初中課外文言文閱讀訓(xùn)練20篇

初中課外文言文閱讀訓(xùn)練20篇（一）敏慧1.黃琬巧對(duì)黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見(jiàn)而瓊以狀聞。太后詔問(wèn)所食多少。瓊思其對(duì)而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應(yīng)詔，而深奇愛(ài)之?！咀⑨尅竣俳ê停簼h桓帝年號(hào)。建和元年為公元147年。②京師不見(jiàn)：京城里看不到那次日食的情況?！疚幕ＷR(shí)】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱(chēng)“皇帝”，皇帝的妻子稱(chēng)“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱(chēng)“太后”），皇帝的父親稱(chēng)“太上皇”。皇帝的祖母稱(chēng)“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。沈陽(yáng)司朗德教育一對(duì)一一對(duì)多【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僭t②奇2、翻譯：①瓊思其對(duì)而未知所況；②即以其言應(yīng)詔3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項(xiàng)是不正確的？①黃瓊因此聽(tīng)說(shuō)了這情況；②黃瓊把這情況報(bào)告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽(tīng)到。4、理解：黃琬說(shuō)的日食后的樣子到底是怎樣的？2.神童莊有恭粵中莊有恭，幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時(shí)為放風(fēng)箏之戲，適落于將軍署之內(nèi)宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來(lái)？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰：“汝曾讀書(shū)否？曾屬對(duì)否？”莊曰：“對(duì)，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對(duì)幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之?！睂④娨云浞街蠖湟玻蛑笍d事所張畫(huà)幅而命之對(duì)曰“舊畫(huà)一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥(niǎo)不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑?！鼻f曰：“即此間一局棋，便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云：“殘棋半局，車(chē)無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防?！薄咀⑨尅竣倩浿校航駨V東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書(shū)。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對(duì)否：曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫?！疚幕ＷR(shí)】象棋。圍棋與象棋是中國(guó)的兩大棋類(lèi)活動(dòng)。多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為，先有圍棋后有象棋?！跋笃濉币辉~最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車(chē)、馬、卒四個(gè)兵種。唐時(shí)加了“炮”，到北宋時(shí)加了“偏”、“禪”，相當(dāng)于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國(guó)象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車(chē)、馬、炮?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偈稷谶m③弈④對(duì)⑤夸2、翻譯：①諸役以其幼而忽之；②遽詰之曰；③莊以實(shí)對(duì)；④何難之有！3．曹植聰慧曹植年十余歲，誦讀《詩(shī)》、《論》及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請(qǐng)人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試。奈何請(qǐng)人？”時(shí)鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。【注釋】①《詩(shī)》、《論》：指《詩(shī)經(jīng)》和《論語(yǔ)》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺(tái)：曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。【文化常識(shí)】文學(xué)家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時(shí)讀過(guò)的書(shū)已相當(dāng)多，而且文章也寫(xiě)得不錯(cuò)了。因富于才學(xué)，早年曾受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱(chēng)帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩(shī)歌多為五言，前期少數(shù)傷口反映了社會(huì)的動(dòng)亂與自己的抱負(fù)，后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩兕櫌谙あ蹖ⅱ苤T⑤援2、翻譯：善屬文；②奈何請(qǐng)人；③太祖甚異之3、理解：“可觀”的意思是什么？4、默寫(xiě)《七步詩(shī)》。4．鮑子難客齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚(yú)、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用?！北娍秃椭?。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類(lèi)也。類(lèi)無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的（貴族）。②祖：古人出遠(yuǎn)門(mén)設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲(chóng)。⑥囋：叮咬?！疚幕ＷR(shí)】食客。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期憑一技之長(zhǎng)投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實(shí)力，多的有食客三千，少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長(zhǎng)于偷雞摸狗的有時(shí)也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級(jí)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俸廷谝啖鄄ⅱ茴?lèi)2、翻譯：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。5．曹紹夔捉“怪”洛陽(yáng)有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來(lái)問(wèn)疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌，當(dāng)為除之?！鄙m不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數(shù)處，其響遂絕。僧苦問(wèn)其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應(yīng)?！鄙笙玻浼惨嘤?。【注釋】①罄：一種打擊樂(lè)器。和尚用來(lái)作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開(kāi)飯的鐘。④律合：指頻率相同?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“彼”?！氨恕庇袃蓚€(gè)含義：一、指“那”、“那個(gè)”。上文“擊彼此應(yīng)”，意為敲擊那個(gè)，這個(gè)就呼應(yīng)。成語(yǔ)“此起彼伏”，意為這里起來(lái)，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語(yǔ)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，意為了解他們（對(duì)方）也了解自己，那么一百次戰(zhàn)斗也不會(huì)有危險(xiǎn)。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評(píng)，我在心里能不感到慚愧嗎？【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僖癣谏脾鄱恝茏鳍菔偄藜舰呔撷嘤?、翻譯：①僧俱以告②當(dāng)為除之③僧苦問(wèn)其所以6．楊億巧對(duì)寇萊公在中書(shū)。與同事戲作對(duì)子：“水底日為天上日”，未有對(duì)，而會(huì)楊大年適來(lái)白事，因請(qǐng)其對(duì)，大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人?！币蛔Q(chēng)為好對(duì)?！咀⑨尅竣倏苋R公：即寇準(zhǔn)，北宋著名政治家，封萊國(guó)公。②中書(shū)：即中書(shū)省?？軠?zhǔn)時(shí)任宰相。③楊大年：楊億，當(dāng)時(shí)的文學(xué)家?！疚幕ＷR(shí)】對(duì)“對(duì)子”。對(duì)“對(duì)子”是古代啟蒙教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。如“黑”對(duì)“白”，“天”與“地”。“白蘿卜”對(duì)“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對(duì)是合格的。若將“紫茶壺”對(duì)“白蘿卜”就不行，因?yàn)橐粍t“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對(duì)好“對(duì)子”，有利于日后作詩(shī)填詞中運(yùn)用對(duì)偶句。如文天祥在《過(guò)零丁洋》詩(shī)中說(shuō)：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里吧零丁?！边@對(duì)偶句寫(xiě)得極好。對(duì)“對(duì)子”現(xiàn)在還有用，如寫(xiě)春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贋棰趹?yīng)聲2、翻譯：會(huì)楊大年適來(lái)白事3、理解：楊大年對(duì)的對(duì)子好在哪里？7．解縉敏對(duì)解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋，問(wèn)縉：“當(dāng)作何語(yǔ)？”對(duì)曰：“此謂后邊又高似前邊?！鄙洗笳f(shuō)。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來(lái)有喜乎？可作一詩(shī)。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍。”上遽曰：“是女兒?！奔磻?yīng)曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世間留不住?！鄙显唬骸耙淹吨印！庇衷唬骸胺硖胨m?！鄙媳居幯砸岳е?。既得詩(shī)，深嘆其敏?！咀⑨尅竣俳饪N：明朝人。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“卿”。“卿”本是古代高級(jí)長(zhǎng)官及爵位的稱(chēng)謂。西周、春秋時(shí)天子及諸侯下屬的高級(jí)長(zhǎng)官均稱(chēng)“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為爵位的稱(chēng)謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對(duì)臣、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)謂。上文“卿知宮中夜來(lái)有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對(duì)解縉的稱(chēng)謂，相當(dāng)于“您”?！扒淝洹笔欠蚱揲g的愛(ài)稱(chēng)，有時(shí)也用在朋友之間?！都t樓夢(mèng)》第五回：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩賹?duì)②說(shuō)③方④遽⑤應(yīng)⑥既⑦敏2、翻譯：上本欲詭言以困之。3、理解：“降金龍”的意思是（二）學(xué)習(xí)8．承宮樵薪苦學(xué)承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見(jiàn)諸生講誦，好之，因忘其豬而聽(tīng)經(jīng)。豬主怪其不還，求索。見(jiàn)而欲笞之。門(mén)下生共禁，乃止。因留宮門(mén)下。樵薪執(zhí)苦，數(shù)十年間，遂通其經(jīng)?！咀⑨尅竣俪袑m：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內(nèi)。③門(mén)下生：指學(xué)舍里的學(xué)生。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活。【文言知識(shí)】說(shuō)“經(jīng)”?！敖?jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”中的“經(jīng)”，也指《春秋》?！洞呵铩肥强鬃泳帉?xiě)的一部魯國(guó)的編年史?？鬃咏逃龑W(xué)生，以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱(chēng)“五經(jīng)”。之后，儒家學(xué)派的人又以《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》（俗稱(chēng)“四書(shū)”）作為經(jīng)典必讀書(shū)。所以后代有了“四書(shū)”、“五經(jīng)”之說(shuō)?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俟垄诿鳍蹚]④笞2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索9.桓榮勤學(xué)不倦桓榮初遭倉(cāng)卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？”榮笑而不應(yīng)。及為太常，元卿吧曰：“我農(nóng)家子，豈意學(xué)之為利若是哉！”【注釋】①桓榮：東漢人。②倉(cāng)卒：匆忙，此指社會(huì)動(dòng)亂。③太常：職官名稱(chēng)，負(fù)責(zé)祭祀禮樂(lè)及選拔人才?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“豈”?！柏M”有兩個(gè)常用義項(xiàng)：一、指“哪里”，表疑問(wèn)。上文“豈意學(xué)之為利若是哉”，意為哪里知道學(xué)習(xí)的好處能像這樣?。　柏M敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人？【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俪酡诙颌坂廷軕?yīng)⑤及2、翻譯：①而榮講誦不息②但自苦氣力，何時(shí)復(fù)施用乎？10.宋太宗學(xué)書(shū)太宗朝有王著者右軍書(shū)，深得其法，侍書(shū)翰林。帝聽(tīng)政之余，留心書(shū)法，數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初?；蛟?xún)其意，著曰：“書(shū)固佳矣，若遽稱(chēng)善，恐帝不復(fù)用意矣?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也?！咀⑨尅竣偬诔褐杆翁谮w光義執(zhí)政時(shí)期。②聽(tīng)政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)。④規(guī)：勉勵(lì)。⑤益：得益?！疚幕ＷR(shí)】“翰林”及“翰林院”?！昂病北局该P，引申為詩(shī)文?！昂擦帧闭兆置嬷v，是詩(shī)文高手集中的地方，后成了專(zhuān)有名詞。古代在科舉考試中，凡優(yōu)秀者，皇帝除直接任命一部分進(jìn)士擔(dān)任某種官職外，把所有人均投入翰林院?！昂擦衷骸睂?shí)際上是個(gè)人才儲(chǔ)備所。上文說(shuō)到王著曾為“侍書(shū)翰林”，意為他在翰林院做“侍書(shū)”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長(zhǎng)期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書(shū)，編撰史籍，校對(duì)文史，為皇帝講文論道，等等?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偕脾诳桃猗叟R④或⑤遽⑥絕2、翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著②又以問(wèn)著③書(shū)固佳矣3、上文“學(xué)右軍書(shū)”中的“右軍”是指11．崔景偁拜師余始識(shí)景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數(shù)歲，已而北面承贄，請(qǐng)為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉?！咀⑨尅竣儆啵褐副疚淖髡邚埢菅?。他是清代文學(xué)家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。【文言知識(shí)】名詞作壯語(yǔ)用。在漢語(yǔ)中名詞是不能直接用來(lái)修飾動(dòng)詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動(dòng)詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語(yǔ)用（或稱(chēng)之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對(duì)待兄長(zhǎng)的態(tài)度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前?！薄叭币斫鉃橄窆芬粯幼叭币彩敲~作狀語(yǔ)用。又，“車(chē)載之而行”，意為用車(chē)載著他前往，“車(chē)”同樣是名詞作狀語(yǔ)。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩偌娶诘茏英蹚?、翻譯：①余愧謝，不獲②某則愿庶幾焉3、上文有四個(gè)“為”，請(qǐng)依次作解釋?zhuān)孩佗冖邰?2.為人大須學(xué)問(wèn)唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！薄咀⑨尅竣俅箜殞W(xué)問(wèn)：很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對(duì)墻壁（一無(wú)所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會(huì)麻煩?！疚幕ＷR(shí)】“朕”及其他?；实圩苑Q(chēng)，除了用“予”、“吾”等外，也有專(zhuān)用代詞——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱(chēng)。諸侯王自稱(chēng)，除了“予”、“吾”等外，也有專(zhuān)用代詞——“孤”、“寡人”。皇帝對(duì)臣子稱(chēng)“卿”。臣子稱(chēng)皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在稱(chēng)謂上有明確的規(guī)定?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩傧颌谙劲郾娶芩暮?、翻譯：①躬親戎事②不徒言也③卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也3、唐太宗認(rèn)為不讀書(shū)的后果是什么？請(qǐng)用原文回答。13.讀書(shū)五失清袁文清嘗云：“予少時(shí)讀書(shū)有五失：泛觀而無(wú)所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無(wú)立；纂錄故實(shí)，一未終而更端，其失勞而無(wú)功；聞人之長(zhǎng)，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄?！疚难灾R(shí)】句末語(yǔ)氣詞常表達(dá)各種感情，有時(shí)表疑問(wèn)，有時(shí)表感嘆，有時(shí)表警告，有時(shí)表呼吁。常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個(gè)語(yǔ)氣詞，有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無(wú)人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贀瘼谕叟尝芰ⅱ莨Β揲L(zhǎng)⑦輒2、理解：①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”，應(yīng)理解為②“一未終而更端”中的“更端”，應(yīng)解釋為③“未能蓄其本”中的“本”，是指14.顏回好學(xué)顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門(mén)人益親。”魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡。”【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國(guó)國(guó)君?！締l(fā)與借鑒】不遷怒，不貳過(guò)。在三千弟子中，孔子最喜歡的學(xué)生是顏回，不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦，始終努力實(shí)踐孔子的理想，還因?yàn)樗小坝羞w怒，不貳過(guò)”的修養(yǎng)?！安贿w怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上；“不貳過(guò)”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤。人難免要犯錯(cuò)誤，但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比如說(shuō)謊騙了父母或老師，但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過(guò)”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過(guò)了頭，結(jié)果耽誤了功課，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn)，以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。要做到“不貳過(guò)”，首先要總結(jié)教訓(xùn)，其次要有改正錯(cuò)誤的決心。沒(méi)有這兩點(diǎn)，錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩賾Q②對(duì)③亡2、翻譯：①門(mén)人益親②弟子孰為好學(xué)？（三）仁愛(ài)15．張孝基仁愛(ài)許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見(jiàn)之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫(kù)乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫(kù)乎》？又甚幸也?！毙⒒构軒?kù)。其子頗馴謹(jǐn)，無(wú)他過(guò)。孝基徐察之，知其能自新，不復(fù)有故態(tài)，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之?！咀⑨尅竣僭S昌：古地名，在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹(jǐn)：順從而謹(jǐn)慎?！疚难灾R(shí)】說(shuō)“故”?！肮省笔莻€(gè)多義詞。一、指“舊”，與“新”相對(duì)。上文“不復(fù)有故態(tài)”，意為不再有舊的壞習(xí)慣。所謂“故居”，即原先住過(guò)的屋子。二、指“老朋友”。李白詩(shī)“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”。三、指“所以”、“因此”?！恫軇フ搼?zhàn)》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！彼€指“故意”、“事故”、“衰老”等。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩俨恍あ谇尧蹛湃虎苌寓莨症揞H⑦徐2、翻譯：①其子丐于途②遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之3、成語(yǔ)“就地取材”中“就”，解釋為；這個(gè)成語(yǔ)的意思是16.陳實(shí)與“梁上君子”陳實(shí)，東漢人也，為人仁愛(ài)，時(shí)歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實(shí)陰見(jiàn)之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓(xùn)之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實(shí)指梁上盜曰：“梁上君子者是也?！北I大驚，自投于地，叩頭歸罪。實(shí)徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善?！睂?shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜者?！咀⑨尅竣贇w：承認(rèn)【文言知識(shí)】盜與賊?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，盜指強(qiáng)盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強(qiáng)盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個(gè)“盜”，均指小偷；“無(wú)復(fù)盜者”中的“盜”指偷竊?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩贄陉帰鄯颌芩耿菔擘扌膦咧I⑧?、嵋?、翻譯：①時(shí)歲饑民餒②正色訓(xùn)之3、理解：“梁上君子”現(xiàn)已成成語(yǔ)。它是指17.趙簡(jiǎn)子元日放生邯鄲之民，以正月元旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子大悅，厚賞之?？蛦?wèn)其故，簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，競(jìng)而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣?！焙?jiǎn)子曰：“然?！薄咀⑨尅竣俸悾簳x國(guó)的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農(nóng)歷正月初一。③簡(jiǎn)子：即趙簡(jiǎn)子，晉國(guó)權(quán)臣?！疚难灾R(shí)】詞類(lèi)的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動(dòng)詞，解釋為“活命”，但若把整個(gè)句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因?yàn)椤吧痹谶@句話中要作“使動(dòng)詞”用，即“使……生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應(yīng)理解為“人們想要使他死?！边@是詞類(lèi)的一種活用方法。【思考與練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩僖寓诟?jìng)③然2、翻譯：①示有恩也②恩過(guò)不相補(bǔ)矣3、理解：“死者眾矣”前省略了主語(yǔ)4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語(yǔ)“弱不禁風(fēng)”中“禁”解釋為什么呢？18．鄧攸棄兒保侄鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時(shí)值動(dòng)亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔(dān)兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走?！逼尢槿缬?。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當(dāng)有兒?！逼迯闹！咀⑨尅浚孩俸耍盒倥?。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要?！疚难灾R(shí)】“涕”及其他?！疤椤爆F(xiàn)代漢語(yǔ)作“鼻涕”解釋?zhuān)谖难灾兄浮皽I”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語(yǔ)“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當(dāng)然看不清楚李，所以它用來(lái)形容大略地觀察一下。又，上文說(shuō)到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例?！舅伎寂c練習(xí)】1、解釋?zhuān)孩傥谥耽?/p>