十八,美麗中國(guó)

-.z[標(biāo)簽:標(biāo)題]篇一：十八大關(guān)于“美麗中國(guó)〞資料匯總十八大關(guān)于“生態(tài)文明〞觀點(diǎn)：“建立美麗中國(guó)說(shuō)出百姓心聲〞生態(tài)文明建立列入“五位一體〞順應(yīng)人民新期待生態(tài)文明建立為西部“后發(fā)趕超〞注入恒久動(dòng)力守住“綠水青山〞——****市委書記黃業(yè)斌走生態(tài)開展之路——****市委書記王愛(ài)民紅色土地綠色崛起——**代表團(tuán)開放與生態(tài)受矚目——**代表團(tuán)建立美麗幸福的**——**代表團(tuán)勾勒綠色開展藍(lán)圖——**代表團(tuán)為美麗中國(guó)做更大奉獻(xiàn)——**代表團(tuán)科學(xué)開展就是綠色開展——**代表團(tuán)三秦高奏綠色新曲——**代表團(tuán)“一定會(huì)有美麗中國(guó)！〞——**代表團(tuán)順應(yīng)期待建立生態(tài)城區(qū)——**金山區(qū)委書記楊建榮好生態(tài)就是競(jìng)爭(zhēng)力——**省**市委書記陳東保護(hù)綠水青山是特殊使命——****市委書記*君建立生態(tài)城市需要愚公精神——**濟(jì)源市委書記何雄健全考評(píng)機(jī)制培育生態(tài)文化——**市南川區(qū)委書記譚家玲建立現(xiàn)代生態(tài)城市——**省委常委、**市委書記建立生態(tài)城市優(yōu)化經(jīng)濟(jì)構(gòu)造——**東營(yíng)市委書記姜杰大力推進(jìn)生態(tài)文明建立說(shuō)，建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過(guò)程，努力建立美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展。指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的根本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色開展、循環(huán)開展、低碳開展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)平安作出奉獻(xiàn)。一是要優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間構(gòu)造，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子*后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位開展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)開展格局、生態(tài)平安格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建立海洋強(qiáng)國(guó)。二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過(guò)程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源開展，確保國(guó)家能源平安。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建立節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過(guò)程的減量化、再利用、資源化。三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建立，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建立。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾安康突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建立。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展評(píng)價(jià)體系，建立表達(dá)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核方法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、表達(dá)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。生態(tài)文明，就是把可持續(xù)開展提升到綠色開展的高度，為后人“乘涼〞而“種樹〞，就是要增加更多的綠色投資，給后人留下綠色資產(chǎn)，而不是遺憾。“離開經(jīng)濟(jì)開展講環(huán)保，那是緣木求魚；離開環(huán)保談開展經(jīng)濟(jì)，那是竭澤而漁。〞生態(tài)領(lǐng)域改革：建立資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度〔建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、表達(dá)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度〕“價(jià)格是有效的調(diào)節(jié)杠桿，只有改變可以低廉甚至無(wú)償使用的生態(tài)產(chǎn)品，讓污染者承當(dāng)污染后果的做法，才能扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)〞——中石油副總裁冉新權(quán)“生態(tài)文明〞對(duì)環(huán)境保護(hù)的新推動(dòng)和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)開展相比，“生態(tài)文明〞是一個(gè)新理念。生態(tài)文明理念包含了環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)開展、生活方式等很多東西，具有豐富的內(nèi)涵?！拿鳌@個(gè)概念覆蓋了每件事情，既包括生產(chǎn)，也包括消費(fèi)，還包括文化、思想和哲學(xué)。因此，生態(tài)文明的概念包含了每一個(gè)人，可以幫助我們思考如何在地球上以一種新方式生活，讓我感覺(jué)到了一個(gè)我們需要以不同方式做事情的新紀(jì)元。關(guān)鍵詞——“五位一體〞把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過(guò)程，努力建立美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展?！鷳B(tài)文明’這個(gè)詞并不是首次提出，但十八大將它系統(tǒng)化、完整化了，上升到一定的理論高度，是我們黨對(duì)資源環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排一系列戰(zhàn)略思想方針的再概括和再升華。建立生態(tài)文明，反映了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建立規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化與提升?！拔逦灰惑w〞總布局——這個(gè)總布局意味著中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)后，從追求經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，開展到包含經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建立在內(nèi)的更為全面的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化建立進(jìn)入全面推進(jìn)、全面協(xié)調(diào)也更加具有中國(guó)特色的新階段。這一開展，表達(dá)了科學(xué)開展觀的根本要求?！凹纫鹕姐y山，也要綠水青山。〞生態(tài)文明是科學(xué)開展觀的根本內(nèi)涵之一，尊重自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做到人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)開展，人民群眾的生活質(zhì)量才有保障，經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展才能持續(xù)。“三個(gè)留下〞?促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子*后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。?“生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀〞，凝練而含義深刻的詞匯，為未來(lái)中國(guó)開展描繪出美好愿景；?“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子*后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。〞深情而色彩豐富的語(yǔ)句，把生態(tài)文明與百姓幸福緊緊聯(lián)系在一起?！熬G色開展〞堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色開展、循環(huán)開展、低碳開展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、生產(chǎn)方式、生活方式?！爸腔勐糜唯暎菏且晕锫?lián)網(wǎng)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)為支撐的智能旅游信息化〔〕“碳排放權(quán)交易〞：十八大報(bào)告指出，要積極開展節(jié)能減排、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品〞：是生態(tài)文明建立的核心理念，不僅指名山大川，更指良好的生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、宜人氣候、舒適環(huán)境——這些都是人類生活的必需品，是消費(fèi)品?！臼薪y(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)蘇輝代表認(rèn)為，“生態(tài)產(chǎn)品〞的提法，重點(diǎn)在“產(chǎn)品〞。“產(chǎn)品不一定是商品，但一定是有價(jià)值的。這提醒我們，要意識(shí)到生態(tài)環(huán)境本身的價(jià)值以及為了維護(hù)生態(tài)環(huán)境所投入的代價(jià)。〞她舉例說(shuō)，“我們?nèi)ゾ耪瘻下糜?，看重的不就是生態(tài)價(jià)值嗎.有5個(gè)區(qū)縣規(guī)劃為生態(tài)修養(yǎng)區(qū)，每年的統(tǒng)計(jì)公報(bào)中，都有?生態(tài)效勞價(jià)值?核算指標(biāo)。〞**省建筑設(shè)計(jì)研究院副總工程師陳建飚代表則認(rèn)為，“生態(tài)是一種理念，可以貫穿到任何產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)。現(xiàn)在有?無(wú)公害產(chǎn)品?、?有機(jī)食品?，以后也可以有生態(tài)型產(chǎn)品。〞這反映了隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)環(huán)境和生活質(zhì)量的需求也在逐步上升。陳建飚認(rèn)為建筑行業(yè)已經(jīng)開場(chǎng)供給“生態(tài)產(chǎn)品〞了?！?綠色建筑?就是一種生態(tài)型產(chǎn)品，有一整套完善的衡量指標(biāo)，最大限度地節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材。〞】“綠色GDP〞：綠色GDP，指用以衡量各國(guó)扣除自然資產(chǎn)損失后新創(chuàng)造的真實(shí)國(guó)民財(cái)富的總量核算指標(biāo)。簡(jiǎn)單地講，就是從現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)的GDP中，扣除由于環(huán)境污染、自然資源退化、教育低下、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟(jì)損失本錢，從而得出真實(shí)的國(guó)民財(cái)富總量?！熬G色政績(jī)觀〞“美麗中國(guó)〞一、什么是“美麗中國(guó)〞.美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。山清水秀但貧窮落后不是美麗中國(guó)，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國(guó)“我眼中的美麗中國(guó)，就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化生活的同時(shí)，通過(guò)大力加強(qiáng)生態(tài)建立，為祖國(guó)大地披上美麗綠裝，實(shí)現(xiàn)中華疆域山川秀美，讓我們的家園山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新。〞國(guó)家林業(yè)局局長(zhǎng)趙樹叢代表說(shuō)。二、美麗中國(guó)為了什么.建立美麗中國(guó)順應(yīng)人民群眾追求美好生活的期待，也是中華民族永續(xù)開展的客觀要求建立美麗中國(guó)，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖。作為建立生態(tài)文明的一個(gè)具體目標(biāo)，這充分表達(dá)了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期待。三、美麗中國(guó)何處著力.實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的目標(biāo)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題，生態(tài)文明要融入各方面和全過(guò)程?！懊利愔袊?guó)，一場(chǎng)深刻的變革〞建立美麗中國(guó)，必須堅(jiān)持生態(tài)為重，不斷壯大綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)開展模式向低碳、綠色、集約開展轉(zhuǎn)變。建立美麗中國(guó)應(yīng)推進(jìn)生態(tài)資本化，推動(dòng)建立大江大**頭生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制和生態(tài)環(huán)境共建共享機(jī)制。四、如何構(gòu)建“美麗中國(guó)〞.美麗中國(guó)，要有科學(xué)開展的格局之美。十八大報(bào)告從優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建立四個(gè)方面，對(duì)大力推進(jìn)生態(tài)文明建立進(jìn)展了全面系統(tǒng)的部署。抓生態(tài)建立不是約束開展，而是要堵住粗放開展的路。必須協(xié)調(diào)推進(jìn)，扎實(shí)走出一條綠色開展道路！要堅(jiān)持在開展中保護(hù)、在保護(hù)中開展的指導(dǎo)思想，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的根本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、生產(chǎn)方式、生活方式，推進(jìn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)開展的協(xié)調(diào)融合。廣闊環(huán)保工作者要爭(zhēng)做建立美麗中國(guó)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，先行一步，走在前列。美麗中國(guó)，有你有我。推進(jìn)生態(tài)文明建立，需要各方共同努力。政府既要對(duì)企業(yè)污染進(jìn)展嚴(yán)格限制，又要為其轉(zhuǎn)型升級(jí)提供充足的政策空間；企業(yè)應(yīng)積極更新開展理念，以技術(shù)創(chuàng)新促轉(zhuǎn)型升級(jí)；全社會(huì)都應(yīng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，共同致力于建立美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)開展。要發(fā)揮考核評(píng)價(jià)制度“指揮棒〞作用，引導(dǎo)樹立綠色的政績(jī)觀。**啟動(dòng)三江源生態(tài)建立和保護(hù)工程，對(duì)果洛、**兩個(gè)自治州不再考核GDP，減少對(duì)招商引資的考核，增加對(duì)生態(tài)保護(hù)完成情況的考核。**省委常委、**藏族自治州州委書記旦科代表說(shuō)，有了新的考核體系，抓生態(tài)就是抓開展。美麗，要靠制度呵護(hù)：1.推進(jìn)生態(tài)文明建立，須在法治框架下實(shí)現(xiàn)多年的實(shí)踐讓各地更加深刻地認(rèn)識(shí)到，生態(tài)文明建立涉及多個(gè)部門，是系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃。其中，法律與制度建立至關(guān)重要。2.管理機(jī)制模式亟待健全，制度建立任重道遠(yuǎn)近年來(lái)，各地紛紛制定相關(guān)法律、法規(guī)，完善體制機(jī)制，夯實(shí)生態(tài)文明制度根底。但是，對(duì)照建立美麗中國(guó)要求，制度建立之路仍然任重道遠(yuǎn)。篇二：對(duì)十八大美麗中國(guó)的理解對(duì)十八大美麗中國(guó)的理解黨的十八大把生態(tài)文明建立納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正式拓展為經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立、生態(tài)文明建立“五位一體〞。這表達(dá)了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅(jiān)決不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的廣闊前景。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)興旺、政治**、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好的社會(huì)。其中，經(jīng)濟(jì)建立是根底，政治建立是保證，文化建立是先導(dǎo)，社會(huì)建立是歸宿，生態(tài)文明建立是前提。堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)科學(xué)開展，必然要求生態(tài)文明建立與經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立相融合相協(xié)調(diào)，賦予經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立以生態(tài)尺度。必須把生態(tài)文明建立融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立全過(guò)程和各方面，才能更好地堅(jiān)持和開展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。黨的十八報(bào)告提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建立，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)開展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。建立生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地答復(fù)經(jīng)濟(jì)開展與資源環(huán)境關(guān)系問(wèn)題所取得的最新理論成果，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展和子*后代永享藍(lán)天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導(dǎo)；是我們黨積極主動(dòng)順應(yīng)廣闊人民群眾新期待，進(jìn)一步豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略部署；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有開展模式缺乏，積極推進(jìn)人類文明進(jìn)程的重大奉獻(xiàn)；是我們黨深刻把握當(dāng)今世界開展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對(duì)可持續(xù)開展理論的拓展和升華。建立生態(tài)文明，并不是放棄對(duì)物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和揚(yáng)棄粗放型的開展方式和不合理的消費(fèi)模式，提升全社會(huì)的文明理念和素質(zhì)，使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的*圍內(nèi)，走生產(chǎn)開展、生活富裕、生態(tài)良好的文明開展道路。生態(tài)文明絕不是簡(jiǎn)單的污染防治，而是經(jīng)濟(jì)開展過(guò)程中的一種社會(huì)形態(tài)，是人類為保護(hù)和建立美好生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，包括先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念、興旺的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、完善的生態(tài)制度、可靠的生態(tài)平安、良好的生態(tài)環(huán)境。建立生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為根底，以建立節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、生產(chǎn)方式、生活方式以及增強(qiáng)永續(xù)開展能力為著眼點(diǎn)，以建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)為本質(zhì)要求。生態(tài)文明作為科學(xué)、全面、系統(tǒng)的先進(jìn)思想和戰(zhàn)略任務(wù)，貴在創(chuàng)新，重在建立，成在持久。生態(tài)文明理念及建立實(shí)踐具有鮮明的特征。在價(jià)值觀念上，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。生態(tài)文明倡導(dǎo)給自然以平等態(tài)度和充分的人文關(guān)心，關(guān)注和尊重生態(tài)環(huán)境的存在及其意義，從“向自然宣戰(zhàn)〞、“征服自然〞向“人與自然和諧共處〞轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)主動(dòng)遵循和正確運(yùn)用自然規(guī)律，合理有效地利用自然，制止對(duì)自然無(wú)節(jié)制的攫取、對(duì)資源無(wú)序的開發(fā)利用。在指導(dǎo)方針上，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。節(jié)約優(yōu)先就是提高資源綜合利用率，以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效；保護(hù)優(yōu)先就是正確處理開展與保護(hù)的關(guān)系，把環(huán)境承載力作為開展的首要前提，努力不欠新賬、多還舊賬，促進(jìn)生活空間宜居適度；自然恢復(fù)為主，就是減少人為干預(yù)，讓其休養(yǎng)生息，早日恢復(fù)和提高生態(tài)系統(tǒng)效勞功能，促進(jìn)生態(tài)空間山清水秀。在實(shí)現(xiàn)路徑上，著力推進(jìn)綠色開展、循環(huán)開展、低碳開展。生態(tài)文明追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)之間的良性互動(dòng)，要求把生態(tài)文明建立融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過(guò)程，根本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綠色繁榮。在目標(biāo)追求上，努力建立美麗中國(guó)。良好的生態(tài)環(huán)境是生存之本、開展之基、安康之源。根本的環(huán)境質(zhì)量是政府應(yīng)當(dāng)提供的公共效勞。要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的根本國(guó)策，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)平安作出奉獻(xiàn)。在時(shí)間跨度上，是長(zhǎng)期艱巨的建立過(guò)程。興旺國(guó)家一二百年間逐步出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在我國(guó)快速開展的過(guò)程中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的構(gòu)造型、壓縮型、復(fù)合型特點(diǎn)。生態(tài)文明建立面臨的繁重任務(wù)和巨大壓力，決定了它不會(huì)一帆風(fēng)順，不可能一蹴而就，需要堅(jiān)持不懈地努力。既要補(bǔ)上工業(yè)文明的課，又要走好生態(tài)文明的路。黨的十八大從優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度、加強(qiáng)生態(tài)文明制度建立等方面明確了生態(tài)文明建立的根本要求。我理解，建立生態(tài)文明的重點(diǎn)任務(wù)應(yīng)主要包括：第一，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開展方式，大力開展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、生產(chǎn)方式、生活方式。第二，更加注重保障和改善民生，著力解決損害群眾安康突出環(huán)境問(wèn)題。第三，深化節(jié)能減排，加大水、大氣、土壤等污染治理力度，強(qiáng)化核與輻射監(jiān)管能力，明顯改善環(huán)境質(zhì)量。第四，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境綜合整治，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境根本公共效勞均等化。第五，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和防災(zāi)減災(zāi)體系建立，構(gòu)建生態(tài)平安屏障。第六，建立健全制度和鼓勵(lì)約束機(jī)制，構(gòu)建有利于建立生態(tài)文明的政策法規(guī)和體制機(jī)制。第七，加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念。第八，積極應(yīng)對(duì)氣候變化、生物多樣性保護(hù)等全球性環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，開展缺乏和保護(hù)不夠的現(xiàn)象同時(shí)存在，開展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題仍然十分突出。無(wú)視資源環(huán)境保護(hù)，經(jīng)濟(jì)建立難以搞上去，即使一時(shí)搞上去最終也要付出沉重代價(jià)。這就要求堅(jiān)持做到在開展中保護(hù)、在保護(hù)中開展。我國(guó)已經(jīng)到了以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新階段，需要把節(jié)約環(huán)保與調(diào)整產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、污染防治與企業(yè)節(jié)約增效、開展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)與擴(kuò)大內(nèi)需、生態(tài)保護(hù)與優(yōu)化生產(chǎn)力空間布局結(jié)合起來(lái)，以環(huán)境容量?jī)?yōu)化區(qū)域布局，以環(huán)境監(jiān)管優(yōu)化經(jīng)濟(jì)構(gòu)造，以環(huán)境本錢優(yōu)化增長(zhǎng)方式，以環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展方式的綠色轉(zhuǎn)型。大力推進(jìn)生態(tài)文明建立，關(guān)鍵是要用新思路新舉措來(lái)解決資源環(huán)境問(wèn)題。在資源節(jié)約環(huán)境保護(hù)方面，國(guó)內(nèi)外既有經(jīng)歷，也有教訓(xùn)。西方興旺國(guó)家曾走過(guò)的先污染后治理、犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、注重末端治理的老路在中國(guó)走不通，也走不起。我國(guó)一些地方就環(huán)保論環(huán)保，就污染談污染，甚至重蹈先污染后治理的覆轍，付出過(guò)大的環(huán)境代價(jià)。環(huán)境保護(hù)是生態(tài)文明建立的主陣地和根本措施。提高生態(tài)文明水平，關(guān)鍵是在環(huán)境保護(hù)上取得突破性進(jìn)展。環(huán)境保護(hù)取得的任何成效，都是對(duì)生態(tài)文明建立的積極奉獻(xiàn)。走在開展中保護(hù)、在保護(hù)中開展的環(huán)境保護(hù)新道路，遵循代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的根本要求，加快構(gòu)建與我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的環(huán)境保護(hù)宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系、完善的環(huán)境保護(hù)法規(guī)政策和科技標(biāo)準(zhǔn)體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)視體系、全民參與的社會(huì)行動(dòng)體系，是提高生態(tài)文明水平的形勢(shì)使然，是解決資源環(huán)境問(wèn)題的出路所在。探索和實(shí)踐環(huán)保新道路越主動(dòng)越深入，生態(tài)文明建立的成效就越明顯越持久。建立美麗中國(guó)與生態(tài)文明建立密切相關(guān)。美麗中國(guó)，是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。其中，優(yōu)美宜居的生態(tài)環(huán)境最為重要。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，有利于增強(qiáng)廣闊人民群眾的幸福感，有利于增進(jìn)社會(huì)的和諧度，有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力，有利于贏得當(dāng)前和未來(lái)國(guó)際新的競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)。建立美麗中國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既要搞好頂層設(shè)計(jì)，明確方向、目標(biāo)和任務(wù)，又要采取有效措施，扎實(shí)推進(jìn)。建立美麗中國(guó)，核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過(guò)建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。建立美麗中國(guó)，需要積極探索在開展中保護(hù)、在保護(hù)中開展的環(huán)境保護(hù)新道路。環(huán)境保護(hù)是建立美麗中國(guó)的主干線、大舞臺(tái)和著力點(diǎn)，探索環(huán)保新道路是通往建成美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。廣闊環(huán)保工作者要爭(zhēng)做建立美麗中國(guó)的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，先行一步，走在前列。建立美麗中國(guó)，需要構(gòu)筑全社會(huì)共同參與的大格局。建立美麗中國(guó)是全社會(huì)共同參與共同建立共同享有的事業(yè)，關(guān)鍵是政府、企業(yè)、公眾各盡其責(zé)各盡其能各盡其力。建立美麗中國(guó)，需要加強(qiáng)和深化生態(tài)示*創(chuàng)立。生態(tài)示*創(chuàng)立是生態(tài)文明建立的重要載體，是建立美麗中國(guó)的重要方式。要堅(jiān)持典型引路、試點(diǎn)示*，因地制宜、循序漸進(jìn)，通過(guò)開展生態(tài)省〔市、縣〕、環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)村、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)、綠色醫(yī)院等創(chuàng)立活動(dòng)，形成全社會(huì)共同推進(jìn)美麗中國(guó)建立的良好局面。當(dāng)前，我國(guó)建立美麗中國(guó)的條件已經(jīng)具備，恰逢其時(shí)?？茖W(xué)開展觀等重大戰(zhàn)略思想提供了先進(jìn)的理論指導(dǎo)，改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的輝煌成就奠定了必要的物質(zhì)根底，以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民的理念贏得了廣泛的群眾支持。我們要抓住時(shí)機(jī)，開拓進(jìn)取，大力推進(jìn)生態(tài)文明建立，建立美麗中國(guó)，讓廣闊人民群眾早日享有天藍(lán)地綠水凈的美好生產(chǎn)生活環(huán)境。篇三：十八大--美麗中國(guó)任者春：你我美麗了中國(guó)才美麗——建立美麗中國(guó)對(duì)青年大學(xué)生成長(zhǎng)開展的召喚中國(guó)的改革開展與“溫飽〞、“富裕〞、“小康〞等詞匯聯(lián)系在一起。與這些提法相比，“美麗中國(guó)〞無(wú)疑具有更高的哲學(xué)意蘊(yùn)和生活品質(zhì)?！懊括暤木车?，令人神往。所以，黨的十八大報(bào)告提出建立美麗中國(guó)這一概念后，群眾的眼睛被點(diǎn)亮了，群眾的心倍受鼓舞。則，何為美麗中國(guó).為何提出建立美麗中國(guó).建立美麗中國(guó)對(duì)青年大學(xué)生成長(zhǎng)開展有什么召喚.美麗中國(guó)首先要有美麗的自然生態(tài)。雖然我國(guó)在自然生態(tài)建立上取得了很大的成就，但仍然任重道遠(yuǎn)。我們的森林覆蓋率只有20.36%，而世界平均森林覆蓋率是30%；我國(guó)的沙化土地超過(guò)國(guó)土面積的1/5，水土流失面積超過(guò)國(guó)土面積的1/3。這些和“美麗〞還相距甚遠(yuǎn)。同時(shí)，美麗中國(guó)又不僅僅指的是美麗的自然生態(tài)。十八大報(bào)告指出，要“把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會(huì)建立各方面和全過(guò)程，努力建立美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展。〞可見，美麗中國(guó)是一個(gè)“五位一體〞的廣義生態(tài)概念。所謂廣義生態(tài)指的是人與自然、人與社會(huì)、人與人等的和諧共生狀態(tài)。美麗中國(guó)要有山清水秀的自然生態(tài)、公平正義的社會(huì)生態(tài)、集約高效的經(jīng)濟(jì)生態(tài)、公信開放的政治生態(tài)、人本包容的文化生態(tài)等?？傊⒚利愔袊?guó)就要著力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的各種生態(tài)需求，最終到達(dá)全體國(guó)民的體面勞動(dòng)、起居安閑、美麗生活。建立美麗中國(guó)是我國(guó)社會(huì)開展的愿景和目標(biāo)，也是重要的治國(guó)方略。一方面，把美麗中國(guó)作為開展的愿景、目標(biāo)和方略，表達(dá)了以人為本的思想。愛(ài)美之心人皆有之。追求美是個(gè)人情感的需要，也是個(gè)人社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，追求美表達(dá)了人之為人的自豪感。和諧的人與自然關(guān)系，和美的人與人關(guān)系，公平正義的社會(huì)氣氛，幸福**的生活感受，這是群眾內(nèi)心的期盼。把群眾對(duì)“美〞的需要和期盼作為“努力〞的目標(biāo)，說(shuō)明社會(huì)正朝著越來(lái)越人性化的方向開展。另一方面，把美麗中國(guó)作為開展的愿景、目標(biāo)和方略，表達(dá)了我國(guó)治國(guó)理念的新開展。正如馬克思所指出的，“人也按照美的規(guī)律來(lái)塑造〞，按照美的規(guī)律來(lái)治國(guó)符合馬克思主義的根本原理。建立美麗中國(guó)作為一種治國(guó)理念和治國(guó)方略，是指政府致力于使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等各方面都和諧、平衡開展，引導(dǎo)人們走出狹隘的私利功利，追求更高的價(jià)值目標(biāo)。建立美麗中國(guó)將使國(guó)家具有更強(qiáng)大的開展后勁和創(chuàng)新能力。要認(rèn)識(shí)到，是否熱愛(ài)美是衡量一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。環(huán)境優(yōu)美了，社會(huì)公正了，心情舒暢了，人們之間的關(guān)系才會(huì)趨于和諧，人性本善的特點(diǎn)才得以顯現(xiàn)。通過(guò)教育、文化、制度等來(lái)引導(dǎo)國(guó)民追求美的生存、美的生活是建立文明國(guó)家的必由之路。例如，猶太民族是流浪世界2000多年卻離而不散的民族，是一個(gè)涌現(xiàn)出了馬克思、弗洛伊德和愛(ài)因斯坦的民族，是一個(gè)向世界奉獻(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的民族，還是一個(gè)掌握著財(cái)富秘訣的富有民族，這和猶太民族無(wú)比崇尚智慧美有著直接的關(guān)系。又如，季羨林在?自己的花是讓別人看的?一文中，描寫了德國(guó)人把花養(yǎng)在鄰街的窗子前，許多窗子連接在一起匯成花的海洋的情景，反映了德國(guó)人愛(ài)美之切和“人