女媧造人的資料

女媧造人的資料第1頁(yè)/共32頁(yè)1.通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

2.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

3.初步了解神話故事的特點(diǎn)。

第2頁(yè)/共32頁(yè)第3頁(yè)/共32頁(yè)第4頁(yè)/共32頁(yè)第5頁(yè)/共32頁(yè)第6頁(yè)/共32頁(yè)作者簡(jiǎn)介：

袁珂，生于1916年，神話學(xué)家，四川新都人。著有《中國(guó)古代神話》《山海經(jīng)校注》等。

《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。第7頁(yè)/共32頁(yè)關(guān)于神話神話是人類社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作，是原始社會(huì)最早的藝術(shù)形式之一。是古代勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺(jué)地進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。

神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟愖陨砟芰Φ目释Ｆ渲械娜宋镄蜗?，大多具有超人的力量。?頁(yè)/共32頁(yè)女媧寂寞蓬勃澄澈

摻和揉團(tuán)泥潭綿延神通廣大眉開(kāi)眼笑莽莽榛榛wājìmòpéngbóchèchānhuoróutuánnítánmiánshénméizhēn第9頁(yè)/共32頁(yè)莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來(lái)形容草木叢生的樣子。澄澈：清澈透明。綿延：延續(xù)不斷。力不暇供：沒(méi)有足夠的力量來(lái)完成這項(xiàng)工作。第10頁(yè)/共32頁(yè)俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女媧（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒(méi)有多余的力量來(lái)供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，絙（繩）人也。

女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。?！讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載第11頁(yè)/共32頁(yè)

復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容?哪里最容易看出作者的想象力？復(fù)述故事情節(jié)1）從女媧的角度復(fù)述故事。2）從女媧造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。要求：盡量運(yùn)用原文中表現(xiàn)喜悅的詞語(yǔ)。第12頁(yè)/共32頁(yè)豐富了以下內(nèi)容：1.造人動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；2.造人的具體過(guò)程；3.人造出后的歡快場(chǎng)面；4.女媧的情緒和心理；5.作者的評(píng)述。足見(jiàn)作者想象的豐富第13頁(yè)/共32頁(yè)1.女媧為什么要造人？2.女媧造人的過(guò)程是怎樣的？3.根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女媧的認(rèn)識(shí)。第14頁(yè)/共32頁(yè)為什么造人怎樣造人怎樣造更多的人怎樣繁衍后代

天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過(guò)來(lái)，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。第15頁(yè)/共32頁(yè)第16頁(yè)/共32頁(yè)第17頁(yè)/共32頁(yè)1）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2）故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。第18頁(yè)/共32頁(yè)一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨(dú)自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動(dòng)想象大膽奇特想象真實(shí)合理第19頁(yè)/共32頁(yè)女媧的形象女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力第20頁(yè)/共32頁(yè)細(xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)描寫指為表達(dá)中心的需要對(duì)表現(xiàn)人物性格和情節(jié)發(fā)展有特殊作用的動(dòng)作、神情等一些細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行的細(xì)致描寫（如：人物的一舉手，一投足，一句話，一個(gè)眼神等）。細(xì)節(jié)描寫作用：不僅能表現(xiàn)人物感情，透視人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神畢現(xiàn)，收到點(diǎn)滴傳神的藝術(shù)效果。第21頁(yè)/共32頁(yè)

②不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫作女媧。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好?？鋸埮畫z造人的原因第22頁(yè)/共32頁(yè)

④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物來(lái)加入到世間呢？動(dòng)作描寫心理描寫神態(tài)描寫第23頁(yè)/共32頁(yè)

⑤想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。

⑥她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：⑦“媽媽！”⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。動(dòng)作描寫心理、神態(tài)描寫第24頁(yè)/共32頁(yè)

奇跡出現(xiàn)了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動(dòng)起來(lái)，動(dòng)動(dòng)手腳，搖搖腦袋，睜眼望世界，張嘴出聲音，嘰里呱啦地吵著、笑著，蹦蹦跳跳地奔忙著。他們圍在女媧身邊，親親熱熱地呼叫，那聲音整齊劃一，是我們最熟悉的聲音：“媽媽！”女媧看到自己親手制造的生命，非常高興……女媧創(chuàng)造成功的喜悅?cè)祟惈@得生命的歡呼神態(tài)描寫動(dòng)作描寫語(yǔ)言描寫第25頁(yè)/共32頁(yè)人類創(chuàng)造成功的喜悅感大自然充滿生機(jī)，有了溫馨，有了愛(ài)，有了創(chuàng)造。人類自身對(duì)獲得生命的歡呼人類生命的可貴，珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。第26頁(yè)/共32頁(yè)

關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往，常有濃厚的幻想色彩。

神話是通過(guò)人民的幻想，用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形態(tài)本身。

——馬克思第27頁(yè)/共32頁(yè)

在中國(guó)有女媧造人的美麗神話，在西方有上帝造人的宗教神話，人類的起源到底是什么？還要依賴于科學(xué)的解釋。第28頁(yè)/共32頁(yè)

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。第29頁(yè)/共32頁(yè)

你也發(fā)揮自己的想象，對(duì)女媧造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。第30頁(yè)/共32頁(yè)閱讀神話《盤古開(kāi)天地》有一天，他忽然醒過(guò)來(lái)。睜開(kāi)眼睛一看，啊呀，什么也看不見(jiàn)，眼前只是模糊的一片，悶的怪心慌的。不知道從哪里抓過(guò)來(lái)一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這么一揮，只聽(tīng)得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開(kāi)來(lái)。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另