第12課+近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張【備課精講精研+能力拓展提升】統(tǒng)編版（2019）高中歷史選擇性必修3+文化交流與傳播

近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張12

了解美國獨立戰(zhàn)爭、拉丁美洲獨立運動、拿破侖戰(zhàn)爭、歐洲的殖民侵略對人類文化的破壞和文化交鋒1773波士頓傾茶事件——導火索1781約克鎮(zhèn)大捷——英軍投降1777薩拉托加大捷——轉(zhuǎn)折點《獨立宣言》的發(fā)表1776.7.4萊克星頓的槍聲17751783年英美《巴黎和約》知識回顧：美國獨立戰(zhàn)爭獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化壹

18世紀初不計算印第安人在內(nèi)，殖民地居民共27萬余人。1650—1774年北美地區(qū)總產(chǎn)值年均增長率為3.5%，1774年人均財富占有量和英國人均水平相差無幾。1607年105名英國人來到詹姆斯敦，建立英國在北美的第一個海外定居點。該地實行民選的議會制度，并于1619年召開了第一次立法會議。1620年102名清教徒在乘“五月花”號赴北美途中簽署《五月花號公約》“根據(jù)這項契約，頒布我們應當忠實遵守的公正平等的法律、法令和命令，并視需要而任命我們應當服從的行政官員?！边@是美國歷史上第一份重要的政治文獻。

我們在上帝面前共同立誓簽約，自愿結(jié)為一民眾自治團體。為了使上述目的能得到更好地實施、維護和發(fā)展，將來不時依此而制定頒布的被認為是對這個殖民地全體人民都最適合、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從?！?620年11月11日奠定了北美自治政府的基礎①種族、血統(tǒng)和宗教上:多源性和多樣性②語言:美式英語③生活、藝術(shù):融入印第安人和黑人的因素④精神:地方自治、勤儉、務實、重視

教育和創(chuàng)造精神等⑤族群:“美利堅人”;白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。（1）背景:①北美居民構(gòu)成:英國及其他歐洲國家的移民、非洲黑人、印第安人②在歐洲白人主導下，各種文化相互融合與混合（2）文化表現(xiàn)：課本p67“學思之窗”①語言是人們進行溝通的主要工具，是生活的反映,是不斷發(fā)展的;②北美居民由于種族的多樣性,語言也會相互借鑒;③美式英語以英語為主，這說明白人在北美殖民地的主導地位。清教精神（一）美國文化1、獨立戰(zhàn)爭前的北美文化特征：①以歐洲文化為主導;

②具有多元特征：各種文化相互融合與混合探究一概括美國早期民族觀念形成的條件材料一各殖民地經(jīng)過一段時間后，開始由出生在北美土地上的幾代人占支配地位，他們不了解英國，轉(zhuǎn)而將情感傾注在他們視為故鄉(xiāng)的北美，在這種認同轉(zhuǎn)換中，清教徒思想成為對美洲獨特性意識的重要因素。在北美嚴酷的生存條件下，移民和印第安人的戰(zhàn)爭，使得分散的殖民地由此進行聯(lián)合。在英國和殖民地關(guān)系開始緊張后，對英國的挑戰(zhàn)進一步強化了美利堅的民族意識?！佌稹睹绹缙诿褡鍑遗c帝國的雙重構(gòu)建》材料二在這近一個半世紀的發(fā)展歷程中，英屬北美殖民地已經(jīng)由一個荒無人煙土地貧瘠的蠻荒地帶發(fā)展為一個擁有近200萬人口，農(nóng)、工、商都得到一定程度發(fā)展的生機勃勃的新興經(jīng)濟區(qū)。而且在此期間，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各殖民地經(jīng)濟文化交流日益頻繁，北美殖民地不僅形成了一個統(tǒng)一的大市場，并且在這塊廣闊的大陸上最終形成了一個新的民族－美利堅民族。隨著統(tǒng)一民族的形成，民族意識也不斷滋長，他們漸漸地對母國的高壓掠奪政策產(chǎn)生了不滿，一部分先進的人們開始起來進行反抗。……法國借北美獨立戰(zhàn)爭之機大力援助北美人民抗擊英軍，希望能夠重奪霸權(quán)?！鯐暂x《美國獨立戰(zhàn)爭對英法爭霸的影響》⑥統(tǒng)一民族形成促進民族意識的滋長①移民后代對北美的認同感與歸宿感增強②清教徒思想的影響③在與印第安及英國人的對抗中走向聯(lián)合④各地區(qū)經(jīng)濟文化交流的推動⑤經(jīng)濟發(fā)展促進統(tǒng)一市場的形成⑦國際因素：法國援助客觀上助推了北美的反英斗爭①政治文化:1787年憲法，建立聯(lián)邦制共和國北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導建立的建立聯(lián)邦制共和國，權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分。②文化符號:自由女神像③發(fā)展障礙:發(fā)展種植園經(jīng)濟和實行奴隸制（1）背景：獨立戰(zhàn)爭（1775-1783）直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成。(各種族趨于認同的文化)（2）文化表現(xiàn)：世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法（一）美國文化2、獨立戰(zhàn)爭后的北美文化自由女神像（法語：Statuedelaliberté，英語：Statueofliberty），全稱自由女神像國家紀念碑，又名自由照耀世界，位于美國紐約自由島。女神雙唇緊閉，頭戴光芒四射的冠冕，七道尖芒象征七大洲，身著羅馬古代長袍，右手高擎長達12米的火炬，左手緊抱一部象征美國《獨立宣言》的書板，上面刻著《獨立宣言》發(fā)表的日期“1776.7.4”字樣。腳上殘留著被掙斷了的鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束和自由?；◢弾r構(gòu)筑的神像基座上，鐫刻著美國女詩人?，敗つ壬_其（EmmaLazarus）的一首膾炙人口的詩。（十四行詩《新巨人》）探究二概括美利堅民族意識形成的特點18世紀30年代起，“大覺醒”運動在北美興起，基督教各派共同呼吁消除各殖民地之間“不幸的誤解和隔閡”，謀求“和平、友善和仁愛”。英法七年戰(zhàn)爭以后，英國改變了對北美的土地、駐軍、征稅和宗教等政策，激起了殖民地人民的不滿與憤怒。對茶稅的抵制造成了對茶的反感，咖啡被加冕為北美“早餐桌上的王”，社會習俗也隨著改變。潘恩的《常識》在1776年再版了25次，以“大眾化的文字，徹底改變了殖民地”?！丢毩⑿浴贰叭紵鸷谌饲蠼夥诺臒嵬?，他們踴躍投入到“美國人民反對英國強盜們的戰(zhàn)爭”。但約翰·亞當斯也指出，在獨立戰(zhàn)爭開始時，仍有三分之一的北美人效忠英國。

——摘編自謝豐齋《美利堅民族意識形成的歷史探討》等①宗教色彩濃厚②對內(nèi)向心力與對英國的離心力相結(jié)合（伴隨著反抗英國的殖民統(tǒng)治而形成）③與社會風俗變遷相伴隨④深受啟蒙思想影響⑤與社會精英推動密不可分⑥漸進性、長期性知識拓展：美利堅民族意識形成的階段（漸進性、長期性）美利堅民族意識的形成可分為四個階段:一、與英格蘭民族認同階段：殖民地時期至美國獨立后,此時美國人有與英國民族認同的意識二、本州移民民族認同階段：美國獨立后至第二次英美戰(zhàn)爭,他們自認為自己是某州人,他們具有與本州人民族認同的意識三、南方人自認為自己是獨立單一民族階段：英美第二次戰(zhàn)爭至美國內(nèi)戰(zhàn),北方人已經(jīng)具有美利堅民族意識,而南方美國人則認為自己是一個單獨的民族四、南方重建民族大融合階段：內(nèi)戰(zhàn)后至南方重建時期,美國人才最后形成了美利堅民族的整體意識和精神——整理自張小兵，張彬《論美利堅民族意識的形成》1、背景：2、文化表現(xiàn)：①拉丁美洲的由來:西班牙和葡萄牙在美洲建立殖民統(tǒng)治。

拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是拉美的主要語言。②大量西、葡移民的到來，拉美的民族和文化發(fā)生巨大變化。①族群:種族融合現(xiàn)象普遍，形成等級分明的“混血社會”②文化:印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教③重要文化符號之一:拉丁舞④原生文化:偏遠的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人保留生活方式和文化傳統(tǒng)。(多神信仰、圖騰崇拜）混血社會，多元文化西班牙建立第一個永久性殖民地圣多明各（二）拉丁美洲文化1、獨立戰(zhàn)爭前的拉丁美洲文化種類起源倫巴十六世紀非洲的黑人歌舞的民間舞蹈桑巴歐洲白人音樂與非洲黑人音樂融合的產(chǎn)物恰恰曼波舞（非洲和中南美洲文化的混合產(chǎn)物）美式Lindy舞演變而成牛仔源于黑人舞蹈和美國西部牛仔跳的一種踢踏舞斗牛舞源于法國，盛傳于西班牙，模仿西班牙斗牛士動作的一種舞蹈在跳拉丁舞時，人體的狀態(tài)應分成3部分。1.上半身，尤其是肩部應巍然不動，體現(xiàn)了西班牙人的高貴，是拉丁舞中白人文化的精髓體現(xiàn)。2.身體中部，包括腰部和胯部應收緊且盡情地扭動，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點。3.下半身，腿和腳的動作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。拉丁舞的起源與發(fā)展體現(xiàn)了文化的多元性特征、文化交流融合、文化重構(gòu)、文化傳播等玻利瓦爾與圣馬丁等人的領(lǐng)導下，獨立運動席卷西屬拉丁美洲殖民地1、背景：19世紀上半葉拉美獨立運動玻利瓦爾與圣馬丁等人的領(lǐng)導下，獨立運動席卷西屬拉丁美洲殖民地委內(nèi)瑞拉國父：玻利瓦爾阿根廷國父:

圣馬丁（二）拉丁美洲文化1、獨立戰(zhàn)爭后的拉丁美洲文化海地“國父”：杜?！けR維杜爾1、背景：19世紀上半葉拉美獨立運動①法屬海地獨立:1804年，黑人杜桑·盧維杜爾領(lǐng)導海地獨立，拉開了拉丁美洲民族獨立運動的序幕。②西屬拉美獨立:1826年，土生白人玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導,獨立后，建立了15個共和國。⑧葡屬巴西獨立:1822年獨立，建立了帝國，1889年成立巴西合眾國。1804第一個獨立(黑人領(lǐng)導)1822獨立；1889成立巴西合眾國。玻利瓦爾圣馬丁建立15個共和國海地（二）拉丁美洲文化1、獨立戰(zhàn)爭后的拉丁美洲文化2、文化表現(xiàn)：①政治文化:A.追求法治、自由:頒布憲法，取消奴隸貿(mào)易、奴隸制，取消印第安人的人頭稅和強制勞役。B.考迪羅獨裁權(quán)力的形成②對黑人與印弟安人的種族壓迫與岐視仍然存在。考迪羅(Caudillo)

考迪羅制指那些以暴力奪取政權(quán),并以暴力維護其統(tǒng)治的獨裁者的專制制度。

“考迪羅”經(jīng)濟上依靠大地產(chǎn)，大莊園主，在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治。是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度。1、背景：19世紀上半葉拉美獨立運動1815年維也納會議上通過《關(guān)于取締販賣黑人奴隸的宣言》（二）拉丁美洲文化1、獨立戰(zhàn)爭后的拉丁美洲文化探究三拉丁美洲文化興起的歷史背景隨著拉丁美洲不同種族和文化的長期融合，到17世紀，拉丁美洲出現(xiàn)了“美洲人”這個新觀念，并逐漸凝聚成為一種新的“美洲精神”。同時，歐洲啟蒙思想和學說的傳播也對拉丁美洲殖民地民族意識的形成以及社會、經(jīng)濟、政治的變革起到了促進作用。到18世紀末19世紀初，拉丁美洲終于爆發(fā)了一場聲勢浩大的爭取獨立的革命運動。這次運動幾乎遍及拉美各地，前后持續(xù)近40年，波及的人口近2000萬，是世界近代史上一次規(guī)模最大的殖民地解放運動。大部分拉美地區(qū)結(jié)束了殖民統(tǒng)治，建立了一系列新的民族獨立國家?！R克垚《世界文明史（下）》①隨著種族的融合，“拉美人”觀念和“美洲精神”逐步形成；②歐洲啟蒙思想的傳播，促進了拉美民族意識的形成；③美洲社會、經(jīng)濟的發(fā)展；④拉美獨立運動結(jié)束了殖民統(tǒng)治；⑤民族國家的建立探究四比較美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同比較項美國拉丁美洲相同點背景特點共同缺陷不同點文化發(fā)展語言重要文化符號政治文化宗教都受到殖民侵略、種植園經(jīng)濟和黑奴貿(mào)易的影響多元性；以歐洲文化為主導，融合多種文化因素的新美洲文化對美洲印第安文化造成破壞；種族壓迫和歧視長期存在歐洲文化為主以文化融合為主西、葡文化為主，保留一部分原生文化傳統(tǒng)以血統(tǒng)融合為主（“混血社會”）美式英語拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語自由女神民主法治、權(quán)力制衡拉丁舞獨立后具有“考迪羅”獨裁政治特點宗教文化多信奉新教（清教徒）宗教文化多信奉天主教印第安原住民保留多神信仰、圖騰崇拜拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)貳

拿破侖戰(zhàn)爭前，歐洲大陸散布著大大小小的王國、邦國和自由城市。

基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是歐洲人的普遍信仰。

14世紀，西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。從15世紀后期開始，西班牙、法國和英國的一些君主設法限制封建貴族的勢力，力圖建立強大的王權(quán)。但是這種加強了的王權(quán)仍然是封建性質(zhì)的。

隨著資本主義的發(fā)展，14-18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動，這些運動旨在反抗封建王權(quán)與特權(quán)，打破宗教禁銅，解放人們的思想。啟蒙思想在早期的尼德蘭和英國的資產(chǎn)階級革命中已經(jīng)有所體現(xiàn)，并直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命。拿破侖戰(zhàn)爭是指1803年—1815年爆發(fā)的各場戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)事可說是自1789年法國大革命所引發(fā)的戰(zhàn)爭的延續(xù)。政治：封建統(tǒng)治

分散的王國、邦國和自由城市;15C后期封建王權(quán)加強宗教信仰:基督教經(jīng)濟：莊園與農(nóng)奴制

14C出現(xiàn)了資本主義萌芽，資本主義經(jīng)濟發(fā)展思想：思想解放，人文主義、理性精神發(fā)展傳播14C-17C初文藝復興;1517年宗教改革;16-17C近代科學的興起;17-18C啟蒙運動思考：拿破侖戰(zhàn)爭前歐洲政治、經(jīng)濟、宗教、文化的基本情況如何？

拿破侖戰(zhàn)勝第五次反法聯(lián)盟后，法國直接或間接統(tǒng)治了歐洲大陸的大部地區(qū)。歐洲大陸主要國家奧地利、普魯士臣服于法國，俄羅斯也委屈奉迎以求自保。但在1812年侵俄慘敗后，國勢一落千丈，拿破侖建立的帝國最終戰(zhàn)敗。

———謝國良

《

拿破侖戰(zhàn)爭

》19851812年拿破侖帝國勢力范圍包括法蘭西帝國、拿破侖控制下的附屬國、法國的同盟國家拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)1、背景拿破侖通過戰(zhàn)爭（1803年—1815年）建立了龐大帝國(從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海），傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想，激發(fā)被征服地區(qū)的民族民主意識。

拿破侖說：“我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶，但有一樣東西是不會被人們忘記的，它將永垂不朽——那就是我的《法典》?！?804年《拿破侖法典》頒布（時代性）法典充分體現(xiàn)了啟蒙思想的基本理念，反映了資產(chǎn)階級革命的成果，確立了資本主義社會的立法規(guī)范順應潮流，推動歐洲社會轉(zhuǎn)型總則：法律的公布、效力第一編

人第一章民事權(quán)利的享有及喪失第二章身份證書……第二編財產(chǎn)及對于所有權(quán)的各種限制第一章財產(chǎn)分類第二章所有權(quán)第三章

用益權(quán)、使用權(quán)及居住權(quán)第四章役權(quán)或地役權(quán)第三編取得財產(chǎn)的各種方法分則第一章繼承第二章生前贈與及遺囑第三章契約或合意之債的一般規(guī)定第四章非因合意而發(fā)生的債……第8條

所有法國人都享有民事權(quán)利第537條私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)第545條任何人不得被強制出讓其（土地）所有權(quán)第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約的當事人間有相當于法律的效力自由平等原則保護私有財產(chǎn)保障資本主義自由買賣保障土地不受封建復辟勢力的侵犯\在歐洲建立了一個龐大帝國廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富、攤派兵役歐洲的政治文化得以重構(gòu)歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求封建主義和專制成為眾矢之的，自由、平等、民主和法制精神進一步傳播。俄國“十二月黨人”反沙皇專制與農(nóng)奴制起義波蘭華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義普魯士進行不徹底的廢除農(nóng)奴制改革奧地利和普魯士發(fā)生要求國家獨立統(tǒng)一、制定憲法的革命。1、具體表現(xiàn)：（1）俄國：1825年，“十二月黨人”起義，試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制。

起義失敗，但傳播了革命主張。

1812年到1814年，俄國人與拿破侖展開激戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭使許多年輕的俄羅斯貴族對西歐有了深入了解。在巴黎，他們努力學習啟蒙運動時期的新思想。對于他們來說，新思想似乎比伏特加更有吸引力?；氐阶鎳?，古老而僵化的沙皇制使他們感列慚愧和尷尬。

—安德魯·瑪爾《BBC世界史》

拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)拿破侖帝國的拐點——1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭【學思之窗】談談你對列寧這個評價的看法？1、列寧承認“十二月黨人”革命者的身份2、他們出身貴族，社會地位與民眾差距懸殊，使得他們不可能真正發(fā)動群眾3、起義以推翻沙皇專制和農(nóng)奴制為目標，作出了很好的榜樣4、1861年亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制；1917年二月革命推翻了羅曼諾夫王朝，結(jié)束了君主專制的統(tǒng)治。十二月革命黨人起義的情景貴族革命家赫爾岑（1812年～1870年）平民知識分子革命家車爾尼雪夫斯基1、具體表現(xiàn)：（1）俄國：1825年，“十二月黨人”起義，試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制。

起義失敗，但傳播了革命主張。

（2）波蘭：1830年，貴族青年軍官和學生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義，

推動了波蘭的民族解放斗爭。（3）德意志：①普魯士改革:處于分裂狀態(tài)的德意志，普魯士與拿破侖的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，失去了大量土地，進行不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。②1848年，奧地利和普魯士發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法。革命失敗，統(tǒng)一之勢已不可阻擋。1871年德意志統(tǒng)一代表作：《c小調(diào)練習曲》（革命練習曲）19世紀初，神圣羅馬帝國滅亡

（德意志第一帝國）拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)廢除封建特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富、攤派兵役拿破侖的統(tǒng)治受到各國革命者的歡迎；促進歐洲文化的重構(gòu)反抗法國的征服；民主意識和民族獨立要求高漲2、歐洲文化重構(gòu)的內(nèi)容與表現(xiàn)影響：歐洲政治文化重構(gòu)，反對封建專制，民主、獨立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求表現(xiàn)德意志波蘭俄國“十二月黨人起義”爭取民族解放爭取民族統(tǒng)一實質(zhì)：反封建，建立資產(chǎn)階級民主制度【思考點】拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲政治文化出現(xiàn)哪些新因素？1.政治制度：沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實行資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革和革命：歐洲國家開始不同程度地爭取推翻封建專制制度和農(nóng)奴制度的斗爭2.政治觀念：（1）對內(nèi)：民主、獨立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播（2）對外：民族民主意識的空前覺醒，反對專制制度，爭取民族獨立，要求實現(xiàn)國家統(tǒng)一3.階級力量：新興的工業(yè)資產(chǎn)階級力量隨著資本主義的發(fā)展而日益強大，進一步掃除資本主義發(fā)展的障礙歐洲殖民者的文化侵略叁

1、歐洲殖民者文化侵略的含義殖民者的文化侵略方式①通過教育和其它文化活動強行推行西方語言、宗教：主要是通過教會、學校、報刊書籍等途徑，用傳教布道、開辦學堂、興辦慈善事業(yè)等方式進行滲透，推行殖民主義的奴化教育。②強行改造被殖民地的社會政治結(jié)構(gòu)；③強行輸入西方價值觀；（1）殖民者角度①殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教。(表象)②改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達到殖民目的。上海圣約翰大學文化現(xiàn)象

：一場論戰(zhàn)洋務派奕?守舊派倭仁1866年12月11日，奕?上折請求擴大同文館的教學范圍：增設天文學館、招收滿漢翰林、進士、舉人、貢生，以及科舉正途出身、五品以下滿漢京外各官人入館學習，由稅務司赫德招聘西人充當教習。今求一藝之末，而又奉夷為師。……即使教者誠教，學者誠學，所成就者不過術(shù)數(shù)之士。古今未聞有恃術(shù)數(shù)而能起衰振弱者也……今復舉聰明雋秀，國家所培養(yǎng)而儲以有用者，變而從夷……數(shù)年之后，不盡驅(qū)中國之眾咸歸于夷不止。天文算學館的開展舉步維艱：報名人數(shù)由98人減少至72人，最終從勉強招得31名學生，后因程度差而退學，最終合格的學生僅10名。雙重性：以儒學為宗的中國主流思想受到西學沖擊、開學科學風氣（2）被侵略民族①不同程度的接受外來文化②努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性（3）影響①一方面，歐洲殖民者的文化侵略給被侵略國家的傳統(tǒng)民族文化帶來一場災難；②另一方面，為新思想新觀念的產(chǎn)生和發(fā)展準備了條件，客觀上推動了當?shù)氐慕?、歐洲殖民者文化侵略的含義文化侵略傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接受中國家國情懷、自強不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人,主張向西方學習以求自強②清政府的洋務運動和戊戌變法,也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國漸進過程：洋務運動-器物；戊戌變法、辛亥革命-制度；新文化運動-思想文化侵略傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接受印度①印度上層精英運用歐洲的意識形