陶范渾鑄而成，尊腳等附件為另行鑄造，然后用鉛錫合金與尊體焊在一起。尊頸附飾是由繁復(fù)而有序的鏤空紋樣構(gòu)成，屬于熔模鑄件。是春秋戰(zhàn)國(guó)階段最復(fù)雜、最精美的青銅器件。尊與盤精美細(xì)膩的鏤孔附飾，玲瓏剔透，精致華麗。其鑄造上的高度技巧，有著鬼斧神工之妙。

13.蓮鶴方壺

春秋，銅器、青銅器。方壺形體巨大。雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一只展翅欲飛、引頸高吭的仙鶴。鏤空的雙龍耳較大，上出器口，下及器腹。壺體四面以蟠龍紋為主體紋飾，并在腹部四角各鑄一飛龍。圈腳下以兩只伏虎承器。本器的仙鶴、雙龍耳與器身主體即采納分鑄法，既顯示了高明的鑄造技術(shù)，也反映了當(dāng)時(shí)青銅器上動(dòng)物造型肖像化的潮流。蓮鶴方上面的壺蓋由10組雙層并列的青銅蓮花瓣構(gòu)成，每一片蓮瓣依然鏤空的形式；壺身上的紋飾制作為淺浮雕工藝，同時(shí)還裝飾了陰線鏤刻的龍、鳳、虎等紋飾。在蓮鶴方壺的整個(gè)裝飾工藝中采納了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法。蓮鶴方壺精湛的工藝，反映了春秋大變革階段的時(shí)代風(fēng)貌，并且也展現(xiàn)了春秋階段鄭國(guó)工業(yè)科技水平特殊是青銅鑄造水平在當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一面。壺別僅紋飾細(xì)膩新穎，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜、鑄造精美，堪稱是春秋階段青銅工藝的典范之作。

14.彩繪陶

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的新品種，在燒制成型的陶器表面涂上一層白群的陶衣，然后施加彩繪圖案，彩繪陶別是有用陶而是供隨葬用的。

兩區(qū)不：制作時(shí)在陶坯上用顏群彩繪出各種紋樣，燒成后顯出豐富的彩群花紋，要緊有幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋和人形紋等多種紋樣。彩繪陶也是帶彩群的,它和彩陶的區(qū)不是陶器燒成后再著群。...西安出土的秦兵馬俑就屬于彩繪陶。

15.兵馬俑（秦、漢）

秦漢兵馬俑的異同：

A、精神面貌別同：漢俑是以表現(xiàn)人與人的社會(huì)日子為要緊內(nèi)容的古典寫實(shí)藝術(shù)，日子中的漢俑神情自然生動(dòng)，或愉快，或詼諧。而秦俑因軍陣的特別要求用于戰(zhàn)斗，個(gè)個(gè)表情嚴(yán)肅。

B、體量大小別同：漢俑藝術(shù)概括性強(qiáng)，體量小，有的塑繪出衣服，有的塑成裸體再著真衣。秦俑寫實(shí)逼真，無(wú)視俑體高普通在180厘米左右，陶馬與真馬體量等同

C、表現(xiàn)主題別同：漢俑造型簡(jiǎn)練，別求結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，注重神似、動(dòng)勢(shì)。秦俑比例結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)，造型優(yōu)美，塑繪真實(shí)。

兵馬俑在繼承了秦俑風(fēng)格的基礎(chǔ)上加以進(jìn)展，由寫實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷懸?，它別注重人物線條的比例是否準(zhǔn)確，而側(cè)重于人物的心里世界和精神風(fēng)貌。

16.長(zhǎng)信宮燈

是漢代工藝雕塑的重要作品，此燈作宮女跪坐持燈狀，通體鎏金，各部分鑄成后合成，燈盤可轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩能啟合，以便調(diào)節(jié)燈光照耀的方向與角度；宮女人右臂和身體中空，煙氣進(jìn)入體內(nèi)，煙灰貯留體中，可保持室內(nèi)清潔。長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)機(jī)靈，結(jié)構(gòu)合理；宮女造型生動(dòng)，神態(tài)憂郁，性格鮮亮，是有用與美觀高度統(tǒng)一的作品，為漢代工藝雕塑的典范。長(zhǎng)信宮燈向來(lái)被以為是我國(guó)工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽(yù)。這別僅在于其獨(dú)一無(wú)二、稀有寶貴，更在于它精美絕倫的制作工藝和巧妙獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。

長(zhǎng)信宮燈一改以往青銅器皿的神奇厚重，整個(gè)造型及裝飾風(fēng)格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既有用、又美觀的燈具珍品?？胺Q“中華第一燈”。

17.博山爐

中國(guó)漢、晉階段青銅器。又名香薰、薰?fàn)t。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳奇中的海上仙山——博山而得名。當(dāng)爐腹內(nèi)燃燒香料時(shí)，煙氣從鏤空的山形中散出，有如仙氣繚繞，給人以置身仙境的感受。是西漢階段常用熏香器具，可用來(lái)熏衣、熏被以除臭、避穢。博山爐初為銅質(zhì)素面，后隨工藝技術(shù)的進(jìn)展，外表施以鎏金，或錯(cuò)金、銀。博山爐流行于漢代，后世亦曾使用并仿制。像這種在爐蓋上裝飾連綿的山巒，異獸與仙人點(diǎn)綴其中的博山爐，逐漸設(shè)計(jì)成熟、定型，爐蓋飾以仙山、飛鳥等，具有濃厚的神仙思想，代表漢代流行神仙逍遙的思想。

18.馬踏飛燕

東漢青銅器。奔馬正仰頭嘶鳴，舉腳騰躍，一只蹄踏在一只飛行的燕子身上。從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了重心降點(diǎn)，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力。既有力的感受，又有動(dòng)的節(jié)奏。《馬踏飛燕》也是中國(guó)青銅藝術(shù)的奇葩。

19.素紗襌衣

西漢階段，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓發(fā)掘，絲制。此件禪衣為淺赤XXX，領(lǐng)與歪襟以幾何紋綿鑲緣，整件服裝的輕柔程度徹底可與現(xiàn)代輕薄的蟬翼喬其紗比美，可見(jiàn)2000年前古代中國(guó)人的織作工藝的高明。是世界上最輕的素紗禪衣和最早的印花織物。[可謂“薄如蟬翼”、“輕若煙霧”，且群彩明艷，紋飾絢麗。它代表了西漢初養(yǎng)蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。

20.漢代三大繡

信期繡：一種精美刺繡，用線細(xì)，單元小，花紋周密。

長(zhǎng)壽繡：要緊是云紋，，花蕾葉子和花瓣，即茱萸紋，紋樣變形優(yōu)美，線條流暢，富有裝飾性。

乘云繡：在卷曲繚繞的云氣紋中，表現(xiàn)一只獨(dú)眼的神獸，作乘云狀。

21.四神瓦當(dāng)

漢代陶工藝的代表作，瓦當(dāng)是建造用的一種陶制品。四神紋瓦當(dāng)在漢代極為流行，它包括四種動(dòng)物即青龍、白虎、朱雀、玄武，由這幾種動(dòng)物組合成的一組圖案，又稱“四靈紋”。分不代表東南西北，春夏秋冬。等等等····

22.青瓷仰覆蓮花尊

魏晉南北朝階段，青瓷。整個(gè)造型是按一朵荷花的體態(tài)塑造，上層是三層下覆的蓮花瓣，下腹是兩層仰狀蓮瓣組成器形結(jié)構(gòu)。等等。。。。。。。

23.雞首瓶

魏晉南北朝階段青瓷的常見(jiàn)瓷器，是指帶有雞首狀流的盤口壺，又名雞頭壺、天雞壺?？傊u首壺隨著時(shí)代的進(jìn)展而演變，具有鮮亮的時(shí)代性。作為魏晉南北朝階段青瓷器的一具重要類不，雞首壺在當(dāng)時(shí)很流行，反映了人們關(guān)于安定日子、繁榮經(jīng)濟(jì)的渴望。黑釉雞首壺，算是其中極具代表性的一件

24.唐三彩

唐代的一種低溫鉛釉，唐三彩分類來(lái)看要緊也是分為動(dòng)物、器皿和人物三類。作為傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品和工藝美術(shù)品，別僅在中國(guó)的陶瓷史上和美術(shù)史上有一定的地位，而且它在中外的文化交流上也起到了相當(dāng)?shù)靡淖饔?。冥器，陪葬?/p>

25.連珠紋

中國(guó)6世紀(jì)中期到7世紀(jì)后期流行的裝飾題材。由延續(xù)的圓珠構(gòu)成，典型為絲綢上的聯(lián)珠圈紋，應(yīng)受經(jīng)中亞傳入的薩珊波斯妨礙。8世紀(jì)初，逐漸退出中心地區(qū)的裝飾主流。連珠紋又稱聯(lián)珠紋、連珠、圈帶紋，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種幾何圖形的紋飾，是由一串彼此相連的圓形或球形組成，成一字形，圓弧形或S型羅列，有的圓圈中有小點(diǎn)，有的則沒(méi)有。

26.葡萄花鳥紋銀香囊

香囊外壁用銀制，呈圓球形，通體鏤空，以中部水平線為界平均分割形成兩個(gè)半球形，上下球體之間，一側(cè)以鉤鏈相勾合，一側(cè)以活軸相套合，下部球體內(nèi)又設(shè)兩層銀質(zhì)的雙軸相連的同心圓機(jī)環(huán)，外層機(jī)環(huán)與球壁相連，內(nèi)層機(jī)環(huán)分不與外層機(jī)環(huán)和金盂相連，內(nèi)層機(jī)環(huán)內(nèi)安放半圓形金香盂，外壁、機(jī)環(huán)、金盂之間，用銀質(zhì)鉚釘鉚接，能夠自由轉(zhuǎn)動(dòng)。如此不管外壁球體怎么樣轉(zhuǎn)動(dòng)，由于機(jī)環(huán)和金盂重力的作用，香盂始終保持重心向下，里面的香料別致撒降于外。雖然差不多記憶了一千多年，其仍然玲瓏剔透，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)靈便自如，平衡別倒，其設(shè)計(jì)之科學(xué)與巧妙，令現(xiàn)代人嘆絕。唐代，香囊還可用于佛事。人們以為將佛經(jīng)盛放在香囊之中，

隨身攜帶，能起到消災(zāi)辟邪的作用。

27.鬼谷下山

元青花大罐是全球僅存的八件元青花人物故事瓷之一。素底寬圈腳，直口短頸，唇口稍厚，溜肩圓腹，肩以下漸廣，至腹部下漸收，至底微撇。繪有“鬼谷下山”圖，傳神生動(dòng)，畫工細(xì)膩，堪稱元青花絕世珍品。主體紋飾為“鬼谷子下山圖”，描述了孫臏的師傅鬼谷子在齊國(guó)使節(jié)蘇代的再三請(qǐng)求下，承諾下山搭救被燕國(guó)陷陣的齊國(guó)名將孫臏和獨(dú)孤陳的故事。

28.舞馬銜杯銀壺

29.緙絲

又名刻絲、魁絲和克絲，我國(guó)唐代已有這種品種，宋代成為著名品種，宋宣和階段最盛，河北定州最佳。制作辦法是“通經(jīng)斷緯”，先掛好經(jīng)線，然后將許多別同群彩的緯線依照?qǐng)D樣用小梭子綴織上去，交接處承空似有雕鏤的痕跡，花紋兩面相同，極其精致，但費(fèi)工費(fèi)時(shí)。其除了有用性外還有裝飾作用，使“織物書畫化或書畫織物化”。南宋時(shí)更為精致，代表作朱克柔的《蓮塘乳鴨圖》《緙絲山茶圖》。

30.景德鎮(zhèn)

景德鎮(zhèn)在明清時(shí)因產(chǎn)量大，品種多，質(zhì)量上乘，妨礙深遠(yuǎn)唄譽(yù)為瓷都。成為瓷都緣故：

a、擁有得天獨(dú)厚的物質(zhì)條件。在景德鎮(zhèn)附近的高嶺地區(qū)有優(yōu)質(zhì)的高嶺土。

B、四面環(huán)山，有取之別盡的燃料，且為上等的松木。

C、景德鎮(zhèn)處于長(zhǎng)江支流，有便利的水利交通。

D、自明往后，除景德鎮(zhèn)外的窯口逐漸衰降，景德鎮(zhèn)被列為宮廷御用瓷主來(lái)源，日漸興盛，規(guī)模漸大。

E、景德鎮(zhèn)培養(yǎng)了一批制瓷名手，也吸引了各地的制瓷高手他們相互競(jìng)爭(zhēng)妨礙，相互進(jìn)步，進(jìn)一步提高了景德鎮(zhèn)的制瓷水平。

31.明式家具

以明代硬木家具為代表的優(yōu)質(zhì)家具，制作年代連續(xù)到清初，以蘇州作品為典型。品類繁多、注重選材、做工考究，裝飾簡(jiǎn)潔，造型洗練，尺度合宜，風(fēng)格典雅，符合人體工學(xué)，與清別同?！懊魇郊揖摺钡亩x及特點(diǎn)

①、明式家具準(zhǔn)確定位應(yīng)該是我國(guó)明代至清代早期生產(chǎn)的一批優(yōu)質(zhì)硬木家具。因要緊制作年代為明代，所以適應(yīng)上被稱為明式家具。

②、明式家具的用料非常說(shuō)究，多用紫檀、紅木、花梨木、楠木、樟木、胡桃木等硬木。

③、明式家具的另一種特別工藝算是別用釘釘，也別用膠粘，不過(guò)采納嚴(yán)密的榫卯工藝。

④、明式家具非常重視人體工程學(xué)。比如，總結(jié)出桌椅之比例：“尺七，二尺七，坐著正好吃。”以此種比例制作家具。

⑤、明式家具上極少附加裝飾，間或有一二雕飾，也基本上附著在一些輔助構(gòu)件上，起到畫龍點(diǎn)睛的作用

明代家具的制作特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格：

明代是中國(guó)古典家具進(jìn)展的黃金時(shí)代。

1、明代家具源于民間家具：它的做工精致，采納硬木，以黃花梨、紫檀木最為常見(jiàn)；

2、結(jié)構(gòu)方面采納小構(gòu)建拼接，使用榫卯；

3、造型上注重功能的合理性與多樣性，既符合人體生理特點(diǎn)，又富有典雅之美，使藝術(shù)和有用相結(jié)合；

4、名家具極少髹漆，也沒(méi)有過(guò)多的裝飾，突出木群紋理，體現(xiàn)材質(zhì)美，形成清新雅致、明快簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。具有這種特群的家具稱為“明式家具”；

5、明式家具的種類非常多，可分為椅凳，幾案，箱柜，床塌，臺(tái)架，屏座等6大類；

6、明式家具在于它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，可用簡(jiǎn)（造型簡(jiǎn)練）、厚（敦厚有重量，莊重慷慨）、精（做工精致）、雅（典雅）四字概括；

7、在制作上，表現(xiàn)出了以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：①意匠美②材料美③結(jié)構(gòu)美④工巧美。

總之，明式家具是我國(guó)古代家具的典范，是環(huán)境藝術(shù)中園林和室內(nèi)陳設(shè)的精華。

32.宣德?tīng)t

明宣德年間官府鑄造的一批香爐等精妙銅器。銅料經(jīng)多次熔煉，有時(shí)，加入金銀做裝飾，XXX澤美觀，造型古雅、器形豐富。仿制品非常多。

33.景泰藍(lán)

正名“銅胎掐絲琺瑯”，簡(jiǎn)稱“琺瑯”，俗呼“琺藍(lán)”，習(xí)稱“景泰藍(lán)”。景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。（制作時(shí)先要用紫銅制胎，再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然后用群彩別同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成后才是反復(fù)燒結(jié)，磨光鍍金。）景泰藍(lán)的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝，又利用了瓷器工藝，并且又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者，琺瑯器從元朝傳入中國(guó)，明朝時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，進(jìn)展為具有高度藝術(shù)性的民族美術(shù)工藝。分為三種：掐絲琺瑯、畫琺瑯、胎琺瑯。

34.白玉桐蔭仕女圖

桐蔭仕女圖玉飾巧作為一處江南庭院的景致。檐瓦微垂，中有圓月形門，上嵌半月形門扉兩扇，門半開(kāi)，內(nèi)外各立一長(zhǎng)衣女孩，門外女孩手持如意，門內(nèi)女孩雙手捧盒，二人透過(guò)門縫相互觀望。玉工利用玉料外頭橘黃XXX和白群皮子，琢制成四周的桐蔭蕉葉、太湖壘石、檐柱石桌等，描繪出一幅好看的安謐景象。白玉桐蔭仕女圖擺件，是用琢白玉雙龍耳萬(wàn)壽紋碗時(shí)剩下的棄料做成，設(shè)計(jì)巧妙，不具匠心。是依據(jù)宮廷無(wú)名氏所繪油畫《桐蔭仕女圖》冊(cè)改制而成的。這表明清代宮廷玉雕在非常大程度上擺脫了匠人自我設(shè)計(jì)、自我加工的做法，有了設(shè)計(jì)和創(chuàng)造上的分工。許多清代宮廷畫家都為玉雕舉行過(guò)設(shè)計(jì)、畫樣。其實(shí)，明清兩代玉雕深受繪畫的妨礙，這給明清玉雕帶來(lái)更多的文化內(nèi)涵，也使其產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的文人化傾向，玉工以琢碗剩下的圓洞制成桐蔭壘石，以沁處琢成門洞，以示門內(nèi)的微光，堪稱巧奪天工35.琺瑯彩西洋人物圖雙聯(lián)瓶

此器是御用陳設(shè)品，造型、裝飾不具特XXX，頗為寶貴。清代乾隆皇帝對(duì)西方藝術(shù)頗為觀賞，曾讓歐洲傳教士任宮廷畫師。此瓶即為迎合帝王的趣味，根據(jù)西洋畫稿描繪而成的。整個(gè)圖案從題材至畫法西洋風(fēng)味非常濃，是乾隆琺瑯彩受西洋畫風(fēng)妨礙的典型之作。展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的古希臘、羅馬神話故事場(chǎng)景。雙聯(lián)瓶中心以巴洛克風(fēng)格的纏枝花規(guī)劃出主體開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)部描繪的是多位古希臘、羅馬神話人物形象。頭戴鋼盔手拿長(zhǎng)矛的士兵與寬衣敞懷的眾神及天使組成一幅人物群像。畫面中不管是人物五官、四肢依然衣紋的刻畫都細(xì)致到位，其精細(xì)程度徹底達(dá)到了18世紀(jì)西方油畫的高明水準(zhǔn)。中國(guó)瓷繪畫工能以粉彩在瓷器上摹繪西方油畫的藝術(shù)效果，充分表明這一階段中國(guó)瓷繪畫工不管在技術(shù)依然藝術(shù)成就上都達(dá)到了極高的水平。

36.四大名錦

云錦：在明清時(shí)代很流行，專為宮廷織造，要緊用作“御用供品”，供宮廷服飾和恩賜用。直至晚清往后才流傳至民間。因現(xiàn)代惟獨(dú)南京一地生產(chǎn)，故通常稱為“南京云錦”。以其華貴，多彩燦爛，變換如云霞而得名用XXX變化豐富，圖案的布局嚴(yán)謹(jǐn)莊重，簡(jiǎn)練概括。的來(lái)講，云錦的花紋圖案布局嚴(yán)謹(jǐn)莊重，變化概括強(qiáng)，用群濃艷對(duì)照性也強(qiáng)，又常以片金勾邊，白XXX相間并以XXX暈過(guò)渡，圖案具有濃厚樸質(zhì)的傳統(tǒng)風(fēng)格，XXX彩華麗，不具一格。圖案的題材廣泛云錦要緊用于制作蒙、藏、滿等少數(shù)民族的服裝和服飾材料以及高級(jí)服裝，在古代則要緊運(yùn)用于縫制龍袍、裝飾宮殿和廟宇以及神袍、祭墊、帷幕等。

壯錦：是廣西壯族自治區(qū)傳統(tǒng)的著名絲織物，產(chǎn)生于宋代，在宋代，壯族稱為僮族，故壯錦又稱僮錦。以棉紗股線或麻紗股線為經(jīng)、桑蠶絲為緯的群織提花織物，也有采納染群桑蠶絲為經(jīng)、染群有光人造絲或金(銀)皮作緯織造。采納兩組經(jīng)線和四組緯線在緞紋組織地紋上提織各群緯花，形成對(duì)稱花紋，或用多種彩緯線挑出花紋。壯錦的花紋圖案接近剪紙圖案，變化千姿百態(tài)。傳統(tǒng)的花紋圖案有花、鳥、魚、蟲、獸以及“萬(wàn)”字、“雙喜”等文字圖案、線條粗壯有力，XXX彩冷艷，常用幾種別同顏XXX的絲線織成，群彩以紅、綠、黑、黃為主，普通多以紅群為背景，群彩斑斕，絢麗多姿，對(duì)照強(qiáng)烈，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。品種繁多，按服裝和服飾用途，可分為花邊綢、腰帶綢、頭巾、圍巾、被面、臺(tái)布、背帶、背包、坐墊、圍裙、床毯、壁掛巾、錦屏等等。

宋錦：是中國(guó)傳統(tǒng)絲織物之一，為純桑蠶絲或桑蠶絲經(jīng)線和有光粘膠絲彩緯群織彩緯顯花的錦類絲織物。宋錦主產(chǎn)地在蘇州，有桑蠶絲純織，也有經(jīng)絲用桑蠶絲、緯絲用有光粘膠絲，多以歪紋或平紋作地制織緯起花花紋。宋錦采納的經(jīng)絲普通有兩組，均為群絲；緯絲有兩到三組，也均為群絲?；y圖案普通采納在圓形、多邊形幾何圖案中添人傳統(tǒng)的吉祥動(dòng)物、裝飾花朵、文字等?？椢锝Y(jié)構(gòu)精細(xì)，古群古香，淳樸雅典，華麗端莊，光澤柔和，綢面平挺，富有民族特群。要緊用作名貴字畫、高級(jí)書籍的封面裝飾，也可用于服裝面料。

蜀錦：原指四川生產(chǎn)的彩錦。后成為織法似蜀的各地所產(chǎn)之錦的通稱。蜀錦多用染群的熟絲線織成，群彩明艷，質(zhì)地頑強(qiáng)。蜀錦因其歷史悠久、工藝獨(dú)特，有中國(guó)四大名錦之一的美譽(yù)。因?yàn)闈h朝時(shí)成都蜀錦織造業(yè)便差不多十分發(fā)達(dá)，朝廷在成都設(shè)有專管織錦的官員，所以成都被稱為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”；而圍繞成都的錦江，也因有眾多民眾在其中洗濯蜀錦而得名。十樣錦是蜀錦的要緊品種之一。

37.四大名繡

指的是我國(guó)刺繡中的蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。

蘇繡：在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)展過(guò)程中，蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀媚、群彩和諧、線條明快、針?lè)ㄋ?、繡工精細(xì)的地點(diǎn)風(fēng)格，被譽(yù)為“東方明珠”人們?cè)谠u(píng)價(jià)蘇繡時(shí)往往以“平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光”八個(gè)字概括之。

粵繡（廣繡）大致分為兩大品類：一是盤金刺繡，二是絲絨刺繡。盤金刺繡以金線為主，輔以彩紛刺繡，金碧輝煌，燦爛奪目，雍容華貴。絲絨刺繡開(kāi)絲纖細(xì)，XXX彩繽紛，繡出的花鳥尤其精美。基本材料有絲絨、真絲、金線、銀線、金絨混合等幾大類。其中金銀繡獨(dú)具裝飾性，構(gòu)圖飽滿勻稱，群彩輝煌，顯得富麗華貴。群彩要緊分為兩類：“威彩”以較飽滿的XXX彩為主調(diào)；“淡彩’以三間XXX為主調(diào)。以構(gòu)圖勻稱，XXX彩斑斕，極富裝飾性著稱技法有“釘、墊、拼、貼、綴”五種

蜀繡起源于川西民間，在長(zhǎng)期的進(jìn)展過(guò)程中，由于受地理環(huán)境、風(fēng)俗適應(yīng)、文化藝術(shù)等方面的妨礙，逐漸形成了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、光亮平坦、構(gòu)圖疏朗、渾厚圓潤(rùn)、群彩明快的獨(dú)特風(fēng)格。蜀繡作品的選材豐富，有花草樹(shù)木、飛禽走獸、山水魚蟲、人物肖像等。常用的針?lè)ㄓ袝炨槨佱?、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等，說(shuō)究"針足整齊，線片光亮，密切柔和，車擰到家"。

湘繡也多以國(guó)畫為題材，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放，要緊以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏群的絲線、絨線繡制而成。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，群彩鮮亮，各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力，經(jīng)過(guò)豐富的群線和千變?nèi)f化的針?lè)?，使繡出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥等具有特別的藝術(shù)效果。曾有“繡花花生香，繡鳥能聽(tīng)聲，繡虎能奔馳，繡人能傳神”的美譽(yù)。湘繡人文畫的配群特點(diǎn)以深淺灰和黑白為主，素雅如水墨畫；湘繡日用品的群彩冷艷，圖案紋飾的裝飾性較強(qiáng)。

38.瀆山大玉海

現(xiàn)存最大的古代玉容器。造成于1266年初，是蒙元重要的宮廷貯酒器。呈群青黑，雜以白斑。外壁碾琢波濤中的海龍、海馬等。形象豐滿，造型雄武碩大，重約3500千克。其制作意圖是為了反映元代國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛。它是中國(guó)現(xiàn)存的最早的特大型玉雕。其雕琢裝飾繼承和進(jìn)展了宋金以來(lái)的起凸手法，隨形施藝；俏群處，也頗具匠心。瀆山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工藝的最高水平，也預(yù)示了明清時(shí)代又一具玉作高峰的到來(lái)繼承和進(jìn)展了是中國(guó)琢玉工藝上“量材取料”和“因材施藝”的傳統(tǒng)技巧，在俏群方面也有獨(dú)到之處。它是由一整塊黑質(zhì)白章的橢圓形大玉石精雕而成，制作采納浮雕和線刻相結(jié)合的表現(xiàn)手法，既粗獷豪放，又細(xì)致典雅，動(dòng)物造型兼具寫實(shí)氣質(zhì)和浪漫XXX彩。

39.青銅藝術(shù)的進(jìn)展分期與紋飾特征

流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初浮現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已非常豐富，并浮現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器進(jìn)展的鼎盛階段，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。

一．萌生期（公元前21世紀(jì)~公元前16世紀(jì)）

夏代青銅器最初發(fā)覺(jué)的地方在河南偃師二里頭，發(fā)覺(jué)青銅器數(shù)量和種類已很多，要緊是青銅容器、兵器、樂(lè)器、工具和飾件。

青銅容器有明顯的仿陶器特征，器壁勻薄，由簡(jiǎn)單的幾何紋裝飾。榮其中有酒器和食器，其組合的雛形表明青銅禮器制度開(kāi)始浮現(xiàn)。青銅兵器和工具差不多脫離了石器的妨礙而初具規(guī)范。陶范法是這一階段青銅器的要緊鑄造辦法，青銅飾件和一些兵器已有綠松石鑲嵌的紋飾。這一切都表明當(dāng)時(shí)的青銅器正處于萌芽生長(zhǎng)的時(shí)期。

二、育成期（公元前16世紀(jì)~公元前13世紀(jì)）

育成期包括商代早期和中期，這一階段，青銅器在黃河、長(zhǎng)江的中游地區(qū)都有發(fā)覺(jué)。青銅容器、兵器的種類和數(shù)量有明顯的增長(zhǎng)。青銅禮器的使用已有一定的組合關(guān)系。青銅器的造型逐步擺脫了陶器的妨礙，開(kāi)始形成自身的形制規(guī)范。獸面紋、龍紋、鳥紋等青銅器的要緊裝飾題材已廣泛運(yùn)用，并開(kāi)始向成熟的裝飾工藝進(jìn)展。青銅器鑄造中，分鑄技術(shù)已被嫻熟運(yùn)用，大型青銅容器的鑄造也比較普遍。青銅器上文字，在這一階段較晚的時(shí)候也有發(fā)覺(jué)。此刻的青銅工藝，正處在向鼎盛期進(jìn)展的培育成長(zhǎng)階段。

三、鼎盛期（公元前13世紀(jì)~公元前11世紀(jì)）

青銅藝術(shù)在商代晚期達(dá)到了燦爛輝煌的鼎盛階段，并向來(lái)延伸到西周早期。青銅器的種類與器形在這一階段已基本齊全，造型成熟，大器、方器多見(jiàn)，且比較多的運(yùn)用動(dòng)物形象作為紋飾。器物組合關(guān)系明確，禮器中重酒的體制在商代晚期臻于完善，到西周早期則開(kāi)始向重食的體制轉(zhuǎn)變。青銅器紋飾空前發(fā)達(dá)，器物往往滿飾花紋，平雕與浮雕相結(jié)合，使青銅器紋飾富有層次感，立體感強(qiáng)烈。銘文在相當(dāng)數(shù)量的青銅器上浮現(xiàn)，商代晚期已使用者的氏族徽記為主，稍晚也浮現(xiàn)了記事體銘文。到西周早期，青銅器普遍鑄有銘文，浮現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百字的記事銘文。

四、轉(zhuǎn)變期（公元前11世紀(jì)末~公元前7世紀(jì)上半葉）

從西周中期開(kāi)始，中國(guó)青銅藝術(shù)浮現(xiàn)一具比較大的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是由民族文化、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)習(xí)俗所致。

西周中晚期，青銅工藝開(kāi)始由鼎盛期的豪華精麗向端莊厚重轉(zhuǎn)變，器形的簡(jiǎn)潔有用和紋飾的樸實(shí)簡(jiǎn)約相得益彰。食器在這一階段有較大的進(jìn)展，浮現(xiàn)了一些新的器形，酒器逐步消逝，列鼎和編鐘制度確立?；y由具象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄螅色F面紋、龍紋等變形產(chǎn)生的曲波浪、獸體變形紋等成為紋飾的主體。長(zhǎng)篇記事銘文屢見(jiàn)別鮮，內(nèi)容豐富，字體規(guī)范。

春秋早期，由于王權(quán)的衰降和舊有禮制束縛的妨礙，青銅器的器形于紋飾多是前一時(shí)期的連續(xù)，幾乎沒(méi)有啥創(chuàng)意，浮現(xiàn)了程式化的傾向。

五、更新期（公元前7世紀(jì)~公元前221年）

春秋中期往后，舊禮制的衰降消除了對(duì)青銅工藝的束縛，諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展促進(jìn)了青銅鑄造業(yè)的振興，青銅藝術(shù)的更新面貌逐漸顯露。舊的器形在式樣上有較大的改觀，新的器形開(kāi)始浮現(xiàn)，器形的設(shè)計(jì)由于注重與有用的結(jié)合，式樣更富于變化。以龍紋為主的青銅器紋飾細(xì)密繁縟，以人類活動(dòng)為題材的紋飾，開(kāi)始以類似繪畫的形勢(shì)裝飾與青銅器上。鑲嵌、錯(cuò)金銀、鎏金、彩繪等表面裝飾新工藝，使青銅器浮現(xiàn)了全新的藝術(shù)風(fēng)貌。長(zhǎng)篇記事體銘文逐漸減少，物勒工銘的銘文內(nèi)容開(kāi)始浮現(xiàn)，銘文中鳥蟲書等藝術(shù)化字體流行。失蠟法、印模法等新的鑄造工藝，使造型奇巧的青銅器鑄造成為也許，并大大提高了鑄造工藝的效率。諸侯國(guó)的青銅器因地域文化的差異而呈現(xiàn)出別同的風(fēng)貌。

戰(zhàn)國(guó)中期往后，雖然青銅器的形勢(shì)還是豐富多彩，但隨著鐵騎使用的盛行及其他工藝的進(jìn)展，青銅鑄造業(yè)逐漸退出歷史舞臺(tái)。戰(zhàn)國(guó)晚期的青銅器明顯的反映出這種趨勢(shì)。

40.青瓷和白瓷進(jìn)展簡(jiǎn)史

青瓷進(jìn)展史

商代是青瓷初創(chuàng)期，多是日子用品，且多仿青銅器造型。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，原始青瓷有了非常大進(jìn)展，瓷胎質(zhì)地細(xì)膩，器壁厚薄均勻，器型很規(guī)整，水平已接近東漢。

秦、西漢時(shí)，青瓷制作具有鮮亮的時(shí)代特征，造型、紋飾皆有創(chuàng)新，