論俄語詩歌語音修辭

.z論俄語詩歌語音修辭*永紅〔華中師*大學(xué)，**430079〕摘要俄語詩歌語音修辭是俄語修辭藝術(shù)的重要組成局部，但國內(nèi)論著中對(duì)此涉及不多，影響了日常修辭和詩歌修辭研究的深度。本文擬對(duì)俄語語音修辭的特點(diǎn)、形式、方法及理論和實(shí)踐意義作一個(gè)提綱挈領(lǐng)的分析，希望能引起修辭學(xué)和詩學(xué)研究者的重視。關(guān)鍵詞語音修辭性質(zhì)方式成效在生活和交際中，語言的聲音屬性〔звуковаяприрода〕無處不在，但很少有人有意識(shí)地去聆聽或關(guān)注詩歌作品的音響〔звучание〕和音樂性〔музыкальность〕。西方修辭起源于演講術(shù)，十分重視語言的聲音效果。俄語也十分重視語音修辭，但我國修辭論著中對(duì)此卻少有涉及。本文擬提綱挈領(lǐng)地論述俄語詩歌語音修辭的特點(diǎn)、形式、方法及理論和實(shí)踐意義，希望能引起修辭學(xué)和詩學(xué)研究者的重視。一、詩歌語音修辭的性質(zhì)黑格爾說，詩是語言的藝術(shù)，是造形藝術(shù)和音樂在精神領(lǐng)域的統(tǒng)一整體〔黑格爾1997：4〕。詩關(guān)注內(nèi)心生活，漢語中所謂“物之動(dòng)人〞，“在心為志，發(fā)言為詩〞。俄語中，詩歌〔поэзия〕意為一種語言藝術(shù)〔типискусстваслова〕，以節(jié)奏〔ритм〕、押韻〔рифм〕為標(biāo)志，具有最復(fù)雜、細(xì)膩的藝術(shù)變味和升華〔сложныетончайшиеоттенкиисдвигихудожественогосмысла〕。語音修辭，即音樂性是其標(biāo)志。修辭“言隨意遣〞，“文質(zhì)彬彬〞，而語音修辭依意諧音，美感動(dòng)人。“因?yàn)橐艄?jié)和韻是詩的原始的惟一的愉悅感官的芬芳?xì)庀?，甚至比所謂富于意象的華麗詞藻還更重要〞〔黑格爾1997：68-69〕。語音修辭最重要的性質(zhì)是благозвучие〔音韻和諧〕或эвфония〔語音悅耳〕。эвфония源自希臘語euph?nia=eu(хорошо)+ph?nia(звук)。它是聲音與意義〔звукисмысл〕的有機(jī)結(jié)合。沒有意義的聲音構(gòu)不成語言的音響形象，也無法打動(dòng)智慧和情感〔разумичувства〕，產(chǎn)生審美效果。從發(fā)生學(xué)角度看，語言起源于口語，即有聲語言〔языкзвучащий〕，而書面語是有文字以后的事情。哲學(xué)家和語言學(xué)家們一致認(rèn)為，“語言最初為人和動(dòng)物共享〞，“把思想與感覺聯(lián)系起來的喊叫是思想的天然符號(hào)〞，“語言并非脫胎自神的語法書上的字母，而是源于人類自由的器官所發(fā)出的野性的聲音〞〔赫爾德1999：3，13，9〕。索緒爾把符號(hào)定義為“概念和音響形象的結(jié)合〞〔索緒爾1980：102〕。亞里斯多德說：“口語是心靈經(jīng)歷的符號(hào)，而文字是口語的符號(hào)〞〔俞建章1988：10〕。語言起源有六種假設(shè)[注1]，其中有五種與聲音有關(guān)。1．語音修辭的層次語言是形、音、義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語音是語言的物質(zhì)外殼和存在形式。它分為以下級(jí)次：音〔звук〕→音節(jié)〔слог〕→語音詞〔фонетическоеслово〕→語段〔синтагма〕→語音句〔фраза〕。語音修辭也是有層次的，一般分為四個(gè)層次：1〕音〔звук〕：俄語十分重視字母音的修辭功能。在Ломоносов?口才簡明指南〔Краткоеруководствоккрасноречию〕?第72，73章中說：“元音а宜于描寫輝煌、廣袤、高大、深厚之事，以及驟然的恐懼；元音е,и,ю宜于描寫溫情、愛憐和凄婉可憐之物；元音я宜于描寫快意、柔情和志趣；元音о,у,ы宜于描寫可怕而強(qiáng)烈之物：憤怒、嫉妒、恐懼、憂傷；輔音к,п,т,б,г,д宜于描寫遲鈍而懶散的行為；輔音с,ф,х,ц,р宜于描寫強(qiáng)大、響亮、可怕的事情；ж,з,в,л,м,н宜于描寫溫柔、柔軟的東西和行為。〞〔Горшков1996：140〕[注2]2〕重音〔ударение〕：它具有自由性，如形容詞短尾形式；區(qū)分性，重音不同詞性不同，如видение〔視力〕——видение〔幽靈〕；атлас〔地圖冊〕——атлас〔緞子〕；хлопок〔棉花〕——хлопок〔啪啪的響聲〕；3〕停頓〔пауза〕：它具有豐富的涵義，使層次清楚，表情生動(dòng)。在詩歌中被稱為節(jié)律停頓〔ритмическаяпауза〕，一般分為：〔1〕行末停頓〔стиховаяпауза〕，也叫行間停頓〔межстиховаяпауза〕?！?〕行中停頓〔цезурнаяпауза〕?！?〕補(bǔ)償停頓〔леймическаяпауза〕。如Пушкин的Медныйвсадник含有八處停頓，表情各異：Ивдруг,/(чтослучилось?)какзверьостервенясь,/Нагородкинулась./(ичто?)преднею/(что?)Всепобежало;/(адальше?)Всевокруг/(что?)Вдругопустело/(идальше?)—водывдруг/(что?что?)Втекливподземныеподвалы...這些停頓每一個(gè)都有一定的含義和提示，突出了詩人對(duì)涅瓦河水淹沒彼得堡時(shí)的感受，模擬了當(dāng)時(shí)人們逃避水難時(shí)斷斷續(xù)續(xù)、氣喘吁吁的情景。4〕節(jié)律：由重音組配而成。俄語中任何簡單的詞都有重音，并且大多是移動(dòng)性的，它像心臟跳動(dòng)一樣，是表示活的細(xì)膩的思想的有機(jī)成分的。它是造成詩歌音樂性的重要材料，使俄語詩表現(xiàn)為重音詩〔тоническоестихосложение〕，即詩行參過失落，一行詩的重音數(shù)目比音節(jié)數(shù)目重要得多。如：Тыпечальна,тытоскуешь,Тывслезах,моякраса...Аслыхалальвстаройпесне:?Слезыдевичьи—роса?2．語音修辭的形式俄語語音修辭的形式主要有三種。1〕擬聲、象聲〔звукоподражание〕修辭離不開生活。廣義上說，擬聲是指用語言的聲音去模仿自然界的聲響，或人類活動(dòng)的聲音。詩歌的擬聲卻構(gòu)成一首詩的特色〔韋勒克1984：167〕?！?〕模仿動(dòng)物、鳥禽的叫聲〔крики〕、各種聲響〔шумы〕。如мяу,гав-гав,му-у,бе-е,ку-ку,ку-ка-ре-ку,буль-буль,тук-тук,трах-тарарах等?！?〕以自然界聲響為外殼〔звуковойоблик〕的詞語。如гром,греметь,грохот,грохотать,журчать,журчание,скрип,скрипеть,шелест,шипеть等?！?〕作家創(chuàng)造的藝術(shù)擬聲〔эффектзвукоподражания或звуковаясторонастиха〕。它兼顧語音的兩個(gè)方面：A.聲音的固有因素，即聲音的特殊的個(gè)性，是聲音產(chǎn)生效果的根底；B.關(guān)系因素，即音高、音的延長以及復(fù)現(xiàn)的頻率等，成為節(jié)奏和格律的根底〔韋勒克1984：167〕。如Сумароков的詩行天然地傳達(dá)出青蛙的叫聲〔кваканье〕：Окак,окакнамквам,квам,боги,негласить!巴爾蒙特的名詩?蘆葦〔Камыши〕?利用ш音完美地模擬了蘆葦搖動(dòng)的聲響：ПолночнойпороювболотнойглушиЧутьслышно,бесшумношуршаткамыши.2〕聲音象征〔звуковойсимволизм〕這是指語言聲音喚起聽覺的、視覺的、嗅覺的和味覺的表象〔представления〕，以及各種情感〔эмоции〕的潛能。語言聲音象征中，主觀因素〔субъективныймомент〕極其顯著，聲音效果取決于思想本身。因?yàn)?，詩歌文本是一個(gè)“意〔идейноесодержание〕→象〔образ〕→言〔язык〕〞三要素合體。所謂“聲音是形象的形式，形象又是思想意義的形式〞〔Языкестьформапоотношениюкобразу,какобразестьформапоотношениювидейномусодержанию〕。如普希金詩中帶重音的字母у〔ю〕就喚起了讀者的憂傷、沉思。Брожулиявдольулицшумных,Вхожульвомноголюдныйхрам,Сижульмежюношейбезумных,Япредаюсьмоиммечтам.3〕詩歌韻律〔ритмирифмоввание〕。節(jié)律〔ритм〕來源于希臘語reo，意即течь，литься，是指現(xiàn)象有規(guī)律的“流動(dòng)〞。它是語音修辭的終端集成層次。A.俄語中，詞重音和重讀音節(jié)，根據(jù)不同的位置，構(gòu)成不同的詩歌格律。常用的有五種：〔1〕揚(yáng)抑格〔хорей〕：重輕交替，符號(hào)為―∪/―∪，如：Ой,цветёткалинавполеуручья〔2〕抑揚(yáng)格〔ямб〕：輕重交替，符號(hào)為∪―/∪―，如：Исолнцежглоихжёлтыевершины〔3〕抑抑揚(yáng)格〔анапест〕：輕重輕交替，符號(hào)為∪―∪/∪―∪，如：Дорассветаподнявшись,коняоседал〔4〕揚(yáng)抑抑格〔дактиль〕：重輕輕交替，符號(hào)為―∪∪/―∪∪，如：Былиилетоиосеньдождливые〔5〕抑揚(yáng)抑格〔амфибрахий〕：輕重輕交替，符號(hào)為∪―∪/∪―∪，如：ТакпеларусалканадсинейрекойПолнанепонятнойтоскойB.押韻〔рифмы〕來源于希臘語rhythmos，意即соразмерность，звуковойповторвклаузулах，標(biāo)明межстиховыепаузы，是“一種聲音的重復(fù)〔或近似重復(fù)〕，具有諧和的功能〞〔韋勒克1984：168〕，或意義功能〔Горшков1996：161〕。俄語詩歌押韻一般有五種：〔1〕毗鄰韻——смежнаярифма〔aabb〕。如：Сижузарешеткойвтемницесырой.Вскормленныйвневолеорелмолодой,Мойгрусныйтоварищ,махаякрылом,Кровавуюпищуклюетподокном(Пушкин)〔2〕穿插韻——перекрёстнаярифма〔abab〕。如：Играютволны,ветерсвищет,Имачтагнетсяискрипит;Увы!–ОнсчастиянеищетИнеотсчастиябежит!(Лермонтов)〔3〕環(huán)抱韻——охватнаярифма〔abba〕。如：Золото,золотопадаетснеба!–ДетикричатибегутзадождёмПолготе,дети,егомысберём,ТолькосберёмзолотистымзерномВполныхамбарахдушистогохлеба!〔4〕無韻詩格〔белыйстих〕?！怖C略〕〔5〕自由詩〔свободныйстих;верлибр;свободнаярифма〕?！怖C略〕二、詩歌語音修辭的構(gòu)成方式修辭旨在“造美〞。語音修辭也受審美規(guī)律制約，表現(xiàn)為“語言選音法〞〔словеснаяинструментовка〕，包括語音的選擇與布局〔выборирасстановка〕，而和諧〔гармония〕與失諧〔дисгармония〕是其顯現(xiàn)。1．音質(zhì)方式在自然界，雷的轟鳴聲，火山的隆隆聲，風(fēng)暴的吼叫聲，鬼哭狼嚎聲，讓人恐懼，憂傷，而鳥語花香，小橋流水，悠揚(yáng)的歌聲，讓人心曠神怡。在審美上，語音可分為悅耳與刺耳兩大類，如咝音、噓音被認(rèn)為是生硬刺耳的音。從民族語用心理看，字母ф,в,х在俄羅斯文化中含有“低下、不雅、粗魯〞之意，以字母ф,в,х起首的人名多用于下層人，這有成語филькинаграмота〔一紙空文，文理不通的文件〕為證，其中的Филя這個(gè)名字以ф字母起首，在俄羅斯文化中成為“笨漢，馬虎人〞的代名詞。Ф起首的詞語在詩歌中幾乎找不到。2．音速方式模仿急速有力的事物時(shí)，多用急促的音，如б,г,п,р；形容流暢的形象時(shí)，宜用輕快的音，如л,м,н,в；描寫哀痛的事時(shí)，可用消沉的音чу,тише,слышишь；描寫柔情時(shí)，可用柔和纏綿的音，如таять,лебедь,ива。3．音長方式音的長度，既影響語言的節(jié)奏，又暗示*種涵義。如表現(xiàn)舒緩、凝重、陰郁、懶散等形象時(shí)，宜用元音，或長輔音。如Пушкин在?ЕвгенийОнегин?中用на-на-на音組〔Маральнанаснаводитнос...〕描寫大*嘴巴，打呵欠的動(dòng)作，形象又譏諷。4．音色方式有些音本身就隱含著形象，如字母л就常伴有“光〞、“光芒〞等形象涵義：луна〔月亮〕，блеск〔光芒〕，лучина〔松明〕，блестеть〔閃爍〕。字母к,д,т,г等暗示急劇跳躍的形象，如Пушкин?ЕвгенийОнегин?中的：Какбудтогромагрохотанье–Тяжело-звонкоескаканьеПопотрясенноймостовой形象地模擬了馬蹄的噠噠聲。5．音頻方式，即音的重復(fù)〔звуковыеповторы〕。構(gòu)成多聲部音響效果，創(chuàng)造音樂美和藝術(shù)形象。語音的重復(fù)手段有：輔音重復(fù)、元音重復(fù)、輔音元音重復(fù)、首音重復(fù)、尾音重復(fù)等。1〕輔音重復(fù)〔аллитерация〕指輔音的集聚和重復(fù)所產(chǎn)生的獨(dú)特的藝術(shù)效果。如Пушктн在?Буря?中，從Тывиделдевунаскале到Прекраснейволн,небесибури的12行詩里，使用б,в的重復(fù)格式為：вввбвбвббвбвбввббвббввбб這形象地模擬了大海中洶涌的波濤，飛濺的浪花。音韻和諧，自然流暢〔郭天相：162〕。2〕元音重復(fù)〔ассонанс〕指同類元音的重復(fù)。如Пушкин?Осень?中о的重復(fù)造成的空洞和憂傷：Скучнамнеоттепель:вонь,грязнь–веснойяболен;Кровьбродит;чувства,умтоскоюстеснены.Суровоюзимойяболеедоволен.3〕輔音元音重復(fù)(повторениесочетаниязвуков)Пушктн?Буря?中從Тывиделдевунаскале到Прекраснейволн,небесибури的12行詩里，響亮的輔音р和元音а,о,у重復(fù)，造成了悠遠(yuǎn)宏大、充滿動(dòng)感的山間回聲。Кузмин的詩句：Какстылаинылапокорнаякровь;Взарегоритгрядущихгрозбагрянец.中的組合重復(fù)表達(dá)了作者對(duì)朝霞、雷雨的期待。4〕首音重復(fù)指詞首音、行首音的重復(fù)。如Есенин的詩行：Задремализвездызолотые,Задрожалозеркалозатона...別有一種審美情趣。5〕尾音重復(fù)指詞尾音、行末音的重復(fù)。它構(gòu)成押韻，猶如音樂中的主音〔тоника〕，把詩聯(lián)成一個(gè)作品。如Бальмонт的詩行：Шумели,сверкалиИкдаливлекли,Игналипечали,Ипеливдали...6〕綜合重復(fù)〔звукопись〕指通過句子、詩節(jié)的音再現(xiàn)場景、圖景、表達(dá)的情緒。如Пушкин?ЕвгенийОнегин?中有一段經(jīng)典的無法替代的例子：Мазаркараздалась.Бывало,Когдагремелмазуркигром,Вогромнойзалевседрожало,Паркеттрещалподкаьлуком,Тряслися,дребезжалирамы:Теперьнето,имы,какдамы,Скользимполаковымдоскам.詩中音組很好地襯托了мазурка舞的場景和氣氛。6．雙關(guān)方式〔калабур,играслов〕它也是一種語音修辭法，旨在激活詞義〔обновлениезначенияслова〕，和諧詩行。如Д.Минаев的一段被廣泛引證的經(jīng)典雙關(guān)韻〔каламбурныерифмы〕例子，活潑、詼諧而幽默：Областьрифм–моястихия,Илегкопишустихия,Безраздумья,безотстрочкиЯбегукстрокеотстрочки,ДажекфинскимскаламбурымОбращалсяскаламбуром.三、詩歌語音修辭的效果修辭即“點(diǎn)睛〞。俄羅斯畫家КарлБрюллов說：“藝術(shù)始于細(xì)微之處〞〔Искусствоначинаетсятам,гденачинаетсячуть-чуть〕〔Солганик1995：10〕。我們理解，這就是畫龍之后的“點(diǎn)睛〞，因此，我們說，修辭就是“點(diǎn)睛〞。這里的чуть-чуть，就是音響、色彩、光線、線條、輪廓等的最細(xì)微之處〔тончайшиеоттенки〕。誰把握了這些，就能下筆栩栩如生〔Картинанаглазахоживает〕，就能成為繪畫大師、語言巨匠。詩歌語音修辭旨在開掘“語言的音質(zhì)能量〞，釋放“聲音的象征潛力〞。比方，詞語的音響形象成為俄國象征主義者象征的核心，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)讓“聲音流向心田，……包含到堅(jiān)實(shí)而鮮明的語言形式中去〞。“詩人是和諧之子〞，應(yīng)“把詞和聲音匯成和諧的旋律〞〔Блок4:414,416〕。因?yàn)?，“它是用自己特殊的、有著豐富語調(diào)的語言在訴說；猶如音樂一樣，在人心中喚起復(fù)雜的情緒。〞“詞是變色龍〞?！霸羰桥?，輔音則是男性〞〔周啟超1998：236〕。巴爾蒙特在創(chuàng)作中充分展示了詞語的語音與語義之間、字母與詩意之間的“內(nèi)在關(guān)聯(lián)〞與象征機(jī)制，即話語的魔法般的“音樂性〞。因此，他被譽(yù)為“俄羅斯詩歌的帕格尼尼〞。如他的詩?ВоспоминаниеовечернемАмстердаме·Медленныестроки?的26句中м出現(xiàn)了44次，成為主旋律。這種單音的屢次重復(fù)不但沒有絲毫的堆砌感，而且成為這首詩美的“點(diǎn)睛〞之筆和亮點(diǎn)，成為“語言選音法〞的完美的典*。請(qǐng)看：ОтихийАмстердам,СпевучимперезвономСтаринныхколоколен!Зачемяздесь–нетам,Зачемуйтиневолен,ОтихийАмстердам,Ктвоимцерковнымзвонам,Ктвоим,какбыусталым,Ктвоим,какбызатонам,Загрезившимканалам,Сбезжизненнымихлоном,Сзакатомзапоздалым,Иласковым,иалым,Горящимздесьитам,Поэтимсонныиводам,Посумрачныммостам,ПоокнамипосводамДомовиколоколен,Где,преданныймечтам,Какой-топризракболен,Упрексдержатьневолен,Тоскуетсдолгимстоном,ИвечнымперезвономПоётиздесьитам...ОтихийАмстердам!ОтихийАмстердам!這里，寂靜的城市，依次吟唱的教堂鐘聲，親切緩慢的落日，沉睡的湖水，黃昏中的小橋，憂郁的幻影，依依不舍的離人……一切在м壓抑的音響中柔腸寸斷；全詩幾乎一韻〔м〕到底，語法上幾乎一句到底，新穎流暢，自然舒展，讓人在消沉的м音中的沉思、思念與徘徊。古人云：“修辭立其誠〞，“精誠由中，故其文語感動(dòng)人深〞〔*奠1980：1，42〕。俄語詩歌語音修辭也是如此。一般聲音是天然的，一般聲音是天然的，但詩歌語音修辭卻是詩人有意加工而成的一種審美圖景〔рисунок〕。可見，在交際、創(chuàng)作和賞析過程中，應(yīng)重視語音修辭。[注1]語言起源有六種假設(shè)：〔1〕感慨說，起源于情感表達(dá)，如感慨詞ахнуть,хохотаться，〔2〕勞動(dòng)喊聲說，或吭唷說，起源于勞動(dòng)號(hào)子；人類的發(fā)音是有意義的，既不與現(xiàn)實(shí)事物相關(guān)，又不是純粹任意的記號(hào)，“它們是人類情感的無意識(shí)表露，是感慨，是突迸而出的呼叫〞。世界上的聲音千差萬別，雞鳴狗叫，風(fēng)聲鶴唳，而人類并沒有采用，這與不同人群的生理構(gòu)造有關(guān)。如**人發(fā)“路〞音時(shí)的大口型?！?〕摹聲說，對(duì)自然界原有聲音的模仿，如чиркать〔劃火柴〕，куковать〔布谷鳥叫〕，собачийбрех〔汪汪叫〕，кудахтать〔母雞叫〕；〔4〕達(dá)達(dá)說，起源于舌頭“達(dá)達(dá)〞的動(dòng)作和手勢；〔5〕唱歌說，起源于原始儀式中的模糊贊歌；〔6〕勞動(dòng)創(chuàng)造說，起源于協(xié)調(diào)勞動(dòng)的信號(hào)，后配以一定的聲音，就形成了最初的語言。[注2]這段話的原文如下：аспособствоватьможеткизображениювеликолепия,великогопространства,глубиныивышины,такжеивнезап