2016屆陜西省西安市第一高三上學(xué)期期中考試語文試題

2016屆陜西省西安市第一高三上學(xué)期期中考試語文試題第Ⅰ卷閱讀題（共70分）甲必考題（共45分）一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1~3題。論魏晉士人的生命意識①生命問題是人類最古老的問題之一。早在先秦時期儒家的孔子就對生死問題理性對待，曾提出“未知生，焉知死”“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”的生死觀，儒家入世精神重視個人生前的社會價值，強(qiáng)調(diào)個體生命的生存意義，將個人價值消融在社會歷史的價值之中，對死亡采取了視而不見的態(tài)度，從而忽視了個人的生命存在。這種將個體的人湮沒在“道”的綱常倫理系統(tǒng)中的觀念，最終束縛了人的自由發(fā)展。不同于孔子，道家的莊子則對死亡有著較為深刻的認(rèn)識，“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”“人生天地間，若白駒過隙，忽然而已”，意識到了死亡的恐懼和生命存在的有限性，并塑造了“至人”“真人”“神人”的理想人格來消弭這種人生的苦難和死亡的焦慮。而到了西漢，儒家思想取得了獨(dú)尊的地位，這時期的文人士大夫?qū)€體全身心地投入到等級森嚴(yán)的集體性社會中，他們以儒家的仁義道德為真理，以實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生扶社稷作為人生價值的最高目標(biāo)，儒家圣人的“內(nèi)圣外王”的人格理想在此得到了全面的體現(xiàn)，因此，他們面對死亡所表現(xiàn)是重生輕死。所以，我們可以這樣說．在東漢之前，死亡對中國人來說是模糊而神秘的。②時至魏晉時期，中國的歷史進(jìn)入了長達(dá)幾百年的分裂割據(jù)、動蕩不安時期。這個時期是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利，充滿了奸詐、虛偽，很多知識分子被卷入了政治斗爭的漩渦，成為無謂的犧牲品。另一方面，漢末魏晉六朝卻是史上精神極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。而正是在這種時代的動亂與精神自由的雙重催動互生下，迎來了魏晉士人個人生命意識的覺醒。而這種覺醒，首先的表現(xiàn)則是對個體生存困境的思索，也即對死亡的觀照和冥思——死亡意識的覺醒。對魏晉士人來說，一方面，個體生命意識的覺醒，使魏晉士人極度珍惜生命，體味到了生命的極度尊貴；另一方面，魏晉時期，頻繁的戰(zhàn)亂、瘟疫的流行及隨時隨地都會遇到的政壇飛來的橫禍，其結(jié)果是死亡枕藉、朝生暮死、人命如蟻，又使他們體味到了生命的極度卑微。人生的短促、時光的飄忽、飛來的橫禍，使人們不得不面對人類的必然歸宿——死亡，不得不對死亡表現(xiàn)出了莫大的關(guān)注。③魏晉士人悲生又悲死，對死的恐懼和對生的焦慮時時煎熬著他們，他們厭世不厭生，求生而不得，在這個生命情緒空前濃厚的時代里，面臨的卻是太多太多的死亡。那么人生的意義何在？生命的價值何在？晉人提出了近乎頹廢的人生觀，人生只能追求聲色犬馬的物質(zhì)享受，正所謂“為美厚爾，為聲色爾”。這種人生觀使人們看到的只是空虛和黑暗，這種感傷主義的生命意識更加加深了魏晉士人對生的焦慮和死的恐懼，其中蘊(yùn)含著深沉的生存悲劇感。④魏晉士人在對死亡的觀照與冥思中，痛苦地抒寫著自己的人生答卷，他們煉丹服藥、狂飲爛醉的同時又寫詩作文、繪畫書法、彈琴長嘯，這里有近乎放蕩的任誕、有近乎典雅的美麗，這是魏晉士人在觀照和冥思死亡之后所建構(gòu)的詩意生存空問，其中蘊(yùn)含著魏晉士人對生的留戀、焦慮和對死的厭惡、畏懼，他們留給我們后人的是不同于傳統(tǒng)倫理價值的生死觀、是悲愴而又凄美的人格美——是一種流傳千古的魏晉風(fēng)流。（選自《試述魏晉士人的生命意識》有刪改）1．下列對第①段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的生死觀，強(qiáng)調(diào)個體生命的生存意義，這是的一種理性態(tài)度。B．儒家入世精神重視個人生前的社會價值，對死亡視而不見，忽視個人的生命存在，所以束縛了人的自由發(fā)展。C．對死亡的恐懼和生命存在的有限性使道家想通過理想人格的塑造，來消弭這種人生的苦難和死亡的焦慮。D．西漢的文人士大夫?qū)€體全身心地投入到集體性社會中，他們重生輕死。死亡對他們來說是模糊而神秘的。2．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．在東漢以前，雖然道家提出了“死生亦大矣”“其生若浮，其死若休”，但這并不是個人生命意識的覺醒。B．魏晉時期是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，但這為個人生命意識的覺醒提供了有利的條件。C．魏晉士人既體味到了生命的極度尊貴，又感受到生命的極度卑微，這使他們對死亡表現(xiàn)出了莫大的關(guān)注。D．魏晉士人悲生又悲死，所以提出了近乎頹廢的人生觀，這種人生觀表現(xiàn)出他們內(nèi)心的煎熬和對生命的淡漠。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．道家塑造的“至人”“真人”“神人”的理想人格并未能消弭魏晉士人人生的苦難和對死亡的焦慮。B．魏晉時期很多知識分子被卷入了政治斗爭的漩渦，成為無謂的犧牲品。這使魏晉士人體味到了生命的極度卑微。C．魏晉時期是中國歷史上極為混亂、黑暗、痛苦的時代，正是這種無序的時代背景使得魏晉士人具有了精神的自由。D．魏晉士人對生的留戀、焦慮和對死的厭惡、畏懼，有時外化為近乎放蕩任誕的行為和對藝術(shù)之美的追求。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。徐石麒，字寶摩，號虞求，嘉興人。天啟壬戌進(jìn)士，授工部主事。御史黃尊素坐忤魏忠賢，下獄。石麒為盡力，忠賢怒，誣以贓私，削其籍。崇禎中，起官南京，歷十二年，始入為通政司，升刑部侍郎、署部事。時帝以刑威馭下，法官引律大抵深文①；石麒多所平反。尋進(jìn)尚書，論誅兵部尚書陳新甲。后有熊、姜之獄，卒以執(zhí)法去位。江南立國，起右都御吏，未至，改吏部尚書。再疏力辭，舉鄭三俊自代，不允。乃入朝，即奏陳省庶官、慎破格、行久任、重名器、嚴(yán)起廢、明保舉、交堂廉七事，皆褒納之。石麒方以進(jìn)賢退奸為任，而馬士英、阮大鋮植黨樹私，貨賄公行，權(quán)傾中外；石麒時以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，諷司禮監(jiān)韓贊周入言之，請加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入繼，將封輔臣伯爵，而楊廷和、蔣冕謙不受。今國恥未雪諸臣遽列土自榮不愧廷和等耶且俟海內(nèi)清晏之后議之未晚”士英惡之，凡所上考選，少所稱可。先是，御史劉宗周秉公甄別，擬莊元辰等十三人為科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黃耳鼎、陸朗有物議，石麒以例出之；朗急賄閹人內(nèi)侍留用。石麒憤甚，因發(fā)朗內(nèi)通之罪；朗恚詆石麒，石麒遂稱焱乞休。無何，耳鼎亦兩疏劾石麒，士英助之。石麒益憤，因力請罷斥，卒引疾去。去后以登極恩，加太子太保。明年南都亡，石麒移居嘉興城外，扁舟水宿。及城守將破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，當(dāng)與城俱?！睆?fù)入居城中，朝服自縊死；時閏六月二十七日也。僧真實(shí)藏之柜中，逾二旬始?xì)?，顏色如生。仆祖敏、李升從死。閩中唐王立，謚“忠襄”。石麒立朝剛方清介，值權(quán)奸用事，郁郁不得志。中貴田成輩納賂請屬，皆拒不應(yīng)，且疏劾之。其博聞強(qiáng)識，尤長于國家典制。性樂易愛人，與人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遺余力。（節(jié)選自《南疆逸史》，有刪改）【注】深文：引用法律過于嚴(yán)苛。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今國恥未雪/諸臣遽列土/自榮不愧/廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏/之后議之未晚B．今國恥未雪/諸臣遽列土自榮/不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏之后/議之未晚C．今國恥未雪/諸臣遽列土/自榮不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏/之后議之未晚D．今國恥未雪/諸臣遽列土自榮/不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏之后議之/未晚5．對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．天啟，是明朝皇帝的年號，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號。B．出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷”等詞一樣都是罷免官職的詞。C．旬，是計(jì)時間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我國古代，一旬還可以指十歲或十二年。D．謚，也稱謚號，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．改任吏部尚書后，徐石麒向皇帝陳奏了有關(guān)官吏考核任用的七件事，都被皇帝采納了。B．徐石麒死后，真實(shí)和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殮，面色還和活著一樣，很有傳奇色彩。C．馬士英上疏向皇帝討要封賜，徐石麒堅(jiān)決反對，認(rèn)為在這個時候這樣做很不合適，因而被馬士英懷恨在心。D．徐石麒博聞強(qiáng)識，明曉典律，愛人薦賢，為官清正剛直，卻因奸臣當(dāng)?shù)?，屢遭排擠打擊。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）“吾大臣，不可野死，當(dāng)與城俱?！睆?fù)入居城中，朝服自縊死。（5分）（2）性樂易愛人，與人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遺余力。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，并完成8~9題。除夜有懷崔涂迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新。8．試從煉字的角度賞析“亂山殘雪夜”這句詩。（6分）9．尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情。（5分）（三）名篇名句默寫10.補(bǔ)出下列名篇名句中空缺部分。（6分）(1)南宋詩人辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道“__________，__________”，表達(dá)了英雄業(yè)績的流風(fēng)余韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。(2)杜甫的《登高》一詩中的名句“__________，__________”，今常用來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。(3)在蘇軾的《赤壁賦》中，“__________，__________”用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小。乙選做題（共25分）請?jiān)诘谌?、第四兩大題中選定其中一個大題作答。注意：只能做所選大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的作品，完成（1）~（4）題。（25分）和為貴張孟志小小的弈寨以弈風(fēng)之盛而聞名，男女老幼皆善棋道，并多出弈林高手。有一年戰(zhàn)亂，一位大胡子標(biāo)爺率重兵包圍了寨子，卻只是圍而不打。這位標(biāo)爺起事前也是位弈林高手，曾懷揣一張棋枰殺遍天下棋士，所向披靡。唯獨(dú)沒能與這里的高手過招兒，棋愿未了。幾天過后，標(biāo)爺差人貼出告示來。告示上說，既然到了天下聞名的弈寨，萬事俱須服從棋理，殺人也要?dú)⒊稣路āＣ魅掌?，?biāo)爺要親自與小寨對弈，勝者活命敗者祭刀。標(biāo)爺棋藝精湛，名不虛傳。第一天來了三位高手，不到一個時辰，已有兩位被拖出去砍了。小寨浸淫在一片腥風(fēng)血雨之中。第三位卻是一翩翩少年。標(biāo)爺見他年輕，便鄙夷地說：“還需再戰(zhàn)嗎?剛才兩盤棋你都看見了，老的尚且不行，況一少年乎?弈寨聞名于棋壇，其實(shí)亦不過爾爾，欺世盜名罷了?！鄙倌曷月砸恍?，露出皓齒，說：“未必。”標(biāo)爺見少年不卑不亢，毫無懼色，心中很有些詫異。不知怎的動了惻隱之心，說：“孩子你還未長大，不知道天有多高地有多厚。今天你若主動認(rèn)輸，我可以給你留條生路?！蹦闹倌瓴⒉焕頃?，手指棋盤道：“你開棋吧?！睒?biāo)爺?shù)溃骸伴_棋你可就沒有機(jī)會了?！鄙倌甑溃骸巴督等菀讘?zhàn)死卻不容易，機(jī)會難得，為何錯過?”標(biāo)爺詫異：“你小小年紀(jì)乳臭未干，難道就不怕死?”少年只是微微一笑，答非所問道：“我有一個條件?！薄笆裁礂l件?”年輕人手指棋盤：“下了棋再說?！钡谝槐P，少年與標(biāo)爺大戰(zhàn)兩個時辰，對殺激烈，精彩紛呈。雖下成和棋，卻使標(biāo)爺震驚不小。第二盤，年輕人妙招頻出，步步緊逼。標(biāo)爺以守為攻，亦是招架有術(shù)，顯示出非凡的功力。最終戰(zhàn)成炮士難勝單炮的和局?！暗谌P，再和棋算你贏?！睒?biāo)爺一邊飛快地碼棋，一邊惡狠狠地自語道：“我殺了半輩子棋，還從來沒有人與我殺滿三盤。他媽的你小子能逼和我兩盤!”他說這話的時候眼珠子幾乎要掉了出來，血紅血紅。第三盤擺上。這一盤只下到半個時辰，少年就忽然不動了。標(biāo)爺?shù)裳鄞叩溃骸澳銥楹尾蛔咂?”少年笑道：“又和了?！睒?biāo)爺細(xì)看棋勢，詫異道：“和?我攻勢初成，和從何來?”少年說：“十步以后準(zhǔn)和無疑?！睒?biāo)爺不服，就催他行棋。整整十步之后，果然戰(zhàn)成和棋。標(biāo)爺嘆服不已!夫弈者，看五步即為高手。而眼前的少年居然能看出兩個五步!“你贏了。我的棋力遠(yuǎn)不如你!”標(biāo)爺由衷贊佩道：“可是我想問你，你的棋力如此高深，勝我當(dāng)如囊中取物一般，為何三盤皆和，卻不贏我?”“我不贏棋，我贏你的心?！鄙倌耆哉笪Ｗ?，侃侃而談，“輸贏本乃弈家之常，贏一盤棋容易，卻未必能使對方心服。所謂心服口服才是服，能贏其心者，雖和猶贏也。是故下弈贏棋，上弈贏心。這三盤雖然都是和棋，是因?yàn)槲叶甲屩鴥河谀悖艈?”標(biāo)爺面赤，楞了片刻由衷嘆道：“我信!可是，可是我功力膚淺，還請明示一二?！庇谑巧倌曛鹨粡?fù)盤，演示如飛。一一指出每盤讓在哪步。標(biāo)爺目瞪口呆，面色蠟黃，氣得胸前黑毛觳觫不止。正待發(fā)作，又聽少年說道：“弈的境界有三。最下一等是殺。這種人能力低下，只以屠戮為快，棋風(fēng)猙獰，根本不識弈道為何物也。第二種境界是將。將，一贏勝百子，一輸丟全盤，以置對方死地為快。豈不知這種快樂也只是很膚淺的快樂。樂到極處便生悲，有贏必有輸，有勝就有敗。這一等，還是不足取。所以為棋之道的最高境界便是求和。和棋，須得寬嚴(yán)相濟(jì)，攻守得當(dāng)。把玩局勢于股掌之間，此為弈道之上品。古人有言，和為貴也?！币幌挘瑯?biāo)爺折服不已：“你贏了我的棋，更贏了我的心，敬佩之至!弈前你說有個條件，請盡快講來，只要在下能夠辦到，定當(dāng)萬死不辭!”“我的條件已在棋中，”少年說道，“標(biāo)爺乃性情中人，何須多言乎?”標(biāo)爺若有所思，忽然眼前一亮，恍然大悟道：“高!實(shí)在是高!寓深意于棋中，令人嘆為觀止!你小小年紀(jì)，棋到這般境界，真羞煞我也!”第二天，標(biāo)爺拔營起寨，向寨子深鞠躬，離去。(選自《2002年中國年度最佳小小說》漓江出版社)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(5分)A．標(biāo)爺對弈寨圍而不打，主要是因?yàn)楹瓦@里的高手對弈的棋愿未了，小說這樣寫是想表現(xiàn)他所謂殺人服從棋理的荒唐做法。B．在和少年下第三盤棋時，標(biāo)爺惡狠狠地自語，眼睛血紅，表現(xiàn)出他想用面上的兇惡來遮掩內(nèi)心的懼怕和自認(rèn)難以戰(zhàn)勝對手的心理。C．少年到最后也沒有明說他所提的條件是什么，而含蓄委婉地說標(biāo)爺是性情中人，無須多言。這樣寫，目的是為了和前文形成很好的照應(yīng)。D．標(biāo)爺與少年連弈三盤，不分勝負(fù)，以“和”告終，都是因?yàn)樯倌暧行南嘧?。?biāo)爺?shù)诙彀螤I起寨，他已經(jīng)知道自己不是那個少年的對手。E．小說講述了標(biāo)爺和少年弈棋的傳奇故事，弈棋過程寫得驚心動魄，扣人心弦。棋道亦人道，“和為貴”是小說所要張揚(yáng)的精神。(2)小說中少年棋手形象鮮活，請對這個人物形象作簡要分析。(6分)答：(3)標(biāo)爺與少年對弈前后及整個過程中，主要有哪些心理變化?請簡要分析。(6分)答：(4)這篇小說以“和為貴”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮，請選擇一個方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)答：四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的陳涌泉是因《阿Q與孔乙己》受到戲劇界關(guān)注的，更是因《程嬰救孤》大獲成功的。像《程嬰救孤》這種家喻戶曉的老舊體裁，供作家發(fā)揮的空間很少。河南師范大學(xué)中文系畢業(yè)的陳涌泉不明白嗎？任何人做事都是有目的！陳涌泉改編《程嬰救孤》的動機(jī)在哪兒？像《程嬰救孤》這種家喻戶曉的老題材，雖有較高的群眾基礎(chǔ)與知名度，宣傳成本低，但供作家發(fā)揮的空問已經(jīng)很少了，這一點(diǎn)，難道陳涌泉不明白嗎？他改編《程嬰救孤》的動機(jī)是什么？2004年夏天，陳涌泉在創(chuàng)作中與兩千年前的趙國人程嬰“相遇”，他的腦海里總是涌現(xiàn)著父親的往事——大伯被人告密，被國民黨抓走押解往縣上那一天，父親拿出所有的錢，在烈日暴曬的路口等待半日，見到大伯．父親將錢交給他。大伯說：“老二，我的倆娃子……”“你放心?！备赣H說，“只要我不死我侄子就不會死！”大伯忍住眼淚，大步而去，后死在獄中。父親果然以一生來履行自己的諾言。涌泉的父親對兩個侄子照顧得無微不至，吃的先送去，穿的先送去，不但送錢，還替侄子們蓋起了新房。而自己家，住的則是透風(fēng)漏雨的破屋。農(nóng)民父親與趙國老仆程嬰，在陳涌泉的腦海里相遇、交談——父親：“我是個瘋子……”程嬰：“我是個喪良心的人……”父親：“我沒有養(yǎng)育四個兒子！”程嬰：“我把我親生兒子送上了斷頭臺！”兩人仰天大筻，復(fù)擁抱痛哭……一張頭版刊登著豫劇《程嬰救孤》在紹興獲得“中國文華大獎”第一名等六項(xiàng)桂冠并獲最佳編劇獎消息的《大河報》，被陳涌泉跪在老家父親的墳頭，與《程嬰救孤》的劇本一起焚化。裊裊青煙中，他淚流滿面。陳涌泉的童年是不幸的，他的母親和父親一生不睦，但這個不幸的童年造就了《程嬰救孤》之幸。倫理就是中國的宗教，中國人的宗族成員之間的責(zé)任恰恰是中國倫理的核心。陳涌泉從父親身上繼承過來的品質(zhì)延伸到自己的戲劇創(chuàng)作中，這就是文化的自省。這種作家骨子里高度的文化自覺，是作品與作品、作家與作家之間的根本區(qū)別。人才是被蹂躪出來的，陳涌泉也不例外。1991年，陳涌泉從河南師范大學(xué)中文系畢業(yè)后到河南省曲劇團(tuán)當(dāng)編劇，他是分配進(jìn)省直劇團(tuán)的第一個本科生。陳涌泉一直想搞創(chuàng)作，大學(xué)四年，他的一些小說、散文和雜文獲得過省級市級的不少獎項(xiàng)，打下了深厚的文學(xué)功底。當(dāng)時，戲曲正處于低谷，各個劇團(tuán)風(fēng)雨飄搖，混口飯吃都難。生活清貧也就罷了，創(chuàng)作上受到的不公正待遇更讓人感到屈辱?！栋與孔己己》歷經(jīng)千辛萬苦在多方“指教”與“磨合”下上馬后，卻沒有一分錢的稿費(fèi)。劇團(tuán)還讓陳涌泉為排演拉贊助。作為一個剛出校門一沒背景二沒資源的年輕人來說，拉贊助的困難可想而知。陳涌泉向同學(xué)借了一千八百元印了說明書，才算過關(guān)。這筆錢相當(dāng)于他在劇團(tuán)半年的工資。社會永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)一個人沒有得到社會認(rèn)可時，他所承受的幾乎都是責(zé)難與苛求。這一方面是考驗(yàn)作家的韌性，另一方面是磨礪作家的意志，豐滿他的人格。十年后，陳涌泉的劇本《程嬰救孤》大獲成功，正值當(dāng)紅導(dǎo)演陳凱歌高調(diào)宣稱要拍《趙氏孤兒》。一個朋友從中穿針引線，把陳凱歌的給了陳涌泉，讓陳涌泉主動跟陳凱歌聯(lián)系。陳涌泉猶豫再三，最后還是沒有主動打這個。他固執(zhí)地認(rèn)為，人的尊嚴(yán)是一個大事件。作家是通過作品得到社會認(rèn)可的。陳涌泉擔(dān)任編劇的豫劇《風(fēng)雨故園》搬上舞臺后，被評論界稱為“不僅是中原文化前衛(wèi)性動態(tài)的一個標(biāo)志，而且是我省文藝界對當(dāng)代中國文化的一次開拓性貢獻(xiàn)”。《風(fēng)雨故園》脫胎于《朱安女士》，是陳涌泉?dú)v時三年創(chuàng)作的中國第一部描寫魯迅與朱安婚姻故事的作品。它通過朱安的悲劇，展現(xiàn)出社會大變革中一代人的命運(yùn)。由于寓意深刻，《風(fēng)雨故園》再次進(jìn)入大學(xué)教材，列在《大學(xué)語文》的戲劇單元中。該單元薈萃了古今中外的優(yōu)秀劇作，《風(fēng)雨故園》是入選的唯一一部當(dāng)代戲曲劇本。據(jù)該教材副主編介紹，經(jīng)過來自全國不同高校的專家、教授組成的編委會廣泛選擇和深入討論，大家一致認(rèn)為，《風(fēng)雨故園》劇作家以當(dāng)代的眼光觀照歷史，觀照文化，在朱安這個特殊人物的身上，充分寄托了作者的人文情懷。尤其難能可貴的是，《風(fēng)雨故園》把魯迅由“神”還原為人，塑造了一個走下神壇、有血有肉、偉大而真實(shí)的“人間魯迅”，既能給當(dāng)代大學(xué)生以文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，也有利于培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新就有可能遭到質(zhì)疑和爭議。面對《朱安女士》和《風(fēng)雨故園》引來的爭議，陳涌泉顯得很虛心。他說：“用戲曲這種傳統(tǒng)形式來表現(xiàn)一個文化巨人的內(nèi)心世界，本身就是一種挑戰(zhàn)。我不怕挑戰(zhàn)，也虛心接受所有質(zhì)疑，并把這些質(zhì)疑化作我前進(jìn)的動力。因?yàn)橹挥懈矣谔魬?zhàn)才能打破束縛戲曲發(fā)展的樊籬；只有通過挑戰(zhàn)，才能給戲曲贏得新的發(fā)展和機(jī)遇?！眱A盡一生，能寫出一部了不起的作品的作家鳳毛麟角。除了學(xué)識、才華、韌性與熱情，還有什么起著決定性的作用？是作家骨子里與生懼來的秉性。所以，劇作家易卜生早在一百年前就有定論：“寫作就是坐下來判斷自己?！标愑咳獙覍耀@獎，恐怕也是源于此。（選自《名人傳記》，有刪改）(l)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A．文中“倫理就是中國的宗教”，在作者看來，我們應(yīng)該進(jìn)行文化的自省，認(rèn)真繼承并發(fā)揚(yáng)中國的道德倫理。B．陳涌泉分到河南省曲劇團(tuán)當(dāng)編劇，他是第一個省直劇團(tuán)的本科生，在校期間創(chuàng)作也獲得不少獎項(xiàng)，文學(xué)功底深厚，領(lǐng)導(dǎo)給他機(jī)會創(chuàng)作劇本，并讓他拉贊助，是對他的重視和培養(yǎng).C．陳涌泉經(jīng)歷了很多挫折。窮而后工，人生經(jīng)歷促進(jìn)了他的創(chuàng)作。陳涌泉屢屢獲獎，大概也是源于他的學(xué)識、才華、韌性與熱情，還有骨子里與生俱來的秉性。D．《風(fēng)雨故園》的成功，主要原因就是劇作家能夠觀照歷史、觀照文化。E．本傳記一面記述人物經(jīng)歷，一面加以評論，敘議結(jié)合，很好地展現(xiàn)了傳主的精神風(fēng)貌。(2)《程嬰救孤》獲得成功的原因有哪些？請根據(jù)材料加以概括。（6分）(3)《風(fēng)雨故園》被評論界稱為“對當(dāng)代中國文化的一次開拓性貢獻(xiàn)”，“開拓性”體現(xiàn)在哪些方面？請作簡要說明。（6分）(4)本文題目為“陳涌泉：經(jīng)典是被喚醒的”，“喚醒”經(jīng)典的陳涌泉具有哪些方面的秉性7你從傳主身上又得到了怎樣的啟示？（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題（共90分）五、語言文字運(yùn)用(20分)13．依次填入橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()（3分）小小棋盤之間，__________。我們既要總攬全局寸土必爭，關(guān)鍵時刻又需有_________、舍城棄地的勇氣和魄力；既要_________，來應(yīng)付不斷變化的局勢，又需要保持固有的原則和立場，不迷失前進(jìn)的方向；既要隨緣而進(jìn)，建功立業(yè)，又需順勢而退，_________。A．隨機(jī)應(yīng)變明哲保身風(fēng)云變幻壯士斷腕B．風(fēng)云變幻壯士斷腕隨機(jī)應(yīng)變明哲保身C．隨機(jī)應(yīng)變明哲保身壯士斷腕風(fēng)云變幻D．風(fēng)云變幻隨機(jī)應(yīng)變壯士斷腕明哲保身14.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()（3分）A.有關(guān)商品房質(zhì)量的投訴，這些年一直居高不下，原因之一就是因?yàn)槟壳敖ㄔO(shè)中大量采用的現(xiàn)場澆鑄施工工藝使得施工質(zhì)量難以控制。B．第68屆戛納電影節(jié)于25日落下帷幕，作為中國臺灣“電影旗手”的侯孝賢，憑借武俠新作《刺客聶隱娘》斬獲最佳導(dǎo)演獎。C．不少電影劇本停留在生活表面，對題材挖掘不夠深，這是阻礙中國電影在國際影壇上走得更遠(yuǎn)、不能獲得更多國際大獎的最大障礙。D．從19世紀(jì)初到20世紀(jì)中葉，經(jīng)過成千上萬的科學(xué)家不斷努力，終于明白了生物遺傳的基本原理，原來所有物種的細(xì)胞中都有數(shù)條染色體，上面負(fù)載著遺傳物質(zhì)DNA。15.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)①比如告訴你的父母，陪他們一起逛街感覺非常開心②如果只是將快樂私藏，積極的情緒便會很快消失③它不僅有助于快樂感的延續(xù)，還能拉近人與人之間的關(guān)系④告訴你的朋友，很懷念在一起時開心的時光，并開始籌劃新的聚會等等⑤傳遞快樂其實(shí)很簡單⑥積極與他人分享快樂的記憶和經(jīng)歷，是放大快樂感的最佳方法A．⑤⑥①②④③B.⑤③②⑥①④C.⑥③②⑤①④D.⑥⑤①④②③16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。(6分)世界上最美麗的河流，是辛勤勞動的人們臉上的汗水；我也見過世界上最雄偉的山峰，；我還見過實(shí)際上最美麗的花兒，開在那些孤獨(dú)卻仍然微笑著的人們臉上。有很多人就像這個時代的螢火蟲，但他們彼此溫暖。每當(dāng)你的黑夜來臨，他們總會撲哧撲哧地飛到你面前，帶著自己小小的亮光，在這個無邊的世界里，。17.讀下面的調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，回答問題。（5分）（1）從圖中漢字書寫的現(xiàn)狀可以得出怎樣的結(jié)論?（不出現(xiàn)數(shù)字，字?jǐn)?shù)10~20）（1分）（2）針對這一現(xiàn)狀,請從社會和角度指出其產(chǎn)生的原因。（要求：字?jǐn)?shù)分別在10~20）（4分）①社會_______________________________________②___________________________________________六、寫作(60分)18．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿?！罅_心里最崇拜誰，不必變成那個人，而是用那個人的精神和方法，去變成你自己。——蔡康永見名人，要見其人，不見其名……大多數(shù)人是只見其名，不見其人。——木心要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。不要套作不得抄襲。西安市第一2015—2016學(xué)年度第一學(xué)期期中高三語文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(共9分，每小題3分)1.B“束縛了人的自由發(fā)展”的根本原因是將個體的人湮沒在“道”的綱常倫理系統(tǒng)中。2.D解析：原文說魏晉士人“厭世不厭生，求生而不得”，所以不能表現(xiàn)對生命的淡漠。3.C“無序的時代背景使得魏晉士人具有了精神的自由”，于文無據(jù)。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（19分）4.B(3分)5.B(3分)出是京官外調(diào)，除是授予官職。6.C(3分)馬士英沒有直接上疏向皇帝討要封賜。7.（10分每題5分）（1）“我是國家的大臣，不能死在城外，應(yīng)當(dāng)與城池共存亡?！庇值匠侵芯幼　＃ǔ浅乇还テ茣r），徐石麟身著朝服上吊自殺。（得分點(diǎn)：“吾大臣”為判斷句；野死——死在城外，死在野外；朝服——作動詞用，穿上朝服；縊死——吊死。句意1分）（2）（徐石麒）性情樂觀隨和關(guān)愛他人，和人交談?wù)煲膊粎捑搿τ谀切┯胁拍艿牡图壒倮艉拓毢?，他都不遺余力地加以引薦。（得分點(diǎn)：樂易——樂觀隨和；移日——整日；下吏寒士有才者——定語后置；汲引——引薦，句意1分）附譯文：徐石麒，字寶摩，號虞求，嘉興人。天啟壬戌年進(jìn)士，被授予工部主事。御史黃尊素因?yàn)橛|犯魏忠賢，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。徐石麟為他出力奔走，魏忠贊非常生氣，用貪污的罪名誣陷他，剝奪了他的官職。崇禎年間，被重新起用到南京任職，經(jīng)過了十二年，才進(jìn)京任通政司。以后升遷為刑部侍郎，掌管刑部事務(wù)。當(dāng)時皇帝用刑法威權(quán)統(tǒng)治臣下，法官引用刑法時大都很嚴(yán)刻。徐石麒經(jīng)常重新審核糾正使用法律過于嚴(yán)苛的地方。不久升遷做了刑部尚書，判決誅殺了兵部尚書陳新甲。后來發(fā)生了熊、姜的案件，最終因?yàn)楣龍?zhí)法而被免去官職。在江南建國后，被起用任右都御史，還沒有到任就被改任吏部尚書。(徐石麟)兩次上疏堅(jiān)決推辭，并舉薦鄭三俊代替自己，沒有被允許。于是就入朝，當(dāng)即上奏陳請“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、“重名器”、“嚴(yán)起度”、“明保舉”、“交堂廉”等七件事，都被皇上褒獎采納了。徐石麟正要以推舉賢臣、清退奸佞為己任，而馬士英、阮大鋮培植黨羽，結(jié)成私人集團(tuán)，公然行賄受賄，權(quán)傾朝廷內(nèi)外。徐石麟經(jīng)常用祖宗的法律制裁他們。馬士英想得到侯爵的封賞，就暗示司禮監(jiān)韓贊周到內(nèi)廷對皇帝說這件事，請求施加恩惠，頒布圣旨，封賜自己爵位一直延續(xù)下去。徐石麒上奏說：“世宗以外藩的身份繼承帝位，將要封輔佐自己的大臣為伯爵，而楊廷和、蔣冕卻謙辭不接受。現(xiàn)在國恥未雪，大臣們卻請求封官賜爵增加自己的榮耀，難道不愧對楊廷和等人嗎？況且，等到天下太平之后，再討論這件事也不晚?！瘪R士英就憎恨他，凡是他所上奏的官吏考核成績，很少有被稱贊認(rèn)可的。之前，御史劉宗周秉公考核篩選，打算定莊元辰等十三個人為科道，馬士英庇護(hù)他的黨羽，改換了近一半人員。御史黃耳鼎、陸朗被眾人指責(zé)，徐石麟依照舊例將他們調(diào)離京城。陸朗急忙賄賂內(nèi)廷太監(jiān)，得以在京留用。徐石麟非常氣憤，于是就揭發(fā)陸朗外官私通內(nèi)廷之罪，陸朗惱羞成怒，詆毀徐石麟，徐石麟就稱有病請求離任。不久，黃耳鼎也連上兩封奏章彈劾徐石麟，馬士英也幫著他們說話。徐石麟更加氣憤，就堅(jiān)決請求卸任，最終托病辭官。離任后獲得最大的恩典，被加封為太子太保。第二年，南都被攻陷，徐石麟移居嘉興城外，駕船在水上居住。等到城池快要被攻破，到城下喊著說：“我是國家的大臣，不能死在城外，應(yīng)當(dāng)與城池共存亡?！庇值匠侵芯幼　＃ǔ浅乇还テ茣r），徐石麟身著朝服上吊自殺，當(dāng)時是閏六月十七日。真實(shí)和尚把他的尸身戴在柜子中，超過二十天才入斂，他的臉色還像活著一樣。仆人祖敏、李升跟從他一塊自殺。閔中唐王被立后，賜他謚號“忠襄”。徐石麟在朝中明正端方清廉耿介，正遇到奸佞掌權(quán)，郁郁不得志。中貴田成等人收取賄賂，替人求他幫忙，都被拒絕，并且徐石麟還上疏彈劾他們。他博聞強(qiáng)識，尤其熟悉國家的典章制度。徐石麒性情樂觀隨和關(guān)愛他人，和人交談?wù)煲膊粎捑搿τ谀切┯胁拍艿牡图壒倮艉拓毢?，他都不遺余力地加以引薦。（二）古代詩歌閱讀（11分）8.（6分）①“亂”既指在一片亂山之中，也指作者心緒煩亂；②“殘”既扣住時令，又寫出殘冬余寒未消，借此表現(xiàn)心境凄冷。③“亂山”“殘雪”寫出了詩人旅居的環(huán)境，也是在烘托作者旅居之夜的紛亂凄涼的心情。9.（5分）尾聯(lián)通過寫除夕之夜詩人正在漂泊之中，把嘆羈旅、思故鄉(xiāng)、念骨肉、感孤獨(dú)諸多紛雜的思緒歸結(jié)為“那堪”二字，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩人不堪忍受異鄉(xiāng)漂泊，希望早日結(jié)束羈旅生涯的愿望。（或尾聯(lián)起點(diǎn)題、點(diǎn)睛的作用，表達(dá)了嶺夜除夕，詩人正在漂泊之中；明日新年，家家喜慶團(tuán)圓，而自己又那堪如此漂泊，這就把因漂泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進(jìn)了一層。）（三）名篇名句默寫（6分）10（6分）（1）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（2）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（3）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟四、現(xiàn)代文閱讀（25分）11.（1）EA（選E得3分，選A的2分，選C得1分；選B、D不得分。）B項(xiàng)兩處錯誤，標(biāo)爺惡狠狠地自語是在碼棋時而不是下棋，并且從“我攻勢初成，和從而來？”可以看出他此時并未認(rèn)為少年難以戰(zhàn)勝；D項(xiàng)，拔營起寨是因?yàn)槲虺隽恕昂蜑橘F”的道理。C項(xiàng)，這樣寫的目的還為了展現(xiàn)少年巧退圍敵的高妙以及給對方留余地的睿智。（2）（6分）①自信鎮(zhèn)定、臨危不亂。大敵當(dāng)前，前面兩位高手已經(jīng)輸棋被殺，少年卻能翩翩而至，面對強(qiáng)手，談笑自若，最終完勝對手。②不卑不亢、老練穩(wěn)重。面對標(biāo)爺“難道就不怕死”的威脅，他不低聲下氣，標(biāo)爺覺得“勝我當(dāng)如囊中取物一般”時，他也不盛氣凌人，以一種超出他這個年齡層次的持重、智慧、言行化解了危難。③機(jī)敏睿智、善于攻心。在危難面前，少年預(yù)測和把握住標(biāo)爺?shù)男睦?，借講棋道來引導(dǎo)、感化對方，用攻心策略讓敵人羞愧離去。④顧全大局、人品高尚。少年不是為了自己脫險，而是要解救弈寨于“腥風(fēng)血雨之中”，他不恃技逞強(qiáng)，而是以慷慨赴義的精神、寬厚待人的品性和棋德贏了標(biāo)爺?shù)男?，保住了弈寨?答出其中三點(diǎn)，意思對即可)（3）（6分）由于連勝兩人，標(biāo)爺初見少年時充滿鄙夷；見少年沉著無懼，有禮有節(jié)，異常詫異，心生惻隱；一、二盤和棋后，感受到少年的棋力非同小可，內(nèi)心震驚甚至有些難以置信；第三盤如少年所言又是和棋，心中嘆服不已，對少年的高深棋力由衷敬佩；聽少年解釋完“三盤皆和”的原因以及“弈的境界”，內(nèi)心徹底折服；對少年的棋藝和人品敬佩之至，最終羞愧地離去。(理清心理變化過程，答出四點(diǎn)即可，加線處為關(guān)鍵詞。)（4）（8分）觀點(diǎn)一：以“和為貴”為題目，深化了主題內(nèi)涵。①通過特定環(huán)境下少年與標(biāo)爺對弈三盤和棋、巧退圍兵的故事，表現(xiàn)了少年智勇雙全，冒死化解弈寨危難的高尚品德。②少年對棋道境界的闡釋，揭示了下棋之道與為人之道皆以和諧為貴的共性特征。③進(jìn)一步彰顯和拓寬了深刻的內(nèi)涵。④無論何時何地，何人何事，“和為貴”的傳統(tǒng)精神都有著強(qiáng)大生命力和社會價值。觀點(diǎn)二：在人物塑造方面，以“和為貴”為題目，使讀者對少年及標(biāo)爺都留下了非常深刻的印象。①少年弈棋，成竹在胸，三盤過后，道出“和為貴”的真諦，少年知行合一，體現(xiàn)出少年的智慧及高尚人品。②標(biāo)爺經(jīng)少年循循善誘，最終受到感化，前后言行形成鮮明對照，反映出標(biāo)爺性格變化的過程，也寫出標(biāo)爺未泯的良知。觀點(diǎn)三：在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以“和為貴”為題目，體現(xiàn)出小說曲折的情節(jié)和宛然有序的結(jié)構(gòu)。①小說淡化時代背景，濃墨重彩描寫了兩人下棋的過程，標(biāo)