《己所不欲勿施于人》講學稿2（教師版導學案）

?己所不欲，勿施于人?講學稿2〔教師版導學案〕

概要：的仁的思想的現(xiàn)代價值。課時安排：2課時教學方法：啟發(fā)、探究教學過程：導語：翻開?論語?，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅〞的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范〞，他堪稱“萬世師表〞。走近他，我們會漸漸地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧……走近他，我們需要理解他的思想的內(nèi)核——仁。什么是仁，也許誰也無法全部講解清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有“多〞的意思，很多人可以聚在一起和平共處，這就是仁怎樣才可以聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來理解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么講解的。第一課時一、注音：樊遲皋陶弘毅枉二、歸納文言知識1、重點詞：克己復禮為仁天下歸仁焉請問其目回雖不敏，請事斯語矣躬自厚而薄責于人樊遲未達問知舉直錯諸枉鄉(xiāng)也吾見于夫

?己所不欲，勿施于人?講學稿2,

四、?己所不欲，勿施于人?

年級：高二班學生姓名：學號：組名：

教學目的：

1.認知目的：識記本節(jié)選中的根底知識。

2.技能目的：通過翻譯文中重點句子分析作者觀點。

3.情感目的：理解孔子理想人格的核心“仁〞，考慮孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。

教學重點：理解孔子理想人格的核心“仁〞。

主要是通過學習第1那么、第2那么、第4那么、第5那么、第8那么、第9那么選文，理解孔子理想人格的核心“仁〞；考慮孔子仁的思想的現(xiàn)代價值。

教學難點：考慮孔子的仁的思想的現(xiàn)代價值。

課時安排：2課時

教學方法：啟發(fā)、探究

教學過程：

導語：

翻開?論語?，圣人孔子從神壇上走了下來，我們看到了一位真誠、坦率的師者，看到了一位尊重學生個性的師者，看到了一位在學生心目中如日、如月、如天的師者，看到了一位讓學生感到“仰而彌高，鉆之彌堅〞的師者，看到了一位充滿智慧的智者，正所謂“學高為師，德高為范〞，他堪稱“萬世師表〞。

走近他，我們會漸漸地感受到他那學識的廣博，道德的高尚，和藹的身影，親切的笑容，深睿的智慧……

走近他，我們需要理解他的思想的內(nèi)核——仁。

什么是仁，也許誰也無法全部講解清楚。從文字上看，仁就是人旁加二，二有“多〞的意思，很多人可以聚在一起和平共處，這就是仁怎樣才可以聚集在一起和平共處呢？那內(nèi)容可就多了。下面，我們將來理解一下仁說的倡導者孔子對此是怎么講解的。

第一課時

一、注音：

樊遲皋陶弘毅枉

二、歸納文言知識

1、重點詞：

克己復禮為仁天下歸仁焉

請問其目回雖不敏，請事斯語矣

躬自厚而薄責于人樊遲未達

問知舉直錯諸枉

鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知堯舜其猶病諸

為仁由己不仁者不可以久處約

重點詞：

克己復禮為仁克：抑制。

天下歸仁焉歸：贊許，贊許。

請問其目目：條目，詳情。請：懇求對方做某事；請對方允許自己做某事。

回雖不敏，請事斯語矣不敏：資質(zhì)愚鈍；事：理論，實行。

躬自厚而薄責于人躬自：自身，自己。

樊遲未達達：明白，理解。

問知知通智。

舉直錯諸枉錯通措，安排、安置；直，形做名；枉，形做名。

鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知鄉(xiāng)通向

2、找出以下句子中的通假字。

問知。子曰：“人。〞舉直錯諸枉

鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知知者利仁

“知〞通“智〞；“錯〞通“措〞；“鄉(xiāng)〞通“向〞；“知〞通“智〞