周恩來(lái)總理畢生所寫(xiě)詩(shī)歌終于給大

周恩來(lái)總理畢生所寫(xiě)詩(shī)歌，終于給大...在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，毛澤東無(wú)疑是第一詩(shī)人。在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部中，毛澤東稱(chēng)道董必武的五律和葉劍英的七律寫(xiě)得好，當(dāng)他1965年在報(bào)上讀到葉劍英的《七律·遠(yuǎn)望》》（“憂(yōu)患元元憶逝翁，紅旗縹渺沒(méi)遙空?；桫f三匝迷枯樹(shù)，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功。”）后，當(dāng)即背誦下來(lái)，幾個(gè)月后又將葉劍英的此詩(shī)書(shū)寫(xiě)給了毛岸青和邵華。朱德和陳毅也是詩(shī)人。朱德的《太行春感》、《出太行》大氣磅礴，氣壯山河。陳毅的《梅嶺三章》悲壯絕倫，令人蕩氣迥腸。鮮為人知的是，周恩來(lái)也是詩(shī)人。周恩來(lái)流傳下來(lái)的一些詩(shī)作，大多是在青年時(shí)留下的，但無(wú)論是古體詩(shī)，還是白話詩(shī)，無(wú)不是雋永深醇的上品詩(shī)作。周恩來(lái)一生到底寫(xiě)過(guò)多少首詩(shī)呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)，他共寫(xiě)過(guò)18首詩(shī)?！洞喝张汲伞罚ǘ祝┦瞧褚?jiàn)到的周恩來(lái)最早的詩(shī)作，詩(shī)曰：“極目青郊外，煙霾布正濃，中原方逐鹿，博浪踵相蹤?！薄皺鸦t陌上，柳葉綠池邊。燕子聲聲里，相思又一年?！边@兩首詩(shī)發(fā)表在1914年10月《敬業(yè)》雜志創(chuàng)刊號(hào)上，周恩來(lái)時(shí)年16歲?！毒礃I(yè)》是周恩來(lái)在天津南開(kāi)中學(xué)時(shí)與一批同學(xué)組成的“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”的會(huì)刊。此時(shí)正值辛亥革命之后，清政府雖然被推翻，可是，外敵侵凌，內(nèi)政腐敗，軍閥橫行。周恩來(lái)目睹時(shí)艱,愛(ài)國(guó)心切，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，見(jiàn)諸言行，并與同學(xué)們創(chuàng)立了“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”，此詩(shī)發(fā)表時(shí)正當(dāng)袁世凱暗害國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁，勾結(jié)帝國(guó)主義，廢各省都督之時(shí)。神州大地“煙霾布正濃”，中華民族正處在深重的災(zāi)難中，此詩(shī)表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。1916年4月出版的《敬業(yè)》第四期上，以“飛飛”的筆名，又發(fā)表了周恩來(lái)的詩(shī)《送蓬仙兄返里有感》三首：送蓬仙兄返里有感（一）相逢萍水亦前緣，負(fù)笈津門(mén)豈偶然。捫虱傾談驚四座，持蟄下酒話當(dāng)年。險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭(zhēng)擔(dān)敢息肩。待得歸農(nóng)功滿(mǎn)日，他年預(yù)卜買(mǎi)鄰錢(qián)。（二）東風(fēng)催異客，南浦唱驪歌。轉(zhuǎn)眼人千里，消魂夢(mèng)一柯。星離成恨事，云散奈愁何。欣喜前塵影，因緣文字多。（三）同儕爭(zhēng)疾走，居獨(dú)著先鞭。作嫁憐儂拙，急流讓爾賢。群鴉戀晚樹(shù)，孤雁入寥天。惟有交游舊，臨岐意悵然。詩(shī)題中的“蓬仙兄”，是周恩來(lái)的同學(xué)好友張蓬仙，東北吉林人。他在一九一三年秋和周恩來(lái)同時(shí)考進(jìn)天津南開(kāi)學(xué)校，是“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”的三個(gè)發(fā)起人之一，并任會(huì)長(zhǎng)。周任副會(huì)長(zhǎng)兼《敬業(yè)》主編。他由東北老家去日本后一年，周恩來(lái)也去了日本，常有交往?！熬拧ひ话恕鼻昂?，張蓬仙貧病交加，死于北京。全詩(shī)似乎寫(xiě)的是學(xué)友別離之情，然深蘊(yùn)周恩來(lái)為國(guó)為民的沖天志向，一腔愛(ài)國(guó)熱情溢于言表。次皞?cè)绶蜃觽麜r(shí)事原韻茫茫大陸起風(fēng)云，舉國(guó)昏沉豈足云。最是傷心秋又到，蟲(chóng)聲唧唧不堪聞。這首詩(shī)是周恩來(lái)為反對(duì)張勛復(fù)辟而寫(xiě)的重要作品。一九一六年，袁世凱死后，張勛為了打擊孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，處心積慮，勾結(jié)各地軍閥，在徐州訂立臭名昭著的北洋七省軍事攻守同盟，妄圖復(fù)辟封建帝制。這首詩(shī)表現(xiàn)出敢于蔑視強(qiáng)暴和立志變革現(xiàn)實(shí)的革命精神。后兩句，以草木搖落的秋天和凄切哀婉的蟲(chóng)鳴作為象征，暗示了封建軍閥張勛之輩復(fù)辟倒退的喧囂，正如秋蟲(chóng)一樣，不過(guò)是死前的悲鳴而已。1917年夏，周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)，并東渡日本留學(xué)。東渡時(shí)，19歲的周恩來(lái)寫(xiě)下了一首膾炙人口流頌千古的詩(shī)：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。高唱“大江”之歌，出國(guó)探尋救國(guó)救民的真理，表達(dá)了周恩來(lái)為振興中華而求學(xué)的豪情壯志。在日本，周恩來(lái)曾在日記中寫(xiě)道：“現(xiàn)在的人總要有個(gè)志向，平常的人不過(guò)吃飽了，穿足了，便以為了事。有大志向的人便想去救國(guó)，盡力社會(huì)?！边@與周恩來(lái)少年時(shí)便立志“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪情壯志是一脈相承的。在日本期間，周恩來(lái)閱讀了不少介紹馬克思主義和社會(huì)主義的一些著作，在彷徨、苦悶中看到了中國(guó)的希望。在日本留學(xué)兩年期間，周恩來(lái)共創(chuàng)作了四首詩(shī)，這四首詩(shī)后來(lái)均刊登在覺(jué)悟社機(jī)關(guān)刊《覺(jué)悟》創(chuàng)刊號(hào)上。四首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)間都是櫻花繽紛的4月。每首詩(shī)都提到櫻花，而且都通過(guò)櫻花借景抒情，托物言志。這四首詩(shī)中有三首是同一天寫(xiě)的。1919年4月5日，正是農(nóng)歷清明節(jié)的前一天，日本島也是“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，嵐山櫻花盛開(kāi)，周恩來(lái)游覽嵐山后，櫻花激發(fā)了周恩來(lái)的靈感。周恩來(lái)在這天圍繞櫻花一連寫(xiě)了三首詩(shī)――雨后嵐山山中雨過(guò)云愈暗漸近黃昏萬(wàn)綠中擁出一叢櫻淡紅嬌嫩，惹得人心醉自然美，不假人工不受人拘束想起那些宗教、禮法、舊文藝……粉飾的東西還在那講什么信仰，情感美觀……的制人學(xué)說(shuō)登高遠(yuǎn)看，青山渺渺被遮掩的白云如帶十?dāng)?shù)電光射出那渺茫黑暗的城市此刻島民心理，仿佛從情景中呼出元老、軍閥、黨閥、資本家……從此以后“將何所恃”？雨中嵐山雨中二次游嵐山，兩岸蒼松，夾著幾株櫻。到盡處突見(jiàn)一山高，流出泉水綠如許，繞石照人。瀟瀟雨，霧濛濃；一線陽(yáng)光穿云出，愈見(jiàn)姣妍。人間的萬(wàn)象真理，愈求愈模糊；——模糊中偶然見(jiàn)著一點(diǎn)光明，真愈覺(jué)姣妍?！队稳毡揪┒紙A山公園》：滿(mǎn)園櫻花燦爛，燈光四照，人聲嘈雜。小池邊楊柳依依，孤單單站著一個(gè)女子。櫻花楊柳，那個(gè)可愛(ài)？冷清清不言不語(yǔ)，可沒(méi)有人來(lái)問(wèn)他。4天后即4月9日周恩來(lái)又寫(xiě)了一首詩(shī)――《四次游圓山公園》：四次來(lái)游，滿(mǎn)山滿(mǎn)谷的“落英繽紛”；樹(shù)上只剩得青枝與綠葉，更何處尋那“淡紅嬌嫩”的“櫻”！燈火熄，游人漸漸稀，我九天西京炎涼飽看；想人世成敗繁枯，都是客觀的現(xiàn)象，何曾開(kāi)芳草春花，自然的美，無(wú)礙著的心。這四首詩(shī)表達(dá)了周恩來(lái)接觸到馬克思主義以后心頭的喜悅和振奮，對(duì)于救國(guó)救民充滿(mǎn)了希望。也因此，他毅然“返國(guó)圖他興”，于1919年4月回到了祖國(guó)。不久，“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，天津?qū)W生熱烈響應(yīng)，并成立了天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)，由周恩來(lái)主辦《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》。周恩來(lái)以這張報(bào)紙為基地，議論時(shí)事，以喚起民眾，并于1919年9月16日成立了愛(ài)國(guó)進(jìn)步團(tuán)體“覺(jué)悟社”。西北風(fēng)呼呼響，冬天到了。出門(mén)雇輛人力車(chē)，車(chē)夫身上穿件棉袍。我穿著嫌冷，他穿著卻嫌累贅；脫下來(lái)放在我的腳上，我感謝他愛(ài)我，他感謝我助他方便。共同生活？活人的勞動(dòng)！死人的享福！這是一首名為《死人的享?！返脑?shī)歌，是周恩來(lái)以“伍豪”寫(xiě)于1919年末揭露黑暗社會(huì)的，發(fā)表于1920年1月20日出版的《覺(jué)悟》雜志創(chuàng)刊號(hào)上。此詩(shī)通過(guò)與人力車(chē)夫的偶然相遇和兩件不同外衣，譴責(zé)了舊的制度和剝削，初顯周恩來(lái)的馬克思主義思想觀。五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利，但愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)并未終止，帝國(guó)主義和軍閥政府勾結(jié)起來(lái)欺壓中國(guó)人民的事件仍不斷發(fā)生。1920年1月19日，天津高校學(xué)生五六千人，由周恩來(lái)?yè)?dān)任總指揮，奔赴直隸省公署請(qǐng)?jiān)?，蠻橫的軍警將學(xué)生代表全部逮捕。在獄中，周恩來(lái)與被捕代表頑強(qiáng)抗?fàn)?，并多次在獄中宣講馬克思主義，當(dāng)年的《檢廳日錄》中曾記載了周恩來(lái)介紹馬克思學(xué)說(shuō)的情況，他曾先后六次宣講馬克思的唯物史觀、階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)史、經(jīng)濟(jì)論中的余工余值說(shuō)、經(jīng)濟(jì)論中的資本論同資產(chǎn)集中說(shuō)等，在1920年，如此系統(tǒng)地宣講馬克思主義，這在我國(guó)是甚為罕見(jiàn)的，可以說(shuō)周恩來(lái)是我國(guó)早期傳播馬克思主義的革命者之一。在獄中時(shí)，周恩來(lái)已經(jīng)考慮將來(lái)到馬克思主義的故鄉(xiāng)去探索救國(guó)的道路了，當(dāng)覺(jué)悟社社友李愚如將要去法國(guó)勤工儉學(xué)時(shí)，周恩來(lái)在獄中寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)贈(zèng)送他：別李愚如并示述弟三個(gè)月沒(méi)見(jiàn)你，進(jìn)步的這般快了。前些日子念強(qiáng)來(lái)說(shuō)，你要往英，我以為不過(guò)說(shuō)說(shuō)。過(guò)幾天丹文又來(lái)說(shuō)。你要往法，我也以為不過(guò)說(shuō)說(shuō)。那知不幾天，你來(lái)別我；當(dāng)面告訴我，你能去了。你竟去了。述弟來(lái)信告訴我，說(shuō)你給他去的信道：“……況且我是個(gè)人，可以作工自給的；無(wú)論如何，總不至餓死他鄉(xiāng)！你要知道：幸福是要自己去找；株守相等，是沒(méi)有得到一日的?！蹦銊e時(shí)也同我說(shuō)：“……買(mǎi)四等票，坐三等艙?！诠€學(xué)去；念一年書(shū)后，工讀自助。……研究實(shí)用理化；本我的興趣，辟我們女子的生計(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立的自由徑路；保我們女子的人權(quán)天賦?！蹦钅愕木?，你的決心，你的勇敢；興勃勃的向上，全憑你的奮斗壯膽。出國(guó)去，走東海、南海、紅海、地中海；一處