羅馬法契約自由思想的形成及對后世法律的影響

PAGEPAGE1江蘇教育學院第三屆心理知識競賽決賽題庫《社會心理學》什么是社會化？人的社會化是通過社會教化和個體內(nèi)化實現(xiàn)的，這兩者相輔相成。，沒有社會教化，個體內(nèi)化就無從談起；而沒有個體內(nèi)化，社會教化也就毫無意義。PS：A.社會教化：是社會通過社會化的機構（如家庭、學校、社會組織、大眾傳媒等）及其執(zhí)行者實施社會化的過程。B.個體內(nèi)化：人經(jīng)過一定方式的社會學習，接受社會教化，將社會目標、價值觀、規(guī)范和行為方式等轉化為其穩(wěn)定的人格特質和行為反應模式的過程。2．社會化的重大作用是使人類個體完成了由自然人向社會人的轉化。PS：A.自然人又稱生物人，一般指剛剛出生的新生兒，他們對社會一無所知，不具備人的社會屬性，只有自然的生理性動機和需要。B．社會人是指通過社會化，個體掌握了該社會的道德和文化，學會了該社會的道德規(guī)范和道德行為，形成了獨立的人格，產(chǎn)生自我意識，最終成長為社會化的人。3．社會化的途徑：(1)遺傳物質基礎：個體的社會化是以其遺傳素質為基礎的。(2)社會環(huán)境與教育：A、社會文化：文化是凝聚在一個民族世世代代和全部財富中的生活方式的總和，它包括衣食住行等用物的制作方式，接人待物、舉止言談等交際方式和風度，以及哲學、宗教、道德、法律、文學藝術、風俗傳統(tǒng)、科學中的思想方法等等。B、家庭：是人類社會的基本細胞，家庭是個體社會化的起點。美國心理學家鮑倫德經(jīng)過研究分析后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代家庭教育中，積極正確的教養(yǎng)方式可用八個字來表示：管束、冀望、教導、關愛。C、學校：是有計劃、有組織、有目的地向社會成員傳授知識、技能、價值標準、社會規(guī)范的專門機構。學校在兒童社會化進程中的作用主要表現(xiàn)在：a.作為重要的社會機構之一，學校的首要作用是進行系統(tǒng)教育b．學校還是一個獨特的機構，使兒童由家庭開始進入社會c．兒童在學校首次接受與他人比較的系統(tǒng)評價D、同輩群體：是一個由地位、年齡、興趣、愛好、價值觀等大體相同或相近的人組成的關系親密的非正式群體。(為什么同齡群體會對個體產(chǎn)生較強的吸引力和影響力？心理學家羅伯特·魏斯認為是因為同輩群體滿足了個體的某些心理需要，主要包括六個方面：依戀、社會整合、價值的保證、可靠的同盟感、獲得指導、助人的機會。)但同輩群體在個體社會化過程中發(fā)揮的作用也并不是積極的，它還存在著消極的一面，這些消極的因素不但阻礙了青少年正常的社會化發(fā)展，還引發(fā)了一系列的反社會行為。E、大眾傳媒：①媒介擴大了青少年認識世界的途徑，給青少年提供了更豐富的認識手段，青少年有可能通過媒介占有大量的信息②媒介縮小了青少年世界之間的差異③媒介給青少年提供了許多全能型的兒童形象④媒介使青少年與成年獲取知識的渠道和手段更為平等⑤媒介也造成青少年世界與成人世界的沖突，特別是青少年對計算機及其網(wǎng)絡技術的掌握，是成人在孩子世界中的權威性影響不斷地減弱，爭奪控制權和擺脫控制權時兩代人矛盾的一個焦點。此處需要選手自己通過各種渠道信息的查詢了解網(wǎng)絡對青少年社會話的影響！4．自我意識：是人對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關系的意識，包括認識自己的生理狀況、認識自己的心理特征、以及對自己與他人的關系的認識劃分：(1)根據(jù)自我意識定義中所涉及的內(nèi)容：A、生理（物質）自我，指個體對自我軀體、性別、形體、容貌、年齡、健康狀況等生理特質的意識B、心理（精神）自我，個體對自己智能、興趣、愛好、氣質、性格等方面心理特點的意識C、社會自我，宏觀上是個體對自我隸屬某一時代、國家、民族、階級、階層的意識；微觀上是個體對自我在群體中的地位、名望、受人尊重、接納的程度，擁有的家庭、親友、及其經(jīng)濟、政治地位的意識(2)根據(jù)自我意識的客觀現(xiàn)實狀態(tài)：A、現(xiàn)實自我，個體對自己所受環(huán)境熏陶鍛煉，在與環(huán)境相互作用中表現(xiàn)出的綜合狀況和實際行為的意識B、理想自我，指個體由理想或為滿足內(nèi)心需要而在意念中建立起來的有關自己的理想化形象5．社會認知：是指個體對他人的心理狀態(tài)、行為動機和意向作出推測與判斷的過程。社會認知可劃分為三個連續(xù)的階段：(1)社會知覺，指個體對社會對象即個體和群體的感性認識（2）社會印象，在社會知覺的基礎上在頭腦中形成認知對象的形象（3）歸因，對他人的行為表現(xiàn)作出推論和解釋社會認知的途徑：（1）面部表情，最基本的表情：愉快、厭惡、驚奇、悲傷、憤怒、恐懼（2）身體語言，是指人的身體姿態(tài)、動作變化等，以一種非語言的形式反映著一個人的心理活動。（3）語言表情,是指人們說話時的語音、聲調(diào)、節(jié)奏變化等，也是一種副語言現(xiàn)象，如言語中語音的高低、強弱、抑揚頓挫等總之，面部表情、身段姿勢和語調(diào)變化成為情緒的有效表達形式，它們經(jīng)常相互配合，更加準確或復雜地表達不同的情緒。影響社會認知的因素：（1）認知者因素：A、價值觀念B、原有經(jīng)驗C、情感狀態(tài)（2）認知對象因素：A、顯著性B、知名度C、自我表演（3）認知情境因素：A、空間距離B、背景參考6．社會態(tài)度態(tài)度的定義：態(tài)度是由認知、情感、意向三個因素構成的，比較持久的內(nèi)在結構，它是外界刺激與個體反應之間的中介因素。認知因素，規(guī)定了態(tài)度的對象情感因素，是個人對某個對象持有的好惡等情感意向因素是個人對對象的反應傾向。以上三個因素相互影響，三者矛盾時情感起主要作用。態(tài)度的認知、情感和意向三個因素對個體具有多方面的功能。（1）態(tài)度的認知功能。態(tài)度一旦形成，就會影響對后來刺激的接受，對后繼刺激的價值能夠發(fā)揮判斷與理解作用。選擇、拒絕、曲解。態(tài)度的情緒功能。某人的態(tài)度會為他帶來期望，與態(tài)度一致的事物會帶來滿足感，與態(tài)度相反的事物可能會帶來失望與不滿。態(tài)度的動機功能。態(tài)度將驅使人們趨向或逃避某些事物。（態(tài)度的動機功能主要有三方面：A、適應功能：態(tài)度促使個體轉向為實現(xiàn)自己目標而服務的某一對象。B、表現(xiàn)功能：態(tài)度可使主體擺脫內(nèi)部緊張，成為表現(xiàn)自己個性的工具。C、防御功能：態(tài)度可促使個體解決內(nèi)部矛盾，超脫群體情境以保護自己。）態(tài)度如何影響行為？1、來自態(tài)度自身的因素(態(tài)度的穩(wěn)定性、態(tài)度的重要性、態(tài)度的來源)2、來自態(tài)度對象的因素3、來自情境的因素4、來自自我的因素態(tài)度轉變的途徑：（1）、說服宣傳。（A）說服宣傳要實事求是，既不夸大，也不縮?。˙）說服宣傳要曉以利害。注意利害的強度要適中。要求人們立即行動，引起的恐懼感要強些，如果要求過一段時間改變態(tài)度，則不要過分強調(diào)危險（C）說服宣傳要有針對性（D）說服宣傳要逐步提出要求（“登門檻”效應）(2)、積極參加活動(3)、強迫接觸。不管喜歡不喜歡，強迫個體與態(tài)度對象接觸，將有助于態(tài)度的改變。(4)、群體規(guī)定。群體的公約、規(guī)則可以改變?nèi)藗兊膽B(tài)度.對于起碼的，基本的準則，群體規(guī)定是必要的、有效的。社會態(tài)度轉變的主客觀條件：(1)、客觀條件：說服者的威信、姿勢，語速、環(huán)境(2)、主觀條件：自尊心、權威主義傾向（即對權威過分尊敬與服從）、智力（智力高的人要強調(diào)事情是這樣而不是那樣的，智力低的人要強調(diào)這樣做而不是那樣做）、需要。此外，女子一般比男子容易說服。7．侵犯是有目的、有意圖地傷害他人的行為，即侵犯是故意傷害他人身心健康的行為。8．挫折是指一個人為實現(xiàn)某種目標而努力時，遭受到干擾或破壞，致使需求不能得到滿足時的情緒狀態(tài)。9．利他行為：是一種自發(fā)形成的、把幫助他人當作唯一的目的，且不希望任何外在酬賞的社會行為。特征：（1）以幫助他人為目的；（2）不期望物質或精神的回報；（3）自愿的；（4）利他者可能會有所損失。影響利他行為的因素：(1)助人者的特點:A、利他者的性別差異；B、家庭中的社會化和榜樣的作用；C、人格因素；D利他者的心境：大量的研究發(fā)現(xiàn)，積極的心境可以增加利他行為的可能性（2）求助者的特點：A、我們更容易幫助那些我們認為他們自己沒有解決問題的能力，必須求得幫助的人；B、我們往往拒絕幫助那些由于自己的過錯或不當?shù)男袨槎龅铰闊┑娜?；C、有魅力和人品好的人，更容易得到幫助；D、女性比男性更容易得到幫助；E、相似性（3）影響利他行為的環(huán)境和情境因素A、自然環(huán)境：天氣、噪音；B、社會環(huán)境：旁觀者效應；C、在緊急情況下，由于其他人在場，不僅不會使個體的利他行為增強，反而會抑制個體的利他行為，從而產(chǎn)生了集體坐視不救的冷漠行為，被稱為“旁觀者效應”。10．人際關系：是人在社會活動過程中所形成的建立在個人情感基礎上的相互關系。它是指人在交往過程中結成的心理上的關系，心理上的距離。人際關系反映了個人或團體尋求滿足其社會需要的心理狀態(tài)，因此，人際關系的變化與發(fā)展決定了雙方社會需要滿足的程度。人際關系建立與發(fā)展的過程：（1）、定向階段：定向階段包含著對交往對象的注意，抉擇和初步溝通等方面的心理活動；（2）、情感探索階段：這一階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式；（3）、感情交流階段：人際關系發(fā)展到感情交流階段，雙方關系的性質開始出現(xiàn)實質性變化。此時雙方在人際關系安全感已經(jīng)得到確立，因此談話也開始廣泛涉及自我的許多方面，并有較深的情感卷入；（4）、穩(wěn)定交往階段：在這一階段，人們心理上的相容性會進一步增加，自我暴露也更廣泛深刻。此時，人們已經(jīng)可以允許對方進入自己高度私密性的個人領域，分享自己的生活空間和財產(chǎn)。人際關系改善的小技巧：（1）不要過分認真；（2）讓別人談他感興趣的事；（3）多用贊美；（4）經(jīng)常微笑人際溝通：指人們運用語言符號系統(tǒng)或非語言符號系統(tǒng)相互間交流信息、溝通感情的過程。人際溝通的結構：（1）信息源：具有信息并試圖進行溝通的人；（2）信息：是溝通者試圖傳達給別人的觀念和情感；（3）通道：是溝通信息所傳達的方式（心理學家的研究表明，在各種溝通中影響力最大的，仍是面對面的原始溝通方式）；（4）信息接受者：接受來自信息源的信息的人。（如果信息接受者和信息源之間經(jīng)歷相差太大，或者信息接受者不注意領會信息源的意圖，則溝通就很難有效地進行）；（5）反饋：使溝通成為一個交互過程（在溝通中，溝通的每一方都在不斷地將信息回送另一方，這種回返過程就稱作反饋。反饋可以告訴信息發(fā)送者信息接受并理解了信息，這種反饋為正反饋。如果反饋指示的是信息源的信息沒有被接受者接受和理解，則為負反饋。顯示信息接受者對于信息源的信息反應不確定狀態(tài)的信息叫模糊反饋）；（6）障礙：在溝通的過程中，障礙時常發(fā)生；（7）背景：溝通發(fā)生的情景※溝通與交往：交往的含義比溝通廣泛得多，它不只指人與人之間的非物質性的信息交流，也包括物質的交換，還包括人與人之間通過非物質和物質的相互作用過程所建立起來的相對穩(wěn)定的關系或聯(lián)系。人們已經(jīng)習慣將人一人之間的動態(tài)相互作用過程稱作交往，而將通過人與人之間的相互作用而建立起來的穩(wěn)定情感稱作人際關系。11．群體（也稱團體）：指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定方式結合在一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩個以上的人群。群體特點：（1）各成員間具有共同的目標與利益；（2）群體是組織化的人群，具有一定結構；（3）群體成員心理上有依存關系，群體要滿足成員的歸屬感；（4）群體之間要有交流群體的功能：(1).從個體的角度而言，群體主要有兩個功能：群體可以滿足個人的心理需求：獲得安全感滿足親和需求滿足自我確認的需求滿足自尊的需求增加力量感群體是個人進行社會化的全部的、唯一的途徑。（2）.從社會角度而言，群體主要有三個作用：群體是社會存在的標志。群體發(fā)揮了維系社會秩序的作用。群體功能的分化促成了社會結構的分化群體的內(nèi)聚力：是指群體對其成員的吸引力和成員之間的吸引力。包括認同感、歸屬感、有力感群體內(nèi)聚力的影響因素：（1）群體目標；（2）群體的領導者；（3）群體內(nèi)成員的人際關系；（4）群體間的競爭內(nèi)聚力的作用：（1）增強群體的控制力；（2）增強群體成員的自信心與安全感；（3）影響群體的工作效率12.從眾是個人在社會群體壓力下，放棄自己的意見，轉變原來的態(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為。為什么會從眾？（1）獲得正確的信息；（2）獲得他人的接納和喜愛；（3）減緩群體壓力在什么樣的群體更容易從眾？（1）群體規(guī)模越大，越容易發(fā)生從眾行為；（2）群體凝聚力越強，越容易發(fā)生從眾行為；（3）個人在群體中的地位越低，越容易發(fā)生從眾行為什么樣的個體更容易從眾？1.個性特征:智力低下者和有較高社會贊譽需要的人以及高焦慮者容易產(chǎn)生從眾行為。2.性別差異：一般的看法是女性比男性更容易從眾。實際上，對于不熟悉的材料，女性和男性都表現(xiàn)出較高的從眾行為，而對于那些熟悉程度相仿的實驗材料，男女之間從眾比例差別很小。3.個體的文化背景：具有集體主義傾向的國家具有更高的從眾比率。13．流行是指社會中多數(shù)人都去追求某種生活方式，使這種生活方式在較短的時期內(nèi)到處可見，從而導致彼此之間連鎖感染的現(xiàn)象。流行的特點：（1）新奇性；（2）暴發(fā)性；（3）短時性；（4）周期性；（5）兩極性；（6）常態(tài)性流行的社會因素：（1）流行受社會文化所制約，民主寬松的社會文化下，流行較容易形成；（2）流行依靠大眾傳播工具的宣傳；（3）流行要有經(jīng)濟基礎流行的心理因素（1）從眾和模仿；（2）求新欲望；（3）自我防御與自我顯示，尤其對于社會地位不高的人來說流行的個別差異：個體對于流行而言一般有五種類型：先驅者、早期采納者、前期追隨者、后期追隨者、落伍者14．暗示：指在無對抗的條件下，用某種間接