風景區(qū)規(guī)劃設(shè)計案例分析

案例分析之法門寺文化景區(qū)法門寺文化景區(qū)依托法門古寺而建，位于陜西省扶風縣，景區(qū)一期工程斥巨資打造（25億元），占地約1300畝，是由臺灣著名建筑設(shè)計大師李祖原先生主持設(shè)計的。景區(qū)由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔，以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑小品等幾部分組成，全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。景區(qū)建設(shè)自2023年3月，根據(jù)省委省政府統(tǒng)一部署，由曲江新區(qū)管委會組建了法門寺開發(fā)建設(shè)團隊，與寶雞市人民政府一起負責項目開發(fā)建設(shè)。項目總規(guī)劃面積9平方公里，分為東區(qū)佛文化展示區(qū)與西區(qū)綜合服務(wù)區(qū)，整體區(qū)域規(guī)劃依托佛文化資源和地區(qū)文化資源為發(fā)展基礎(chǔ)，是陜西省委、省政府強力推出的十大文化旅游工程之一，也是曲江國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的重要輻射、延伸區(qū)域。一、形象設(shè)計法門寺文化景區(qū)在規(guī)劃、推廣、宣傳和后期經(jīng)營過程中，設(shè)計了統(tǒng)一的視覺標記logo。在國內(nèi)景區(qū)建設(shè)中是比較有特色的。1、設(shè)計思緒：Logo由“合十塔”和“法門”的“門”作為基本元素構(gòu)圖組合而成。“合十塔”是法門寺建成后的標志，也是世界佛教的標志；“法門”是景區(qū)的名稱，也有“佛法之門”的意念。2、涵義延伸通過藝術(shù)變形，標志的核心元素“合十塔”具有“虔誠之手”和“初開之蓮”的意象，表達了“我心向佛”的涵義。標志由三個“門”字變形而成，三個門形成的三個圈代表佛教“往世、今世、來世”的概念，三個門分別象征“往世門、今世門、來世門”。由“合十塔”透出的光芒穿過三層門，表達了以“法門寺”為起點“超脫三世”的最高境界。標志由“圓”和“方”構(gòu)成，代表“天圓地方”?！疤靾A地方”是中華文化的精髓，標志用此寓意佛教文化和中華文化的相融共生、和諧發(fā)展。從具象角度看，標志以“合十塔”為中心光芒四射，體現(xiàn)了“佛光普照”的意念。二、功能分區(qū)1、總體布局以規(guī)劃區(qū)的中部南（偏東）北大道為縱軸，以菩提大道為橫軸，總體上將規(guī)劃面積劃分為四大區(qū)域：東北區(qū)域——圣中之圣，建設(shè)舍利塔、寺院和博物館為中心的朝圣中心；東南區(qū)域——圣中帶俗，建設(shè)佛劇院、佛文化主題公園、禪修村和佛學院等；西南區(qū)域——俗中之俗，發(fā)展特色商業(yè)服務(wù)和佛緣加工業(yè)等；西北區(qū)域——俗中之圣，發(fā)展佛泉養(yǎng)生和溫泉度假及居住房地產(chǎn)等2、功能分區(qū)布局：圍繞“佛文化”中心主題，形成了“1＋5”組團發(fā)展的空間格局。分別為中心的佛教文化中心區(qū)，周邊的佛泉養(yǎng)生區(qū)、佛度服務(wù)區(qū)、佛緣產(chǎn)業(yè)區(qū)、佛學應(yīng)用區(qū)和佛蔭農(nóng)業(yè)區(qū)。佛教文化中心區(qū)——打造世界佛教文化國際交流中心指佛、法、僧三區(qū)組成的主體區(qū)域，重要由一塔（合十舍利塔）一寺（法門寺）一道（佛光大道）等“三個一”核心景點組成。佛教文化中心區(qū)是法門寺“世界佛都”最核心的部分，是法門寺旅游經(jīng)濟區(qū)連續(xù)發(fā)展的主線依托。佛泉養(yǎng)生區(qū)——打造中國第一個佛療養(yǎng)生園位于旅游經(jīng)濟區(qū)的西北部，運用旅游經(jīng)濟區(qū)地下特有的溫泉資源和法門寺作為著名佛教圣地的影響力，結(jié)合優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，開發(fā)以佛教養(yǎng)生為目的、以溫泉洗浴養(yǎng)生為特色的休閑度假區(qū)。佛都服務(wù)區(qū)——打造文化體驗型生態(tài)休閑街區(qū)位于佛教文化中心區(qū)西側(cè)中段，重要承擔整個經(jīng)濟區(qū)的行政管理和配套服務(wù)功能，同時提供文化娛樂、休閑購物等旅游消費功能。佛緣產(chǎn)業(yè)區(qū)——打造中國第一個佛緣產(chǎn)業(yè)基地位于佛教文化中心區(qū)西側(cè)南段，重要承擔佛緣系列品牌旅游商品和佛事用品生產(chǎn)的功能，同時可以開展相關(guān)工業(yè)旅游。佛學應(yīng)用區(qū)——打造世界第一個佛學應(yīng)用基地位于旅游經(jīng)濟區(qū)東南部。為佛學在社會、政治、經(jīng)濟、生活的應(yīng)用提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，是佛學應(yīng)用產(chǎn)業(yè)的孵化器。佛蔭農(nóng)業(yè)區(qū)——打造關(guān)中最具特色的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光樂園位于旅游經(jīng)濟區(qū)的外圍，重要承擔生產(chǎn)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的功能，同時可以開展農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)事體驗旅游。三、項目設(shè)計1、佛教文化中心區(qū)景區(qū)核心區(qū)（舍利塔——佛光大道——山門廣場）佛光大道兩側(cè)為佛文化雕塑長廊，西側(cè)反映佛祖成佛歷程，東邊反映佛家弟子發(fā)展和傳播佛教的脈流?！局匾δ堋?、提供朝圣空間2、了解佛教文化、歷史和藝術(shù)【運作形式】1、隱態(tài)產(chǎn)業(yè)，以募捐為主2、香燭與佛教用品銷售3、小賣部4、電瓶車服務(wù)5、導游服務(wù)【重要特色】1、莊嚴2、宏大3、簡潔4、壯麗【目的群體】1、佛教信徒2、普通游客法門寺博物館（珍寶閣）【重要功能】1、展示佛教珍藏（地宮文物）2、展示高僧大德的佛教創(chuàng)新思想【運作形式】1、小賣部2、導游服務(wù)【重要特色】1、古典2、輝煌【目的群體】1、佛教信徒2、觀光游客法門寺【重要功能】1、僧人修行空間2、游客觀光【運作形式】1、隱態(tài)產(chǎn)業(yè)，以募捐為主2、香燭與佛教用品銷售3、小賣部4、電瓶車服務(wù)5、導游服務(wù)【重要特色】1、莊嚴2、古樸【目的群體】1、佛教信徒2、觀光游客佛學院【重要功能】1、僧人學習場合2、佛學研究場合【運作形式】1、文化教育2、文化研究【重要特色】1、注重國際交流【目的群體】1、佛教學生2、佛學研究者佛食宿設(shè)施（佛光閣、善緣居）【重要功能】1、提供佛文化飲食2、提供佛文化體驗住宿【運作形式】1、素食供應(yīng)2、靜修式住宿【重要特色】1、體現(xiàn)佛學食宿的特性【目的群體】1、佛教信徒2、觀光游客3、佛學愛好者*以下項目均在開發(fā)中，法門寺文化景區(qū)的二期工程及后續(xù)工程中陸續(xù)實行建設(shè)。佛劇院【開發(fā)中】【重要功能】1、佛樂表演2、高僧講壇3、大型佛教研討會4、大法會【運作形式】1、音樂會2、大型會議【重要特色】1、宏大、輝煌【目的群體】1、佛教信徒2、觀光游客禪修村【開發(fā)中】【重要功能】民眾進行佛教修行體驗【運作形式】文化培訓【重要特色】參與性很強的體驗活動【目的群體】對佛學思想有愛好，想改善自身修養(yǎng)的人才佛文化主題公園【開發(fā)中】重要有參與性的各國各朝代佛教活動項目。采用主題公園的開發(fā)方式，展示佛教的典故、八大圣地、傳奇的人物事跡等等，打造我國第一個佛教主題文化公園。采用動漫的表達方式，用直觀的、生動的、簡介的方式將博大精深的佛教文化表現(xiàn)出來，欣賞性很強。2、佛泉養(yǎng)生區(qū)【開發(fā)中】五星級露天溫泉賓館集住宿、餐飲、會議、商務(wù)、娛樂、休閑、健身和大型露天溫泉等功能為一體的豪華型溫泉度假村，以禮佛沐浴為特色。周原文化主題酒店以周原文化來體現(xiàn)酒店特定的建筑風格、裝飾藝術(shù)和文化氛圍，以古樸、粗獷、大氣為基調(diào)，讓住宿游客體驗一種返樸歸真的意趣。老年公寓（老年度假中心）抓住我國步入老年時代的契機，運用獨特的佛教文化氛圍和優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境條件，建設(shè)特色老年養(yǎng)生公寓，配套相應(yīng)學習交流、休憩娛樂、康體健身、療養(yǎng)保健設(shè)施和服務(wù)凈心園（青年公寓）根據(jù)青年人多變的特點而設(shè)計的產(chǎn)權(quán)式短租公寓，讓青年人有一段時間可以在此脫離塵世的喧囂，恢復寧靜的心態(tài)。是集溫馨、舒適、租期靈活于一體的現(xiàn)代公寓；擁有家庭式的居室布局，可提供諸如家居清潔、送餐、洗熨、電召的士、叫醒服務(wù)、訂書報、雜志、代訂車船飛機票等一系列酒店式服務(wù)，既有家的私密性和生活氛圍，又有高檔酒店的良好環(huán)境和專業(yè)服務(wù)。凈心園（高級別墅）其基本功能與青年公寓相似，但目的客戶群是高收入者，以公司家、高中級管理人員和專家學者為重要服務(wù)對象。禪修堂在溫泉度假區(qū)建立禪修堂，為大金額募捐者免費提供一套或多套別墅，禪修堂應(yīng)當將佛教中禪修的許多元素融入到別墅（獨立別墅或聯(lián)體別墅）設(shè)計中，體現(xiàn)禪修以及休閑風格，在總體規(guī)劃上與溫泉度假村一起考慮。佛療中心運用佛學思想進行養(yǎng)生療養(yǎng)。偏重養(yǎng)生功能，以水療、花療、香薰療、石療、食療、樂療等為主。3、佛都服務(wù)區(qū)【開發(fā)中】行政管理中心（社區(qū)服務(wù)中心）提供行政管理服務(wù)功能投資服務(wù)中心提供投資創(chuàng)業(yè)服務(wù)功能城市配套中心區(qū)（學校、醫(yī)院、郵電、網(wǎng)吧等）提供教育、醫(yī)療、電信服務(wù)功能佛都文化城（文化廣場，RBD區(qū)）蓮花造型的大型建筑，展示關(guān)中民俗文化、周原文化等地方特色文化系列以及提供休閑娛樂和購物等功能佛韻茶街規(guī)劃為園林式街區(qū)，街區(qū)分海外茶風和中華茶韻二個社區(qū)，分別布置有英國茶館、俄羅斯茶館、希臘茶館、日本茶道館、韓國茶館、印度茶館、斯里蘭卡茶館和臺灣凍頂茶館、香港絲襪茶館、福建烏龍茶館、潮州功夫茶館、云南普洱茶館、洞庭君山茶館、杭州龍井茶館、藏族酥油茶館、蒙族馬奶茶館、客家擂茶館、白族三道茶館等。本街同時具有觀光、美食、購物消費和康體四大功能。街區(qū)由具有各國和各地建筑風格的花園式別墅構(gòu)成，如同一個小型的建筑博物館，風情迷人。每幢別墅限定只提供一類茶品，臨街可設(shè)簡易茶檔，讓普通游客試嘗，庭院和底層為中檔茶座，二、三層則為高檔茶室，讓中高檔消費者品茶，同時銷售茶葉和茶點。由于茶療也是康體健身的一種重要方法，因此本街區(qū)還具有了康體養(yǎng)生的功能。佛香花街園林式風情街區(qū)，沿街布置各色花店,所售花品均于清晨在萬人廣場由高僧開光,以此提高鮮花的品位和價格,另布置各種熏香店,出售供佛用或自用的各種柱香、塔香和盤香。佛味素街園林式美食街區(qū)，設(shè)各國、國內(nèi)各地各民族的素食館，涉及京都素食館、齊魯素食館、徽州素食館、淮揚素食館、姑蘇素食館、湘江素食館、天府素食館、閩南素食館、臺灣素食館、粵海素食館、潮州素食館、泰國素食館、越南素食館、法國素食館、澳洲素食館等，也可以設(shè)水果吧、菜汁吧等。佛色玉街園林式風情街區(qū)，銷售玉器和各色工藝品。玉石是十分貴重的飾物,也是與佛有緣、具有靈性的寶物,是人們十分愛慕的護身之物。街區(qū)按玉石的產(chǎn)地和種類設(shè)立專賣店,根據(jù)誠信經(jīng)營保障制度，以保證其以提供的產(chǎn)品、商品和服務(wù)都有良好的質(zhì)量和公平價格，提高游客的購買信心，達成購銷兩旺的效果。4、佛緣產(chǎn)業(yè)區(qū)【開發(fā)中】佛緣食品區(qū)根據(jù)本地盛產(chǎn)的水果（蘋果等）、蔬菜（玉米和胡蘿卜等）和法門寺無形資產(chǎn)價值，生產(chǎn)佛緣飲食品（佛露牌系列飲食品、如純凈水、果汁、蔬菜汁和佛源牌健康(素)食品系列等)，擴大就業(yè)機會和增長稅源，生產(chǎn)商也可運用此品牌快速占領(lǐng)市場，獲得優(yōu)厚回報。佛緣儀品區(qū)根據(jù)香客、游客事佛的心理特點，生產(chǎn)事佛活動需要的各類儀品（佛香、佛紙、佛花、佛燈等）。佛緣禮品區(qū)根據(jù)香客或游客敬佛的心理傾向，生產(chǎn)各類佛緣禮品（佛像）供香客、游客回家供奉；運用香客或游客紀念或親友饋贈的心理傾向，生產(chǎn)各類佛緣禮品。佛緣飾品區(qū)根據(jù)香客或游客崇佛的心理需要，生產(chǎn)各類佛緣飾品（佛珠、佛鏈），滿足香客、游客觀光游覽后希望得到佛蔭的心理需要。其它佛緣產(chǎn)業(yè)區(qū)其它與佛有因緣關(guān)系的產(chǎn)業(yè)。佛緣產(chǎn)品直銷街在佛緣產(chǎn)業(yè)區(qū)修建佛緣產(chǎn)品直銷一條街，銷售佛緣產(chǎn)品，形成“前店后廠”的空間格局，即方便入駐廠家展示產(chǎn)品，又方便游客購物。5、佛學應(yīng)用區(qū)【開發(fā)中】佛學應(yīng)用創(chuàng)新中心佛學應(yīng)用創(chuàng)新研究基地，公司通過對佛學理論的研究，將其應(yīng)用于現(xiàn)代管理，用于新產(chǎn)品的研發(fā)，涉及新型電子商務(wù)服務(wù)等。佛學應(yīng)用創(chuàng)業(yè)園佛學創(chuàng)新成果應(yīng)用基地，文化人才與科技人才創(chuàng)業(yè)基地，公司將佛學創(chuàng)新成果進行規(guī)模化應(yīng)用或生產(chǎn)。公司管理俱樂部統(tǒng)一規(guī)劃，由知名公司認購，興建具有特色大休閑、娛樂、會議于一體的俱樂部群，用于公司內(nèi)部培訓或接待。佛武館建設(shè)佛家習武強身基地,涉及佛武表演、佛武比賽和佛武培訓等。佛療中心重要是佛療臨床應(yīng)用研究基地，偏重臨床治療功能，以藥療、理療、心理療等為主。6、佛蔭農(nóng)業(yè)區(qū)【開發(fā)中】觀光農(nóng)業(yè)示范園（生態(tài)農(nóng)場——生態(tài)別墅）發(fā)展花卉、水果生態(tài)種植，開展農(nóng)業(yè)觀光旅游活動；營造景區(qū)外圍廣闊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、烘托佛教文化中心區(qū)的景觀建筑和佛事活動的氛圍，同時隱含開發(fā)高端別墅的設(shè)想。農(nóng)家樂（特色農(nóng)莊）住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、吃農(nóng)家飯，以農(nóng)事為特色，突出在佛事活動后，香客、游客“返璞歸真”，回歸社會，體驗農(nóng)事活動、參悟禪理的心理需求四、開發(fā)管理體系1、管理機構(gòu)法門寺文化景區(qū)管理委員會由市政府授權(quán)，全權(quán)負責法門寺文化景區(qū)9平方公里規(guī)劃區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟活動和社會事務(wù)，重要負責貫徹執(zhí)行文物保護、文化景區(qū)開發(fā)方面的法律法規(guī)以及黨的宗教政策；文化景區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃的編制、實行；文化資源的開發(fā)、整理、保護、運用和經(jīng)營管理；改善景區(qū)自然環(huán)境和投資環(huán)境等7項工作。2、投資方陜西延長石油（集團）有限責任公司、陜西煤業(yè)化工集團有限責任公司、陜西有色金屬控股集團有限責任公司、文化產(chǎn)業(yè)投資集團共同投資。3、開發(fā)建設(shè)方陜西法門寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司，是經(jīng)陜西省人民政府2023年第八十六次專題會議研究決定成立的國有股份制公司，按照現(xiàn)代公司管理制度，由西安曲江新區(qū)派出經(jīng)營建設(shè)團隊，在董事會指導下，全面負責法門寺文化旅游景區(qū)建設(shè)五、投入估算粗略概算，整個9平方公里旅游經(jīng)濟區(qū)開發(fā)建設(shè)總投入為139.022億元，其中涉及：基礎(chǔ)設(shè)施投入289416萬元，城市配套設(shè)施投入40423.5萬元，土地建設(shè)征地投入151170.2萬元，項目建設(shè)費909210萬元，以下是計算分析過程：1、基礎(chǔ)設(shè)施投入規(guī)劃完畢經(jīng)濟區(qū)8.983平方公里可開發(fā)用地的基本土地開發(fā)及“九通一平”，所需資金估算如下（不涉及征地費用）：13473.75畝×21.48萬元/畝=289416萬元（即：898.3公頃×322.2萬元/公頃=289416萬元）注：基礎(chǔ)設(shè)施平均投入成本數(shù)據(jù)（21.48萬元/畝）由開發(fā)建設(shè)商提供2、城市配套設(shè)施投入以下預算僅涉及：市政配套投入、社區(qū)配套投入、文教體育設(shè)施配套投入注：上表單位成本為經(jīng)驗數(shù)據(jù)，參考一般產(chǎn)業(yè)園區(qū)投入狀況。3、土地建設(shè)征地投入土地建設(shè)征地投入總計為151170.2萬元，其中涉及兩項：根據(jù)法門寺現(xiàn)時的補償標準，征地補償費約為9.307萬元/畝，即139.605萬元/公頃，共征地898.3公頃，需投入人民幣125407.2萬元。13473.75畝×9.307萬元/畝=125407.2萬元（即：898.3公頃×139.605萬元/公頃=125407.2萬元)此外，經(jīng)濟區(qū)的拆遷補償費合計為25770萬元，其中：單位房：40000平方米×750元/平方米=3000萬元工商戶：29133平方米×750元/平方米=2185萬元民房：325800平方米×500元/平方米=16290萬元重要項目建設(shè)投入六、產(chǎn)出效益預測1、投入匡算按照我們前面對法門寺景區(qū)開發(fā)建設(shè)模式和開發(fā)運營商贏利模式，作為法門寺景區(qū)總開發(fā)商，重要投入有：整個旅游經(jīng)濟區(qū)9平方公里基礎(chǔ)設(shè)施投入：289416萬元（見前述）整個旅游經(jīng)濟區(qū)9平方公里城市配套設(shè)施投入40423.5萬元（見前述）佛文化中心區(qū)（佛法僧三區(qū)）土地建設(shè)征地投入151170.2萬元（按前述標準計算）上述合計為481009.7萬元，假如考慮在佛文化區(qū)的建設(shè)工程費14.06億元，則總投入達成62.16億元。2、賺錢模式宗教區(qū)（佛文化中心區(qū)）贏利模式3、產(chǎn)出預測A、土地出讓收益預測（以非宗教區(qū)為主）土地投資效益來源重要靠部分土地出讓收益。隨著基礎(chǔ)配套設(shè)施的完善，投資環(huán)境的改善，商業(yè)氛圍的濃郁，土地也隨之而升值。參照國內(nèi)著名風景區(qū)及項目周邊地區(qū)的土地出讓價格，考慮到本項目稀缺性，我們可采用主題限量專營的招商策略提高土地出讓價格，故按市場價格工業(yè)用地20萬元/畝、居住用地120萬元/畝、商業(yè)服務(wù)用地200萬元/畝進行概算。如下表計算結(jié)果，土地出讓總收入為71.4億元，扣除開發(fā)成本48.1億元后，可獲得利潤23.3億元B、城市經(jīng)營其它收益（以非宗教區(qū)為主）指除了土地轉(zhuǎn)讓以外，整合城市其它要素并通過市場運作所獲取的收益。參考國內(nèi)一些旅游經(jīng)濟區(qū)的核算，以每年每平方公里收益為350萬元計算，2023共收益為3.14億元。C、景區(qū)商業(yè)經(jīng)營收益（以宗教區(qū)為主）每年可獲利15868萬元，2023共收益為15.868億元。收益概算如下：門票：游客調(diào)研的門票認可價平均為90元，以平均200萬人/年計，合計18000萬元/年；以利潤占70%計算，每年可獲利12600萬元，2023共收益為12.6億元。電瓶車：每年30萬人次，人均消費20元，合計600萬元/年，以利潤占60%計算，每年可獲利360萬元，2023共收益為0.36億元。悟佛園：每年80萬人次，園內(nèi)人均消費20元，合計1600萬元/年，以利潤占50%計算，每年可獲利800萬元，2023共收益為0.8億元。素食館：每年30萬人次，人均消費25元，合計750萬元/年，以利潤占30%計算，每年可獲利225萬元，2023共收益為0.225億元。禪修村：每年10萬人次，人均消費300元，合計3000萬元/年，以利潤占30%計算，每年可獲利900萬元，2023共收益為0.9億元。佛文化交流中心（佛劇院）：平日白天3場日間佛樂音樂會，每場30-40分鐘，票價20元，每場150人，夜間佛樂音樂會一場，60-70分鐘，票價38元，每場300人，以330天計算，一共可收入673萬元；高僧講壇和大法會共30場，每場800人，人均100元/場，可收入240萬元；兩者合計913萬元，以利潤占30%計算，每年可獲利274萬元，2023共收益為0.274億元。旅游商品(飲料、風味小吃、紀念品等)：每年100萬人次，人均消費15元，合計1500萬元/年，以利潤占30%計算，每年可獲利450萬元，2023共收益為0.45億元。停車費：根據(jù)調(diào)研的數(shù)據(jù)，法門寺的游客有39.3%是自駕車游，考慮到此后外省游客的比重將會提高，我們預計自駕車游的比例將降為30%。每年平均停小車20萬次，每次10元，停大車35000次，每次30元，合計收入305萬元/年，以利潤占85%計算，每年可獲利259萬元，2023共收益為0.259億元。D、宗教活動收入（以宗教區(qū)為主）按粗略概算，每年宗教活動及相關(guān)收入為3.2～4.6億元，2023收入可達32～46億元。收入分析如下：募捐：——緣起書直接募捐以佛祖舍利的至尊地位和舍利塔的規(guī)模效應(yīng)來看，參照普陀山等佛教景區(qū)的經(jīng)驗，加上合理有力的募捐方法，這一部分預計可達成3～5億元?！f佛朝宗供奉金以每尊金佛供奉金平均100萬元計算，此一部分500尊金佛可募集5億元，但募集時間需要一段比較長的過程。——長生祿位和往生蓮位供奉金每個牌位供奉金3000～5000元/年，規(guī)劃各設(shè)99999個，2023預計可望募集10～16億元。——-蓮座刻名供奉金以9999瓣，每瓣1萬元計算，約可募集1億元。——海會塔靈位存放逝者骨灰之海會塔，可設(shè)99999個靈位，每個靈位以3000～5000元/年計，約可募集6～10億元。七、路線設(shè)計1、佛教文化中心區(qū)朝拜線路以佛光大道為中軸線、以拜佛、禮佛、悟佛為目的復合型游覽線，根據(jù)旅游設(shè)施的性質(zhì)和區(qū)位特點，可細化組織若干條旅游線路，引導游客活動方向。2、非佛教區(qū)產(chǎn)業(yè)組團特色旅游線路【開發(fā)中】非宗教產(chǎn)業(yè)組團，通過景觀空間、民風民俗的紐帶聯(lián)系，形成了以佛文化中心區(qū)為依托的特色旅游線路，民俗風情游線以關(guān)中風情為基調(diào)，集餐飲、購物、休閑娛樂、養(yǎng)生健身多種服務(wù)為一體的特色板塊。佛泉特色游線在三泉連線上景觀空間內(nèi)，串連了佛泉養(yǎng)生區(qū)、佛都服務(wù)區(qū)、佛緣產(chǎn)業(yè)區(qū)三大功能板塊，融玩水、購物、觀摩于游樂中。佛塔特色路線在法門寺文化景區(qū)內(nèi)的一條大游線，串連了合十舍利塔、真身舍利塔、漢塔、塔群婆羅浮屠、大金塔、金剛寶座塔、白塔等各具特色的世界佛塔建筑薈萃，是景區(qū)最具特點的游線，可組織漫步游或者電瓶車導游。佛境綠野游線聯(lián)系文化區(qū)和服務(wù)組團間的過渡綠帶以及各景觀綠蔭廊道，形成連接兩大旅游線路的佛境綠野游線。八、產(chǎn)品設(shè)計【現(xiàn)有案例】1、朝覲法會佛事重要以佛教朝拜典禮、法會以及重大的佛教節(jié)日為契機舉辦的大型活動。千人傳燈法會傳燈活動由“點燈”和“傳燈”兩個過程組成，傳燈有薪火相傳，光明不斷的含義。在佛教中，燈代表佛法，佛法代表智慧，智慧之光明能破除愚昧之黑暗。傳燈是佛法弘傳的一個象征?！皞鳠舴〞痹⒁庖詿艄庀嗬m(xù)，把佛陀的智慧和慈悲傳遞到大眾心中，帶來無限的溫暖、希望、祥和、平安和歡喜農(nóng)歷初一、十五瞻拜禮法門寺文化景區(qū)合十舍利塔地宮內(nèi)安奉的釋迦牟尼佛指真身舍利，農(nóng)歷每月初一、十五由地宮升起，供廣大游客、信眾瞻拜，其它時間可在法門寺寺院瞻仰舍利影骨。按照我國的傳統(tǒng)習俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正信正行，以滿所愿，故將燒香祈福的對的方法簡