《牛津通識讀本 ?？?中文版 》讀書筆記思維導(dǎo)圖PPT模板下載

《牛津通識讀本?？轮形陌妗纷钚掳孀x書筆記，下載可以直接修改思維導(dǎo)圖PPT模板01致謝第一章生平和作品第三章政治學(xué)縮略語第二章文學(xué)第四章考古學(xué)目錄030502040607第五章系譜學(xué)第七章瘋癲第六章戴面具的哲學(xué)家第八章罪與罰目錄0908010011第九章現(xiàn)代性經(jīng)驗索引第十章古代性經(jīng)驗?zāi)夸?13012內(nèi)容摘要從美學(xué)到懲罰體系，從瘋癲與文明到尼采與先鋒思想，?？碌淖髌穼?0世紀晚期的現(xiàn)代思想影響深遠。然而，在涉及面廣與影響力強的同時，這些作品也以晦澀難讀著稱。《牛津通識讀本：?？隆窞楦？碌淖髌诽峁┝丝尚诺膶?dǎo)讀，這些作品涉及文學(xué)、政治、歷史、哲學(xué)等廣泛領(lǐng)域；同時，作者加里·古廷還探究了一些關(guān)鍵主題，這些主題在?？律钊胙芯可矸荨⒅R、現(xiàn)代社會中的權(quán)力等領(lǐng)域時，曾讓他甚為著迷。致謝何既定的身份?？s略語正如他去世前不久所說的：“生活和工作中最大的樂趣在于成為別人，成為你起初不是的那個如果對知識的熱情僅僅導(dǎo)致某種程度的學(xué)識的增加，那么這種熱情有什么價值呢？……今天的哲學(xué)如果不是思想的自我批判工作，那又是什么呢？如果它不是致力于認識如何以及在多大程度上能夠用不同的方式來思維，而是證明已經(jīng)知道的東西，那它又有什么意義呢？?？掠绕涓信d趣的是另外一種作者能同語言發(fā)生聯(lián)系的模式，在這一模式中，關(guān)鍵所在不是用語言來表達自我，而是用語言來消弭自我。第一章生平和作品他講瘋癲，不是把瘋癲當(dāng)做認識對象、當(dāng)做一種疾病，而是把瘋癲當(dāng)做一種隨時間而變的異己意識，考察其在現(xiàn)代化中的遭遇。第二章文學(xué)他講刑罰，不是把酷刑到監(jiān)獄簡單地視為是一種文明進步，而是講監(jiān)獄體現(xiàn)了現(xiàn)代社會陰暗的一面：現(xiàn)代社會的基石乃是監(jiān)視和操練人的肉體的“反法律”的規(guī)訓(xùn)（紀律）。第三章政治學(xué)他講性史，質(zhì)疑流行的近代“性壓抑”假說，揭示近代以來性話題的“話語爆炸”以及制造和監(jiān)管各種性態(tài)的體制的形成……對薩特來說，所謂的傾向性文學(xué)（Lalittératureengagée）就是指那些認識到自身同歷史情境不可避免的聯(lián)系，同時竭力使讀者意識到那種情境下人類解放的潛在可能并為之奮斗的作品。第四章考古學(xué)?？抡J為，在今天，普適性的道德體系已經(jīng)不能夠?qū)ΜF(xiàn)存的社會和政治問題作出有效的回應(yīng)。第五章系譜學(xué)我們需要的是切實深入到問題中去找出具體的應(yīng)對之策。第六章戴面具的哲學(xué)家?？聢苑Q，這是“專才知識分子”發(fā)揮作用的領(lǐng)域，比如教師、工程師、醫(yī)生和顧問，這些人“手中掌握著能夠支持國家或者反對國家、滋養(yǎng)生命或者毀壞生命的權(quán)力”前現(xiàn)代的懲罰粗暴地折磨罪犯的身體，但滿足于通過痛感來實行報復(fù)；現(xiàn)代的懲罰要求罪犯發(fā)生內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，要求其內(nèi)心皈依于一種新的生活方式。第七章瘋癲但現(xiàn)代刑罰對心靈的控制本身就是一種更加隱晦卻更為徹底的身體控制，因為改變心理態(tài)度和傾向的目的就在于控制身體的行為。第八章罪與罰用福柯的話來說，在現(xiàn)代時期，“心靈是身體的牢籠”（《規(guī)訓(xùn)與懲罰》，第30頁）。第九章現(xiàn)代性經(jīng)驗從這個意義上說，“觀念史”──意指科學(xué)家、哲學(xué)家等的所思所想──遠不及那些構(gòu)成他們思考的歷史語境的潛在結(jié)構(gòu)重要。第十章古代性經(jīng)驗例如，相較于作為個