《諫太宗十思疏》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

課前準(zhǔn)備1.桌面清空,只留檢測(cè)紙、導(dǎo)學(xué)綱和語(yǔ)文課本。

2.讀背今天的知識(shí)清單。3.準(zhǔn)備好雙色筆。4.學(xué)習(xí)姿勢(shì)要規(guī)范。5.值日生準(zhǔn)備好記錄表,注意做好課堂記錄。

諫太宗十思疏魏征

勵(lì)志學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑循序漸進(jìn)登高峰檢測(cè)文化常識(shí)判斷1.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是十八歲行成年禮后才起的。2.我國(guó)封建王朝實(shí)行皇位繼承制,太子是繼承人,一般由長(zhǎng)子擔(dān)任,居住東宮。3.謚號(hào):古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上;臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。如太宗,太祖等。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào),則由其親友、門(mén)生或故吏所加,稱為私謚,與朝廷頒賜的不同。4.疏:疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。

檢測(cè)1.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是十八歲行成年禮后才起的。2.我國(guó)封建王朝實(shí)行皇位繼承制,太子是繼承人,一般由長(zhǎng)子擔(dān)任,居住東宮。3.謚號(hào):古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上;臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。如太宗,太祖等。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào),則由其親友、門(mén)生或故吏所加,稱為私謚,與朝廷頒賜的不同。X太宗,太祖不是謚號(hào)。4.疏:疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏?!獭磷质嵌畾q行冠禮后起的×由嫡長(zhǎng)子擔(dān)任

導(dǎo)(5分鐘)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.識(shí)記第1、2段重點(diǎn)詞語(yǔ)含義。(重點(diǎn))2.逐字逐句翻譯前兩段。(難點(diǎn))解題諫

勸諫

;太宗

李世民,唐朝第二個(gè)皇帝,是我國(guó)歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一,在他統(tǒng)治時(shí)期,出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面,史稱“貞觀之治”;

十思

是本文內(nèi)容,即十條值得深思的情況

疏疏通事理,分條陳述。屬古文體的奏議類,古代臣屬向國(guó)君分條陳述意見(jiàn)的一種專用文體。疏:疏通事理,分條陳述。作為一種文體,屬古文體的奏議類,專指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。“諷、諫、謗、譏、說(shuō)”區(qū)別諷——用委婉的言語(yǔ)暗示或勸告諫——直言規(guī)勸,使改正錯(cuò)誤。謗——公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失。譏——指責(zé)別人的過(guò)失。“謗”是公開(kāi)指責(zé),“誹”——是背地里議論,“譏”是微言諷刺。說(shuō)——用話語(yǔ)勸說(shuō)別人,使之聽(tīng)從自己的意見(jiàn)。

唐太宗李世民曾說(shuō)過(guò):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失?!蹦敲茨阒浪哉l(shuí)為鏡嗎?2023/3/13

魏征:字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作,書(shū)成,升任左光祿大夫,封鄭國(guó)公。魏征敢于犯顏直諫,所言多被太宗采納。有詩(shī)文流傳于世。據(jù)史載:貞觀十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并為書(shū)石。對(duì)侍臣說(shuō):“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!”2023/3/13

水可以載舟,亦可覆舟。

唐太宗人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。魏征沒(méi),朕亡一鏡矣!考點(diǎn)提示考查形式:文言文翻譯◎8分鐘1.閱讀課文1、2段,在文中標(biāo)注下列加框詞語(yǔ)含義。2.翻譯重點(diǎn)句子?!?分鐘1.完成【深入學(xué)習(xí)】2.把遇到的問(wèn)題寫(xiě)在【我有問(wèn)題要問(wèn)】,至少2點(diǎn)

專注、高效思(13分鐘)議(6分鐘)重點(diǎn)議疑難字詞以及【深入學(xué)習(xí)】部分聲音洪亮,用語(yǔ)規(guī)范我展示我質(zhì)疑我補(bǔ)充我提問(wèn)我回答展(6分鐘)預(yù)設(shè)展1.指出下面句子的通假字并說(shuō)出含義振之以威怒

(“振通”“震”,威嚇)2.解釋下列紅色字詞(1)承天景命(2)求木之長(zhǎng)者,必固其根本(3)凡百元首(4)

縱情以傲物(1)大。(2)樹(shù)木的根部(3)泛指古代的帝王(4)高傲自負(fù),輕視他人我有問(wèn)題要問(wèn)?評(píng)10分鐘【基礎(chǔ)感知】

固:使…牢固

浚:疏通

當(dāng):主持

神器:帝位

休:喜慶,福祿

勝:承受

斯:這

凡百:所有的

元首:帝王

景:大

殷:深

克:能夠

蓋:大概

既:已經(jīng)

縱情:放縱性情

傲物:看不起別人

董:督查

振:同“震”,威嚇

茍免:茍且免于刑罰

奔車朽索:奔馳的馬車卻用朽爛的繩索

其:難道【深入學(xué)習(xí)】(1)蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下;既得志,則縱情以傲物。

處在深重憂患當(dāng)中,一定能竭盡誠(chéng)意對(duì)待臣民,得志以后就放縱情感,傲視他人;(2)雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。

即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人們,用威風(fēng)怒氣威嚇人們,人們最終茍且以求免除刑罰,卻不會(huì)感念(皇上的)仁德,表面上恭順內(nèi)心卻不服氣。文言翻譯六字法:1.對(duì)(對(duì)譯法)逐字逐句落實(shí)的方法2.留(保留法)專有名詞或古今異義完全相同的專有名詞,皆保留不譯。3.換(替換法)重點(diǎn)關(guān)注古今異義、詞類活用和固定句式。4.刪(刪減法)發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞等。5.補(bǔ)(增補(bǔ)法)原句中有省略或古今用詞不同的地方,可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分,使譯文顯豁通順。6.調(diào)(調(diào)位法)特殊句式。包括:主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。思考題:1、本段開(kāi)頭用了什么論證方法?證明了什么觀點(diǎn)?答:比喻論證求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。答:“人君當(dāng)神器之重,居域中之大,”“居安思危,戒奢以儉”2、作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國(guó)家?求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義。中心論點(diǎn);居安思危,戒奢以儉德不厚而思國(guó)之安,源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木之長(zhǎng),反反正正排比句排比句1、概括歷代君主的普遍規(guī)律:

()

2、以

引出分析論證

3、用古人的論述以

的關(guān)系比

的關(guān)系,切中要害,令人警覺(jué)。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡設(shè)問(wèn)水和舟民和君第二段1、作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心?答:蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒,終茍免而不懷仁,

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