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第4章臨床心理學(xué)的理論模式
第一節(jié)心理動(dòng)力模式第二節(jié)行為主義模式第三節(jié)認(rèn)知主義模式第四節(jié)人本主義模式第五節(jié)生物生理模式第六節(jié)多維整合模式:
——-心理-社會(huì)的觀點(diǎn)
一、弗洛伊德的精神分析理論(一)人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。本我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我是一切心理能量之源。
第一節(jié)心理動(dòng)力學(xué)模式(二)自我防御機(jī)制理論1.壓抑2.否認(rèn)3.投射4.退行5.自居6.轉(zhuǎn)化7.合理化8.反向形式弗洛伊德將人的性心理發(fā)展劃分為五個(gè)階段:(1)口欲期;(2)肛欲期;(3)性蕾欲期;(4)潛伏期;(5)生殖期。二、新精神分析理論
從經(jīng)典的精神分析理論創(chuàng)立時(shí)起,弗洛伊德的追隨者就開(kāi)始了對(duì)其理論觀點(diǎn)的修正,其中最著名的就是阿爾弗雷德·阿德勒與卡爾·榮格。三、客體關(guān)系理論對(duì)于當(dāng)代精神分析來(lái)說(shuō),最重要的理論發(fā)展是客體關(guān)系理論(objectrelationtheory)。
(2)食物(UCS)鈴聲(CS)(1)食物(UCS)(3)鈴聲(CS)
唾液分泌(UCR)無(wú)條件反射唾液分泌強(qiáng)化
唾液分泌(CR)條件反射
條件刺激與無(wú)條件刺激反復(fù)強(qiáng)化,最終在條件刺激和無(wú)條件反射之間建立聯(lián)系,形成條件反射。
1、經(jīng)典條件反射2、操作條件反射某一種行為出現(xiàn)以后立即受到一種刺激,則該行為會(huì)因這種刺激的作用而發(fā)生相應(yīng)的增強(qiáng)或減弱變化。理論意義:操作條件反射重視行為結(jié)果對(duì)行為本身的作用。饑餓(S’)動(dòng)作1壓杠桿(R)動(dòng)作2亂竄(R1)動(dòng)作3亂咬(R2)食物獎(jiǎng)勵(lì)(S)+3、社會(huì)觀察學(xué)習(xí)社會(huì)觀察學(xué)習(xí):指通過(guò)觀察別人的行為和行為后果而獲得新行為的過(guò)程。
玩偶實(shí)驗(yàn):
班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用,認(rèn)為人的大量行為是通過(guò)對(duì)榜樣的觀察學(xué)習(xí)而獲得的,不一定都要通過(guò)嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)和進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化。班杜拉正強(qiáng)化:行為的結(jié)果導(dǎo)致積極刺激增加,則該行為增加負(fù)強(qiáng)化:行為的結(jié)果導(dǎo)致消極刺激減少,則該行為增加消退:行為的結(jié)果使積極刺激減少,從而使行為減少。懲罰:行為的結(jié)果使消極刺激增加,從而使行為減少。R→S(積極)↑→R(促進(jìn))R→S(消極)↓→R(促進(jìn))R→S(積極)↓→R(減弱)R→S(消極)↑→R(減弱)4.泛化與分化:泛化指條件反應(yīng)由條件刺激物自然地轉(zhuǎn)向類似刺激物的現(xiàn)象;分化指條件反應(yīng)只針對(duì)某一特定刺激物的現(xiàn)象。5.習(xí)慣化:反復(fù)地暴露于某一刺激以減少對(duì)該刺激物的反應(yīng)頻率與強(qiáng)度的過(guò)程。6.塑造:通過(guò)對(duì)所要求行為的逐漸逼近性反應(yīng)的強(qiáng)化,最終形成新行為的過(guò)程。7.示范:提供榜樣以使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)新行為或矯正現(xiàn)有行為。華生
“恐懼實(shí)驗(yàn)”第三節(jié):認(rèn)知主義模式艾利斯的ABC理論
貝克的認(rèn)知歪曲理論
導(dǎo)致心理障礙的其他認(rèn)知因素
一、艾利斯的ABC理論:Activeevent、Belief、Consequence心理問(wèn)題或苦惱是由人們?cè)诓缓侠硇缘男拍畹幕A(chǔ)上對(duì)這些事件反應(yīng)引起的。即日常生活中的各種刺激事件是否引起某種情緒和行為后果,關(guān)鍵在于個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)和信念。主動(dòng)啟發(fā)來(lái)訪者識(shí)別自身存在的不合理信念,并鼓勵(lì)其直面、對(duì)抗或清除不合理信念。
二、貝克的認(rèn)知歪曲理論
心理障礙的產(chǎn)生并不是激發(fā)事件刺激的直接后果,而是通過(guò)了認(rèn)知加工(一種反應(yīng)的基本模式),是在那些具有邏輯錯(cuò)誤的思維的影響下促成的。貝克主張幫助來(lái)訪者識(shí)別出這些消極的自動(dòng)思想,同時(shí)利用一些行為技術(shù)幫助來(lái)訪者消除不合理信念所導(dǎo)致的不良情緒。
常見(jiàn)的認(rèn)知歪曲有以下幾種形式
任意推斷(arbitraryinference):沒(méi)有充足和相關(guān)的證據(jù)便過(guò)早和隨意作出結(jié)論。選擇性概括(selectiveabstraction):只注意某類證據(jù),忽略其他有關(guān)證據(jù)??浯蠡蚩s小(magnificationandminimization):過(guò)度強(qiáng)調(diào)或忽視事件或情況的重要性。個(gè)人化(personalization)的關(guān)系推理:沒(méi)有足夠理由地想象外在事件或情況與自己的行為具有關(guān)聯(lián)的傾向性。亂貼標(biāo)簽(labelingandmislabeling)的類比:具有根據(jù)過(guò)去的不完美經(jīng)驗(yàn)或過(guò)失來(lái)否定對(duì)自己認(rèn)同的傾向,或使用一組不切實(shí)際的規(guī)則亂貼標(biāo)簽,解釋與評(píng)估情景;極端化思考(polarizedthinking):思考或解釋事件時(shí)傾向于采取“全或無(wú)”,或“非此即彼”、“是或否”、“好或壞”的極端思維方式。三、導(dǎo)致心理障礙的其他認(rèn)知因素消極的認(rèn)知評(píng)價(jià)與歸因:將失敗歸于總括的、內(nèi)部的和穩(wěn)定的原因;不恰當(dāng)?shù)念A(yù)期:預(yù)期水平高于實(shí)際的應(yīng)對(duì)效果導(dǎo)致消極情緒,預(yù)期水平過(guò)低導(dǎo)致自卑;不適當(dāng)?shù)淖詣?dòng)加工和選擇性注意:如抑郁癥病人容易注意消極的刺激;消極的自我圖式與自我概念:“無(wú)價(jià)值、罪過(guò)、剝奪”引起抑郁;“威脅、不確定性”引起焦慮。第四節(jié)人本主義模式在20世紀(jì)中活躍起來(lái)的人本主義學(xué)派,關(guān)注的是生活中的自由選擇、自我價(jià)值和個(gè)人目的與決定。三、格式塔治療法格式塔治療法是現(xiàn)象主義與行為主義心理學(xué)的整合,它是由弗里茲·佩爾斯等人所開(kāi)創(chuàng)的。四、自我決定理論人本主義理論的最新模式要數(shù)20世紀(jì)80年代問(wèn)世的德斯和雷亞(Deci&Ryan)的自我決定理論。第四節(jié):人本主義理論馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論
羅杰斯的人格理論AbrahamHaroldMaslow1908~1970(馬斯洛)CarlRansomRogers1902~1987(羅杰斯)一、馬斯洛以需要層次理論為基礎(chǔ)的自我實(shí)現(xiàn)理論
1.需要層次:自我實(shí)現(xiàn)的需要尊重的需要?dú)w屬與愛(ài)的需要安全需要生理需要2.對(duì)人性的基本看法——自我實(shí)現(xiàn)的傾向
自我實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)人力求變成他能變成的樣子。(兩層含義:完美人性的實(shí)現(xiàn);個(gè)人潛能的實(shí)現(xiàn))自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn):一是將自己先天的潛能最大限度地發(fā)揮出來(lái);二是極少出現(xiàn)心理障礙和能力缺陷。自我實(shí)現(xiàn)的類型:健康型自我實(shí)現(xiàn);超越型自我實(shí)現(xiàn)3.馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)者的16個(gè)人格特征:了解并認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),并持有較為實(shí)際的人生觀;悅納自己,別人以及周圍的世界;在情緒與思想表達(dá)上較為自然;有較廣的視野,就事論事,較少考慮個(gè)人得失;能享受自己的私人生活;有獨(dú)立的自主的性格;對(duì)平凡的事物不覺(jué)得厭煩,對(duì)日常生活永感新鮮;在生命中曾有過(guò)引起心靈震動(dòng)的高峰體驗(yàn);愛(ài)人類,并認(rèn)同自己為人類的一員;有至深的知心朋友,有親密的家人;具有民主風(fēng)范,尊重別人的意見(jiàn);
有倫理觀念,能區(qū)別手段與目的,絕對(duì)不會(huì)為達(dá)到目的而不擇手段;帶有哲學(xué)氣質(zhì),有幽默感;有創(chuàng)見(jiàn),不墨守成規(guī);對(duì)世俗的事物,不沖突也不溝通;對(duì)生活環(huán)境有經(jīng)常改變的意愿和能力。二、羅杰斯以自我概念為基礎(chǔ)的人格理論
1、自我概念的涵義
自我(self)用通俗的方式講,就是一個(gè)人真實(shí)的自我,可分為主體自我和客體自我;自我概念(self-concept)即客體自我,是一個(gè)人對(duì)他自己本身的知覺(jué)和認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。主體自我:指人的行為和心理經(jīng)驗(yàn)的主體,它是行動(dòng)者和觀察者。2、自我概念的特點(diǎn):自我概念屬于對(duì)自己的認(rèn)識(shí)范疇;自我概念是有組織的、連貫的、有聯(lián)系的知覺(jué)模型;自我是有關(guān)自己經(jīng)驗(yàn)的表征;自我是可以覺(jué)察到的那部分經(jīng)驗(yàn)。3、自我完善者的人格特征坦城地對(duì)待自己的經(jīng)歷;關(guān)注此時(shí)此地正在發(fā)生的事情,他們生活在現(xiàn)實(shí)的空間里;相信自己的感覺(jué),如果他們感到一件事應(yīng)該做,他們就去做,不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去學(xué)到的準(zhǔn)則或顧忌別人的想法而放棄。富有創(chuàng)造性4、條件性積極關(guān)注和無(wú)條件積極關(guān)注條件性積極關(guān)注(價(jià)值條件化):他人的積極關(guān)注;自己的積極關(guān)注
無(wú)條件積極關(guān)注:多數(shù)人都是在有條件的積極關(guān)注環(huán)境中長(zhǎng)大的,我們需要無(wú)條件的積極關(guān)注,無(wú)論自己做什么,都會(huì)被接受、被愛(ài)、被引以為榮。
5、焦慮和防御機(jī)制
當(dāng)接觸到與自我概念不一致的信息的時(shí)候,焦慮就會(huì)產(chǎn)生。如果你是一個(gè)完善的人,你會(huì)愿意接受這個(gè)信息,考慮把這個(gè)新信息納入自我概念中。為了對(duì)付焦慮,人們會(huì)使用各種防御機(jī)制,最普遍的是扭曲和否定。(經(jīng)驗(yàn)被意識(shí)到)
如果信息對(duì)自我概念的中心部分構(gòu)成嚴(yán)重威脅,這時(shí)的焦慮很難克服。(經(jīng)驗(yàn)在意識(shí)下接受)
人本主義理論的臨床指導(dǎo)意義羅杰斯認(rèn)為,個(gè)體成長(zhǎng)受阻是因?yàn)樗诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中遭受的是“條件性積極關(guān)注”,迫使他歪曲自己真實(shí)的感覺(jué),并不自覺(jué)地將這些本屬于父母或他人的價(jià)值觀念內(nèi)化,變成自我人格結(jié)構(gòu)的一部分,以至于漸漸地出現(xiàn)“自我意識(shí)”不良以及“現(xiàn)實(shí)自我”與“理想自我”的差距,這往往是心理疾病的根源。而創(chuàng)立了人本主義療法
對(duì)自我體驗(yàn)、自我導(dǎo)向的信任也使以人為中心的思想擴(kuò)展到教育、培訓(xùn)、團(tuán)體機(jī)構(gòu)發(fā)展、人際甚至國(guó)際沖突的解決等方面。主要缺陷是對(duì)人具有自我完善機(jī)能的假設(shè)未予證明。一、行為遺傳學(xué)對(duì)臨床心理學(xué)而言,行為遺傳學(xué)家試圖了解心理障礙或心理病理學(xué)的癥狀遺傳的程度。該領(lǐng)域研究不同遺傳性、不同成長(zhǎng)環(huán)境的個(gè)體,比較其行為和心理功能的差異,旨在評(píng)價(jià)基因、環(huán)境以及二者相互作用對(duì)行為、發(fā)展和心理障礙的影響程度。第五節(jié)生物生理模式二、行為神經(jīng)科學(xué)近20年來(lái),科學(xué)家們?cè)谥袠猩窠?jīng)系統(tǒng)功能研究方面已經(jīng)取得了引人注目的成就,這在一定程度上要?dú)w功于復(fù)雜技術(shù)的發(fā)展,它使人們能夠更加全面地理解信息從一個(gè)神經(jīng)元傳遞到另一個(gè)神經(jīng)元的方式,也大大增加了對(duì)包含激素過(guò)程的內(nèi)分泌系統(tǒng)與行為關(guān)系的理解。第五節(jié):生物生理模式研究歷史研究現(xiàn)狀
RogerSperry一、研究歷史
20世紀(jì)20年代,美國(guó)生理學(xué)家Cannon有關(guān)情緒生理學(xué)研究。20世紀(jì)30年代,加拿大生理學(xué)家Selye創(chuàng)立應(yīng)激學(xué)說(shuō)。20世紀(jì)40年代,Hess首先利用電刺激方法研究貓的情緒反應(yīng),發(fā)現(xiàn)“情緒中樞”20世紀(jì)40年代,美國(guó)心理醫(yī)生Wolff研究精神因素對(duì)胃瘺患者胃液分泌的影響二、研究現(xiàn)狀
心理障礙的遺傳學(xué)研究(行為遺傳學(xué))腦損傷與心理障礙(臨床神經(jīng)心理學(xué))神經(jīng)生化與心理障礙(臨床神經(jīng)心理學(xué))神經(jīng)內(nèi)分泌與心理功能(心理神經(jīng)內(nèi)分泌學(xué)、心理神經(jīng)免疫學(xué))生物學(xué)模型心理障礙的癥狀是由生物學(xué)因素導(dǎo)致的生物醫(yī)學(xué)模型確認(rèn)心理障礙可能的原因是大腦的缺陷、感染、生物化學(xué)失衡、以及遺傳素質(zhì)。主要觀點(diǎn)麻痹性癡呆在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)中都被認(rèn)為是一種嚴(yán)重的精神疾病。20世紀(jì)初,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)麻痹性癡呆是一種軀體性疾病,是由于大腦皮層受到梅毒的感染所致。(一)腦結(jié)構(gòu)與心理活動(dòng)
—額葉
—顳葉
—頂葉
—枕葉(二)腦神經(jīng)化學(xué)與心理異常1、神經(jīng)元與神經(jīng)遞質(zhì)2、幾種重要的神經(jīng)遞質(zhì)如乙酰膽堿、多巴胺、去甲腎上腺素、五羥色氨等神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)對(duì)維持人們正常精神活動(dòng)起著重要作用。(三)基因基因遺傳不僅僅影響人的身體特點(diǎn),而且也影響行為。研究方法:家庭研究雙生子研究領(lǐng)養(yǎng)研究(四)評(píng)價(jià)與總結(jié)診斷:醫(yī)學(xué)診斷系統(tǒng)病因:遺傳(基因缺陷)、神經(jīng)系統(tǒng)(器質(zhì)性精神病,如腦損傷)、生物化學(xué)因素(神經(jīng)遞質(zhì))等治療:醫(yī)學(xué)治療方法(藥物等)生物學(xué)觀點(diǎn)明確了精神疾病和其他軀體疾病一樣是一種疾病,都有生物學(xué)上的原因,有助于我們對(duì)心理異常的實(shí)質(zhì)及其產(chǎn)生的原因和機(jī)制進(jìn)行科學(xué)的了解。只看到人作為生物有機(jī)體的一面,忽略了人同時(shí)受社會(huì)條件制約的一面。整合的模式(Integrativeapproach)
第五節(jié)整合理論:生物-心理-社會(huì)的觀點(diǎn)多重因素影響心理病理學(xué)的觀點(diǎn)早已有之,其中最著名的觀點(diǎn)是由被稱為美國(guó)精神病學(xué)領(lǐng)袖的阿道夫.梅耶(AelolfMeger
1866—1950)提出的。本世紀(jì)上半葉,當(dāng)各種學(xué)派還在固執(zhí)己見(jiàn)時(shí),梅耶就堅(jiān)定地指出生物、心理和社會(huì)文化因素對(duì)心理病理學(xué)的影響同樣重要。盡管當(dāng)時(shí)也有人同意梅耶的觀點(diǎn),但直到1
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