中國園林史北林版

中國園林史北林版第1頁/共41頁中國園林的歷史階段一、中國園林發(fā)展經(jīng)歷的幾個歷史階段萌芽期→形成期→發(fā)展、轉(zhuǎn)折期→成熟前期→成熟后期第2頁/共41頁（一）萌芽期當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的歷史階段，一個脫離生產(chǎn)勞動的特殊階層出現(xiàn)以后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及技術(shù)、材料達(dá)到一定的水平，上層建筑的社會意識形態(tài)與文化藝術(shù)等開始達(dá)到比較發(fā)達(dá)的階段，這時才有可能興建和從事于以游樂休息為主的園林建筑。中國園林的興建是從商殷實(shí)期開始的，當(dāng)時商朝國勢強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也較快。第3頁/共41頁園林的最初形式——商代的囿

甲骨文中就有了園、囿、圃等字，而從園、囿、圃的活動內(nèi)容，可以看出囿最具有園林的性質(zhì)。商代的囿，范圍寬廣，工程浩大，一般都是方圓幾十里，或上百里，多是借助于天然景色，讓自然環(huán)境中的草木鳥獸及獵取來的各種動物滋生繁育，加以人工挖池筑臺，掘沼養(yǎng)魚，供僅隸主在其中游憩、禮儀等活動，已成為奴隸主娛樂和欣賞的一種精神享受。第4頁/共41頁周代的囿苑

據(jù)《述異記》上記載：“吳王夫差筑姑蘇臺，三年乃成，周旋詰屈、橫豆五里，祟館土木，彈耗人力，宮妓數(shù)千人，上別立春宵宮作長夜之飲”?！皡峭跤趯m中作海靈館、館娃閣、銅構(gòu)玉檻，宮楹檻，珠玉飾之”，可以看出當(dāng)時的宮室不僅規(guī)模宏大，而且也非常華麗。夫差還曾造梧桐園(今江蘇吳縣)，會景園(在嘉興)。記載中說：“穿沿鑿池，構(gòu)亭營橋，所植花木，類多茶與海棠”，說明當(dāng)時造園活動用人工池沼，構(gòu)置園林建筑和配置花木等手法已經(jīng)有了相當(dāng)高的水平，囿的形式得到了進(jìn)一步的發(fā)展。第5頁/共41頁（二）形成期秦始皇統(tǒng)一中國后，建立了中央集權(quán)的秦王朝封建帝國，開始以空前的規(guī)模興建離宮別苑。秦始皇在咸陽營造宅地，“寫放”(即照樣畫下)六國宮室，照式建筑在北阪上，可說是集中國建筑之大成，使建筑技術(shù)和藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展。囿也得到了進(jìn)—步發(fā)展，除游樂狩獵的活動內(nèi)容外，囿中開始建“宮”設(shè)“館”，增加了帝王在其中寢居，以及靜觀活動的內(nèi)容。第6頁/共41頁漢代宮苑漢代，在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式——苑，其中分布著宮室建筑。建章宮是其中最大、最重要的宮城，“其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰太液池，中有蓬萊、方丈、贏洲，壺梁象海中神山、龜魚之屬?！边@種“一池三山”的形式，成為后世宮苑中池山之筑的范例。漢武帝劉徹大造宮苑，把秦的舊苑上林苑，加以擴(kuò)建形成為苑中有宛，苑中有宮，苑中有觀。

第7頁/共41頁漢代宮苑園林布局中，栽樹移花、鑿池引泉不僅已普遍運(yùn)用，并且也非常注意到如何利用自然與改造自然，而且也開始注重石構(gòu)的藝術(shù)，進(jìn)行疊石造山，這也就是我們通常所說的造園手法，自然山水，人工為之。苑內(nèi)除動植物景色外，還充分注意了以動為主的水建筑群成為苑的主體，無論從內(nèi)容、形式、構(gòu)思立意，以及造園手法、技術(shù)、材料等各方面，都達(dá)到相當(dāng)高的水平。應(yīng)該說是真正具有了我國園林藝術(shù)的性質(zhì)。

第8頁/共41頁（三）發(fā)展、轉(zhuǎn)折期魏晉南北朝時期，是中國古代園林史上的一個重要轉(zhuǎn)折時期。文人雅士厭煩戰(zhàn)爭，玄談玩世，寄情山水，風(fēng)雅自居。豪富們紛紛建造私家園林，把自然式風(fēng)景山水縮寫于自己私家園林中。私家園林在魏晉南北朝已經(jīng)從寫實(shí)到寫意。例如北齊庚信的《小園賦》，說明了當(dāng)時私家園林受到山水詩文繪畫意境的影響，而宗炳所提倡的山水畫理之所謂“堅(jiān)畫三寸當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺體百里之回”，這成為造園空間藝術(shù)處理中極好的借鑒。自然山水園的出現(xiàn)，為后來唐、宋、明、清時期的園林藝術(shù)打下了深厚的基礎(chǔ)。

第9頁/共41頁魏晉南北朝的園林藝術(shù)蕓林苑是仿寫自然，人工為主的一個皇家園林，園內(nèi)的西北面以各色文石堆筑為土石山，東南面開鑿水池，名為“天淵池”，引來谷水繞過主要殿堂前，形成園內(nèi)完整的水系。沿水系有雕刻精致的小品，形成很好的景況。又有各種動物充其中和種樹木花草，還有供演出活動的場所。從布局和使用內(nèi)容來看，既繼承了漢代苑囿的某些特點(diǎn)，而又有了新的發(fā)展，為以后的皇家園林所模仿。

第10頁/共41頁（四）成熟期中國園林在隋、唐時期達(dá)到成熟，這個時期的園林主要有：（1）隋代園林；（2）唐代園林；（3）宋代園林。第11頁/共41頁宋代山水園林

宋代的造園活動由單純的山居別業(yè)轉(zhuǎn)而在城市中營造城市山林，由因山就澗轉(zhuǎn)而人造丘壑。因此大量的人工理水，疊造假山，再構(gòu)筑園林建筑成為宋代造園活動的重要特點(diǎn)。宋徽宗筑萬歲山，后更名為艮岳，崗連阜屬，西延平夷之嶺，有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一個山水兼勝的境域中，樹木花草群植成景，亭臺樓閣因勢布列。這種全景式的表現(xiàn)山水、植物和建筑之勝的園林，稱為山水宮苑。第12頁/共41頁（五）成熟后期元、明、清是我國園林藝術(shù)的集成時期，元、明、清園林繼承了傳統(tǒng)的造園手法并形成了具有地方風(fēng)格的園林特色。北方以北京為中心的皇家園林，多與離宮結(jié)合，建于郊外，少數(shù)建在城內(nèi)，或在山水的基礎(chǔ)上加以改造，或是人工開鑿興建，建筑宏偉渾厚，色彩豐富，豪華富麗。蘇州、揚(yáng)州、杭州、南京等江南的私家園林，多于住宅相連，在不大的面積內(nèi)，追求空間藝術(shù)變化，風(fēng)格素雅精巧，因時隨形創(chuàng)造出了“咫尺山林，小中見大”的景觀效果。第13頁/共41頁元代園林沒有太大的發(fā)展，比較有代表性的是太液池。太液池萬歲山的總體布局設(shè)計(jì)是：正中山頂是廣寒殿，廣寒殿左有金露亭，右有玉虹亭，廣寒殿前有三殿并列，中為仁智，左為介福，右為延和。方壺、瀛洲兩亭一左一右對稱相望。元代私家園林也有所建樹，如蘇州的獅子林等。

第14頁/共41頁北京北海公園（北海）第15頁/共41頁園林藝術(shù)的集盛時期——明清明、清的園林藝術(shù)水平比以前有了提高，文學(xué)藝術(shù)成了園林藝術(shù)的組成部分，所建之園處處有畫景，處處有畫意。明、清時期造園理論也有了重要的發(fā)展，出現(xiàn)了明末計(jì)成所著的《園冶》，是明代江南造園藝術(shù)的總結(jié)。該書比較系統(tǒng)地論述了園林中的空間處理、疊山理水、園林建筑設(shè)計(jì)、樹木花草的配置等許多具體的藝術(shù)手法。書中所提“因地制宜”、“雖由人作，宛自天開”等主張和造園手法，為我國的造園藝術(shù)提供了理論基礎(chǔ)。第16頁/共41頁頤和園（清漪園）第17頁/共41頁蘇州園林—留園第18頁/共41頁中國傳統(tǒng)園林的造景理法第19頁/共41頁“比興”手法的影響

比，以甲物喻乙物；興，先言他物再引出所表達(dá)之物。簡單的說就是通過想象和聯(lián)想將主觀情思寄寓于客觀物象中，創(chuàng)造藝術(shù)意境。園林設(shè)計(jì)借鑒文學(xué)中的比興手法，將園林之景與心中之情結(jié)合起來，構(gòu)成情景交融，意味無窮的園林審美空間。

蘇州拙政園“梧竹幽居”以四面圓洞門圍之而成一亭，周植青桐(即梧桐)及竹，以比興神話傳說“鳳凰非梧桐不棲，非竹實(shí)不食”句意。園主借此自比鳳凰，以喻非明君不出仕之意。第20頁/共41頁桂林山水文學(xué)“比興”手法

韓愈詩“水似青羅帶,山如碧玉簪”描寫桂林山水，作者準(zhǔn)確地抓住了景物“形”（山如簪，水似帶）“質(zhì)”（水如羅帶柔軟飄逸，山象玉一樣潤澤）“色”（山碧水青）的特征，用大家都熟悉的事物展示出來，雖然可能沒去過桂林，但從這句詩中卻領(lǐng)略到其山水的獨(dú)特魅力。第21頁/共41頁傳統(tǒng)文學(xué)之篇章結(jié)構(gòu)的影響

“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，借鑒文學(xué)藝術(shù)的謀章成篇手法于造園，使園林的規(guī)劃布局類似于文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，即“起、承、轉(zhuǎn)、合的布局方式。

起承轉(zhuǎn)合的組織序列

第22頁/共41頁“外師造化，中得心源”——山水畫創(chuàng)作理念的影響

“外師造化，中得心源”說明藝術(shù)必須是來源于現(xiàn)實(shí)，但不是對現(xiàn)實(shí)世界的簡單的摹寫，而是經(jīng)過審美主體心靈的再創(chuàng)造，使外部造化與主體精神融合，自然美與人文美相結(jié)合從而產(chǎn)生藝術(shù)美。

“外師造化，中得心源”追求的是“似與不似之間”的藝術(shù)境界，講究“以形寫神”。中國風(fēng)景園林“借景”理法的“以景寫情”，正是中國繪畫“以形寫神”的畫理用于中國風(fēng)景園林的反映，而“有真為假、作假成真”的造園之理意即畫理貴在“似與不似之間”的同義意語。第23頁/共41頁山水畫構(gòu)圖法則的影響1）變化中求統(tǒng)一清沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》以“平貼”來講解繪畫中的變化和統(tǒng)一的關(guān)系：“一經(jīng)一緯之謂織，一縱一橫之謂畫。一絲不平，是織之病?！凼鵀樯剑皇幸皇}絡(luò)，雖千萬石而亦合成一脈絡(luò)焉?！?/p>

“平貼”之畫理對于風(fēng)景園林景物來說非常有指導(dǎo)意義的。第24頁/共41頁變化中求統(tǒng)一

揚(yáng)州個園為以石表達(dá)其四季之意，用了四種不同類型的石品：劍石、湖石、黃石、宣石。從石材的構(gòu)成上看是雜亂的，但設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，在夏與秋山聯(lián)系之處，一方面選湖石之方正者，另一方面取黃石之靈巧者，兩者相銜，以求“平貼”之過渡。

夏山與秋山銜接的石景第25頁/共41頁山水畫構(gòu)圖法則的影響2）小中見大①散點(diǎn)透視中國的山水畫舍棄了固定視點(diǎn)的平視畫法，而采取了視點(diǎn)運(yùn)動的散點(diǎn)透視的畫法，表現(xiàn)連續(xù)風(fēng)景的構(gòu)圖。②欲露先藏藏露相間是中國畫特有的表現(xiàn)手法，桃花林深處隱隱的人家，云霧之后點(diǎn)點(diǎn)山影，都是山水畫作中慣用的表達(dá)遠(yuǎn)景的手法。在造園上就表現(xiàn)為欲揚(yáng)先抑反襯的方法，以晦暗、閉塞、狹小來反襯園景空間的明快、開敞，對比效果非常強(qiáng)烈。第26頁/共41頁小中見大：欲露先藏衍祺門進(jìn)入乾隆花園第一進(jìn)院落的古華軒，迎面便是一丘假山逶迤而立，宛若屏風(fēng)般擋住人們的視線。進(jìn)門者只能由山頂?shù)目p隙處隱約窺見園內(nèi)亭臺的一角和松柏枝梢，使園內(nèi)景觀隔而不斷，露而不顯。進(jìn)門看不到明顯的花園入口，只有通過彎曲的路徑后進(jìn)入園內(nèi)，視線驟然開朗，主要景物全部展現(xiàn)于眼前。經(jīng)過這樣的藏與露的處理，由于空間的變化對比，無形中擴(kuò)大了游人的心理空間感受。

藏露乾隆花園第27頁/共41頁避暑山莊的用地可謂是生態(tài)環(huán)境優(yōu)越：草木茂，絕蚊蝎，泉水佳，人少疾；周邊景觀優(yōu)美、山水壯麗，且多奇峰異石。借景因借自然之宜因借人文之宜

避暑山莊東部的罄錘峰第28頁/共41頁因借自然之宜

山莊以武烈河湄作為建莊基址，居山環(huán)水抱之中，略加經(jīng)營，建成宮殿區(qū)、山岳區(qū)、平原區(qū)、湖泊區(qū)四區(qū)，將山莊打造得既有北方雄奇（山岳區(qū)）又具江南秀麗之美（湖泊區(qū)）?？梢哉f正是此處地宜條件為“恬天下之美，藏古今之勝”的行宮御苑提供了理想的環(huán)境條件。

第29頁/共41頁封建帝王為顯示其國力的強(qiáng)盛和皇家氣派，皇家園林規(guī)模大，占地廣，少則幾百公頃，大的可到幾百里。同時皇家園林還學(xué)習(xí)和模仿其他類型園林的經(jīng)典之作，集全國名園之大成于一身。充分體現(xiàn)統(tǒng)治者的“移天縮地于君懷”的宏志。借人文之宜

頤和園杭州西湖平面對比第30頁/共41頁江南園林的主體是文人和雅士，他們有深厚的文化底蘊(yùn)，園林是其“寄情山水以明志”的依托，所體現(xiàn)的品格是平和恬靜，追求的是淡泊的雅致與情調(diào)。隱逸思想是江南園林的理景主要情感主線。因借人文之宜

第31頁/共41頁私家園林多標(biāo)榜主人的清高或寄托某種理想。其園林本身融入了園主的思想感情。蘇州網(wǎng)師園立意以漁隱為師，意境皆琴棋書畫、漁樵耕讀，相對應(yīng)的園林建筑有諸如看松讀畫軒、射鴨廊、樵風(fēng)徑、五峰書屋、琴室等，同時網(wǎng)師園水面形狀呈方形若網(wǎng)之形，園中景和心中意融為一體。

因借人文之宜

第32頁/共41頁河北境內(nèi)的媧皇宮，因有女媧補(bǔ)天之意，借高選址于中皇山山腰臺地上。由于臺地呈南北伸長的狹長地，雖然形勢險峻，但山崖用地局促。設(shè)計(jì)作了巧妙的轉(zhuǎn)折、偏移處理，組織建筑、布置道路以適應(yīng)山勢。同時為了體現(xiàn)該廟的主題，設(shè)了一建筑名為“梳妝樓”。

因借自然、人文之宜

第33頁/共41頁相地借宜登天是泰山的主旨。自岱廟前的岱宗坊至岱頂是一條完整的登天軸線，該軸線隨山勢而轉(zhuǎn)折。一天門作為起始，南天門進(jìn)入高潮。一路攀上，人的視覺如同蟲瞰，兩旁山巖陡立，松柏蔭翳。人在兩山緊夾的山谷縫兒中蹬石階取直線攀上，一眼望去前面的山路既高聳又陡直，宛如天梯一般，南天門設(shè)于兩山夾峙的谷口，置于道路、山峰、天際的焦點(diǎn)，舉目仰望，若懸天邊。借助視覺以低仰高所產(chǎn)生的反差加以強(qiáng)化渲染而產(chǎn)生出登天的效果。

第34頁/共41頁借景隨機(jī)

春山以石筍、修竹為主題，竹影婆婆中似乎可見“春山淡冶而如笑”；夏山以麥灰色湖石堆疊，山頂秀木蒼翠，繁陰如蓋，可謂“夏山蒼翠而如滴”；秋山以黃石為主面對夕陽，奇?zhèn)メ揍?，?/p>