教師資格證考試歷年真題-基本能力

教師資格證考試歷年真題-基本能力第一頁，共166頁。2013上中學(xué)第二頁，共166頁。26.word中，可多次重復(fù)進(jìn)行格式復(fù)制的操作步驟是（

）

A

左單擊格式刷按鈕

B

右單擊格式刷按鈕

C

左雙擊格式刷按鈕

D

右雙擊格式刷按鈕

【答案】C。解析：?jiǎn)螕簟案袷剿ⅰ卑粹o，使用一次后按鈕將自動(dòng)彈起，不能繼續(xù)使用；如要連續(xù)多次使用，可雙擊“格式刷”按鈕。故選C。

第三頁，共166頁。27、Excel中，利用條件“學(xué)＞70”與“總分＞350”對(duì)考生成績(jī)數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選后，顯示的結(jié)果是（

）

Ａ所有數(shù)字＞70的記錄

B所有總分＞350的記錄

C所有數(shù)字＞70并且總分＞350的記錄

D

所有數(shù)字＞70或者總分＞350的記錄【答案】C。第四頁，共166頁。第28題.下列選項(xiàng)中與“王靜和趙國(guó)是軍人”判斷類型不同的是()A.郭沫若和海子是詩人B.張繼科和王皓是冠軍C.孫亮和李強(qiáng)是戰(zhàn)友D.跌韓紅和周杰倫是歌手【答案】C。解析：考查命題的分類。題干中是一個(gè)復(fù)言命題，表示王靜是軍人且趙國(guó)是軍人。選項(xiàng)A、B、D跟題干判斷類型相同。都是表示了兩個(gè)判斷的復(fù)言命題，而C項(xiàng)是對(duì)兩人的關(guān)系做了一個(gè)判斷，是直言命題。故選C。

第五頁，共166頁。29.下列句子中，對(duì)“并非‘清者自清，濁者自濁’”的理解正確的是（

）

A或者清者沒自清，或者濁者沒自濁

B不但清者沒自清，而且濁者沒自濁

C雖然清者已自清，但濁者沒能自濁

D盡管清者沒自清，但濁者已經(jīng)自濁

【答案】A。解析：考查聯(lián)言命題的矛盾。題干為并非“清者自清且濁者自濁”即求“清者自清且濁者自濁”的矛盾，聯(lián)言命題可用“A且B”的形式表示，那其矛盾是“非A或非B”，故選A。

第六頁，共166頁。閱讀下面的文字，回答問題。

高貴的施與汽車大王福特不是一個(gè)很吝嗇的人，但他卻很少捐款，他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙’貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，貝蒂女士又上門了，交給他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。

福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對(duì)受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們播撒下的其實(shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無私的捐助，尤其在意捐助的數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)字所昭示的正是與這個(gè)數(shù)字等值都等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何為雙方心靈的深度契合。其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與就捐助者通過對(duì)一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。

問題：（1）文章闡述的中心句是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（2）結(jié)合文章，對(duì)劃線的句子中“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡(jiǎn)要分析。第七頁，共166頁。(1)金錢的價(jià)值在于使用方法。

(2)“精妙闡釋”指貝蒂帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ禄ㄉN子，一年后交給福特600美元，以此來證明他們有能力也值得福特對(duì)他們進(jìn)行捐贈(zèng)和幫助。這種行動(dòng)上的做法非常巧妙地表達(dá)了貝蒂對(duì)施與的至高尊重，并得到福特的肯定。這是一種對(duì)“金錢價(jià)值”進(jìn)行“事實(shí)勝于雄辯”的智慧闡釋。

“透辟理解”指福特對(duì)“金錢的價(jià)值”的理解與眾不同，“金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法”透徹而精辟。當(dāng)他看到貝蒂給他送來孩子們播種花生得到的600美元時(shí)，他已經(jīng)明白并肯定了貝蒂的能力，貝蒂懂得每一分金錢背后的“苦與智”，貝蒂不會(huì)“不善于運(yùn)用金錢”，因此，福特立即拿出600萬美元捐款。福特之所以出現(xiàn)這一舉動(dòng)．完全基于他對(duì)“金錢價(jià)值”的透徹而精辟的理解。

注：出處：林金清《深圳青年》2003．4上半月第八頁，共166頁。2013上小學(xué)第九頁，共166頁。26．下列選項(xiàng)中，對(duì)“這種商品并非物美又價(jià)廉”的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．這種商品物美，而且這種商品價(jià)廉

B．這種商品不美，且這種商品價(jià)不廉

C．這種商品不美或這種商品價(jià)不廉

D．這種商品物美，或這種商品價(jià)廉26．C【解析】本題屬于邏輯思維的翻譯推理題。并非(物美且價(jià)廉)等價(jià)于非物美或者非價(jià)廉。所以選擇C選項(xiàng)。

第十頁，共166頁。27．下列選項(xiàng)中，與“李寧和劉翔是運(yùn)動(dòng)員”的判斷類型相同的一項(xiàng)是（）。

A．魏來和石青是夫妻

B．孟非和王芳是主持人

C．劉曉慶和鄧婕是同鄉(xiāng)

D．孟春和李雪是同事27．B【解析】李寧、劉翔的職業(yè)是運(yùn)動(dòng)員，“運(yùn)動(dòng)員”是人物的職業(yè)屬性。與此判斷類型相同的只有B項(xiàng)。ACD項(xiàng)說的是人物的關(guān)系，而非人物的屬性。

第十一頁，共166頁。28．要將Word文檔中所選文本移動(dòng)到剪貼板上，應(yīng)選擇的功能按鈕是（）。28．A【解析】本題屬于信息處理題。A項(xiàng)圖為剪切功能，B項(xiàng)圖為信息檢索功能，C項(xiàng)圖為格式刷功能，D項(xiàng)圖為復(fù)制功能。第十二頁，共166頁。29．下列選項(xiàng)中，關(guān)于Exce1表格的表述，正確的是（）。

A．允許工作簿中包含多個(gè)工作表

B．圖標(biāo)必須與生成該圖表的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)于同一張工作表中

C．工作表的名稱應(yīng)由文件名決定

D．可將工作簿中的每一張工作表分別作為一個(gè)文件保存29．A【解析】略。第十三頁，共166頁。32．主動(dòng)是金

——朱華賢

有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金……也許都不錯(cuò)。但我認(rèn)為，主動(dòng)才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。

人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇；只有主動(dòng)才能超越別人；只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。

主動(dòng)就是從時(shí)間上超前一步。要求八點(diǎn)鐘趕到，你不妨七點(diǎn)五十分趕到，這樣你就不用擔(dān)心搭不上急駛而來的時(shí)代列車。

主動(dòng)就是從范圍上擴(kuò)大一些。需了解襯衫，你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會(huì)更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。

主動(dòng)就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計(jì)算機(jī)上輸入文字的時(shí)候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡(jiǎn)單地敲幾下，文字就輸入了?別的輸入法是不是還要簡(jiǎn)單?

主動(dòng)，就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn)，敢說一點(diǎn)。當(dāng)別人尚未意識(shí)到的時(shí)候，你已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到。當(dāng)別人剛剛起步時(shí)，你已經(jīng)在途中，當(dāng)別人正想找你時(shí)，你已經(jīng)敲門進(jìn)去了……主動(dòng)是金!

問題(1)：文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

問題(2)：文章為什么說“主動(dòng)是金”?請(qǐng)結(jié)合全文說說你的理解。(10分)第十四頁，共166頁。(1)文章從四個(gè)方面對(duì)主動(dòng)進(jìn)行了闡釋，分別是：時(shí)間上、范圍上、程度上和動(dòng)作態(tài)度上。時(shí)間上應(yīng)超前一些。范圍上應(yīng)擴(kuò)大一些。程度上應(yīng)加深一層。動(dòng)作態(tài)度上應(yīng)力求積極勇敢一點(diǎn)。

(2)人生不能被動(dòng)，生活需要主動(dòng)。主動(dòng)是金。

①只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇。上進(jìn)需要機(jī)遇，機(jī)遇只青睞有準(zhǔn)備的人，有準(zhǔn)備的前提是主動(dòng)。我們看到無數(shù)的失敗者因?yàn)椴恢鲃?dòng)而錯(cuò)失機(jī)遇，我們看到無數(shù)的勝利者因?yàn)橹鲃?dòng)而走向成功。

②只有主動(dòng)才能超越別人。人生就像一條河流，每個(gè)普通人都在順流而下。要想超越別人，只有主動(dòng)起來，揚(yáng)起帆，蕩開槳，乘風(fēng)破浪。唯有如此，才有超越；唯有如此．才能兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

③只有主動(dòng)，才能牢牢地把握勝券。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人和就是強(qiáng)調(diào)內(nèi)因，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)。這個(gè)世界上沒有無緣無故的失敗，更沒有無緣無故的勝利。勝利都來自個(gè)體的內(nèi)因，都來自人們的主動(dòng)性。

所以，主動(dòng)是風(fēng)，揚(yáng)起生命之帆。主動(dòng)是雨，讓植物撐開泥土。主動(dòng)是活，陶冶錘煉，完善人生，成就你我。主動(dòng)是金!第十五頁，共166頁。2013年下小學(xué)第十六頁，共166頁。4、下列選項(xiàng)中，屬于專用的圖像加工處理軟件的是（

）A.cooleditB.photoshop

C.powerpointD.mindmanager參考答案：B第十七頁，共166頁。9、“數(shù)學(xué)家希爾伯特，華羅庚都是教育家”由此可推出的結(jié)論是（

）A.教育家都是數(shù)學(xué)家B.教育家都不是數(shù)學(xué)家C.有的數(shù)學(xué)家是教育家

D.數(shù)學(xué)家都是教育家參考答案：C第十八頁，共166頁。10、下列選項(xiàng)中，由美國(guó)發(fā)明家亞歷山大格雷厄姆貝爾發(fā)明的是（

）A.電話B.互聯(lián)網(wǎng)C.天文望遠(yuǎn)鏡D.電子計(jì)算機(jī)參考答案：A第十九頁，共166頁。15、“我要是說了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣，我朋友沒有大發(fā)脾氣”，由此可推出的結(jié)論是（

）A.我朋友是個(gè)溫和的人B.我沒談我朋友的隱私C.我朋友為人到是挺不錯(cuò)的

D.我談了我朋友的隱私參考答案：B第二十頁，共166頁。16、達(dá)爾文在《物種起源》中闡釋的主要內(nèi)容是（

）A.條件反射B.基因理論C.細(xì)胞學(xué)說D.進(jìn)化論參考答案：D第二十一頁，共166頁。17、下面對(duì)平面幾何中有關(guān)三角形的性質(zhì)的表述，不正確的是（

）A.三角形的內(nèi)角和為180度B.三角形的兩邊之和大于第三邊C.直角三角形的兩個(gè)銳角都是45度D.等邊三角形的三個(gè)角相等參考答案：C第二十二頁，共166頁。20、使用PowerPoint制作演示文稿時(shí)，如果要插入圖片，下列不能完成該項(xiàng)操作的是（

）A.在PowerPoint菜單欄中選擇“插入”→“圖片”

→“來自文件”→選擇路徑和文件，點(diǎn)擊“插入”B.復(fù)制圖片，在PowerPoint編輯頁面單擊鼠標(biāo)右鍵，選擇“粘貼”C.復(fù)制圖片，在PowerPoint菜單欄中選擇“編輯”→“粘貼”D.在PowerPoint菜單欄中選擇“插入”

→“圖片”

→自選圖形，選擇圖片文件參考答案：C第二十三頁，共166頁。26、下列選項(xiàng)中，以孔雀舞著稱的我國(guó)的少數(shù)民族是（）A.藏族B.土家族C.傣族D.蒙古族參考答案：C第二十四頁，共166頁。27、下列選項(xiàng)中，被譽(yù)為“天下第一行書”的書法作品是（）A.《九成宮醴泉銘》B.《赤壁賦》C.《蘭亭集序》D.《洛神賦》參考答案：C第二十五頁，共166頁。28、下列選項(xiàng)中被譽(yù)為“科幻小說之父”的是（）A.歌德B.安徒生C.凡爾賽D.高士奇參考答案：C第二十六頁，共166頁。32、材料

比如園里那一棵古松，無論是你、是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩，我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢？這由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西，你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其它松樹的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神的觀賞它的蒼翠顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

（摘編自朱光潛《談美》）

問題：

（1）作者為什么說（園里）“這棵古松并不是一件固定的東西”？（4分）

（2）請(qǐng)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。（10分）

第二十七頁，共166頁。參考答案：

(1)因?yàn)楣潘傻男蜗笠话胧翘焐?、客觀存在的，另一半將隨著觀者的性格情趣和觀點(diǎn)態(tài)度而展示出不同的面目。

(2)對(duì)于極客觀的東西，它們的形象隨著觀者的情趣和性格的差異呈現(xiàn)出迥異的面目，其主管成分的緣由是觀者的主觀色彩知覺，對(duì)于文中的客觀事物古松，木商、植物學(xué)家、畫家三種人群分別代表著三種不同的主觀色彩認(rèn)知——實(shí)用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度；

比如，對(duì)于生活中極客觀的茶壺，實(shí)用主義者研究它的生活實(shí)用價(jià)值，可以用來泡茶、解決口渴問題。商人會(huì)考慮到做茶壺買賣是否會(huì)帶來利益；養(yǎng)生家會(huì)考慮茶壺的有機(jī)組成部分甚至是其化學(xué)成分，用此類茶壺泡茶是否有益身體健康；藝術(shù)家則會(huì)全副精神傾注于茶壺本身，不計(jì)實(shí)用、不推求關(guān)系、條理和因果，只是只覺地感知它的形式、花樣、顏色的優(yōu)美。

觀者從多種不同的角度，用三種不同的感知——實(shí)用態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、美感態(tài)度，使得客觀東西的形象帶有主觀色彩。

第二十八頁，共166頁。2013下中學(xué)第二十九頁，共166頁。17．創(chuàng)立元素周期表的科學(xué)家是（）。

A．門捷列夫

B．波義耳

C．居里夫人

D．波爾

17．【答案】A。解析：門捷列夫是俄國(guó)化學(xué)家，元素周期律的發(fā)現(xiàn)者，著有著作《化學(xué)原理》。羅伯特-波義耳是英國(guó)化學(xué)家，馬克思贊譽(yù)他說“波義耳把化學(xué)確立為科學(xué)”。波爾被稱為“量子力學(xué)之父”，居里夫人是放射元素鐳的發(fā)現(xiàn)者。故本題選A。

第三十頁，共166頁。18．下列選項(xiàng)中，由美國(guó)發(fā)明家亞歷山大·格雷厄姆·貝爾發(fā)明的是（）。

A．天文望遠(yuǎn)鏡

B．互聯(lián)網(wǎng)

C．電子計(jì)算機(jī)

D．電話18．【答案】D。解析：l876年，美國(guó)發(fā)明家貝爾發(fā)明有線電話。故本題選D。

第三十一頁，共166頁。19．下列對(duì)平面幾何中有關(guān)三角形性質(zhì)的表述，不正確的是（）。

A．等邊三角形的三個(gè)角相等

B．三角形兩邊之和大于第三邊

C．直角三角形的兩個(gè)銳角都是45度

D．三角形內(nèi)角和為180度19．【答案】C

第三十二頁，共166頁。28．“我要是談了我朋友的隱私，他準(zhǔn)會(huì)大發(fā)脾氣；我朋友沒有大發(fā)脾氣”由此可以推出的結(jié)論是（）。

A．我談了我朋友的隱私

B．我朋友是個(gè)溫和的人

C．我沒有談我朋友的隱私

D．我朋友為人倒是挺不錯(cuò)28．【答案】C。解析：題干是一個(gè)假言命題，可以寫成形式“談朋友隱私一發(fā)脾氣”，并且現(xiàn)在朋友沒有發(fā)脾氣。根據(jù)假言命題的推理規(guī)則否后推否前可以得到“沒有談朋友的隱私”。故本題選C。

第三十三頁，共166頁。29．“數(shù)學(xué)家希爾伯特、華羅庚都是教育家”由此可以推出的結(jié)論是（）。

A．?dāng)?shù)學(xué)家都是教育家

B．有的數(shù)學(xué)家是教育家

C．教育家都是數(shù)學(xué)家

D．教育家都不是數(shù)學(xué)家29．【答案】B。解析：題干指出希爾伯特、華羅庚是教育家，據(jù)此可以推出有的數(shù)學(xué)家是教育家。但是不能推出“所有數(shù)學(xué)家”的情況。也不能推出“所有教育家”的情況。而A說明的是“所有數(shù)學(xué)家”，C、D說的是“所有教育家”。均不能判斷真假。故本題選B第三十四頁，共166頁。談美

朱光潛

我剛才說，一切事物都有幾種看法。你說一件事物是美的或是丑的，這也只是一種看法。換一個(gè)看法，你說它是真的或是假的；再換一種看法，你說它是善的或是惡的。同是一件事物，看法有多種，所看出來的現(xiàn)象也就有多種。

比如園里那一棵古松，無論是你是我或是任何人一看到它，都說它是古松。但是你從正面看，我從側(cè)面看，你以幼年人的心境去看，我以中年人的心境去看，這些情境和性格的差異都能影響到所看到的古松的面目。古松雖只是一件事物，你所看到的和我所看到的古松卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩。我們倆藝術(shù)手腕盡管不分上下，你的詩和畫與我的詩和畫相比較，卻有許多重要的異點(diǎn)。這是什么緣故呢?這就由于知覺不完全是客觀的，各人所見到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f同時(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友畫家什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運(yùn)它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠的顏色．它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知這棵古松并不是一件固定的東西．它的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

問題：

(1)作者為什么說“這棵古松并不是一件固定的東西”?

(2)請(qǐng)另舉一例，談?wù)勀銓?duì)文中劃線句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。第三十五頁，共166頁。32．【答案要點(diǎn)】

(1)古松的形象隨觀者的性格和情趣而變化。各人所見到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。

(2)俞平伯與朱自清同游秦淮河，以《槳聲燈影里的秦淮河》為共同的題目，各作了風(fēng)格不同的散文．各有千秋而傳世。朱自清的文章感情強(qiáng)烈而行文質(zhì)樸；俞平伯的文章在細(xì)膩柔婉的描寫中，插入一些哲理的分析,苦澀而玄妙。對(duì)同一事物，我們?cè)诓煌臅r(shí)間、不同處境和不同心情時(shí)看法也不同。不同的人由于身份、經(jīng)歷、性格等原因的不同，對(duì)于同一個(gè)事物也會(huì)有不同的看法。第三十六頁，共166頁。2014年上小學(xué)第三十七頁，共166頁。26、不能將書本上的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備是()A.數(shù)碼相機(jī)B.掃描儀C.打印機(jī)D.手機(jī)參考答案：C本題詳解：打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一，用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打印在相關(guān)介質(zhì)上。第三十八頁，共166頁。27、編輯word文檔時(shí)，工具欄上用以繪制表格的按鈕是()參考答案：A第三十九頁，共166頁。28、在Excel中，對(duì)數(shù)據(jù)源進(jìn)行分類匯總之前，應(yīng)先完成的操作是（）。A、篩選B、建立數(shù)據(jù)庫C、排序D、有效的計(jì)算28、C。解析：在Excel中，對(duì)數(shù)據(jù)源進(jìn)行分類匯總之前，應(yīng)先選定匯總列，對(duì)數(shù)據(jù)清單進(jìn)行排序。第四十頁，共166頁。29、某單位要評(píng)出一名優(yōu)秀員工，群眾評(píng)議推出候選人趙、錢、孫、李。趙說：小李業(yè)績(jī)完成超額，當(dāng)之無愧。錢說：我個(gè)人意見，老孫是不二人選。孫說：選小錢和老趙我都贊成。李說各位做得更好，不能選我。如果趙錢孫李只有一個(gè)人的話與結(jié)果相符，則優(yōu)秀員工是()A.趙B.錢C.孫D.李參考答案：D本題詳解：本題屬于輯思維模塊的真假推理題?！爸挥幸蝗说脑捙c結(jié)果相符”意思是只有一人的話為真，其他為假。從四人的話中可以看出趙與李的話是矛盾的，所以他們中有一個(gè)說的為真，錢、孫的話必為假，即優(yōu)秀員工不能是孫、錢、趙，只能是李。第四十一頁，共166頁。32.材料：“苦難是人生的一筆財(cái)富?！边@是人們常說的一句激勵(lì)、奮進(jìn)的話，但學(xué)會(huì)正確對(duì)待苦難更有現(xiàn)實(shí)的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個(gè)人都能承受得起的。在一次聚會(huì)上，那些堪稱成功的實(shí)業(yè)家、明星談笑風(fēng)生，其中就有著名的汽車商約翰?艾頓。艾頓向他的朋友、后來成國(guó)英國(guó)首相的丘吉爾回憶起他的過去――他出生在一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務(wù)，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁后，姐夫?qū)⑺麛f到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時(shí)，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收搭馬廄和剪草坪。剛工作當(dāng)學(xué)徒時(shí)，他根本租不起房子，有將近一年多時(shí)間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺??丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒有聽你說過這些?”艾頓笑道：“有什么好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?！边@位曾經(jīng)在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。別人聽著你的苦難時(shí)，也不覺得你是在念苦經(jīng)，只會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢?在別人聽來，無異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討??這個(gè)時(shí)候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌?別人只會(huì)覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉?！卑D一的席話，使在丘吉爾重新修訂他“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道――苦難，是財(cái)富還是屈辱?當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富;可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱。那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為你人生中真正值得汲取的財(cái)富!問題：(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是什么?請(qǐng)結(jié)合本文，說說你的看法。(4分)(2)每個(gè)人都有表達(dá)、申訴的權(quán)利，可是艾頓卻說“還在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的”，說說你的理解(10分)第四十二頁，共166頁?！緟⒖即鸢浮?1)讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為人生中真正值得汲取的財(cái)富。因?yàn)橹挥挟?dāng)你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦時(shí)，別人才不會(huì)認(rèn)為是你的屈辱，而會(huì)覺得你意志堅(jiān)強(qiáng)，值得敬重。(2)之所以這么說是因?yàn)椋嚎嚯y變成財(cái)富是有條件的，這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。如果艾頓還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，無論他說什么，在別人聽來，無異于就是請(qǐng)求廉價(jià)的憐憫甚至乞討。即使說正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質(zhì)、學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌，那么別人只會(huì)覺得他是在玩精神勝利、自我麻醉。巴爾扎克說：“苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。”因此，苦難，是財(cái)富還是屈辱，取決于自己。當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱;當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富。我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它真正成為人生中真正值得汲取的財(cái)富。

第四十三頁，共166頁。2014年上中學(xué)第四十四頁，共166頁。26、不能將書本上的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲(chǔ)到計(jì)算機(jī)中的設(shè)備是()A.數(shù)碼相機(jī)B.掃描儀C.打印機(jī)D.手機(jī)參考答案：C本題詳解：打印機(jī)是計(jì)算機(jī)的輸出設(shè)備之一，用于將計(jì)算機(jī)處理結(jié)果打印在相關(guān)介質(zhì)上。第四十五頁，共166頁。

27、編輯word文檔時(shí)，工具欄上用以繪制表格的按鈕是()A.B.C.D.

參考答案：A第四十六頁，共166頁。28、糖果游戲中，桌子上放看黃綠藍(lán)紅色四只盒子()黃盒子上寫著：糖果不在藍(lán)盒子綠盒子上寫著：糖果在紅盒或者黃盒里藍(lán)盒子上寫著：糖果在此盒里紅盒子上寫看：糖果在綠盒子里如果只有一個(gè)盒子放了糖果，并且只有一個(gè)盒子里是真話，則裝了糖果的盒子是()A.黃B.綠C.藍(lán)D.紅C第四十七頁，共166頁。29.某科室共有11人，如果“該科室所有的人都是四川人”、“該科室所有的人都不是四川人”和“該科室有的人不是四川人”中有一句是假話，則下列必然為真的一句話是A.該科室科長(zhǎng)是四川人B.該科室科長(zhǎng)不是四川人C.該科室只有1人是四川人D.該科室只有1人不是四川人B第四十八頁，共166頁。2014年下小學(xué)第四十九頁，共166頁。26.下列word功能按鈕可實(shí)現(xiàn)繪圖的是（）

【參考答案】C

【答案解析】在word中可以插入藝術(shù)字，并可以像圖片一樣編輯藝術(shù)字的格式。第五十頁，共166頁。27.下列powerpoint功能選項(xiàng)中，可將幻燈片放映的換頁效果設(shè)為“垂直百葉窗”的是（）

A自定義動(dòng)畫

B動(dòng)畫方案

C幻燈片切換

D動(dòng)作設(shè)置

【參考答案】C

【答案解析】通過設(shè)置幻燈片切換方案，可以實(shí)現(xiàn)“垂直百葉窗”的換頁效果。第五十一頁，共166頁。28.下列選項(xiàng)中，與例圖的四個(gè)圖形有一致性規(guī)律的是（）。

【參考答案】A

【答案解析】例圖中的四個(gè)圖形的特點(diǎn)是：每個(gè)圖都有形狀相同的兩個(gè)圖組成。且這兩個(gè)圖都有兩個(gè)交點(diǎn)。所以，只有A項(xiàng)符合例圖中的規(guī)律，所以本題選A。第五十二頁，共166頁。29.某酒店相鄰的1、3、5、7號(hào)房間內(nèi)分別住著國(guó)籍為英、法、德、俄的4位專家。俄國(guó)專家說：“我的房間號(hào)比德國(guó)人的大，我只會(huì)說俄語，我的鄰居不會(huì)俄語”。英國(guó)專家說：“除了英語，我還會(huì)俄語，但我只能跟一位鄰居交流?！钡聡?guó)專家說：“我會(huì)英、法、德、俄4種語言。”下列關(guān)于專家房間號(hào)由小到大的排序，正確的是（）

A英德俄法

B法英德俄

C德英法俄

D德英俄法

【參考答案】C

【答案解析】從俄國(guó)專家的話中我們可以推出，英國(guó)專家和德國(guó)專家都不可能是俄國(guó)專家的鄰居，因?yàn)槠溧従硬粫?huì)說俄語。所以，可以排除A、B、D，本題選C。第五十三頁，共166頁。馮友蘭先生有一個(gè)提法：“照著講”和“接著講”。馮先生說，哲學(xué)史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同。哲學(xué)家不能僅限于“照著講”，它要反映新的時(shí)代精神，要有所創(chuàng)新，馮先生叫做“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。

人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家“接著講”。

“接著講”，從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對(duì)中國(guó)美學(xué)來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生，主要是因?yàn)樗又匾暬A(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對(duì)“意象”的研究。這些對(duì)把握未來中國(guó)美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國(guó)傳說美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國(guó)美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。

學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印?！敖又v”的目的是要回應(yīng)我們時(shí)代的要求，反映新的時(shí)代精神。這必然推動(dòng)我們對(duì)前輩學(xué)者的超越。

摘編自《意象照亮人生》

問題

（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述文中“照著講”的意思。（4分）

（2）簡(jiǎn)要分析當(dāng)代中國(guó)的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”？（10分）第五十四頁，共166頁。(1）文中“照著講”是意思是哲學(xué)史家在講述知識(shí)時(shí)候，要尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，將其原本的知識(shí)內(nèi)容講述介紹出來即可。

(2)人文學(xué)科的“接著講”其指的是：一是從最近的繼承關(guān)系來說，站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等學(xué)者的學(xué)術(shù)成果；二是不能僅僅限于搜集和考證資料，二是要從中提煉出具有強(qiáng)大包孕性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題；三是不針對(duì)某個(gè)具體學(xué)者做研究繼續(xù)講下去，而是在前輩學(xué)者開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時(shí)代條件、時(shí)代課題面前做出新的探索。每一個(gè)時(shí)代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個(gè)時(shí)代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印。第五十五頁，共166頁。2014年下中學(xué)第五十六頁，共166頁。26.在Word“字體”對(duì)話框中，不能對(duì)文字進(jìn)行操作的是（）A.縮減B.字符距離C.字形D.字體顏色答案：A【解析】在Word“字體”對(duì)話框中可以對(duì)字形、字符間距、字體顏色等進(jìn)行操作?！久}立意】本題是對(duì)Word中“字體”對(duì)話框相關(guān)內(nèi)容的考查。★★【錯(cuò)因分析】考生錯(cuò)選原因是對(duì)Word中工具欄項(xiàng)目具體操作內(nèi)容掌握不牢固。第五十七頁，共166頁。27.Word中，雙擊“格式刷”，可將格式從一個(gè)區(qū)域一次復(fù)制到的區(qū)域數(shù)目是（）A.三個(gè)B.一個(gè)C.多個(gè)D.兩個(gè)答案：C【解析】在Word中，雙擊“格式刷”，雙擊格式刷之后可以使用無限次，直到按Esc鍵取消為止。【命題立意】本題是對(duì)Word中格式刷操作功能的考查?！铩惧e(cuò)因分析】考生錯(cuò)選的原因是對(duì)Word中對(duì)格式刷單擊和雙擊的操作功能區(qū)分不清。第五十八頁，共166頁。28.上機(jī)考試前，教練們對(duì)A組學(xué)員的成績(jī)做了預(yù)測(cè)。張教練說：我估計(jì)組長(zhǎng)或副組長(zhǎng)能考滿分。李教練說：這個(gè)組不會(huì)有人考滿分。趙教練說：我認(rèn)為會(huì)有學(xué)員考滿分，模擬考試時(shí)這個(gè)組經(jīng)常有人考滿分。結(jié)果證明三位教練只有一個(gè)人說對(duì)。據(jù)此，下列選項(xiàng)中必然正確的是（）A.全組都考了滿分B.全組都沒考滿分C.組長(zhǎng)考了滿分D.副組長(zhǎng)考了滿分答案：B【解析】對(duì)于B選項(xiàng)，全組都沒考滿分，則張教練和趙教練錯(cuò)誤，李教練正確，符合題意，故選B?！久}立意】考查邏輯推理?！铩铩惧e(cuò)因分析】對(duì)于A選項(xiàng)，若全組都考了滿分，則張教練和趙教練均正確，不符合題意；同理，C選項(xiàng)和D選項(xiàng)錯(cuò)誤。第五十九頁，共166頁。29.爸爸詢問青青所喜歡的學(xué)科。她調(diào)皮地說：“我不像喜歡英語那樣喜歡語文，也不像喜歡化學(xué)那樣喜歡物理；不像喜歡語文那樣喜歡化學(xué)，也不像喜歡數(shù)學(xué)那樣喜歡英語?！毕铝袑W(xué)科中，依青青喜好的程度，由高到低排列正確的是（）A.數(shù)學(xué)英語語文化學(xué)物理B.數(shù)學(xué)語文英語物理化學(xué)C.語文英語數(shù)學(xué)化學(xué)物理D.語文數(shù)學(xué)英語物理化學(xué)答案：A【解析】由題意，得青青對(duì)各學(xué)科的喜歡程度如下：英語>語文，化學(xué)>物理，語文>化學(xué)，數(shù)學(xué)>英語，綜上所述，數(shù)學(xué)>英語>語文>化學(xué)>物理。

【命題立意】考查邏輯推理與比較大小?！?/p>

【錯(cuò)因分析】對(duì)于B、C、D選項(xiàng)，語文排在了英語前面故均錯(cuò)誤。第六十頁，共166頁。沒有任何借口在西點(diǎn)，長(zhǎng)官曾問我：“你為什么不把鞋擦亮？”我說：“我太忙，沒時(shí)間擦?！边@樣的回答得到的只會(huì)是一頓訓(xùn)斥，而正確的回答只能是“報(bào)告長(zhǎng)官，沒有任何借口”。“沒有任何借口”是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)的是，每一個(gè)學(xué)員想盡辦法去完成一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找任何借口，哪怕是看似合理的借口，其目的是為了讓學(xué)員學(xué)會(huì)適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不達(dá)目的不罷休的毅力。它讓每一個(gè)學(xué)員懂得：工作是沒有任何借口的，失敗是沒有任何借口的，人生也沒有任何借口?！皼]有任何借口”看起來似乎很絕對(duì)，很不公平，但是人生本就不是永遠(yuǎn)公平的。西點(diǎn)就是要讓學(xué)員明白，無論遇到什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)會(huì)對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)。學(xué)員在學(xué)校時(shí)只是年輕的軍校學(xué)生，但是日后肩負(fù)的卻是自己和其他人的生死存亡乃至整個(gè)國(guó)家的安全。在生死關(guān)頭，你還能到哪去找借口？哪怕最后找到了失敗的借口又能如何？“沒有任何借口”的訓(xùn)練，讓西點(diǎn)學(xué)員養(yǎng)成了毫無畏懼的決心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、完美的執(zhí)行力以及在限定時(shí)間內(nèi)把握每一分每一秒去完成任何一項(xiàng)任務(wù)的信心和信念。第六十一頁，共166頁。但是，不幸的是，在生活和工作中，我們經(jīng)常聽到這樣那樣的借口。借口在我們耳畔竊竊私語，告訴我們不能做某事或做不好某事的理由，它們好像是“理智的聲音”“合情合理的解釋”，冠冕而堂皇。上班遲到了，會(huì)有“路上堵車”“手表停了”“今天家里事太多”等借口；業(yè)務(wù)拓展不開，工作無業(yè)績(jī)，會(huì)有“制度不行”“政策不好”“我已經(jīng)盡力了”等借口；事情做砸了有借口，任務(wù)沒有完成有借口。只要有心去找，借口無處不在。做不好一件事，完不成一項(xiàng)任務(wù)，有成千上萬個(gè)借口在那兒響應(yīng)你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的擋箭牌，就是一個(gè)掩飾弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的萬能器。有多少人把寶貴的時(shí)間和精力放在了如何尋找一個(gè)合適的借口上，而忘記了自己的職責(zé)和責(zé)任?。。?）沒有任何借口中的“借口”在文中的意思是什么？（2）結(jié)合文本，分析“沒有任何借口?！边@一行為準(zhǔn)則對(duì)人格會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響。（14分）第六十二頁，共166頁。答案要點(diǎn)：（1）沒有任何借口中的“借口”在文中的意思是一種行為準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)。目的是為了讓學(xué)員學(xué)會(huì)去適應(yīng)壓力，培養(yǎng)他們不達(dá)目的不罷休的毅力和信念。

（2）“沒有任何借口”這一行為準(zhǔn)則對(duì)人品格產(chǎn)生的影響有以下幾點(diǎn)：

①會(huì)讓人想盡辦法去解決目前的困難從而完成自己的任務(wù)，培養(yǎng)人承受壓力，具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力的品格；

②讓人懂得，無論遇到什么樣的環(huán)境，都必須學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。從而培養(yǎng)人的責(zé)任心；

③

讓人養(yǎng)成毫無畏懼的決心，堅(jiān)強(qiáng)的毅力、完美的執(zhí)行力以及在限定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)的信心和信念。

④

反之，如果任何事情都找“借口”當(dāng)擋箭牌，就能讓人成為沒有職責(zé)感和責(zé)任心的敷衍別人、推卸責(zé)任、原諒自己、掩飾弱點(diǎn)的人。

⑤

所以，在日常生活和工作中，我們盡量不要給自己找借口，事情做錯(cuò)了就要想想自己哪里沒做對(duì)，錯(cuò)在哪里了，認(rèn)真總結(jié)，吸取教訓(xùn)，及時(shí)彌補(bǔ)，這樣自己才能進(jìn)步，才能有所擔(dān)當(dāng)，才能成為讓人信賴的人。第六十三頁，共166頁。2015年上小學(xué)第六十四頁，共166頁。26.圖2是Word所制作文檔的一部分，其中剪貼畫“青蛙”的文字環(huán)繞方式是（）

A.四周型環(huán)繞

B．浮于文字上方

C．緊密型環(huán)境

D．襯于文字下方

【參考答案】D

【答案解析】在Word中，點(diǎn)擊插入圖片，插入圖片后，雙擊圖片，出現(xiàn)設(shè)置圖片格式，其中，點(diǎn)擊上方工具欄自動(dòng)換行選項(xiàng)，出現(xiàn)“襯于文字上下方”等選項(xiàng)，青蛙是在文字的下方，所以選擇D項(xiàng)。B項(xiàng)很明顯圖片是將文字覆蓋了，看不到那塊的文字。A項(xiàng)四周型，就是文字繞開了圖片，在四周出現(xiàn)。第六十五頁，共166頁。27.在PowerPoint的空白幻燈片中，不可以直接插入的是（）

A．藝術(shù)字

B.聲音

C.字符

D.文本框

【參考答案】C

【答案解析】字符要先插入文本框才可以寫入字符。第六十六頁，共166頁。28.下列選項(xiàng)中，與“沒有理想的人生，就不是有意義的人生”意思相同的是（）

A.有理想的人生一定是有意義的人生

B.有理想的人生才會(huì)是有意義的人生

C.沒意義的人生一定是沒理想的人生

D.有意義的人生未必是有理想的人生

【參考答案】B第六十七頁，共166頁。29.小明面對(duì)某飯店大樓驚嘆：“嗬，真高真漂亮啊！”爺爺說：“只有學(xué)習(xí)好，才能住進(jìn)這樣的高樓。你可要好好學(xué)習(xí)啊！”小明調(diào)皮地說：“那爺爺上學(xué)時(shí)一定沒好好學(xué)習(xí)?！毕铝型送茖?dǎo)中，小明所使用的是（）

A.好好學(xué)習(xí)，就能住進(jìn)漂亮的高樓；爺爺沒好好學(xué)習(xí)，所以沒住進(jìn)漂亮的高樓

B.不好好學(xué)習(xí)，就住不進(jìn)漂亮高樓；爺爺沒好好學(xué)習(xí)，所以爺爺沒住進(jìn)漂亮高樓

C.只有好好學(xué)習(xí)，才能住進(jìn)漂亮高樓；爺爺沒住進(jìn)漂亮高樓，所以他沒好好學(xué)習(xí)

D.不好好學(xué)習(xí)，就住不進(jìn)漂亮的高樓；爺爺住的是平方，所以他沒有好好學(xué)習(xí)

【參考答案】C第六十八頁，共166頁。每年夏天，被冰層覆蓋的格陵蘭島大部分地區(qū)幾乎整日被太陽照射，在很多冰蓋上，特別是那些低海拔地區(qū)，融冰沿著冰蓋表面流動(dòng)，并聚集成深藍(lán)色的池塘或湖泊。不同于我們能夠暢游其中的湖泊，這些水體能夠在眨眼之間就消失不見。例如，一個(gè)比全球最大室內(nèi)體育場(chǎng)——新奧爾良超級(jí)穹頂體育場(chǎng)大上十幾倍的湖泊，能夠僅僅在90分鐘內(nèi)就從冰縫中排干所有的水。

研究者們已經(jīng)分散在格陵蘭島各地，從細(xì)節(jié)上調(diào)查這些湖泊會(huì)怎么影響冰蓋和未來海面。伍茲霍爾海洋研究所的地球物理學(xué)家薩拉達(dá)斯說，最近的實(shí)地考察研究表明，研究者已經(jīng)知道，當(dāng)湖泊突然排空時(shí)，融冰會(huì)被送往基巖，暫時(shí)性地對(duì)冰蓋向海洋遷移起到潤(rùn)滑作用，科學(xué)家們擔(dān)心，如果這個(gè)區(qū)域的氣候持續(xù)變暖，那么湖泊突然排空的現(xiàn)象可能經(jīng)常發(fā)生，并在更大范圍的冰蓋上出現(xiàn)，那么可能會(huì)加速冰蓋的崩解，從而導(dǎo)致海平面上升。

第六十九頁，共166頁。紐約城市大學(xué)的冰川學(xué)家瑪?shù)碌滤箍普J(rèn)為，冰蓋上的湖泊也會(huì)加速冰蓋融化：湖泊下的冰融化速度比湖泊周圍暴露在地面的冰快兩倍。今年夏天，德斯科使用一艘遠(yuǎn)程遙控船只，通過實(shí)際測(cè)量來解釋湖泊的顏色深淺是否與它們的深度有關(guān)——這些數(shù)據(jù)可以幫助研究人員更好地估計(jì)衛(wèi)星圖像中地表湖泊的深度，以便更好地預(yù)測(cè)冰蓋的融化速度。加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的地理學(xué)家勞倫斯.C.史密斯正在將冰蓋融化速度同由融水積聚而成的河流的流動(dòng)速度進(jìn)行比較，如果兩者相差甚大，那就表示，一部分融水積聚在了冰蓋下，這將提升冰流向大海的速度。

問題：

(1)冰蓋上的湖泊與普通湖泊的差別是什么?(4分)

(2)請(qǐng)根據(jù)文段中的描述，簡(jiǎn)要分析冰蓋上的湖泊會(huì)產(chǎn)生的影響。(10分)第七十頁，共166頁。(1)冰蓋上的湖泊與普通湖泊的差別是：普通湖泊能夠蓄滿水，人們可以暢游其中;但是冰蓋上的湖泊里的水體能夠在眨眼之間就消失不見。

(2)冰蓋上的湖泊會(huì)產(chǎn)生的影響包括：第一，對(duì)冰蓋向海洋遷移起到時(shí)間潤(rùn)滑作用，冰蓋上的湖泊可以加速冰蓋的溶解，導(dǎo)致海平面上升。第二，冰蓋上的湖泊可以加速冰蓋融化，湖泊的顏色與它們的深度有關(guān)。第三，提升冰流向大海的速度。

第七十一頁，共166頁。2015年上中學(xué)第七十二頁，共166頁。26、在word編輯狀態(tài)下，要將另一文檔的內(nèi)容全部添加在當(dāng)前文件光標(biāo)處，正確的操作是()（）A、單機(jī)“文件”—“打開”B、單擊“文件”—“新建”C、單擊“插入”—“文件”D、單擊“插入”—“超級(jí)鏈接”26、【解析】C。A項(xiàng)打開的是一個(gè)個(gè)word文檔，B項(xiàng)新建的是一個(gè)Word文檔，D項(xiàng)插入“超級(jí)鏈接”是直接插入圖標(biāo)。第七十三頁，共166頁。27、在PowerPoint中，能同時(shí)觀看到多張幻燈片設(shè)計(jì)效果的“視圖”的是()A、幻燈片備注視圖B、幻燈片普通視圖C、幻燈片瀏覽視圖D、幻燈片大綱視圖27、【解析】C。幻燈片瀏覽視圖能同時(shí)觀看到多張幻燈片設(shè)計(jì)效果。第七十四頁，共166頁。28、班里要推選一位同學(xué)到校迎新晚會(huì)上表演。班長(zhǎng)征詢同學(xué)意見①小王說：小劉很有藝術(shù)細(xì)胞，小劉合適②小白說：小張是舞林高手，小張合適③小劉說：小白唱歌非常好，小白也合適④小張說：小白過獎(jiǎng)了，小白或小劉都合適如果只有一個(gè)人的話與推選結(jié)果相符，則推選出來的同學(xué)是()A、小王B、小張C、小劉D、小白28、【解析】B。此題考查邏輯基本規(guī)律的“矛盾律”和命題中的“或命題”。根據(jù)題目，小劉、小張、小白、小白或小劉是選舉的結(jié)果，如果選了小劉或小白二者中的一個(gè)，則答案就有兩個(gè)，因?yàn)椤盎蛎}”成立的前提是“只要有一個(gè)為真”，所以只能選小張。第七十五頁，共166頁。29、俗話說，“舍不得孩子套不住狼”。下了各項(xiàng)中，對(duì)此句理解不正確的是()A、想套住狼，就要舍得孩子B、只要舍得孩子，就能套住狼C、舍得孩子，也許能套住狼D、只有舍得孩子，才能套住狼29、【解析】B。此題考查考生對(duì)逆否等價(jià)命題的把握。逆否等價(jià)命題公式為：P→Q-Q→P題干為“孩子→-狼”等價(jià)于“狼→孩子”前推后：狼→孩子;前推后：孩子→狼;孩子→狼或孩子→-狼;后推前：狼→孩子第七十六頁，共166頁。讀書是意味著，利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。自己思考出來的東西，盡管它不見得是嚴(yán)密緊湊，但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體，我們可賴它向某種體系開展，比起看書吸收他人的思想，可說是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來，屬于別人的體系，別人的色彩。它不能像自己思考的人，把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流，諸子百家的思想紛然雜陳，顯得混亂不堪，這種思想的過度擁擠狀態(tài)，攫奪了一個(gè)人的正確觀察力，也使人失去主見，并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂，這種現(xiàn)象，我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以，在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭碚f，這類人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無幾的人。以讀書終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類的書籍，對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說出來，但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等，則說不上來。反之，以思考終其一生的人，就像土生土長(zhǎng)的父老，一打開話匣子便能把本地事事物物的來龍去脈，以及各種事實(shí)或傳說和事物的總體關(guān)系等，如數(shù)家珍般地道出來。(摘編自叔本華《讀書與思考》)問題：(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述，談?wù)勀銓?duì)這一問題的認(rèn)識(shí)和看法(10分)第七十七頁，共166頁?！窘馕觥繂栴}(1)參考答案：人要善于思考，才能有所創(chuàng)新，并具有自己的思想體系。此題目屬于典型的“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。考生需注意以下幾點(diǎn)：①根據(jù)文體特點(diǎn)。選文屬于典型的論說文。所以作者的觀點(diǎn)一般會(huì)在文段開頭，作者開始以“讀書是意味著，利用別人的頭腦來取代自己的頭腦”這句話引入自己接下來要論證的“思考”的重要性，很顯然。作者一開始就否定了“讀書”，因?yàn)槟鞘恰皠e人的思想”，自己的精髓被“取代”了。之后作者通過對(duì)比“自己思考出來的東西”和“看書吸收他人的思想”，說明前者利多害少?？隙ā八伎嫉闹匾浴薄＞o接著，作者又比較“以讀書終其一生的人”和“以思考終其一生的人”兩種人，對(duì)“以思考終其一生的人”給予高度評(píng)價(jià)。所以，綜合選文，作者論證的核心就是“思考的重要性”。②抓要點(diǎn)句(抓文眼)。根據(jù)上面分析，文眼就是“思考”。③從遣詞造句(感情色彩)中體會(huì)，文段的第一句話就是明顯否定了讀書，肯定了接下來的思考，而且選文在反復(fù)強(qiáng)調(diào)思考的重要性。第七十八頁，共166頁。④借助于材料的背景知識(shí)，把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。叔本華是一個(gè)思考的強(qiáng)調(diào)著，所以選文也是一如既往的堅(jiān)持了“思考”的重要性。⑤忌諱主觀臆斷。做題時(shí)應(yīng)該緊緊圍繞作者的觀點(diǎn)，考生可以同意或者不同意，但是堅(jiān)決不能隨便定義文章的觀點(diǎn)，衍生出自己的“所謂的觀點(diǎn)”。問題(2)參考答案：讀書，是一種成長(zhǎng)，我們要取其精華，去其糟粕，才能真正有所進(jìn)步。思考，是一種創(chuàng)新，我們要不斷思考，才能更好實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人，若能將“活讀書”與“勤思考”相結(jié)合，必能達(dá)到人生的金字塔。我們可以熱愛讀書，因?yàn)椤皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，伏爾泰也說過“讀書使人心明眼亮”?？梢哉f，讀書是通往天堂的階梯。但是我們不能死讀書，讀死書。書籍的世界千姿百態(tài)，我們要取舍有度，即魯迅先生所說的“取其精華、去其糟粕”，將別人的思想吸收為自己的思想，而不是一味地咀嚼，要真正消化到靈魂深處。我們要將那看起來紛然雜陳、混亂不堪的各種思想觀點(diǎn)進(jìn)行整合吸收，而不至于因?yàn)檫@種思想的過度擁擠狀態(tài)，攫奪了自己的正確觀察力，也失去了自己的主見，這樣真的很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂。但是，我們不能否定思考的力量，正如作者所言，自己思考出來的東西，盡管它不見得是嚴(yán)密緊湊，但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體，我們可賴它向某種體系開展，而且我們可以通過自己的思考把已把自己的知識(shí)、個(gè)性、見解等融合成一個(gè)總體。思考，可以為我們的打開原生態(tài)創(chuàng)新的大門，思考，可以使我們向沒有開拓的文化領(lǐng)地、向新的巨人邁進(jìn)一步，更可以使得我們成為獨(dú)立的個(gè)體。第七十九頁，共166頁。善于讀書，讀好書，好讀書，讀活書。善于思考，不斷創(chuàng)新，那么，每個(gè)人的世界都會(huì)更加豁亮。乘著天使的兩只翅膀，我們一定能翱翔高空，開辟自己的新天地。此題屬于典型的“觀念探究型”，需要對(duì)作者的觀念進(jìn)行探究，答題時(shí)從“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三個(gè)角度進(jìn)行探究?！笆鞘裁础奔醋髡呤侨绾侮U述“閱讀與思考的關(guān)系的，觀點(diǎn)是什么”，你又是如何認(rèn)為的。很顯然，作者肯定“思考”，我們也肯定，“為什么”即討論“作者為什么肯定思考”，或者你堅(jiān)持什么觀點(diǎn)又是為什么;“怎么辦”就是“我們應(yīng)該怎么做才能真正思考”或者才能架起“讀書與思考”的橋梁。之后，再進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)闡述自己的觀點(diǎn)即可。要注意，做此題時(shí)，不能像第一題一樣，考生可以有自己的思考?？梢圆糠滞庾髡哂^點(diǎn)，也可以完全同意。本答案即部分同意作者的觀點(diǎn)，同意其對(duì)“思考重要性”的論述。同時(shí)對(duì)“如何讀書”做個(gè)簡(jiǎn)單分析。第八十頁，共166頁。2015年下小學(xué)第八十一頁，共166頁。26、在word中、下列操作中不能實(shí)現(xiàn)的是（）

A。在頁眉中插入日期

B。建立奇偶頁內(nèi)容不同的頁眉

C。在頁眉中插入分頁符

D。在頁眉中插入剪貼畫

[答案]：C第八十二頁，共166頁。27、在powerpoint中，新建一個(gè)演示文稿時(shí)第一張的幻燈片的默認(rèn)版式是（）

A。項(xiàng)目清單B。兩欄文本C。標(biāo)題幻燈片D?？瞻?/p>

[答案]：C第八十三頁，共166頁。28、下列選項(xiàng)中，與“植物不可能都是多年生的”意思相同的是（）

A。植物可能都不是多年生的

B。有的植物有可能是多年生的

C。有的植物必然是多年生的

D。有的植物必然不是多年生的

[答案]：B第八十四頁，共166頁。29、甲、乙、丙是北京、上海、重慶人，分別學(xué)習(xí)法律、金融、外語（課程）。已知1、乙是重慶人、2學(xué)外語的是北京人、3學(xué)金融的不是上海人；4甲不學(xué)金融、丙不學(xué)外語。是列推斷完全正確的是（）

A。甲是上海人、學(xué)法律

B。甲是北京人、學(xué)外語

C。丙是北京人、學(xué)外語

D。丙是上海人、學(xué)金融

[答案]：B第八十五頁，共166頁。32、材料：在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個(gè)重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑物形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂句、樂段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)。我們完全可以說它們“千篇一律”。但是，誰能不感到，從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色、輪廓、光影，卻都在不斷地改變著；一個(gè)接著一個(gè)新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化。空間與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。（摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）問題：（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（4分）（2）簡(jiǎn)要分析北京故宮的建筑在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結(jié)合中取得的藝術(shù)效果。（10分）第八十六頁，共166頁。[答案要點(diǎn)]（1）重復(fù)和變化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，重復(fù)和變化是不同的，重復(fù)代表了相同元素多次出現(xiàn)，變化意味著不同元素的出現(xiàn)。其次，二者又是統(tǒng)一的，只有變化而沒有重復(fù)，容易陷于散漫凌亂；只有重復(fù)沒有變化，就必然單調(diào)枯燥。（2）在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結(jié)合中，故宮的整個(gè)建筑空間變化豐富體量雄偉，外觀壯麗，有主有從，各處景色與光影結(jié)合，呈現(xiàn)出不同的畫面，故宮的形象在重復(fù)與變化獲得最高的藝術(shù)效果。第八十七頁，共166頁。2015年下中學(xué)第八十八頁，共166頁。26、關(guān)于word中的查找或替換功能，下列表述正確的是（）

A。不可以制定查找文字的格式，可以指定替換文字格式

B。可以指定查找文字的格式，不可以指定替換文字格式

C。不可以按指定文字的格式進(jìn)行查找及替換

D?？梢园粗付ㄎ淖值母袷竭M(jìn)行查找及替換

[答案]：D第八十九頁，共166頁。27、當(dāng)excel中圖表的數(shù)據(jù)源發(fā)生變化時(shí)下列關(guān)系圖表變化的描述，正確的是（）

A。不跟隨變化B。會(huì)自動(dòng)更新C。需要手動(dòng)更新D。不受任何影響

[答案]：B第九十頁，共166頁。28、找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數(shù)字填入數(shù)列“1，3，7，13，23，（），（），107”，空缺處正確的是（）

A。28，57B。29，61C。37，59D。39，65

[答案]：D第九十一頁，共166頁。29、國(guó)慶黃金周，小白和朋友們商量去外地旅游的事，小米說：如果不去紹興，就去杭州把。小黃說：如果不去杭州，就不去紹興了。小劉說：咱們只去其中一處吧。小白據(jù)此提出的大家的都能接受的意見是（）

A。另去地處B。兩處都去C。只去紹興D。只去杭州

[答案]：D第九十二頁，共166頁。32、孫犁論讀孫犁的文章，如讀《石門銘》的書帖，其一筆一劃，令人舒服，也能想見到書家書時(shí)的自在，是沒有任何疾病的自在。好文章好在了不覺得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心，不在官場(chǎng)，也不往熱鬧地去，卻沒有仙風(fēng)道骨氣，還是一個(gè)儒，一個(gè)大儒。數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過去是，現(xiàn)在變個(gè)法兒仍是，以此走紅過許多人。孫犁的文章從來是能發(fā)表了就好，不在乎什么報(bào)刊和報(bào)刊的什么位置，他是什么都能寫得，寫出來的又是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂皇而之地收在文集里，既不損其人亦不損其文，國(guó)中幾個(gè)能如此？作品起碼能活半個(gè)世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過，作品卻始終被學(xué)習(xí)。且活到老、寫到老，筆力未曾絲毫減弱，可見他的創(chuàng)造能力有多大。

第九十三頁，共166頁。評(píng)論界素有“荷花淀派”之說，其實(shí)哪里有派而流？孫犁只是一個(gè)孫犁，孫犁是孤家寡人、他的模仿者縱然萬千，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，只看到他的語言?？床坏剿恼Z言有他情操的內(nèi)涵，便把清誤認(rèn)為了淺，把簡(jiǎn)誤認(rèn)為了少。因此，模仿他的人要么易成名而不成功，為一株未長(zhǎng)大就結(jié)穗的麥子，麥穗只能有蠅頭大，要么望洋生嘆，半途改弦。天下的好文章不是誰要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，還得有深厚的修養(yǎng)，佛是修出來的，不是練出來的。常常有這樣的情形，初學(xué)者都喜歡涌集孫門，學(xué)到一定水平了，就背棄其師，甚至生輕看之心，待最后有了一定成就，又不得不再來尊他。孫犁是最易讓模仿者上當(dāng)?shù)淖骷遥瑢O犁也是易被社會(huì)誤解的作家。孫犁不是個(gè)寫史詩的人（文壇上常常把史詩作家看得過重，那怎么還有史學(xué)家呢），但他的作品直通心靈。到了晚年，他的文章越發(fā)老辣得沒有幾人能夠匹敵。舉一個(gè)例子，舞臺(tái)上有人演諸葛，演得惟妙惟肖，可以稱得“活諸葛”，但“活諸葛”畢竟不是真正的諸葛。明白了要做“活諸葛”和諸葛本身就是諸葛的含義，也就明白了孫犁的道行和價(jià)值所在。問題1、文章最后一段中“活諸葛”的涵義是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述概括（4分）2、本文對(duì)孫犁的作品有怎樣的評(píng)價(jià)？（10分）第九十四頁，共166頁。[答案要點(diǎn)]1、“活諸葛”中的“諸葛”指的是諸葛亮。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。后世用“活諸葛”來比喻聰明、機(jī)智、有才能的人。文章中的“活諸葛”也指演員演諸葛亮演的很逼真。2、（1）孫犁作品的寫作題材廣泛。（2）孫犁作品體現(xiàn)出的特色是孫犁自身深厚文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。（3）孫犁的作品清新雋永、柔婉秀美、富有詩情畫意。孫犁被認(rèn)為是著名文學(xué)流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。他的作品以思想的深邃，文體的創(chuàng)新，藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純青，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結(jié)合。第九十五頁，共166頁。2016年上小學(xué)第九十六頁，共166頁。26.【題干】點(diǎn)擊Excel中的“Fx”按鈕，可在單元格中插入的是()。

【選項(xiàng)】

A.文字

B.數(shù)字

C.公式

D.函數(shù)

【答案】D第九十七頁，共166頁。27.【題干】下列設(shè)置中，能使幻燈片中的標(biāo)題、圖片、文字等按要求順序呈現(xiàn)的是()。

【選項(xiàng)】

A.設(shè)定放映模式

B.切換幻燈片

C.連接幻燈片

D.自定義動(dòng)畫

【答案】D第九十八頁，共166頁。28.【題干】下列選項(xiàng)中，能夠由“李白是文人”和“李白不是商人”必然推出的是()。

【選項(xiàng)】

A.有的文人是商人

B.有的文人不是商人

C.有的商人是文人

D.有的商人不是文人

【答案】B第九十九頁，共166頁。29.【題干】找規(guī)律數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填入數(shù)列“1、6、5、9、12、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是()。

【選項(xiàng)】

A.13

B.15

C.17

D.19

【答案】D第一百頁，共166頁。32、材料書籍，可以是生活中的太陽，也可以是生活中的月亮。這樣一想，我們就很容易分清兩類讀書人。將書籍當(dāng)作太陽的人，大都在白天讀書。他們希望有了書的照耀，生存道路上的艱難可以像冰一樣迅速融化，前進(jìn)的障礙、陷阱可以意義躍過或者躲開。有人書的幫助，他們能看見自己想看的，得到自己想要的，明白自己還想看什么，還想要什么。他們歌頌太陽，只是因?yàn)樘柦o他們光明;他們喜歡書籍，只是因?yàn)闀畮退麄冏呗?。太陽不是閑來無事掛在天上玩的，白天讀書的人也不大會(huì)讀閑書或者無用的書。他們只要陽光，只要書中有用的東西，不如此，就感到自己年華虛度，白了少年頭，空悲切。將書籍作為月亮的人，喜歡在晚上讀書。日落西山，熱氣漸消;月上柳梢，銀光乍泄;亮起一盞燈，與窗外燈光輝映;隨手從滿架琳瑯中抽出一本有趣的書，閑讀。夜深人靜，步出書房，庭中望月，心靜如水。他們知道自己是無用之人，但不計(jì)較;他們清楚自己在讀無用之書，但還是覺得有趣。他們?yōu)檩p松而讀書，借此擺脫生活的沉重。以書下酒，邀月同飲，個(gè)中樂趣不圖與人分享，只求書不是盜版，酒不是偽劣，月不是假冒。至于白天的事，萬事隨緣，由它去吧!白天讀書的人，志在將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);晚上讀書的人，意在將追夢(mèng)變成守望。陽光下讀書，夢(mèng)在書外，月光下讀書，夢(mèng)在書中。(摘編自胡洪俠《書中日月長(zhǎng)》)問題：(1)請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)劇皦?mèng)在書外”和“夢(mèng)在書中”的含義。(4分)(2)“將書籍當(dāng)作太陽的人”“將書籍當(dāng)作月亮的人”這兩類讀書人，你更認(rèn)同哪一類?簡(jiǎn)要說明理由。(10分)第一百零一頁，共166頁。解析：(1)夢(mèng)在書中：夜晚讀無用但有趣的書(1分);將白天諸事放空，守望心中的夢(mèng)想，只為愉悅心情。(1分)夢(mèng)在書外：白天讀有用之書(1分)，志在依靠書的幫助，將人生夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，做有為之人。(1分)(2)答案一：我更認(rèn)同“將書籍當(dāng)作太陽的人”(1分)。理由：人生在世，應(yīng)當(dāng)為積極作為(3分);只有不斷從書中汲取人生智慧，積極實(shí)踐，將人生夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(3分);也為人類社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)自己的力量。(3分)答案二：我更認(rèn)同“將書籍當(dāng)作月亮的人”(1分)。理由：人生苦短，世事茫茫，心情愉悅很重要(3分);只有及時(shí)將心中塊壘清除的人，才能豁達(dá)，享受人生(3分);進(jìn)而影響他人，營(yíng)造一個(gè)積極，健康的生活環(huán)境。(3分)第一百零二頁，共166頁。2016年上中學(xué)第一百零三頁，共166頁。26.在Word中，如果雙擊某行文字左端的空白處.被遠(yuǎn)中的區(qū)域是A.該行B.全文C.該段D.該頁【答案】C第一百零四頁，共166頁?！敬鸢浮緽第一百零五頁，共166頁。28.下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與“土豆”和“馬鈴薯”一致的是A.坦克一一戰(zhàn)車B.錄音機(jī)一一錄音筆C.蘿卜一一青蘿卜D.番茄一一西紅柿【答案】D.概念的全同關(guān)系.第一百零六頁，共166頁。29.“醫(yī)生都穿白衣服，所以，有些穿白衣服的人留長(zhǎng)頭友".下列選項(xiàng)中，這一陳述的必要前提是A有些醫(yī)生留長(zhǎng)頭發(fā)B.有些醫(yī)生不留長(zhǎng)發(fā)C.穿白衣服的人不留長(zhǎng)發(fā)D穿白衣服的人都是醫(yī)生【答案】A,第一百零七頁，共166頁。32.材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲.另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了有了較高的審美和宙美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù).而戲曲現(xiàn)代化.更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化.在戲曲現(xiàn)代化的過程中.人們把注息力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特證.現(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一.甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材同樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活.戲劇理論家張庚先牛對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí).認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式.表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”.“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”.所以也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲.而另一方面,戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù).在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么.而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其可以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù).戲曲的形式尤為重要，而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試.但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)凋?qū)ΜF(xiàn)代生活的反映.這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù).它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次左展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了枳極的作用.然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢(shì)，當(dāng)然，民間戲曲決不會(huì)因?yàn)槲覀兒鲆曀詣?dòng)消亡.更因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū).它甚至已經(jīng)起融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活中不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信.這也會(huì)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。(摘編自劉禎、<<毛忠中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸）問題：(1）戲曲現(xiàn)代化過程中硬重點(diǎn)關(guān)注哪兩個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說明。（4分）(2）文章認(rèn)為應(yīng)如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10分）第一百零八頁，共166頁。第（1)問①如何表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)；2分②、如何在歷史劇中貫穿時(shí)代精神。2分第（2)問要走出困境.戲曲創(chuàng)作來源于民間.來源于廣大民眾.3分戲曲的發(fā)展和推廣要走向民間.要符合民眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，3分.戲曲的內(nèi)容上要充分融入人們的現(xiàn)化精神文化生活，成為文化生活中不可或缺的一部分。4分.第一百零九頁，共166頁。2016年下小第一百一十頁，共166頁。26、在Excel中，當(dāng)數(shù)據(jù)源發(fā)生変化時(shí)，所對(duì)應(yīng)圖表的變化情況是()A.手動(dòng)跟隨變化B.自動(dòng)跟隨變化C.不會(huì)跟隨變化D.部分圖表丟失BExcel是一個(gè)基于Windows環(huán)境下的電子表格處理軟件，其核心功能是電子表格的處理，同時(shí)包括統(tǒng)計(jì)計(jì)算、圖表處理、數(shù)據(jù)分析等功能。在Excel中，若數(shù)據(jù)源發(fā)生變化，數(shù)據(jù)源所對(duì)應(yīng)的圖表也會(huì)根據(jù)數(shù)據(jù)源的變化而自動(dòng)變化更新。B項(xiàng)正確。故正確答案為B。第一百一十一頁，共166頁。27、下列選項(xiàng)中，不能作為超級(jí)鏈接插入演示文稿的是()A.另一個(gè)演示文稿B.其他應(yīng)用程序中的某一文檔C.幻燈片中某一對(duì)象D.同一演示文稿中的某張幻燈片CC在演示文稿中，超鏈接是實(shí)現(xiàn)一個(gè)演示文稿快速跳到其他演示文稿或文件的捷徑，指的是從一張幻燈片到同一演示文稿中的另一張幻燈片的鏈接，或者是從一張幻燈片到不同演示文稿中的另一張幻燈片、電子郵件地址、網(wǎng)頁、和文件鏈接。因此，另一個(gè)演示文稿、其他應(yīng)用程序的某一文檔，同一演示文稿的某張幻燈片均可以稱為超鏈接的插入對(duì)象。C項(xiàng)正確。本題為選非題，故正確答案為C。第一百一十二頁，共166頁。28、下列選項(xiàng)中，與“綠葉菜——菠菜”邏輯關(guān)系相同的是()A.西紅柿——番茄B.蘿卜——白蘿卜C.大白菜——白菜D.花菜——黃花菜BB屬種關(guān)系，稱真包含關(guān)系、上屬關(guān)系等，是指一個(gè)概念的部分外延與另一個(gè)概念的全部外延重合的關(guān)系。題干中菠菜屬于綠葉菜的一種，兩者屬于屬種關(guān)系，白蘿卜屬于蘿卜的一種，為種屬關(guān)系。因此，B項(xiàng)正確。故正確答案為B。第一百一十三頁，共166頁。29、下列選項(xiàng)中，最適合填在問號(hào)處，從而能夠使圖形序列呈現(xiàn)一定規(guī)律性的是()C第一百一十四頁，共166頁。一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反映了一個(gè)人的胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常與一個(gè)人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。如他的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣......從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出他的心靈，看到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說，眼睛是心靈的窗戶。不過，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。第一百一十五頁，共166頁。有的人相信名片上的官銜，有的人甚至妄言，服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服裝，但卻難以改變他的目光。據(jù)《世說新語.容止》記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國(guó)顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色，自己則握刀立旁做侍從。事后有人問使臣：“魏王如何?”匈奴使者回答說，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光，就會(huì)變得更加美好。(摘編自詹克明《目光》)問題：(1)請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括目光所反映出的一個(gè)人的特性。(4分)(2)文章用“真假魏王”的例子，旨在說明什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(10分)第一百一十六頁，共166頁。1.a.目光反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界b.反映了一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。2.文章通過魏王改變服裝后依然被人通過目光辨認(rèn)出來的事例，來說明目光識(shí)人的重要性。a.有人相信名片上的官銜，有人說服裝是人的第二名片，而實(shí)際上，這兩者是容易偽造的。b.一個(gè)人容易改變服裝，卻難改目光。c.善良的人要善于運(yùn)用自己的目光，明辨真?zhèn)?、善惡、擇良善，并發(fā)出自己善良純凈的目光。