第二課之政權(quán)分立與民族融合

第二課之政權(quán)分立與民族融合第一頁，共二十二頁，2022年，8月28日

東漢歷史大事25年/劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。73年/班超第一次出使西域。105年/蔡倫在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，改革和推廣了造紙技術(shù)。132年/張衡造候風(fēng)地動儀，可測定地震方位。184年/張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾軍起義。189年/董卓進洛陽。190年/關(guān)東州郡起兵討董卓。192年/司徒王允用計使呂布殺董卓。196年/曹操迎漢獻帝遷都許昌。200年/官渡之戰(zhàn)，曹操大敗袁紹。207年/劉備親至隆中訪問隱居名士諸葛亮。208年/赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍大破曹軍。214年/劉備進占益州。219年/東吳奪荊州，關(guān)羽敗走麥城。第二頁，共二十二頁，2022年，8月28日三國歷史大事220年/曹操死，曹丕稱帝，國都洛陽，國號魏。東漢亡。221年/劉備稱帝，國都成都，國號漢，史稱蜀或蜀漢。222年/孫權(quán)稱王，國都建業(yè)（今南京）國號吳。三國鼎立局面形成。222年/彝陵之戰(zhàn)，劉備被陸遜所敗。223年/劉備卒。太子劉禪即位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯。225年/諸葛亮平定南中，七擒孟獲。228年/諸葛亮第一次攻魏，出祁山。230年/吳國船隊到達“夷洲”。這是大陸與臺灣交通的最早記錄。234年/諸葛亮屯兵五丈原，病死。249年/司馬懿殺曹爽。姜維對魏用兵，希望一統(tǒng)中原。252年/吳孫權(quán)卒，太子亮即位。263年/鐘會、鄧艾攻蜀，蜀亡。魏劉徽著《九章算術(shù)》成書。265年/司馬炎廢魏帝，建立西晉，魏亡。280年/晉杜預(yù)等伐吳，吳亡。第三頁，共二十二頁，2022年，8月28日往事越千年東漢末年朝政癱群雄割據(jù)起戰(zhàn)亂三國鼎立魏蜀吳或褒亦貶無定論南遷縱是避戰(zhàn)亂江南面貌卻煥然北魏孝文有遺篇國家一統(tǒng)是本原第四頁，共二十二頁，2022年，8月28日1.東漢時期（公元25年～220年）公元25年，劉秀稱帝，建立東漢。早期：社會安定，經(jīng)濟好轉(zhuǎn)。中期：朝政日益黑暗。末期：農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)，豪強并起，形成了大大小小的割據(jù)勢力。第五頁，共二十二頁，2022年，8月28日

東漢末年,外戚宦官專權(quán)，政治腐?。煌恋丶娌乐?，社會經(jīng)濟及民生凋敝，中央力量日益削弱。黃巾起義，地方豪強勢力迅速擴大，擁兵自重，混戰(zhàn)不斷，形成了大大小小的軍閥割據(jù)勢力。第六頁，共二十二頁，2022年，8月28日一、“挾天子以令諸侯”的政治遠見。二、收黃巾，伐董卓，官渡之戰(zhàn)以弱勝強的軍事才能。三、募民屯田，促進生產(chǎn)恢復(fù)與發(fā)展的經(jīng)濟頭腦。四、建安文學(xué)的代表，三曹之首。（短歌行、觀滄海）曹操第七頁，共二十二頁，2022年，8月28日“隆中對”古隆中牌坊第八頁，共二十二頁，2022年，8月28日想一想：

1.諸葛亮為什么要等劉備三顧茅廬才出山？

2.我們要向劉備學(xué)習(xí)什么精神？有何現(xiàn)實意義？第九頁，共二十二頁，2022年，8月28日“赤壁之戰(zhàn)”奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)第十頁，共二十二頁，2022年，8月28日第十一頁，共二十二頁，2022年，8月28日

建立時間建立者都城魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)三國鼎立第十二頁，共二十二頁，2022年，8月28日三國故事會說一說：你知道的三國故事還有那些？草船借箭劉關(guān)張第十三頁，共二十二頁，2022年，8月28日三國鼎立是歷史的進步還是歷史的倒退？1、從統(tǒng)一和分裂的角度看，三國鼎立是一種倒退。這是因為國家統(tǒng)一有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮；反之，國家分裂會對社會經(jīng)濟和人民生活帶來不利的影響。2、從大規(guī)模分裂與局部統(tǒng)一的角度看，三國鼎立是一種歷史進步。這是因為從東漢末年開始，十幾個豪強勢力的割據(jù)使東漢實際上已是一個分裂的國家，而三國鼎立無論魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實現(xiàn)了統(tǒng)一，戰(zhàn)爭減少，這樣的局部統(tǒng)一既是大一統(tǒng)的前夜，又有利于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。第十四頁，共二十二頁，2022年，8月28日戎狄內(nèi)遷武力征服中原地區(qū)漢化北民南遷技術(shù)、勞動力南方經(jīng)濟大發(fā)展第十五頁，共二十二頁，2022年，8月28日少數(shù)民族漢化帶來什么結(jié)果？少數(shù)民族學(xué)習(xí)了漢族先進的文化，在生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗等各方面和漢族趨向一致。這種以漢族先進文化為核心為紐帶的民族融合，大大促進了中華民族大家庭的團結(jié)和發(fā)展。而這種過程同時也是雙向的互補的，“漢人衣冠回鶻馬”。北方人民南遷的意義？給南方帶去了中原先進的生產(chǎn)技術(shù)；極大地促進了江南經(jīng)濟的發(fā)展；為中國古代社會經(jīng)濟重心的南移奠定了基礎(chǔ)。第十六頁，共二十二頁，2022年，8月28日民族融合⊙根據(jù)以上兩則材料，說一說江南地區(qū)發(fā)生了哪些變化，想想其中原因是什么。材料一：公元前1世紀(jì)，江南地域遼闊，人煙稀少；生產(chǎn)技術(shù)比較落后，百姓沒有什么積蓄。材料二：公元6世紀(jì)，江南是個繁榮昌盛的地方，農(nóng)民越來越多；物產(chǎn)豐富,如果一個郡獲大豐收，就可以解決好幾個郡的糧食問題。第十七頁，共二十二頁，2022年，8月28日民族融合北魏孝文帝(467—499)，鮮卑族人。地主階級的代表，我國古代少數(shù)民族杰出的政治家、改革家之一。471年孝文帝登基以來，農(nóng)民流離失所，無田可耕，鮮卑族落后的政治、經(jīng)濟、文化、習(xí)俗嚴重制約了經(jīng)濟的發(fā)展，于是他決定改革……第十八頁，共二十二頁，2022年，8月28日北魏孝文帝改革主要內(nèi)容：主動學(xué)習(xí)先進的漢族文化：①把遷都城到先進文化中心--洛陽②鮮卑官員統(tǒng)一使用漢語③鮮卑族人改穿漢服④鮮卑族人改用漢姓??⑤與漢族人通婚……第十九頁，共二十二頁，2022年，8月28日共同締造了中華民族的燦爛文化民族融合—北魏孝文帝改革通過北魏孝文帝改革，鮮卑族人學(xué)習(xí)和吸收了中原漢族先進的文化，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，加快了民族融合的過程。在民族融合的過程中，漢族也吸收了許多少數(shù)民族文化。第二十頁，共二十二頁，2022年，8月28日民族融合（孝文帝改革）政權(quán)分立與民族融合少數(shù)民族內(nèi)遷三國鼎立北方民族南遷中國古代社會經(jīng)濟中