課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)：《陋室銘》《愛蓮說》

陋室銘一課文字詞詳解山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。①名：出名，有名。②靈：靈驗。③斯：這。④是：判斷動詞。⑤陋室：簡陋的屋舍⑥惟只⑦德馨品德高尚馨能散布很遠(yuǎn)的香氣這里指德行美好。苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁?？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。①上：長上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白?。浩矫瘢笡]有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)佛經(jīng)用泥金書寫)。無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器竹”指樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。③亂：使…亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：…勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。二重點句子翻譯1.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡的屋舍，只我(住屋的)的品德就不感到陋了。2.苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長階上，使臺都綠了草色映入竹，使室染上了青色3.談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、往的都是博的人，有無功名的。4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。在這里)可以彈不加裝飾的，瀏覽珍貴的)佛經(jīng)。5.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世的樂曲擾亂境，沒官府公文勞傷身。6.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮居南陽住的廬，揚云在西蜀的舍。7.孔子云：何陋之有？孔子說“有么簡陋呢？”三課文分析1.通過對陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了主人高潔傲的節(jié)操安貧樂道的趣。2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通對陋室情景描繪，力形容陋室陋，表高潔傲岸的操和安樂道的趣。3.文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的作手法。_引出“斯是室”，立意于惟吾德”，明“陋”也具有“名”與靈的性質(zhì)4.文章對陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之：苔痕上階，草色簾青。交往之：談笑有鴻，往來白丁。情趣之：可以調(diào)素，閱金。陋室特：雅。5.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛。寫出室主不受世羈絆之情。6.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運用類的寫作手法用古名之室類比自的“陋室”，表明作者以名賢自況，表自己也有古賢的志和抱負(fù)。7.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全的畫龍點睛筆，引孔子的話論“有德居之，陋室不陋”，出了“惟德馨”這主題。8.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？都具有貧樂道、淡名利的子之風(fēng)，高脫俗而華橫溢。9.歷史上或現(xiàn)實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。床頭屋、雨腳如麻杜甫草。凈潔無塵以木板方磚做書架錢鐘書書齋。愛蓮①一課文字詞詳解①說：古代一種文體，也稱雜說?？梢哉f明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來，①草木：草本。②可愛：值得喜歡。③者……的花。④蕃：多。⑤獨：只。⑥自：從。世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，①甚：特別，十分。②予：我。③獨：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：美麗而不端莊。中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之③君子者也。①謂：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。①噫！菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人？牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。①噫：嘆詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多。二重點句子翻譯1.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨愛蓮花，(它)從積存污泥里出來卻不沾(污，經(jīng)過清洗滌但不顯得艷。2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。它的莖)內(nèi)空外；不橫生藤，不旁枝莖；香氣得越遠(yuǎn)越清幽；潔地挺立在那里)。3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?？梢栽谔幱^賞，卻能靠近弄(它。4.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為菊是花中的士；牡是花中的富者；蓮花中的君子5.噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對菊花的喜愛陶淵明后就很少有聞了。于蓮花的喜，像我樣的還什么人呢？于牡丹喜愛，人應(yīng)很多了三課文分析1.納主題通過對蓮花的愛慕和贊頌表現(xiàn)作者對美好理想的向往對高尚情操的追求對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權(quán)貴、茍隨時俗及其風(fēng)尚的不滿。2.之愛(君子象)。生長環(huán)：“出淤泥而不染，濯清漣而不”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。體態(tài)香：“中通外直，不蔓枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚。氣質(zhì)風(fēng)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)而不可褻玩焉”，象征君子好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3.面這段蘊含了君子哪些品？出淤泥不染，濯清而不妖中通外直，蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭凈植可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4.者借花人抒情言。那么他把菊花作什么把牡丹比作么？把又比作什呢？菊是隱逸者逃避現(xiàn)實菊花不在春天與百花爭艷而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍