魯敏“隔”式關(guān)照下的文本書寫,現(xiàn)當代文學(xué)論文

魯敏“隔〞式關(guān)照下的文本書寫,現(xiàn)當代文學(xué)論文魯敏，江蘇東臺現(xiàn)代女作家。當前是江蘇省作家協(xié)會簽約作家，南京市作家協(xié)會副主席。自1998年發(fā)表小講始，魯敏發(fā)表了大量的中短篇小講，如(白圍脖〕、(鏡中姐妹〕、(思無邪〕等，少量長篇小講(博情書〕、(方向盤〕、(百惱匯〕等。華而不實短篇小講(伴宴〕獲得小講(六人晚餐〕獲2020年度人民文學(xué)獎。在70后作家中，魯敏始終以辛勤耕作的姿態(tài)活潑踴躍于文壇?？v觀魯敏過去十五的創(chuàng)作，能夠看出其前期小講主要是以都市為背景，對人性陰暗面進行深入細致的挖掘和追問，而后期則帶著追悼與懷念的情懷來開掘人性風(fēng)景中亮堂而又寬容的部分。前后期作品在題材與風(fēng)格上略有變化，但是對于文體的自覺追求，魯敏一直有意識地嘗試以各種隔的方式來參與小講敘述，以求避免與現(xiàn)實作過于貼身的肉搏戰(zhàn)，開拓新的疆域。一、隔式創(chuàng)作的構(gòu)成與追求經(jīng)歷了十幾年創(chuàng)作歷程的發(fā)展，魯敏當前已經(jīng)進入了一個比擬自覺的經(jīng)營小講藝術(shù)的時期。在小講的形式和創(chuàng)作方面，她一直以為，寫作手法永無定式，需要各種當代性的打破與參加，需要強烈風(fēng)格化、帶有辨別度的嘗試與發(fā)揮。除此之外魯敏是非常傾心于窺視人性深淵的幽暗和探尋求索人生中的喜劇精神的，但是這樣的書寫往往會陷入貼著現(xiàn)實走的樊籠里。為了避免與現(xiàn)實進行過于貼身的肉搏戰(zhàn)，她選擇了虛一點，慢一點，純一點，不要貼得太近的寫法，就如她所言作品就像鏡子一樣，最好隔一層灰，里面的影像才更美妙，富有文學(xué)的味道，因而，在寫作方式的探尋上，她一直緊緊捉住隔這個敘事角度來選擇寫作對象。根據(jù)魯敏在一個文學(xué)座提出隔的寫作方式的討論，筆者將其歸納為：回望往事的時間的隔，身在這里岸關(guān)心照顧彼岸的空間的隔和視角與切入點的隔。這一創(chuàng)作思想為魯敏深入而細膩地敘述都市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)這兩個生存場域下的人性提供了多種書寫與探尋求索的可能。這種可能性的提供，除了能使作品具有悠遠而模糊的影像美之外，同時能夠?qū)崿F(xiàn)從細節(jié)、趣味、糾結(jié)等小的方式與姿態(tài)進行寫作，進而到達從小里出發(fā)，抵達人心共性的大的效果。二、隔式關(guān)心照顧下的文本書寫隔形式能夠分為時間、空間和切入視角三個方面進行寫作的嘗試。筆者在閱讀梳理魯敏小講作品的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，作者在處理東壩系列上常用的間隔形式是時空間隔，而在把握小人物命運和都市欲望的書寫上更傾向于應(yīng)用小、新、異等視角切入。而在語言構(gòu)造上，則喜歡多樣化陌生化的形式對文本進行區(qū)分和間隔?！惨弧郴赝械臇|壩景觀在魯敏的中短篇小講中，東壩系列在讀者中是反響非常大的。(思無邪〕、(離歌〕、(風(fēng)月剪〕、(紙醉〕、(燕子箋〕都是在淡雅的、幽靜的、純拙的語言風(fēng)格中行進的，帶有回望式的溫情關(guān)心照顧。魯敏屢次感言這也是她比擬喜歡的一種風(fēng)格，十分是由于時空上的間隔給她的文本敘事提供了一個穩(wěn)妥的基石，一個沉著的相對恒定的氣氛，進而能夠帶有一種智慧，一種體悟的靈性來實現(xiàn)回看和超越的寫作。由此可見，東壩已經(jīng)不是一個實體的地域范圍的意義，而是作為一個審美的存在，是對逝去美妙的悼念與追懷。遠離當下，掙脫現(xiàn)實，東壩系列在審美上產(chǎn)生了種種時空朦朧美，給讀者以掙脫煩囂、隔岸觀看的情感體驗。這種時空的間隔效應(yīng)首先具體表現(xiàn)出在自然景觀上。與都市的燈紅酒綠、鋼筋水泥、建筑林立的景觀不一樣，東壩的自然景觀處處散發(fā)出生命的氣息、人的氣息。如在我們東壩,有一個狹長的水塘,夏天變得大一些,飽滿了似的,冬季就瘦一些,略有點荒涼。它具有水塘的一切基本要素,像一張臉上長著恰當?shù)奈骞?。在這里，人和自然融為一體，給人以美的享受和清新觸感。時空間隔除了實現(xiàn)提供了一種桃源般的自然體驗之外，還使得凝聚了作者的經(jīng)歷體驗和虛構(gòu)的主體空間得以成立。東壩其實是作者通過這個烏托邦的建造來使作品成為自足完美的世界的一種手段，很好地使東壩系列的人、情、物掙脫了當代觀點關(guān)心照顧下的道德桎梏。在這里類作品中比擬突出的是(風(fēng)月剪〕，小講固然是寫了一對師徒間的龍陽癖，但是作者在字里行間始終沒有浸透著裁縫宋師傅的道德批判，卻是用溫潤的筆調(diào)平緩地描繪敘述他們?nèi)粲兴茻o、若即若離的關(guān)系，就連訣別都處理得那樣恰到好處。就如掛在脖子里的一塊玉，涼而潤，這段畸形戀被處理得如同玉一般的晶瑩剔透。同樣在(思無邪〕里一個聾啞殘障人來寶與一個植物人蘭小之間非正常結(jié)合，卻得到了淳樸的鄉(xiāng)民的道德豁免和支持，這是善的最大化的具體表現(xiàn)出。東壩與作者所處的現(xiàn)實生活始終保持著一段不可逾越的距離，這樣才足以承載其關(guān)于人性的包涵和亮堂、善與美。所以講在時空間隔上的追求是作者書寫自我精神世界的必要手段，并且是最便于施行的技法?！捕橙【捌飨碌亩际袝鴮戶斆艄P下經(jīng)常呈現(xiàn)出對于人在現(xiàn)世的內(nèi)心狀態(tài)、人與人之間的隱秘關(guān)聯(lián)、人與人最大限度接近的可能性，以及日常中的病態(tài)等的細致描摹。但是這些寫作的對象離現(xiàn)實過于貼近，這種毫無距離感的寫作一度讓魯敏覺得有點風(fēng)不知往哪個方向的茫然感。很快，在寫作的時間中魯敏尋找到了自個獨特的取景器這一切入視角對生活進行特寫、抓拍、定格等一系列的間隔處理。從細節(jié)、趣味、糾結(jié)等小的角度和小的姿態(tài)參與，由小里出發(fā)，抵達人心共性的大。這主要具體表現(xiàn)出在(取景器〕、(暗疾〕、(跟陌生人講話〕、(墻上的父親〕等都市形態(tài)的寫作中。假如把魯敏寫作關(guān)心照顧對象的方式看成是取景器式的捕捉，那么關(guān)心照顧對象的小角度就是一個很好的切入點。魯敏用細膩的心處處留意觀察著生活的各種細微之處，力求以小達大，通過細微的層面抵達人性心靈的深處。在(取景器〕中作者就通過妻子織毛衣的這一細節(jié)來詮釋她對于愛情消亡的獨特感悟，挖掘出了在看似日常行為背后的妻子心靈空虛的心理情緒。(一道眉〕中的趙麗莉是機關(guān)中最不起眼的，從來不能引起別人的注意。而一次，她竟然發(fā)現(xiàn)，周圍沒有一個人注意到她只畫了一邊的眉毛。由此，這個早已習(xí)慣被忽略的中年女性，突然由于沒有一個人，注意過她的表情，她的喜怒哀樂而變得敏銳而傷感起來。最后那句你能開了燈，好好看看我嗎?的微小請求，也被淹沒在丈夫疲倦的沉睡中。魯敏好像弗洛伊德與?？乱粯樱?jīng)常從生活的異常入手，從那些怪異的人物言行入手，去解讀那背后的心理世界與精神軌跡，這些切入點暗合了心理分析的語義邏輯，也非常深入地展示了都市人面臨種種壓抑下復(fù)雜幽暗的心理世界，進而到達了間隔的審美效果。往往這些小角度的切入，還能帶給人窺探心理的便捷途徑。但是魯敏并不知足于對生活細節(jié)的入微的關(guān)注，還試圖從更為獨特的角度參與不在場人物的強烈現(xiàn)場參與。假如講細節(jié)捕捉是魯敏取景器里的風(fēng)景，那么父親便是魯敏鏡頭外的一個十分視角。固然這個父親身始至終都沒有出現(xiàn)過，但是卻奠定了整個文本的行文走向和感情基調(diào)。正如小講(盤尼西林〕中我的敘述一樣:父親常年不在家,這只是一個小小的背景,但可能正是它,決定了我生活的很多細節(jié)與走向,你接下來會知道,背景其實往往也是將來的前景。所以這些小講能夠看做是精神世界尋找父親的經(jīng)過。(跟陌生人講話〕講述的則是尋找父親的故事。小燦是從兒童福利院出來的孤兒，從別人的口中得知父親的樣貌后，帶著尋找父親的夢想離開了福利院。最后被喬裝的父親樣子的警察送進了監(jiān)獄。小燦從小以來的夢想最終被她所信賴的陌生人以正義的名義徹底擊碎。父親對于小燦是一個遙不可及、無法追尋的夢。就算在(百惱匯〕中在場的父親也只是以毫無氣力的癱患者的角色出現(xiàn)，其實這也是父親權(quán)利缺失的表現(xiàn)。所以魯敏筆下的孩子最后就只能像(白圍脖〕憶寧一樣放聲大哭起來:爸爸,我想你了。這呼喊含有對父親深情的向往與想念,又是情感、理想缺失又無法追尋的無力感的具體表現(xiàn)出。魯敏在文體方面也是積極地實踐間離的方式。她有意識地做各種款式的套嵌，從早先的(白圍脖〕時的日記，到(白衣〕里的藥方，到(博情書〕里的博客，到(取景器〕里的語錄，都試圖營造一種間離而又對照的襯托效果，使得小講能夠獲得獨特的審美體驗。誠然，以中國當下現(xiàn)實生活中的世態(tài)百相為素材的魯敏難免存在人生體驗缺乏、控制力和技巧性不高等缺陷，但是她不斷探尋求索的寫作姿態(tài)還是值得敬仰與肯定的。以下為參考文獻：[1]何銳.切脈70后:新銳作家小講評