江蘇揚州18-19高二上學期年末考試試題-政治

江蘇揚州18-19二上學期年考試試題-治【一】單項選擇題：本大題共3小題每題分，66分。在每題給出的四個選項中，只有一項為哪一項最符合題意的所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中12018年6月教育部下發(fā)高校師生理論學習推舉書目，馮友蘭的《中國哲學簡史》被列為其中之一。高校師生理論學習要重視哲學，這是因為①哲學致力于探究精神世界的奧秘②哲學匯總了高校大多數(shù)科學知識③哲學為人們追尋世界和人生真諦提供了最一般原那么④哲學是生活的智慧，是指導人們生活得更好的藝術A、①②B、①③④、④D、①②③④2蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯曾說情用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。喬布斯情愿如此做，是因為A、具體科學以哲學為基礎B、哲學為具體科學提供指導C、哲學是關于世界觀的學說D哲學是“科學之科學”3、在學習生活中，我們要面對處理學習計劃與學習實際之間的關系。該關系反映到哲學上確實是的關系問題。A、思維和存在B、主觀精神與觀精神C、可知論與不可知論D、唯物主義與唯心主義4、莊子曰神于道，形本于精這一觀點所蘊含的哲理相一致的是A、天地之變，陰陽之化B、古今異俗，新故異備C、理在事先，理生萬物D、月圓那么虧，水滿那么溢

唯物主義

辯證法5、對右圖理解正確的選項是①形而上學始終與唯物主義相結合②辯證法只能與唯物主義相結合③形而上學要么與唯物主義相結合，要么與唯心主義相結合④辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立A、②③、④、③④、④

唯心主義形上學6、馬克思主義哲學之因此是科的，就在于它堅持了的觀點。A、階級B、革命C、史D、實7年歲花相似，歲歲年年不同觀點與該詩句哲理相近的是A、不是風動，不是幡動，仁者動B、人一次也不能踏進同一條河C、萬物都在運動，但只是在概中運動D、靜即含動，動不舍靜8、有人認為類會是有意識的人參與的，故不具有物質性下能反駁該觀點的是A、自然界中的萬事萬物基本上一物質世界的組成部分B、社會的產生、存在、進展以構成要素基本上客觀的C、社會運動的載體是人類的活D、物質的唯一特性是客觀實在9、兩千多年以來，有記載的“日”預言不200，但沒有一個成為現(xiàn)實。以下對漫畫《科盲》分析正確的選項是

．．．．．．．．．．．．．．．①否認世界是物質的②離開靜止談運動③否認運動的永恒性④否認規(guī)律的客觀性A、①②、③、④、④10、物辯證法認為，對立統(tǒng)一律是宇宙全然規(guī)以語句中的“規(guī)律”與該觀點中的“規(guī)律”同義的是A是戰(zhàn)爭的較量自有其本身規(guī)—巍B守天條規(guī)律，不敢秋毫有犯—洪仁玕C界上并無禁止苛待華人的，正因為我們該自有力量—迅D聲慢地淡下去，在他的邊響著有規(guī)的劃槳聲和私語似的水聲—金11、關于宋詞“紅杏枝頭春意鬧鐘指出，是想把事物的無聲的姿態(tài)描摹成看起來有聲音，表示在視覺里仿佛獲得了聽覺的感受。材料表達的哲學道理是A、意識具有目的性和計劃性B、識是客觀存在的主觀映像C、意識具有科學預見性D、意能直截了當作用于客觀事物12、動是架在理想和現(xiàn)實之上橋梁。特別多時候，心動更需行動。這說明實踐具有A、社會歷史性B、客觀物質性C直截了當現(xiàn)實性D主觀能動性13、泥菩薩的“畫像聲響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親不認，七竅不通，八面威風，久〔九〕坐不動，十分無用。如更改數(shù)字順序”少了幾分神韻。材料說明要A、集中力量抓住要緊矛盾B、注意到系統(tǒng)內部的有序性C、認識到矛盾雙方相互對立D、看到同一性是斗爭性的前提14、下觀點與右邊漫畫中的人持哲學觀點相同的是A、烏鴉叫喪，喜鵲叫喜B、未有這理，先有這氣C、一切皆流，一切皆變D、大同小異，是非莫辨15農題”是當前黨和國家工作的重中之重之重”是指A、復雜事物中，只有一個矛盾B復雜事物中矛盾的一個方面C、要緊矛盾的要緊方面D、復雜物中的要緊矛盾16、推進電信、廣電和互聯(lián)三融合的過程中2018年完了廣電和電信業(yè)務雙向進入試點，2018年至2018年總結推廣試點經(jīng)驗，全面實現(xiàn)三網(wǎng)融合進展。這要緊表達的哲學道理是A、矛盾普遍性與特別性辯證統(tǒng)B矛盾要緊方面與次要方面辯證統(tǒng)一C、同一性與斗爭性辯證統(tǒng)一D、物的進展是前進性與曲折性的統(tǒng)一17、國有個諺語：面對光明，么陰影就永久在我身后。這啟發(fā)我們處理生活矛盾必須A、堅持具體問題具體分析B、果抓住時機，促成質變C、創(chuàng)造條件促使主次矛盾的轉D看到新事物代替舊事物的必定趨勢18草搶奪果樹營養(yǎng)”是個常識。現(xiàn)在一些果園嘗試保留雜草，雖會滋生害蟲，但益蟲、小鳥也來了。有了生物多樣性，病蟲害明顯減少，農藥就可少用。這說明A、要尊重經(jīng)驗，更要立足實踐B要承認聯(lián)系，更要立足權威C、實踐具有社會歷史性D、價判斷和選擇具有歷史性19、話說“十五月亮十六圓家卻發(fā)明2018年正月十七月最圓，而且2018年也將

會如此。這說明A、事物的運動有時會偏離規(guī)律、普遍性中有特別性C、人為事物的聯(lián)系是多種多樣D矛盾具有特別性20周刊》評微字2018年漢字它能夠指微博“微知著益“積微成著可民工救人時發(fā)出“我們不要錢，我們是來救人”的“微言大義”等?！拔ⅰ弊之斶x表達了①意識是物質世界長期進展的產物②認識是主體對客體的能動的反映③矛盾雙方在一定條件下相互轉化④正確的價值選擇要堅持最高價值標準A、①②③、③C、①③④、①②④21間實是金錢，效率確實是生命國實干興邦”等“深圳觀念”是深圳特區(qū)改革的先導，改革首先要轉變觀念。這一認識的依據(jù)是A、社會意識對社會進展起推動用、社會意識是對社會存在的反映C、社會意識具有相對獨立性D、會歷史是由社會進展規(guī)律決定的22“低、控高、擴中”是收入分配改革的共識。對我國收入分配改革認識正確的選項是①生產方式變革決定了社會性質的變化②調整生產關系，以適應生產力的進展③改革的性質是社會主義的自我完善和進展④調整上層建筑，以適應經(jīng)濟基礎的進展A、①③、④、③、④23、敦奧運會上國毛球運動員因消極競賽被世界羽聯(lián)取消了競賽資格。對此人認為羽毛球運動員背離了奧林匹克精神有認為消極競賽是糟糕的規(guī)那么使然說明①價值觀不同對事物的認識和評價就不同②人民是推動歷史前進的動力③價值觀妨礙著人們認識世界的活動④價值判斷和價值選擇具有差異性A、①④、③、③④D、③④24、亮在天文學家眼中是一個般的天體一個遠離家鄉(xiāng)的游子會借景抒情以舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來抒發(fā)自己的離情別緒。對此，以下說法錯誤的選項是A、“見月吟詩”是一種文化活B游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象C、所有的文化基本上人類社會踐的產物、精神產品離不開物質載體25、位美國游客看到財神趙公一手舉鋼鞭、一手托元寶的塑像，感嘆道資還受到尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別。”這說明①中國人與美國人的思維方式差不多相同②部分美國人對中國文化存在誤讀③中國人與美國人的思維方式完全不同④文化背景的差異妨礙人的認識活動A、①②B、①③C、②③D、②④26、下對右側漫畫認識正確的項是A、文化對人的妨礙是潛移默化B、文化對人的妨礙是深遠持久C、要充分發(fā)揮傳媒的文化傳播用D、對待成語要敢于創(chuàng)新，活學用27、州市委市政府提出2018年前要確保瘦西湖及歷史城區(qū)申報世界文化遺產成功。申報和保護文化遺產有利于①研究人類文明演進，展現(xiàn)文化的多樣性②傳承民族優(yōu)秀文化，促進精神文明建設③維護文化多元化，提高公民的文化素養(yǎng)④展示民族優(yōu)秀文化，集中表達民族情感A、①③B、②④C、①②D、④

28、一曲《江南Style》靡球的韓國歌手“鳥叔PSY獲韓“玉冠文化勛章”。這說明①文化既是民族的，又是世界的②各民族文化在市場競爭中會相互同化③文化與經(jīng)濟、政治相互交融④人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享用者A、①④、③、④、③29、化多樣性是人類文明進步重要動力。尊重文化的多樣性，首先要A、相互借鑒，求同存異B、繼和進展傳統(tǒng)文化C、遵循各民族文化一律平等D尊重本民族文化，培育好、進展好本民族文化30書漂流起源于上世紀年代的歐洲人們將自己讀完的書放在公共場所撿到的人可取走閱讀，讀完后再放回公共場所，下一位讀者可接著圖書“漂流動A、是文化傳播的要緊途徑B、超越時空對文化傳播的局限C、有利于增強讀者的精神力量、促進了文化傳播與交流31、文化自身的傳承而言，和對文化進展產生重要妨礙。①社會制度的更替②科學技術的進步③思想運動④法律的完善A、①②、③、④、③32、邊剪紙表現(xiàn)的內容反映了統(tǒng)文化中的A、傳統(tǒng)文藝B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)習俗D、傳統(tǒng)思想33．人云莫打三更鳥巢中盼母歸會要求保護野生動物，做到人與自然和諧相處。這說明傳統(tǒng)文化A、內涵差不多不變B、有相對定性C、鮮亮的民族性D、能豐富人精神世界【二】簡析題：本大題共3小，每題12分共36分。要求緊扣題意，運用所學知識，結合材料簡要分析。34、料一：面對資源約束趨緊環(huán)境污染嚴峻、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，十八大報告將生態(tài)文明提升到更高的戰(zhàn)略層面。把生態(tài)文明建設融入經(jīng)濟治文化、社會建設各方面和全過程，這有利于建設漂亮中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)進展。材料二改開放以來從兩抓、兩手都要硬“三個文明調展到濟、政治、文化、社會建設“四位一體”，再到經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明“五位一體”。中國共產黨新的治國理念不斷引領我們邁向富強、民主、文明、和諧?！病沉弦槐磉_了辯證唯物論哪些道理？〔〕照上述材料，有人認為我黨的治國理念會因時而變，因此無所謂對錯?！闭堖\用辯證唯物主義認識論知識評析此觀點。35材料一史經(jīng)驗說明濟最困難的時期往也是技術和產業(yè)革命醞釀的關鍵時期；而科學發(fā)明和技術創(chuàng)新，又為經(jīng)濟進展開辟出新的領域，推動社會發(fā)生革命性的變化。材料二面對這場國際金融危機各國正在進行搶占科技制高點的競賽美國兩次公布“美國創(chuàng)新戰(zhàn)略出研發(fā)投入提高到占GDP的3%這一歷史最高水平。歐盟提出智慧增長、包容增長、可持續(xù)增長，支持卓越科學研究，保障產業(yè)創(chuàng)新領導力，宣布2018年前資1050億歐元進展綠色經(jīng)濟?！病沉弦槐磉_了辯證唯物主義認識論和《文化生活》中的哪些道理？〔運文化與綜合國力關系知識述材料二對我國積極迎接新科技革命挑戰(zhàn)的認識。36、料一2018年10月中作家莫言喜獲2018年諾貝爾文學獎。面對媒體，莫言說，我要感謝那些支持、批判我的朋友，他們讓我明白自身缺陷和不足，也讓我明白要堅持、發(fā)揚自身寶貴的東西；我會接著學習，沖破束縛，不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)真正的個性追求，創(chuàng)造出更多更好的作品。

材料二莫言在創(chuàng)作中從生活中汲取藝術靈感中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中查找到一個動身點幻現(xiàn)實主十世紀五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派〕與中國民間故事、歷史與當代社會融合在一起。〔〕料一是如何表達辯證否定觀的？請結合材料分析?！病澈喜牧隙?，請運用《文化生活》的相關知識，簡述莫言的成功給我國的文學創(chuàng)作帶來哪些啟發(fā)?！救烤C合探究題：此題分結合背景材料進行探究，能夠發(fā)明問題、提出問題，并綜合運用有關知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。37、日州名中學生在放學路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條賠償。由此引發(fā)了一系列的鼓舞和贊美。車主在網(wǎng)上發(fā)帖稱子，感你，你讓我們這些大人的心靈好好清潔了一回，讓我獲得了久違的感動中文名稱：正能量其名稱：正面能量；正向能量所學科：物理學定義：以真空能量為零，能量大于真空的物質為正，能量低于真空的物質為負。延伸定義：一切予人向上和希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。一家修車行表示情愿無償修理受損的寶馬車。這件事讓同學們就“查找社會正能量”產生興趣。大伙通過查閱“百度百科”了解以下詞條內容：〔〕用歷史唯物主義知識，簡析把“正能量”一詞放在社會中考量有何意義？甲：既有好學生、好車主，還有好修車行，以及更多受他感動而去做更多好事的人們……這是種良性互動。感動催生了互動，互動增強了互信，互信將促進和諧。乙：當今社會，既有最美學生、最美司機、最美教師等正能量，正能量正是對社會主流價值的揚；也有誠信失守、干部貪腐、醫(yī)院紅包、虛假新聞等負能量，負能量的四處傳播會引發(fā)“破窗效丙：社會正能量由許多“小善舉”構成，正是那些學生、司機、教師等“小善舉”的堅持，我社會才會愈加美好。對此，同學們在班級論壇中也紛紛表達了自己的觀點：〔〕分別運用一個最恰當?shù)奈ㄎ镛q證法原理，簡評甲、乙、丙三同學的觀點。同學們通過查閱信息還了解到：網(wǎng)民紛紛評價“此事仁義禮智信俱備。好車主！好孩子2018年揚州教育十大新聞人”評選活動，首次為這名留下“聯(lián)系紙條”欲賠償?shù)膶W生增設了一個特別獎，表彰其“正能量”行為?！病场渡钆c哲學》和《文化生活》的角度，簡述“聯(lián)系紙條”對中學生正確處理自己與他人關系的人生啟發(fā)。揚州市高選修期末測【一】單項選擇(每題2分，計66)題號1234567891011

答案題號答案題號答案

C12C23D

B13B24B

A14A25D

C15D26A

C16A27C

D17D28A

D18A29D

B19D30D

D20B31B

A21C32C

B22C33B【二】簡析題〔每題12分，共36分〕34、〔〕物質決定意識，意識對改造世界具有指導作用。面對資源環(huán)境嚴峻形勢，把生態(tài)文明提升到戰(zhàn)略層面，這將有利于建設漂亮中國。分〕一切從實際動身，實事求是要發(fā)揮主觀能動性，不解放思想時進以求真務實的精神探求社會主義進展的本質和規(guī)律。這是我們黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。2分〔假設從尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動的辯證關系角度回答亦可〕〔〕真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理是具體的，任何真理基本上相關于特定的過程來說的隨著歷史條件的變化而豐富完善和進展真理認識具有反復性、無限性升我黨治國理念的演化，說明追求真理是一個過程分〕②真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映理最差不多屬性確實是客觀性踐檢驗認識真理性的唯一標準。認為“無所謂對錯”是錯誤的。分③我們要與時俱進、開拓創(chuàng)新在實踐中認識和發(fā)明真在實踐中檢驗和進展真理不斷開拓馬克思主義理論進展的新境界。〔2分35、36、〔〕辯證否定是自己否定自己，自己進展自己。辯證否定的實質是揚棄。莫言不斷克服自身缺陷和不足，堅持和發(fā)揚自身寶貴的東西；分〕②堅持辯證否定觀要樹立創(chuàng)新意識言能立足生活實踐，沖破束縛斷創(chuàng)新實真正的個性追求，從而創(chuàng)造出更多更好的作品。2分〔〕社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉，文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐，文化創(chuàng)作要立足社會實踐〔2分〕②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，不斷吸收傳統(tǒng)文化的精髓分〕③要面向世界，博采眾長，學習、吸收和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果；分④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要走與人民群眾實踐相結合的道路。2分【