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本文格式為Word版,下載可任意編輯——2023年文化苦旅讀后感300字(6篇)當品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才適合呢?以下是我為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
文化苦旅讀后感300字篇一
中華五千年文化源遠流長,而這其中的艱難也跟其歷史的長度成正比。幾經(jīng)艱難,不斷改變,改進,創(chuàng)新,變革。文化的旅程是苦是澀的,而文人們要在這文化的苦旅中前行更是十分的艱苦。他們中,有不少人沉沒在了歷史的長河中,此后銷聲匿跡。但也有一些人,依據(jù)著自身的堅忍與頑強成功了,每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。
沿著歷史的長河散步,易安居士在孤獨中化悲傷為力量,與低徊委婉中吟唱出了“綠肥紅瘦〞的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠達,屢遭貶謫,以樂觀幽默化解人生的痛楚,于曠遠中留下“大江東去浪淘盡〞的千古絕唱;遠離了春花秋月的李煜在東風又起的小樓上吟唱“一江春水向東流〞的悲歌,萬千愁怨在頑強的默然承受中成就了詞帝的盛名。
他們,有著我們不曾深切體會的孤獨和痛楚,然而默然里的那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終,生命如煙花般催然綻放!
塞外飛沙,冷風拂面,蘇武北海牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪地中苦忍19載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山河,卻不移心中那份守望的精神,富貴不淫,威風不屈,他用一個大丈夫頂天立地的脊梁擔當起人間大義,鑄就了千古忠魂。是信念,讓他堅守;是責任,讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔行芳,一股清香永駐人間。
每當我們羨慕別人的非凡成就時,是否明了,在這勝利的背后,有著我們看不到的無法想像的艱辛。成功,不是一日就可完成的,它需要我們一點一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。
其實,那些隱蔽在背后的堅持、忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利的地方。
文化苦旅讀后感300字篇二
每每合上這本書,我的心里總是有一抹酸澀的、似曾相識的恍惚的感覺,揮之不去。這是被那種懷揣天下、悲天憫人的胸懷在抑郁中膨脹的情感所感染,夾雜著難以名狀的無奈。
就拿給我印象最深得《道士塔》來說吧。
我感傷于所見的這座道士塔——“什么也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片靜白〞;感傷于王道士的徹骨的麻木——貪圖蠅頭小利而將民族利益全然棄置不顧;也感傷于“今天,敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大機前。〞已經(jīng)什么都沒有了——物質(zhì)上的,精神上的。
就是在這座破敗的塔前,就是在這座寫滿了屈辱的歷史的塔前,終究有一個人認真去走過。作為一個愛國文人,沒有什么比賣國求榮更被他厭惡的了。在這身心俱痛的苦旅中,他用筆者桿槍,把熱血灑在紙上。
作為讀者,搭載著的動人心弦的文字,跟著他一起笑,一起哭,不經(jīng)意間把一個個生僻的角落,變成我心目中的家鄉(xiāng),只是總伴隨著些許意料之外的起伏跌宕。愛國熱心,被一次次地喚起;心中關(guān)于道德的防衛(wèi)底線,也一次次地被沖破。合上書,留下一個黯然神傷的我,和心中念念不忘的“家鄉(xiāng)〞……
正是由于讀過這些文章的沉重,叫我很難有方法把閱讀堅持下去。猛然間發(fā)現(xiàn),我從這本書里隱隱看到了柏楊先生的《丑陋的中國人》的影子,并不是說相互抄襲,而是對于中華民族的愛恨交織的感情都貫穿在他們的文章中。這個沉重的話題我們貌似已經(jīng)說得太久,有些乏了。
中國的江山好的一塌糊涂——有白色浪灘、貝殼擁擠的“天邊、海角〞,有像調(diào)色盤中那樣深藍的九寨溝的水,有濃郁著古老祥和的氣息的平遙古城……這些只是我所走過的地方罷了,我知道我的蹤跡還沒有廣泛到祖國更好的土地上。真心希望,和我的奢望能變?yōu)楝F(xiàn)實,也讓今后的旅行成為純粹的游山玩水,別再布滿如此多的惹人心傷的苦難。
文化苦旅讀后感300字篇三
文化,是什么?我不能夠解釋明了,也不能真正理解。正由于這樣,“文化〞一詞在我的腦海中蒙上了一層神秘的面紗,這反而勾起了我猛烈的求知欲,使我迫切地想去一探到底。
在余秋雨先生的筆下,有他在家鄉(xiāng)如夢般的童年;有踴躍著喧囂生命的都江堰;有飽經(jīng)風雨滄桑的天一閣;有堪稱最高尚漂亮的杭州……還有他走訪過的中國、世界,及他自己的人生之旅。每一個故事,不!不應當說是故事,應當是每一次旅行,卻仿佛都在我眼前發(fā)生一般,歷歷在目。
此時,我感受到這里的文化已不再是人們所說的知識那么簡單了。我仿佛讀懂:
水利工程建設(shè)是一種文化。李冰花費了畢生的精力來建設(shè)都江堰,他完成了一項宏偉的水利生態(tài)綜合工程。他浚理、消災、滋潤、澆灌,直至李冰去世前仍不忘做成三個石人,鎮(zhèn)于江中,用來測量水位。
信念是一種文化。范欽以對書籍的癡迷,集藏滿了一座天一閣的書,風風雨雨幾百年,經(jīng)過了數(shù)十代人之手,經(jīng)過他們的堅持,為歷史考證留下了寶貴的第一手資料。
美也是一種文化。《馬可·波羅游記》記載,杭州是世界上最高尚、最漂亮的城市。杭州的美自是離不了錢塘江的壯闊和西湖的美景的,它是錢镠射潮時滾滾漫天而來的浪潮,是白居易的“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍〞,是蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總合適〞……
精神更是一種寶貴的文化。那是無數(shù)人對具有特定時代意義的文明的傳承!余秋雨先生花去了他人生中幾年乃至幾十年的時間,去摸索了如此之多的文明遺跡,甚至屢屢冒著生命危險在極其艱險的環(huán)境之下,都不曾放棄。
今天,我們更應當明白文化之重要。我們要學會保護并傳承它們,須知道,它們是我中華民族的至寶!所以,我呼吁大家:在空閑之時,請稍稍放下手機,少玩一會兒電腦,多多關(guān)注下我們民族乃至世界的文化。
過去之盛景,可能不復存在,但文化并未消逝,讓我們繼續(xù)發(fā)揚光大吧!
文化苦旅讀后感300字篇四
信客是一個十分“苦〞的職業(yè),不僅身體“苦〞,更是心靈“苦〞。
信客這個職業(yè)早已遠離我們,但我們能從余秋雨生動的語言中穿越回當時。這個工作更像是一個民眾福利:工資少的可憐,干的活卻最多。還要遭到外界的質(zhì)疑,這不就是“信客精神〞嗎?
信客精神是為他人著想的,老信客受到外界的質(zhì)疑后決定不當信客。他首先做的不是埋怨這個世界的不公,而是盡快找到繼承人,好讓村子再與外界聯(lián)系,這種精神在當今是十分匱乏的,有的人在地鐵上獨占幾個座位,有的人這樣籃球場上還不允許別人參與……從今天起,做一個為他人著想的人,把別人的感受當做自己的感受,把自己所擁有的當做別人所擁有的。
信客精神是俠義的。宋達在遇到一些不公的事,或?qū)也焕氖露及蔚断嘀?,毫不退縮。當今社會同樣缺少這樣的人,有的人因畏懼得罪別人,視而不見,有的人甚至參與反派,并從中謀取利益……從今天起,做一個俠義的人,把別人的事當做自己的事,把別人的痛楚當做自己的痛楚。
這篇文章不止稱贊了信客精神,還譏諷了人們多疑的性格,以及人云亦云的惡習。要是沒有這些人作怪,老信客就不會失去工作。這就表達了當時單向信任的現(xiàn)狀,老信客信任葉渡,但全村人都不信任他,對此,我們只能嘆息老信客的不幸。從今天起,做一個能信任別人的人,寧可天下人負我,我不負天下人。
引用海子的詩歌名句,串起全篇;三段論式行文,利落清楚。用他人的故事,滋養(yǎng)我們的生命——這就是讀書的意義之一。
文化苦旅讀后感300字篇五
牌坊,在我的印象中只是為了紀念當時某個典范或者是有錢人家的女人而建立的,而讀過余秋雨的《牌坊》我才知道,這牌坊中更多的是女性們的貞潔,這貞潔就猶如她們的生命般重要,自己的貞潔受到污染,已等同于靈魂受到了玷污,我想牌坊就是為紀念女人的貞潔而建立的吧?
在我看來,女人仿佛是最受苦的一類人,在以往的時代,她們貌似沒有自由,沒有自主求愛的機遇,沒有學習知識的權(quán)利,只能被父母困在家中學嫁人用的針線活,身份的地位使她們受不到家人的關(guān)愛。她們的命,好像生來就被支配著,猶如從黑暗的棺木中分娩出的人偶一般,行動與肉體已被剝?nèi)プ杂?,沒有抵擋的機遇。她們的母親應當也曾受到過這種痛楚。所以我就想問:她們的母親莫非就沒有想過讓自己的女兒過上幸福美滿的日子嗎?假如真的存在"母愛"這種虛體的物質(zhì),為什么還要讓自己的女兒再次忍受自己曾忍過的痛?為什么要偏袒?莫非女孩和男孩就不能享受平等的自由嗎?莫非這只是為了繼承腐朽的傳統(tǒng)么?
但在書中,有些美貌絕倫的東方女子,來到這種男女不平等的鄉(xiāng)間,為這鄉(xiāng)村解了凍,為一道道山梁解了凍,為一大批女孩解了凍,把女孩子們從這冰封的鄉(xiāng)村拯救了出來。
這些女子仿佛把這鄉(xiāng)村從封建的時代奪了回來,為女孩子們奪回了應有的權(quán)利。河英,是這村里小學的第一個女學生,是第一個被解凍的女孩,無論翻山越嶺多少次,在老師和母親的關(guān)愛下總能安全地到達學校,在只有男孩的學校里學習。這猶如《熱冰》中被冰封的金發(fā)姑娘。
河英,雪嶺上的一點紅,就像那束冰封的金發(fā)。冰封的金發(fā)終究被兩個現(xiàn)代青年用小車退出了冰庫,那個姑娘已在熹微的晨光中解凍。一群黑發(fā)飄飄的中國姑娘并沒有靠別人的小車,她們自己解凍了,解凍在四處潛行的寧靜中。
猶如在大地還在沉睡時靜靜出現(xiàn)的熹微晨光,是山川之玄,是歲月之秘。無痕無跡,無符無字,卻被天地銘刻,從解凍了的鄉(xiāng)村走出。
文化苦旅讀后感300字篇六
早就聽說余秋雨先生的大名,今天有幸讀到他的書,內(nèi)心久久不能寧靜。“借我一生苦旅無疆,尋覓中國笛聲何處嘆千年。〞他是深深地愛著中國文化的,他走遍祖國千山萬水寫下了這本文化散文集。
“文化苦旅〞這個“苦〞字不知有沒有經(jīng)過一番思量之后才確定下來。從這個字可以看出的這本書情緒是消極的,也表現(xiàn)出對文化的一片真誠,真有點唐僧取經(jīng)的味道。
“讀一本好書,就是和大量高尚的人談話。〞跟隨著的腳步,我游覽了眾多的名勝古跡,我凝聽過沙漠中泉水的淙淙聲,我暢游在三峽的山水長廊里,我領(lǐng)悟過廢墟中掩埋的真諦,我感受到封建社會美好的人性……我傾聽著談古論今,在某個充滿意境的空間里發(fā)出對中華文化的深思與感慨。
中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的。呼吁更多的人來保護祖先留給我們的遺贈,不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺樓閣。我覺得,既然我們生在這個繁華的年代,就理應比我們的祖先做得更好,由于我們有足夠的能力、條件。
但看看這個社會,有多少人了解中國歷史,有多少人在清明節(jié)還去認真地掃墓,又有多少人在閑暇時彈琴作曲、吟詩作賦我們不能要求所有人都成為保護文化的使者,但最起碼身為一個中國人,我們要懂得保護文化,而不是
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