傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式里的中西方文化差異

傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式里的中西方文化差異中文摘要：通過(guò)對(duì)比討論中西方傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式研究中西方文化的差異進(jìn)而達(dá)到跨文化交流的目的。Englishabstract:Thisarticlediscussesandcomparessometraditionalfestivals’celebrations.Itaimstoachievecross-communicationbystudyingtheseculturaldifferences.關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化差異跨文化交流隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中西方經(jīng)濟(jì)文化的交流日頻繁，而節(jié)日是文化的一部分，傳統(tǒng)節(jié)日是各個(gè)國(guó)家悠久歷史文化的積淀，是民族文化的重要載體，這些節(jié)日的慶?；顒?dòng)反映了我們生活中的思維方式、宗教信仰、價(jià)值取向、文化心理等，透過(guò)這個(gè)窗口，我們可以了解中西方傳統(tǒng)文化的一些明顯差異。價(jià)值觀念的不同中國(guó)兩千多年的歷史中受儒釋道合流思想的影響，尤其是儒家思想，自古以來(lái)推崇“和為貴”“天人合一”“政通人和”，這些集體主義的價(jià)值觀念表現(xiàn)在節(jié)日的文化內(nèi)涵以尊貴、團(tuán)圓、和諧、優(yōu)雅為文化主調(diào)和情感主調(diào)。中國(guó)的歲首成為春節(jié)，是象征團(tuán)結(jié)，興旺的意思，每逢春節(jié)必吃餃子，子”為“子時(shí)”，“交”與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。有些地區(qū)的人家在吃餃子的同時(shí)，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜。象征三陽(yáng)開泰。臺(tái)灣人吃魚團(tuán)、肉團(tuán)和發(fā)菜，象征團(tuán)圓發(fā)財(cái)?？梢姶汗?jié)的主旋律是全家和和美美、團(tuán)團(tuán)圓圓。中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)團(tuán)圓佳節(jié)，古詩(shī)中有很多描繪“八月中秋月正圓”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，中秋節(jié)有吃月餅的習(xí)俗象征團(tuán)團(tuán)圓圓。九月九日重陽(yáng)節(jié)與“久久”同音包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。所有這些都體現(xiàn)了和諧的文化內(nèi)涵。西方國(guó)家價(jià)值觀的形成可以追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，即以崇尚個(gè)人為中心，宣揚(yáng)個(gè)人主義至上，竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我，其許多傳統(tǒng)節(jié)日的文化寓意以浪漫、歡快為基調(diào)。圣誕前夕，千千萬(wàn)萬(wàn)的歐美人回到家中團(tuán)聚，共進(jìn)豐盛的晚餐，然后圍坐在火爐旁，彈琴唱歌，或者辦一個(gè)別開生面的化裝舞會(huì)，通宵達(dá)旦地慶祝。圣誕老人大白胡子,穿大紅衣,戴小紅帽,自由自在地到各家各戶送圣誕節(jié)禮物,形態(tài)可掬。許多國(guó)家都有一個(gè)傳統(tǒng)的狂歡節(jié)節(jié)日，化妝舞會(huì)、彩車游行、假面具和宴會(huì)是狂歡節(jié)的幾大特色?？駳g節(jié)那四天，狂歡的熱浪席卷整個(gè)城市，男女老少披紅掛綠，艷裝濃抹，載歌載舞，春潮決堤般地涌向大街。市面上除了藥店、醫(yī)院和酒吧之外，工廠停工，商店關(guān)門，學(xué)校放假，真可謂“誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也管不了誰(shuí)?？梢娢鞣缴鐣?huì)對(duì)人的個(gè)體價(jià)值和尊嚴(yán)的尊重,折射了西方民主、平等、自由的文化環(huán)境。中國(guó)人以儒家的“中庸之道”作為基本行為準(zhǔn)則，主張人生處世要以儒家仁、義、禮、智、信的思想觀念作為每個(gè)人的行為指南接人待物，舉止言談要考慮溫、良、恭、儉、讓，以謙虛家的習(xí)俗，彩蛋和兔子是復(fù)活節(jié)的典型象征和吉祥物。按照基督教的習(xí)慣，在復(fù)活節(jié)的前一天，教徒們要舉行夜間祈禱。這天晚上，教堂里燈火全部熄滅，意味著世界一片黑暗。等到午夜的鐘聲一響，神父手持一枝點(diǎn)燃的蠟燭（象征基督光芒），走進(jìn)教堂，將各個(gè)教徒手中的蠟燭點(diǎn)燃，不一會(huì)兒，整個(gè)教堂被眾多的蠟燭光照得通明，祈禱也就隨之結(jié)束?？梢哉f(shuō)大部分中國(guó)人傳統(tǒng)節(jié)日里信奉的神是世俗化的，而西方人心中的基督是救世主是神圣的，在西方大部分人都是基督徒，相信上帝，我們卻不能肯定在中國(guó)大部分人都信道教或者說(shuō)都信神。娛樂(lè)方式的不同我國(guó)的春節(jié)類似西方的圣誕節(jié)，但過(guò)節(jié)方式卻大不相同。我國(guó)的春節(jié)習(xí)慣貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮、給小孩壓歲錢、舞龍、舞獅、劃旱船、踩高蹺等除夕夜全家同吃年夜飯,全家大小一起守歲。而圣誕節(jié)主要是裝扮圣誕樹，過(guò)一個(gè)狂歡的平安夜，圣誕老人給家家戶戶送禮物等。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日,而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動(dòng)。清明時(shí)分,天氣轉(zhuǎn)暖,草木復(fù)萌,人們常常結(jié)伴到郊外踏青、放風(fēng)箏、欣賞春光,所以清明節(jié)有時(shí)也被稱做“踏青節(jié)”。萬(wàn)圣節(jié)是紀(jì)念所有圣徒的日子，萬(wàn)圣節(jié)前夕可以說(shuō)是一個(gè)鬼節(jié)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)活動(dòng)都與“鬼”有關(guān)。每到萬(wàn)圣節(jié)前夕這天晚上，人們就圍坐在火爐旁，講述一些有關(guān)鬼的故事，有時(shí)讓一些在場(chǎng)的人聽起來(lái)非常害怕。有的人把蘿卜或甜菜頭挖空，做成一個(gè)古怪的頭形的東西，在上面刻上嘴和眼睛，在其內(nèi)放上一枝點(diǎn)燃的蠟燭，看上去古怪、讓人害怕，然后把它掛在樹枝上或大門上，據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)逐妖魔鬼。中國(guó)在慶祝節(jié)日時(shí)比較內(nèi)斂而西方人則比較狂放。側(cè)重文化不同飲食文化在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里占據(jù)重要地位，我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日都有自己具有代表性的食物。飲食文化是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分。春節(jié)，我國(guó)很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色，象征金銀，年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。提到過(guò)年，許多人想到的都是一家圍在一起包餃子。餃子是年夜飯桌上必不可少的。尤其是在中國(guó)北方，包餃子、吃餃子，已經(jīng)成為大多數(shù)家庭歡度除夕的一個(gè)重要活動(dòng)。俗話說(shuō)：“大寒小寒，吃餃子過(guò)年?！钡搅舜竽耆耐砩?，最重要的活動(dòng)就是全家老小一起包餃子。提到中秋節(jié)人們就會(huì)想到月餅，相傳從元代月餅就成了中秋節(jié)的“法定”食品非食不可了。各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。正月十五吃元宵，元宵節(jié)的元宵從宋代就已流行。飲食文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中所占比重顯而易見。在西方國(guó)家圣誕餐桌和感恩節(jié)餐桌上火雞是必不可少的，其他的節(jié)日里并不像中國(guó)這樣重視食物。西方傳統(tǒng)節(jié)日里慶?；顒?dòng)占重要地位比較重視感情文化，在感恩節(jié)里人們對(duì)于感恩要比吃什么關(guān)注的多，圣誕節(jié)人們更注重的是圣誕老人、圣誕樹。節(jié)日是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。獨(dú)具特色而豐富多彩的活動(dòng)保存了國(guó)家文化中最