行為主義理論新

行為主義理論新演示文稿現(xiàn)在是1頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日（優(yōu)選）第五節(jié)行為主義理論新現(xiàn)在是2頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日主要內(nèi)容人格階段？性欲階段？行為主義理論簡(jiǎn)介人格發(fā)展八階段理論埃氏與弗氏理論比較41235當(dāng)代議題與案例討論現(xiàn)在是3頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日一、行為主義理論簡(jiǎn)介1.行為主義理論（學(xué)習(xí)理論）

主要解釋學(xué)習(xí)是在既有行為之上學(xué)習(xí)新行為的歷程，是關(guān)于由“行”而學(xué)到習(xí)慣性行為的看法。行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是反應(yīng)與刺激的聯(lián)結(jié)（S－R）。學(xué)習(xí)過(guò)程：有機(jī)體接受外界的刺激，然后做出與此對(duì)應(yīng)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在是4頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日2.行為主義理論產(chǎn)生的背景社會(huì)歷史背景它是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要是美國(guó)政治生活中的進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物

心理學(xué)背景心理學(xué)自身發(fā)展是行為主義產(chǎn)生的內(nèi)部因素

行為主義是機(jī)能主義心理學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果

現(xiàn)在是5頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日行為主義的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活和

生產(chǎn)實(shí)踐的需要

到19世紀(jì)后半期，美國(guó)完成了工業(yè)革命。在工業(yè)革命進(jìn)程中，同時(shí)開(kāi)始了城市化運(yùn)動(dòng)。農(nóng)業(yè)人口逐漸成為城市人口，農(nóng)民成為產(chǎn)業(yè)工人。從農(nóng)村進(jìn)入城市的人們必須學(xué)會(huì)新的生活方式和生活技能，國(guó)家需要加強(qiáng)對(duì)這些人的訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)社會(huì)適應(yīng)就是指強(qiáng)調(diào)行為，其中最重要的是學(xué)習(xí)。美國(guó)這一社會(huì)條件促使心理學(xué)家從對(duì)意識(shí)的研究轉(zhuǎn)向?qū)m應(yīng)性行為的研究。同時(shí)，由于工業(yè)革命的完成，在機(jī)械和技術(shù)方面已取得了最高效率，若再提高生產(chǎn)效率，就必須更透徹地了解工人，通過(guò)提高工人的身體動(dòng)作效率來(lái)提高生產(chǎn)效率。因此，誠(chéng)如華生所言，心理學(xué)家要幫助和鼓勵(lì)工業(yè)家去解決這個(gè)問(wèn)題，在工人總體的活動(dòng)效果上去加以研究?，F(xiàn)在是6頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日行為主義是美國(guó)政治生活中的

進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物

進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)是開(kāi)始于19世紀(jì)90年代的一場(chǎng)廣泛的政治革新運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)試圖撤換政治機(jī)構(gòu)中老的成員，使用能夠科學(xué)管理社會(huì)的賢人進(jìn)行治理。它是溫和的烏托邦，而它的目的則是控制社會(huì)?！吧鐣?huì)控制萬(wàn)歲……不僅使我們能夠?qū)Ω稇?zhàn)爭(zhēng)（第一次世界大戰(zhàn)）的嚴(yán)酷要求，而且還可以作為即將到來(lái)的和平與兄弟般關(guān)系的基礎(chǔ)?！睂?duì)許多革新者來(lái)說(shuō)，行為主義似乎向他們提供了能夠合理地、有效地管理社會(huì)的科學(xué)工具。通過(guò)行為技術(shù)的社會(huì)控制是一種最有生命力的革新思想。現(xiàn)在是7頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日外：社會(huì)歷史背景

內(nèi)：心理學(xué)背景總之，行為主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初的美國(guó)絕非偶然，它是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐和政治改良的一種要求和反映。雖然行為主義的產(chǎn)生受到當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)等外部因素的影響，但是心理學(xué)自身的發(fā)展則是行為主義產(chǎn)生的內(nèi)部因素。

現(xiàn)在是8頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日行為主義是機(jī)能主義心理學(xué)

發(fā)展的必然結(jié)果

華生作為機(jī)能主義心理學(xué)集大成者安吉爾的學(xué)生，深受機(jī)能主義心理學(xué)的影響。機(jī)能主義心理學(xué)把人的心理、意識(shí)作為適應(yīng)環(huán)境的工具，也就抹煞了人在意識(shí)指導(dǎo)下的行為與動(dòng)物本能行為之間的本質(zhì)差異，把人的行為等同于動(dòng)物的行為，為華生提出行為主義原則做了必要的理論準(zhǔn)備。華生的行為主義正是把機(jī)能主義心理學(xué)合乎邏輯地推向極端，剔除掉原來(lái)殘余的思辨遺跡，把機(jī)能主義順利地過(guò)渡到行為主義。正如華生本人指出：“行為主義是唯一徹底而合乎邏輯的機(jī)能主義?！逼鋵?shí)安吉爾在1910年就已預(yù)見(jiàn)到，就像靈魂這個(gè)詞從心理學(xué)中消失一樣，意識(shí)這個(gè)詞也很可能從心理學(xué)中消失。而后安吉爾更加明確地認(rèn)為，如果取消意識(shí)范疇的存在，而代之以客觀地描述動(dòng)物和人的行為，這將對(duì)心理學(xué)是十分有益的。所以，華生宣布取消意識(shí)，反對(duì)內(nèi)省，并不是對(duì)機(jī)能主義方向的背叛，而是這種方向發(fā)展的必然結(jié)果。只是在反對(duì)構(gòu)造主義心理學(xué)上，行為主義比機(jī)能主義做得更加徹底?，F(xiàn)在是9頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日3.行為主義理論主要流派代表人物：桑代克(Edward.Thorndike）聯(lián)結(jié)－試誤說(shuō)華生（J.B.Watson）刺激—反應(yīng)理論斯金納（B.F.Skinner）操作性條件反射班杜拉（A.Bandura）社會(huì)模仿學(xué)習(xí)布勞（Peter

Michael

Blau）社會(huì)交換理論現(xiàn)在是10頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日4.基本概念經(jīng)典條件反射操作性條件反射社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)化消退懲罰報(bào)酬公正性期待制度化現(xiàn)在是11頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日5.流派發(fā)展演進(jìn)行為主義桑代克聯(lián)結(jié)說(shuō)／試錯(cuò)法學(xué)習(xí)規(guī)律效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律華生刺激－反應(yīng)（S-R）說(shuō)，經(jīng)典條件反射斯金納操作性條件反射（R-S過(guò)程）現(xiàn)在是12頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日新行為主義赫爾（ClarkLeonardHull）S-O-R，中介變量斯金納激進(jìn)行為主義強(qiáng)化物：一級(jí)、二級(jí)社會(huì)學(xué)習(xí)論觀察學(xué)習(xí)（核心：模仿）三類強(qiáng)化（1）直接強(qiáng)化（2）替代性強(qiáng)化（3）自我強(qiáng)化認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是13頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日社會(huì)交換理論霍曼斯成功命題刺激命題價(jià)值命題剝奪與滿足命題攻擊與贊同命題布勞（Peter

Michael

Blau）社會(huì)交換是指?jìng)€(gè)人為了獲取回報(bào)而又真正得到回報(bào)的自愿性活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)交換與社會(huì)交換內(nèi)在獎(jiǎng)賞和外在獎(jiǎng)賞現(xiàn)在是14頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日二、行為主義理論重點(diǎn)介紹1.桑代克：試誤說(shuō)2.華生：刺激—反應(yīng)說(shuō)3.斯金納：操作性條件反射學(xué)習(xí)理論強(qiáng)化理論程序教學(xué)理論現(xiàn)在是15頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日1.桑代克：試誤說(shuō)餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn)

現(xiàn)在是16頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn)介紹桑代克設(shè)計(jì)了“桑代克迷籠”，將餓貓關(guān)入此籠中，籠中放一條魚(yú)，餓貓急于沖出籠門去吃籠外魚(yú)，但是要想打開(kāi)籠門，餓貓必須一氣完成三個(gè)分離的動(dòng)作。首先要提起兩個(gè)門閂，然后是按壓一塊帶有鉸鏈的臺(tái)板，最后是把橫于門口的板條撥至垂直的位置。經(jīng)觀察，剛放放籠中的餓貓以抓、咬、鉆、擠等各種方式想逃出迷籠，在這些努力和嘗試中，它可能無(wú)意中一下子抓到門閂或踩到臺(tái)板或觸及橫條，結(jié)果使門打開(kāi)。多次實(shí)驗(yàn)后，餓貓的無(wú)效動(dòng)作越來(lái)越少，最后一入迷籠就會(huì)立即以一種正確的方式去觸及機(jī)關(guān)打開(kāi)門。

現(xiàn)在是17頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日桑代克的結(jié)論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是有機(jī)體形成

“刺激”(S)與“反應(yīng)”(R)之間的聯(lián)結(jié)。他明確地指出“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即是一個(gè)人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)?！蓖瑫r(shí)，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)關(guān)的錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。根據(jù)他的這一理論，人們稱他的關(guān)于學(xué)習(xí)的論述為“試誤說(shuō)”。現(xiàn)在是18頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日桑代克提出了三條學(xué)習(xí)定律

（1）準(zhǔn)備律(LawofReadiness)（2）練習(xí)律(LawofExercise)（3）效果律(LawofEffect)現(xiàn)在是19頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日（1）準(zhǔn)備律這個(gè)定律包括三個(gè)組成部分：①當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，傳導(dǎo)而不受任何干擾，就會(huì)引起滿意之感；②當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位準(zhǔn)備好傳導(dǎo)時(shí)，不得傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感；③當(dāng)一個(gè)傳導(dǎo)單位未準(zhǔn)備傳導(dǎo)時(shí)，強(qiáng)行傳導(dǎo)就會(huì)引起煩惱之感。準(zhǔn)備律是反應(yīng)者的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。一切反應(yīng)是由個(gè)人的內(nèi)部狀況和外部情境所共同決定的。因此學(xué)習(xí)不是消極地接受知識(shí)，而是一種活動(dòng)。學(xué)習(xí)者必須要有某種需要，體現(xiàn)為興趣和欲望。此外良好的心理準(zhǔn)備還應(yīng)包括對(duì)該情境起反應(yīng)所必不可少的素養(yǎng)和能力準(zhǔn)備?，F(xiàn)在是20頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日（2）練習(xí)律這個(gè)定律分為兩個(gè)次律：①應(yīng)用律——一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，就會(huì)變強(qiáng)；②失用律——一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若久不應(yīng)用，就會(huì)變?nèi)?。練?xí)律的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)化刺激與反應(yīng)的感應(yīng)結(jié)。反應(yīng)在情境中用得越多，它與這個(gè)情境發(fā)生的聯(lián)結(jié)越牢固。反之，長(zhǎng)期不用這個(gè)反應(yīng)，這種聯(lián)結(jié)就趨于減弱。后來(lái)，桑代克修改了這條定律，指出單純的重復(fù)練習(xí)，不如對(duì)這個(gè)反應(yīng)的結(jié)果給以獎(jiǎng)賞取得的效果更大些。現(xiàn)在是21頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日（3）效果律這個(gè)定律強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)反應(yīng)結(jié)果的感受將決定個(gè)體學(xué)習(xí)的效果。即如果個(gè)體對(duì)某種情境所起的反應(yīng)形成可變聯(lián)結(jié)之后伴隨著一種滿足的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)增強(qiáng)；反之，如果伴隨的是一種使人感到厭煩的狀況，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。桑代克在20世紀(jì)30年代進(jìn)一步考察了這條定律，發(fā)現(xiàn)，感到滿足比感到厭煩能產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此他修正了效果律，更強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)賞，而不大強(qiáng)調(diào)懲罰?，F(xiàn)在是22頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日小結(jié)：總之，桑代克強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)形成的一切聯(lián)結(jié)都以應(yīng)用和滿足而增強(qiáng)，以失用和煩惱而減弱。因此教育必須遵循這兩條主要的學(xué)習(xí)定律。教師應(yīng)當(dāng)了解有效的學(xué)習(xí)必須建立在兒童對(duì)學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的興趣和喜悅上。有鑒于此，教師應(yīng)當(dāng)先將作業(yè)中的樂(lè)趣講給學(xué)生聽(tīng)，或以自己的熱情激起兒童的準(zhǔn)備；要仔細(xì)地規(guī)定和嚴(yán)格地控制反應(yīng)的順序，通過(guò)不斷的練習(xí)，最終形成所需的習(xí)慣；要注意學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中是否疲勞和厭倦；要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度，不可使學(xué)生感到十分困難，因而導(dǎo)致氣餒。

現(xiàn)在是23頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日桑代克的其它理論學(xué)習(xí)遷移的“共同要素說(shuō)”遺傳、環(huán)境和教育的關(guān)系（詳見(jiàn)“桑代克理論介紹”）現(xiàn)在是24頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日對(duì)桑代克理論的評(píng)價(jià)

桑代克對(duì)于心理學(xué)的貢獻(xiàn)(1)創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。他是教育心理學(xué)的奠基人。(2)借用大量生物學(xué)和生理學(xué)的概念來(lái)建立他的聯(lián)想主義心理學(xué)說(shuō)。其結(jié)論大多是建立在心理實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，這使他的理論具有較強(qiáng)的客觀性，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究作出了貢獻(xiàn)。(3)發(fā)展了古典聯(lián)想主義心理學(xué)。其聯(lián)結(jié)主義的主要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不講觀念之間的聯(lián)想或聯(lián)結(jié)。因此將完全客觀的參照系與他的心理學(xué)理論結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)在是25頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日桑代克的理論主要缺點(diǎn)主要表現(xiàn)在：他的“學(xué)習(xí)理論”具有機(jī)械性他只注意人的外部行為為了研究這種行為把它分解成最簡(jiǎn)單的要素，即刺激—反應(yīng)單元但是他忽視了對(duì)心理元素和意識(shí)的研究現(xiàn)在是26頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日2.華生：刺激—反應(yīng)說(shuō)小艾伯特（LittleAlbert）實(shí)驗(yàn)

現(xiàn)在是27頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日實(shí)驗(yàn)介紹：小艾伯特是日托中心的一個(gè)健康、正常的幼兒，當(dāng)時(shí)他只有11個(gè)月又5天。條件刺激是一只小白鼠。小艾伯特最初的反應(yīng)是好奇。他看著它，似乎想用手去觸摸它。無(wú)條件刺激是用鐵錘敲擊一段鋼軌發(fā)出的聲音。這顯然是一種令人生厭的聲音，因?yàn)樾“氐臒o(wú)條件反應(yīng)是驚怕、摔倒、哭鬧和爬開(kāi)。在白鼠與敲擊鋼軌的聲音一起出現(xiàn)3次后，光是白鼠就會(huì)引起害怕和防御的行為反應(yīng)。在6次條件作用后，小艾伯特見(jiàn)到白鼠時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。在小艾伯特1歲又21天時(shí)，華生進(jìn)行了一系列泛化測(cè)驗(yàn)，即在小艾伯特面前呈現(xiàn)小白兔、小白狗和白色裘皮大衣等。在每一種情況下，小艾伯特都表現(xiàn)出一種很強(qiáng)的情緒反應(yīng)。因此，華生得出結(jié)論：條件化的情緒反應(yīng)具有擴(kuò)散或遷移的作用。而在適當(dāng)?shù)臈l件下，又可分化開(kāi)來(lái)，形成分化的條件情緒反應(yīng)。例如，除條件刺激白鼠外，其它刺激單獨(dú)使用時(shí)都不以敲擊聲來(lái)強(qiáng)化，則擴(kuò)散消失，只對(duì)白鼠保留反應(yīng)?，F(xiàn)在是28頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日學(xué)術(shù)觀點(diǎn)1.關(guān)于感覺(jué)2.關(guān)于遺傳與環(huán)境的關(guān)系3.關(guān)于動(dòng)作流的概念4.關(guān)于情緒的理論5.關(guān)于思維的理論6.關(guān)于人格的理論（詳見(jiàn)：華生理論介紹）現(xiàn)在是29頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日華生的研究方法1、觀察法2、條件反射法3、口頭報(bào)告法4、測(cè)驗(yàn)法（詳見(jiàn)：華生介紹）現(xiàn)在是30頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日華生對(duì)心理學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人1.確定了以行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，消除了傳統(tǒng)心理學(xué)的主觀性，格守一般科學(xué)共有的客觀性原則。2.發(fā)展了客觀的觀察方法，使心理學(xué)在方法上益趨精進(jìn)。華生的預(yù)測(cè)與控制行為的觀點(diǎn)促進(jìn)應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展，他的環(huán)境決定論觀點(diǎn)影響美國(guó)心理學(xué)達(dá)30年?，F(xiàn)在是31頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日3.斯金納：新行為主義學(xué)習(xí)理論

斯金納箱現(xiàn)在是32頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日操作性條件反射作用實(shí)驗(yàn)

箱內(nèi)放進(jìn)一只白鼠或鴿子，并設(shè)一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動(dòng)物在箱內(nèi)可自由活動(dòng)，當(dāng)它壓杠桿或啄鍵時(shí)，就會(huì)有一團(tuán)食物掉進(jìn)箱子下方的盤中，動(dòng)物就能吃到食物。箱外有一裝置記錄動(dòng)物的動(dòng)作。斯金納的實(shí)驗(yàn)與巴甫洛夫的條件反射實(shí)驗(yàn)的不同在于：（1）在斯金納箱中的被試動(dòng)物可自由活動(dòng)，而不是被綁在架子上；（2）被試動(dòng)物的反應(yīng)不是由已知的某種刺激物引起的，操作性行為（壓杠桿或啄鍵）是獲得強(qiáng)化刺激（食物）的手段；（3）反應(yīng)不是唾液腺活動(dòng)，而是骨骼肌活動(dòng)；（4）實(shí)驗(yàn)的目的不是揭示大腦皮層活動(dòng)的規(guī)律，而是為了表明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，從而有效地控制有機(jī)體的行為?，F(xiàn)在是33頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日實(shí)驗(yàn)結(jié)論白鼠和鴿子實(shí)驗(yàn)表明：機(jī)體并不一定需要接受明顯的刺激才能形成反應(yīng)。他把機(jī)體由于刺激而被動(dòng)引發(fā)的反應(yīng)稱為“應(yīng)激性反應(yīng)（Respondents）”，而機(jī)體自主發(fā)出的反應(yīng)稱為“操作性反應(yīng)（Operants）”。前者往往是種不隨意的行為；后者大多是隨意的或有目的的行為。斯金納認(rèn)為，人類從事的絕大多數(shù)有意義的行為都是操作性的，例如，步行上學(xué)、讀書(shū)寫(xiě)字、回答問(wèn)題，都是操作性行為的例子?，F(xiàn)在是34頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日實(shí)驗(yàn)推論斯金納通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個(gè)起強(qiáng)化作用的刺激而發(fā)生的。斯金納把動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為推而廣之到人類的學(xué)習(xí)行為上，他認(rèn)為雖然人類學(xué)習(xí)行為的性質(zhì)比動(dòng)物復(fù)雜得多，但也要通過(guò)操作性條件反射。操作性條件反射的特點(diǎn)是：強(qiáng)化刺激既不與反應(yīng)同時(shí)發(fā)生，也不先于反應(yīng)，而是隨著反應(yīng)發(fā)生。有機(jī)體必須先作出所希望的反應(yīng)，然后得到“報(bào)酬”，即強(qiáng)化刺激，使這種反應(yīng)得到強(qiáng)化。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是刺激的替代，而是反應(yīng)的改變。斯金納認(rèn)為，人的一切行為幾乎都是操作性強(qiáng)化的結(jié)果，人們有可能通過(guò)強(qiáng)化作用的影響去改變別人的反應(yīng)。在教學(xué)方面教師充當(dāng)學(xué)生行為的設(shè)計(jì)師和建筑師，把學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成很多小任務(wù)并且一個(gè)一個(gè)地予以強(qiáng)化，學(xué)生通過(guò)操作性條件反射逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)?，F(xiàn)在是35頁(yè)\一共有39頁(yè)\編輯于星期日操作性條件反射行為斯金納把行為分成兩類：一類是應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反應(yīng)；另一類是操作性行為，是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng)，與任何已知刺激物無(wú)關(guān)。與這兩類行為相應(yīng)，斯金納把條件反射也分為兩類。與應(yīng)答性行為相應(yīng)的是應(yīng)答性反射，稱為S（刺激）型S型名稱來(lái)自英文Simulation與操作性行為相應(yīng)的是操作性反射，稱為R（反應(yīng)）型R型名稱來(lái)自英文ReactionS型條件反射是強(qiáng)化與刺激直接關(guān)聯(lián)，R型條件反射是強(qiáng)化與反應(yīng)直接關(guān)聯(lián)。斯金納認(rèn)為，人