【原創(chuàng)】滿足常樂(lè)辯論賽反方四辯總結(jié)

【原創(chuàng)】滿足常樂(lè)辯論賽反方四辯總結(jié)總結(jié)陳詞謝謝，大家好！其實(shí)剛剛一連串的爭(zhēng)論都起源于對(duì)方開(kāi)展論題時(shí)所犯下的幾個(gè)關(guān)鍵性錯(cuò)誤。首先對(duì)方一辯告訴我們，滿足常樂(lè)這一俗語(yǔ)為大家所熟知，可是，這句話出自沒(méi)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒(méi)有核戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有恐懼分子的老子時(shí)代，試問(wèn)，站在時(shí)代風(fēng)口浪尖的我們能對(duì)它們置之不顧像老子一樣安閑出世嗎？恐怕老子的悠閑得到的是清風(fēng)拂面我們卻只要擦著頭皮飛過(guò)的子彈吧？第二：對(duì)方一辯還告訴我們，滿足是。。。。。可是這樣的滿足確是建立在一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，既然任何事物的源頭都是不滿足，那么滿足常樂(lè)的觀點(diǎn)就是以我方觀點(diǎn)為前提的，對(duì)方辯友卻在苦苦勸誡大家要滿足常樂(lè)，這難道不是睜著眼睛講瞎話嗎？根據(jù)這兩個(gè)前提，他們開(kāi)展出X個(gè)論點(diǎn)。@注意自由辯論對(duì)方回避的重大問(wèn)題。第一：對(duì)方辯友主張?jiān)谝环矫鎽?yīng)該提倡“滿足常樂(lè)〞，另一方面卻鼓勵(lì)我們?cè)O(shè)定合理的目的，有目的有夢(mèng)想就是對(duì)如今生活狀態(tài)的不滿意不滿足，難道對(duì)方辯友是要一半論證對(duì)方觀點(diǎn)一半論證我方觀點(diǎn)嗎？第二：對(duì)方辯友又告訴我們，對(duì)于個(gè)人滿足常樂(lè)是一種樂(lè)觀的態(tài)度，卻對(duì)社會(huì)的發(fā)展國(guó)家的進(jìn)步視而不見(jiàn)，對(duì)方辯友這種只看一半，不看另一半的看法能夠讓大家信服嗎？第三：對(duì)方辯友提倡有選擇適度的滿足，這是主觀上否認(rèn)滿足常樂(lè)。由于部分不能代表全部，我們不能由于一個(gè)同學(xué)餓了就都放學(xué)吃飯去吧？對(duì)方辯友以偏概全，這樣的借口我們大家能接受嗎？第四：“滿足〞是對(duì)現(xiàn)狀感到知足，感到已經(jīng)足夠，自然就不會(huì)進(jìn)一步追求什么。但只要不滿足才能對(duì)現(xiàn)狀不滿進(jìn)而努力改變，對(duì)方所講的滿足仍要進(jìn)取恰恰證實(shí)了我方觀點(diǎn)：不滿足才能常樂(lè)。對(duì)方同學(xué)以上種種例證都不能證實(shí)，怎樣否認(rèn)我方觀點(diǎn)呢！假如大家都滿足，棉襖不會(huì)出現(xiàn)，平淡的家常菜不會(huì)出現(xiàn)，交通工具不會(huì)出現(xiàn)，房子不會(huì)出現(xiàn)，醫(yī)院不會(huì)出現(xiàn)，而當(dāng)最最基本的衣食住行生老病死都成為問(wèn)題時(shí)，我們今天就不會(huì)在寬闊亮堂的教室里討論知不滿足的問(wèn)題，而是圍在山洞里討論怎樣吃飯的問(wèn)題了。我方以為，不滿足是在珍惜現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，不知足于現(xiàn)狀，通過(guò)努力，采用正確地態(tài)度和方法，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使本人的內(nèi)心得到快樂(lè)。我方提倡的不滿足常樂(lè)是在法律和道德這一人類(lèi)最基本的要求之下的，不然，跳出法律道德的要求爭(zhēng)辯任何問(wèn)題都是沒(méi)有實(shí)際意義的。相反，對(duì)方提倡大家滿足常樂(lè)，連最基本的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展都反對(duì)的話，社會(huì)咋辦？國(guó)家咋辦？時(shí)代咋辦？當(dāng)一切都停滯不前大家都沉迷安閑，這就是對(duì)方辯友想看到的嗎？下面我將從下面幾個(gè)方面再次重申我方觀點(diǎn)：我方提倡不滿足常樂(lè)，要在精神領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上“不滿足〞，在對(duì)待生活和求知的態(tài)度上“不滿足〞，進(jìn)而填補(bǔ)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“不滿足〞。人是在不斷改變和進(jìn)步的，所以不會(huì)知足于一個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)，能夠講，人生是由不斷追求目的實(shí)現(xiàn)目的再追求更高的目的組成的，追求的經(jīng)過(guò)中每一刻都是甜蜜而快樂(lè)的，由于那夢(mèng)想一步步離我們更近一點(diǎn)再近一點(diǎn)……對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族就更不能盲目滿足了，這一點(diǎn)我方一辯已經(jīng)陳述過(guò)了，沉迷自滿終將國(guó)破家亡，在中國(guó)的近代社會(huì)中，文革十年浩劫帶給我們的難道不是血的教訓(xùn)嗎？而國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，對(duì)于我們?cè)谧母魑粚?duì)于所有人就更要不滿足才能常樂(lè)，滿足帶來(lái)的不過(guò)是一時(shí)的快樂(lè)，常樂(lè)無(wú)從談起。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問(wèn)題仍層出不窮，這就要求我們更不能放松滿足，前面是一片未知的空間，不滿足者，常樂(lè)！！常樂(lè)者，不滿足