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第頁共頁鄧澍六行詩98首鄧澍六行詩98首與您交流首先我得感謝鄧澍先生的信任。收到鄧澍先生小紙條時我正好要出差,昨天晚上才回來,還好這次出差時間不長。今天上午處理了一些事情后用下午的時間,拜讀鄧澍先生的大作,學習閱讀,收獲多多。既然臨行前容許了談談讀詩后的感受,我也絕不食言。但是,首先聲明這不是評論,我還沒有這個程度評論別人的詩作,只有學習的份,今天敢在魯班門前班門弄斧,初衷不過是想得到博友們的批評以得到進步。不當處請鄧澍先生指正和各位閱讀了這篇文章的博友指教。我的可以用以下幾點闡述。第一,這98首詩看似六行短詩,其實短詩不短,讀起來就發(fā)現(xiàn)這哪里是短詩,實是一____詩,不過只是每首詩可獨立自成一體而已,這也許是鄧澍先生的高明之處吧,也許在生活節(jié)奏過快,讀者沒有更多時間閱讀的當下,寫些一眼就可看完的小詩可能更有現(xiàn)實意義。說它不短得有根據(jù),看他的《詩論》、《精靈》、《回聲》,是用詩歌的形式講了詩歌,“一個手勢/一個暗示/詩便翻開門走出了自己.”。接著他以自己獨到的理解解讀詩歌“神秘的走來/化謎化蝶化夢化雨”,并以詳細的形態(tài)進展詮釋和注解,最后留下的是“那堆蒼狼啃剩的骨頭和邏輯混亂的世界”,在后來《語言》“我的語言總也長不強健/我很孤獨”,《容忍》“滿足于兩米視線和轉(zhuǎn)身之地的日子/只能造就墳墓詩人”等都是對詩歌的完好表達,并表達了作者的詩學追求。組詩的其它方面也是如此。第二,內(nèi)容和情感豐富,這表達在整個組詩中,這98首詩寫的內(nèi)容看似很雜,其實作者一直沒有分開人性這個話題,這是這98首詩歌中貫穿始終的主線,正如作者在詩中寫到“紛紛揚揚落下來/在一片困惑之上/掛出人性的招牌”。我覺得這是難能可貴的。如今許多人在寫詩,但他自己可能都不知道在寫什么,反正只要有了情緒就抒一把,發(fā)一下。這種詩我認為只能算自娛自樂的詩〔當然無可非議,生活嘛,總要豐富些〕。因此,抓住了這個主線也就統(tǒng)領(lǐng)了鄧澍先生的全詩,也就能較好地理解和閱讀作者的98首詩歌了。第三,98首詩歌中我以為最突出的是那些哲理性很強的詩。而且看得出鄧澍先生對中國的傳統(tǒng)技法的掌握還是很有功力的。但是其中的.詩眼過于外露又是表達這組詩里的一個瑕疵。比方:《杯子》、《殘陽》、《生活》等詩,我以為把它看作哲理詩可能更貼切?!侗印芬圆煌嵌鹊贸龅牟煌Y(jié)論這樣的生活體驗,在講哲學的一種思想,而《殘陽》“他的靈魂仍在呼吸”而生活“不肯開門”使全詩更具曲型的哲理意味。再如:《思緒》中“思緒的眼睛很亮/耳朵很靈”、《白夜》中“唯獨靈魂沒有白色如壁虎吸伏在峭壁上喘息”、《情景》中“一切失意總不甘讓人分開將來”、《坦白》中“偶然的災難可以成為節(jié)日/所有的節(jié)日都成為災難生命將會消亡”等,這樣的句子在這組詩中比比皆是。而且哲理深沉,思想性很強?!惨豢淳褪悄腥嗽?,雄性很強嘛,哈哈,我很喜歡,思想的穿透力很強〕所以從這組詩歌看,鄧澍先生是更側(cè)重于理性的作者。第四,詩題直入詩歌主題,這是這組詩歌的又一大特點。這也許是短詩的緣故。短詩不好寫就在這里,寫少了太理性,易缺乏藝術(shù)性,思想性和藝術(shù)性全要照顧到,我覺得這是寫短詩的難處,因此怎樣更有效地用好標題,這是一個可以使用的好方法。作者從人性的角度寫對生命生活的體驗,往往標題就是詩歌所要表達的主題,這讓讀者第一時間就進入了理解的狀態(tài),收到事倍功半的作用和效果,這一點在這組詩歌里是理論成功的。我們可以從如下的詩歌標題中看到這一點:《山鬼》、《陷阱》、《神狼》、《斷樹》、《假牙》、《光網(wǎng)》,、《群馬》、《黑洞》等。詩歌題目本身就表達了作者對生活復雜的理解。但作者對這種理解不是只停留在外表上的,而是通過詩歌標題與內(nèi)容的嚴密配合,最終完成一次詩歌的創(chuàng)作過程。比方:作者擅長用影子,溪流草原等具象來創(chuàng)造生動的意境,實現(xiàn)詩歌立意的表述,詩中寫到“無數(shù)條白蛇到處爬行游動/你無法用愛和恨向他們瞄準”,“揮動不止/感覺之森林之河流/通過肌肉和筋絡驀然茂盛/旅程沒有盡頭”等等。再如:《大風》寫出作者對人間愛情情感的解讀,“只因一次漫步時誤入人間”,《酒宴》“一部長長的人生樂章進入尾聲”表達作者對人生無為空落回首的感悟,對生命的留連和面對大自然無法抗拒的無奈,這一切都真實地表達在詩歌里。第五,詩歌內(nèi)容無論從橫向和縱性都有所表現(xiàn),表現(xiàn)內(nèi)容是豐富的。如從縱向時間上的歷史感受:“那棵古樹的頭被雷劈去/河流坦胸露腹/半個粗瓷大碗托在那位壯漢的手上/足下的土地開場下陷/大潮就要降臨”《化石》中“那頭骨化石上的血跡仍然在涌動”,《胡同》“不會罵人的石雄獅做傻乎乎的春夢”,假如說《胡同》是想擊醒沉睡的歷史,那么《圖案》那么是一種現(xiàn)世理想的象征,而《問號》那么在一定意義上表達作者對現(xiàn)實的看法。像“喪失了一只眼睛一塊陽光”這樣的詩句所描繪的現(xiàn)實中的有缺陷的觀察的現(xiàn)象,是批判現(xiàn)實的,因為不全面的觀察只能得出錯誤的判斷,其現(xiàn)實意義是很深入的。于是作者寫到“或許感情的兇手與精靈竊竊私語/因為一種間隔/模糊了罪惡與仁慈的形象”。這樣清彩句子的句子組詩中較多。從我個人的偏好來講,我是挺喜歡這種哲理性很強的詩句的,當然最好是詩歌化。表現(xiàn)現(xiàn)實中的矛盾沖突的內(nèi)容,在詩歌中也有表達,比方表達靈魂與現(xiàn)實沖突的,從而表達詩人理想與現(xiàn)實矛盾沖突的詩,如:《風景》和《空谷》,詩中寫到“墜失在眼睛里/濺起一聲黑鷲的哀鳴/翅膀折斷/靈魂的叢林里深埋著思想的/陶罐/一位著長袍的千歲老人走向地平線/”。《空谷》中寫到“空谷從呻吟的歷史中爬過來成為沉重的哲學書”。雖然哲學書在這里寫得直白了,但總體把握的東西表達得很完好。第六,這是一組多角度抒發(fā)生活情感的詩。比方寫現(xiàn)實的《后來》“后來越來越迷人時以前就死了”,《空巢》“連白日夢也已落空”,《局限》“列車啟動了不會倒開我忘了那個江邊小站”,寫人的尋根情結(jié)的《舊書》“老去的黃昏仍然藏著童年的夢想”“探清老祖宗的姓氏和葬地的方位”。挖掘內(nèi)心理性的詩《心河》,“有鷗鳥的陽光走出我的軀體/第三十個夏天到來時我已是老年”。寫對時空體驗的詩《時間》中寫到:“在一條呆板乏味的旅途上收縮或延伸/不斷重復一個單調(diào)的音節(jié)”“用同一種姿式生存用同一種動作創(chuàng)造/在億萬年的呻吟中老去又誕生”。直白地寫體驗的體驗《感覺》,其中寫到:“感覺長成了一支歌浪跡天涯”“一半是笑聲一半是哭聲”。但由于詩歌的過于精悍,對現(xiàn)實的批判還是不夠的。組詩中更多的是體驗感悟性的成分較多。第七,從詩的感性成份上看,作者的感情憂傷的比重比擬大。比方:《小屋》“不忌生疏的來客肌肉”“他求祈只要有縫就讓那女人進來”,《望月》“身影在眼里酣睡儼然無夢的玉兔/憂傷而又潮濕的只有我的瞳仁”,《失戀》“問夜夜已關(guān)門/于是便成了一個感情的漂泊者”等。這種情感體驗,也許是表達作者個性的部份吧,有人喜歡,有人不喜歡了。第八,除此而外詩人有自己獨到的感悟的東西更是值得我學習。比方《生命》中“愣頭愣腦的太陽爬出來笑了一下又大哭不止”,像這樣的詩句所表達的內(nèi)容,我理解個人體驗的成份更多,因此也更珍貴。談到這里,假如問我在組詩里更喜歡哪首詩,我到覺得,從詩歌的藝術(shù)鑒賞角度,我更喜歡像《春風》這樣的小詩。詩超短,短得讓你回不過身的感覺,這首詩很形象,可能更符合詩歌的所謂標準。不仿在這里全詩錄下:“掄圓了/一只大大的/巴掌/把昏睡的/大地/拍醒”。這首詩作者剛在網(wǎng)上發(fā)時我就讀到了。作者可能是覺得太短了,所以詩行分得太細,有過之之嫌。但我還是很喜歡這首詩?!财鋵嵪襁@樣的詩,你怎么分行都不影響欣賞〕。第九,說到缺乏我以為有些詩過于直白了,缺少詩的藝術(shù)味了,比方《自己》一詩中有“看別人時心要熱/看自己時心要冷”的句子,就是過于直白的典型句,這樣的句子缺少詩意美,藝術(shù)鑒賞價值不高,這是這98首詩歌中的美中缺乏。另外假如對《雨夜》理解為愛情詩的話,貝多芬的曲子的出現(xiàn)就好似不那么貼切。一般人在提到貝多芬時多聯(lián)想到的是他的命運交響曲,這樣的背景下托出的愛情缺少溫順的情感因子,而且假如我沒記錯的話,貝多芬最初這首曲是寫給拿破倫的。當然也許是我的
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