樹立家風(fēng)心得體會(精選8篇)

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積極進取（頁眉可刪）樹立家風(fēng)心得體會（精選）立心會什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)這樣一代代的傳承家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展使整個家族有了一種靈魂和底蘊家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚。首先是修養(yǎng)一個好的家風(fēng)會讓人成為一個有修養(yǎng)的人前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車小女孩手里吃著零食然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的這是一種個人的修養(yǎng)小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個成

員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng)愚公的故事只是他一個人的事而已其實不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因為愚公的家風(fēng)愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。人品在一個家族的家風(fēng)中也有很大分量如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強，自覺自醒等等。社會是由家族組成的好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。立心會

從當(dāng)前的實際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基點“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化不論生活格局發(fā)生多大變化我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家風(fēng)也叫門風(fēng)調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范良好的家風(fēng)是社會美德的一種表現(xiàn)形式家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用從而把道德規(guī)范原則傳遞給家庭成員使家庭成員的行為合乎道德要求家教可以說是一個社會最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳《顏氏家訓(xùn)《朱子家訓(xùn)《溫公家訓(xùn)《袁氏世范》等備受推崇可以說中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下?？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家而修身齊家的起點是格物致知誠意正心因而中國傳統(tǒng)社會的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體

的與政治文化是休戚相關(guān)的許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對個人美德的贊譽經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識成為人們普遍追求的社會政治理念構(gòu)成中國獨具特色的政治文化教育資源。這也使中國傳統(tǒng)社會家風(fēng)培育的影響遠遠超出家庭范圍個人而言良好家風(fēng)家教具有使人安身立命被社會所接納的意義家族而言好家風(fēng)家教具有蔭澤后代宗耀祖的意義；對社會而言良好家風(fēng)家教具有使社會和諧穩(wěn)定有序發(fā)展的作用；對國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對于個人、家庭、社會和國家的發(fā)展都具有重要意義。立心會中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)后人無論是平民百姓，還是達官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷因為這些族人從小就耳濡目染良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用同時有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強烈的道德約束力今日在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下加強黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范養(yǎng)成良好的家風(fēng)最受益的人恐怕就是至親骨肉宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟于天下”，自身立言立德的同時對子女教育亦非常嚴(yán)苛在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)首先得自己行得端正堅守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色這才能夠成為后人的榜樣現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時，家風(fēng)也需要有意識的養(yǎng)成，對子女親屬的不當(dāng)行為要時常提點，才能及時矯正，筑牢思想防線。如今，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動為契機，無論是黨員干部還是普通黨員都應(yīng)該意識到正家風(fēng)的重要性在家庭中樹立正確的價值觀和人生觀刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時時刻刻以人民群眾高不高興滿不滿意作為檢驗我們工作的試金石廉潔自律新時代的先鋒隊固樹立家風(fēng)將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。通過對“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會不斷加強自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)真務(wù)實地把各項工作做到實處用一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己以實際行動樹立共產(chǎn)黨

員的良好形象到平常時間能看得出來鍵時刻能沖得出來，危難時刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項工作做實，做細。立心會家風(fēng)是一個家庭個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我人善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局比如附近三個盜墓賊沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。馬克思與女兒有這樣的問答問你最崇敬的男人的品格是什么？答剛強問你最崇敬的女人的品格是什么？答溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。有好家風(fēng)才有好家道才能出好子弟晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)鴻章之子李經(jīng)方李經(jīng)羲譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等梁啟超五個兒子三個院士一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)《曾國藩家書》是明證。城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會時家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊她奶奶作風(fēng)不正等等往往或許就是這么一句話一門親事

黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。立心會每個家都應(yīng)有好的家規(guī)、家風(fēng)，俗話說無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖輩對后代的希望對后代的策鞭也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)“家規(guī)是什么？”這個問題，很多人說不清，其實我每天的生活都有一條看不見的航線在指引著我一路前行的方向那就是家里的家規(guī)。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。家風(fēng)是指一個家庭或家族的統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達做人做事都要懂得講規(guī)矩家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風(fēng)是：以德立家，從嚴(yán)治家，以勤修身，以禮服人。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去是中華民族的傳統(tǒng)美德們家的孝不重大節(jié)重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次長幼排開，體現(xiàn)了我們對老人的尊重對于禮就是父母從小教育我們應(yīng)該

講禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人；禮還是要有誠信我認為在孩子小學(xué)階段的家庭教育中誠信教育是至關(guān)重要的。禮還要做錯事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。每戶人家的規(guī)矩可能都不一樣我家不言不語吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有魚刺骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)還有一個家規(guī)是凈，衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊，起床后把被子疊起來，家里的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒要維持自己房間的衛(wèi)生自己房間的地面要拖干凈等等。“凈”的規(guī)矩帶來的是無比的“清爽”。自己的事情自己做也是我家的規(guī)矩之一從小開始我們自己若是輕度感冒了就要自己去看醫(yī)生從小學(xué)開始自己洗衣服等，從小就獨立，就會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富了。每個家庭的家規(guī)都有所不同好的家風(fēng)家規(guī)在生活點滴中影響著我們的心靈塑造著我們的人格從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)中的一部分希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，建設(shè)和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。立心會

人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富但這三點不可少。第一個是“良”。有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已要在有限的時光里成己達人才對得起自己的一生善良可以說是我家的第一個家風(fēng)爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應(yīng)?！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。第二個是“儉”。父親教育我，端正勤儉，是居身良法“量其所入，度其所出?！薄澳懿粸橄⒒即熘?，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費一金振乃家聲好就孝悌一邊做去成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進工作者為了養(yǎng)育我們6孩子母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。第三個是“習(xí)”。

學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾后來他能夠在工作上有所成就就是因為刻苦學(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)?，F(xiàn)在老父已經(jīng)多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)心靈的家風(fēng)越亮生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。立心會家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙風(fēng)是對人生的充電會氣則是對人生的淬煉。從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了黼國黻家風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動教育專家與學(xué)校師生一道暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑?，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。

別失去欣賞孩子的能力子治家格言有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長慢慢地失去了欣賞孩子的能力這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。父母不欣賞孩子的原因是現(xiàn)實與期望的差距是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家而久之得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！如果把人生比作一場馬拉松比賽的話學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前里跑第一名或最后一名，重要嗎？作為過來人育者和家長其實都清楚個人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號可是做家長的怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智讓憤怒扭曲了人性讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？以胸中格局行不言之教在優(yōu)秀的家長身上能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近比如家長有長遠的眼光和格局更重視孩子心靈的成長不是光看眼前的成績也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言

之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系方向是一致的讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)?？梢宰鲆恍┓e極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。