核舟記知識點

/核舟記百科名片《核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫的一篇文章,由同時代學(xué)者張潮編選到《虞初新志》,《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。目錄［隱藏]HYＰERLINK""＼l”1＃1”原文HYPＥRLＩNＫ""\l＂2#2＂古文翻譯HYPERＬINK＂”\ｌ＂３＃3”注釋HYPＥRＬINK""\l”４＃4"字詞解釋HYＰEＲLＩＮＫ＂”＼l”5#5"文章理解ＨYPＥＲLINK"＂＼l"６＃6"果核雕刻HYPEＲＬINK”＂＼l”7＃7＂文章結(jié)構(gòu)模式HYPＥRLINＫ＂＂＼ｌ"8＃8"作者介紹HYPERLIＮK"”\ｌ”1"原文HＹPEＲLINK”"\l＂4”字詞解釋HＹPERＬINK"＂\ｌ"５"文章理解ＨYPＥRＬINＫ””\ｌ”6＂果核雕刻HYPＥRLＩNK""\ｌ”7＂文章結(jié)構(gòu)模式HＹPＥRLINＫ＂"＼l”８”作者介紹HＹＰＥRLINＫ”＂\l”9”課后擴展［HYPERＬINK""＼l"?！本庉嫳径蝅原文明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為(ｗéｉ)宮室、器皿（mǐｎ）、人物,以至鳥獸、木石,罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽（yí)余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有(yòu）奇（jī),高可二黍（sｈǔ)許。中軒敞（chǎｎg）者為艙（cāng)，篛（ruò）篷覆之.旁開小窗，左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出",左刻“清風徐來，水波不興（xīng）",石青糝（ｓǎｎ）之。船頭坐三人，中峨冠(ｇuàn）而多髯（rán)者為東坡,佛印居右，魯直居左.蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語.東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶(ｚhě）中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬（zhǔ).臥右膝,詘(qū）右臂支船，而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫（jí）.楫左右舟子各一人。居右者椎(ｃｈuī）髻（jì)仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén)戌(xū)秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足,鉤畫了了，其色墨。又用篆(zhuàn）章一，文曰“初平山人”,其色丹。通計一舟,為人五；為窗八;為篛篷，為楫,為爐,為壺,為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有（yòｕ)四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!［HYPERＬINK＂＂\l＂＃"編輯本段］注釋奇巧，特殊的技藝徑寸,直徑一寸。用來形容物體的細小。為，做。這里指雕刻.器皿，杯、碟、碗、盤等生活用具。木，樹木。奇巧人：這里指具有奇妙精巧手藝的人。徑寸之木：直徑一寸長的木頭.為：做成,動詞.器皿：碗碟杯盤一類的用具.罔不因勢象形，各具情態(tài)：全都就著木頭原來的樣子,模擬東西的形狀,各有各的情態(tài)。罔不，無不，都。貽:贈送。蓋大蘇泛赤壁云:刻的是蘇軾游赤壁。大蘇，蘇軾(公元1036-１101年）,字子瞻，號東坡，宋代眉山（現(xiàn)在四川省眉山縣）人，著名文學(xué)家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”。泛,泛舟，坐著船在水上瀏覽。蘇軾曾游赤壁,寫過《前赤壁賦》《后赤壁賦》。赤壁，在現(xiàn)在湖北省黃岡縣城外。有奇：還有一些。高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。可,大約。許,上下，光景。軒敞：寬敞、明亮。若篷：用竹葉做成的船篷.山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。清風徐來,水波不興：蘇軾《前赤壁賦》里的文句.石青:青綠色顏料.糝之:涂在刻的字上。峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。佛?。喝嗣?是個和尚，蘇軾的朋友。魯直:宋代詩人黃庭堅，字魯直.他也是蘇軾的朋友。手卷:橫幅的書畫卷子.兩膝相比：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。絕類彌勒：極象彌勒佛。彌勒,佛教菩薩之一。袒：裸露。矯首昂視:抬頭仰望。矯,舉.不屬：不相關(guān)聯(lián)。臥右膝:右膝臥倒。詘:同“屈”。念珠:念佛經(jīng)的人手里拿的串珠.歷歷：清清楚楚地。舟子。船夫.椎髻：束成椎形發(fā)髻.衡：同“橫”。視端容寂：眼睛正視,神色平靜。夷:平坦。天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一六二二年.天啟，明熹宗朱由校年號。虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉(xiāng)的名勝代替自己的籍貫.叔遠甫就是“字叔遠”的意思。了了：清清楚楚。篆章:篆字圖章。曾不盈寸：還不滿一寸。曾,尚、還。盈，滿.簡:挑選。修，長。技亦靈怪矣哉：技藝已經(jīng)算是夠神奇的了啊.矣哉,語氣調(diào),相當于“了啊”。［HYPＥRLIＮK＂"\l”＃"編輯本段]字詞解釋字解器皿（ｍǐｎ）罔（wǎng)貽（yí）高可二黍(shǔ）許篛（ruò)篷執(zhí)（zhí）石青糝(ｓǎn）之髯(ｒán）不屬（zhǔ）詘（ｑū)椎(chｕí）髻（jì）天啟壬(rén)戌（xū）舟尾橫臥一楫(jí）舟首尾長約八分有（yòu)奇（jī)一。通假字詘右臂支船(詘——通“屈",彎曲。）左手倚一衡木(衡——通“橫",橫著)為字共三十有四（有-—通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）舟首尾長約八分有奇（有-—通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間.)虞山王毅叔遠甫刻（甫——通“父”,男子美稱，多附與字之后）蓋簡桃核修狹者為之(簡—-通“揀”，挑揀）二.一字多義奇:明有奇巧人曰王叔遠奇異、罕見、(手藝)奇妙，奇特。舟首尾長約八分有奇零數(shù),余數(shù)。有：明有奇巧人曰王叔遠表存在的動詞，與“無”相對。舟首尾長約八分有奇通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。為:為宮室、器皿、人物雕刻。中軒敞者為艙是為人五：為，刻有?？?高可二黍許大約珠可歷歷數(shù)也可以端：１.東坡右手執(zhí)卷端(名詞，“畫卷的右端”）2.其人視端容寂（形容詞，“端正、正”）木：1.能以徑寸之木(木塊）2。以至鳥獸、木石(樹木）者：１．中軒敞者為艙（..。...的部分)2。居右者椎髻仰面（。．．。．．的人）曰：1.明有奇巧人曰王叔遠(叫作）2。文曰：天啟壬戌秋日（是）扇：1.旁開小窗，左右各四，共八扇(扇，量詞）２。居左者右手執(zhí)蒲葵扇(扇子）啟：1.啟窗而觀,雕欄相望焉(打開）2。天啟壬戌秋日(古代稱立春、立夏為“啟”)而:1。中峨冠而多髯者為東坡(連詞，并且）2。而計其長曾不盈寸（轉(zhuǎn)折,但是）以：１.能以徑寸之木（用）2．以至鳥獸、木石（甚至)語：1.如有所語（說話）2。此中人語云(告訴)蓋:1。蓋大蘇泛赤壁云(大概）2．蓋簡桃核修狹者為之(原來）三。古今異意1、臥右膝：臥,古意:動詞的使動用法，使……平放.今意：躺下,躺著的樣子２、中峨冠而多髯者為東坡：峨冠，古意：峨冠,戴著高高的帽子。髯：胡子。今意：峨眉山之頂3、其兩膝相比者:比，古意：靠近。今意:兩個事物進行比較。4、高可二黍許：可,古意：大約。許:左右。今意:可以。5、蓋簡桃核修狹者為之:簡,古意：通“揀”，挑揀。今意:簡單，容易。四．狀語后置原句：核舟一。正確語序:一核舟。原句：篆章一。正確語序：一篆章。（1)中軒敞者為艙，篛篷覆之(篛篷：名詞作狀語,用篛篷）（2)石青糝之（石青:名詞做狀語,用石青。糝：名詞用做動詞,涂染）（3）中峨冠而多髯者為東坡(峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）（4)臥右膝，詘右臂支船（臥:動詞的使動用法，使……平放。詘：通“屈”，動詞的使動用法,使……彎曲）詞解核舟記：選自清代張潮編選得《虞初新志》，略有刪節(jié)。魏學(xué)洢（約1596——約１62５）,字子敬，明末嘉善(現(xiàn)在浙江嘉興）人.“記”是古代散文的一種文體.以敘事為主，也可以抒情和議論.本文是一篇說明性的文章。明有奇巧人曰王叔遠:奇巧，特殊精湛的技藝。奇巧人，這里指具有奇妙精巧手藝的人。能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：徑寸,直徑一寸,用來形容圓形物的細小.以;拿，用。徑寸之木：直徑一寸長的木頭。為,做。這里指雕刻。器皿:碗碟杯盤一類的用具.罔不因勢象形：罔,無、沒有。因,根據(jù)、依據(jù)。這里指就著。象，模仿,這里指雕刻。嘗貽余核舟一:嘗，曾經(jīng)。貽，贈送。蓋大蘇泛赤壁云:刻的是蘇軾游赤壁。大蘇，蘇軾（公元1036—11０1年），字子瞻，號東坡，宋代眉山（現(xiàn)在四川省眉山縣）人，著名文學(xué)家.人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇"。泛,泛舟，坐著船在水上瀏覽。蘇軾曾游赤壁，寫過《前赤壁賦》《后赤壁賦》。赤壁，在現(xiàn)在湖北省黃岡縣城外。蓋.．．。。。云，表推測之意。泛，泛舟。舟首尾長約八分有奇:奇，零數(shù),還有一些.高可二黍許:大約有二個黃米粒那樣高?？?大約。許,上下，左右.中軒敞者為艙:敞,寬敞、明亮。篛篷覆之:篛篷，名詞用動詞，用篛篷。用竹葉做成的船篷。焉;語氣詞。這里指陳述.雕欄相望：雕刻著花紋的欄桿左右相對.石青糝之:意思是用石青涂在刻著字的凹處.石青，青綠色顏料。糝之，涂在刻的字上。中峨冠而多髯者為東坡:峨冠而多髯者，戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。髯,兩腮的胡須。這里泛指胡須.佛印居右：佛印，人名，是個和尚,蘇軾的朋友。魯直居左：魯直，宋代文學(xué)家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友.蘇、黃共閱一手卷：手卷，橫幅的書畫卷子。其兩膝相比〈者〉:相比,蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。者，……的人，這里指“……的樣子”.佛印絕類彌勒：絕,極。類,像。彌勒，佛教菩薩之一.袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬：袒,裸露。矯首昂視，抬頭仰望.矯,舉。不屬,不相類似。臥右膝，詘右臂支船:臥右膝，臥倒右膝。詘,同“屈”。彎曲.左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也:念珠，念佛經(jīng)的人手里拿的串珠。歷歷，分明可數(shù)的樣子。舟尾橫臥一楫：楫,船槳。楫左右舟子各一人：舟子，船夫.居右者椎髻仰面:椎髻,梳成椎形發(fā)髻。左手倚一衡木:衡,通“橫”，船前的橫木。其人視端容寂:視端容寂，眼睛正視茶壺，神色平靜。端，正、直。其船背稍夷：背,脊背。這里指船頂。夷，平,平坦.天啟壬戌:天啟壬戌年,就是一六二二年。天啟，明熹宗年號。虞山王毅叔遠甫刻：常熟人姓王名毅字叔遠的人刻的。虞山，現(xiàn)在江蘇省常熟縣西北，這里用來代替常熟.過去文人常常用自己家鄉(xiāng)的名勝代替自己的籍貫。甫，通“父”,古代加在男子名字后面的美稱。鉤畫了了：了了，清清楚楚。其色墨：墨，黑。篆章:篆字圖章.其色丹：丹，紅、朱紅色。為人五:為,刻有。曾不盈寸：還不滿一寸.曾,尚、還.盈，滿。蓋簡桃核修狹者為之：簡：同“揀"挑選。修狹，長而窄。技亦靈怪矣哉:技藝也真神奇啊.矣哉,加重驚嘆的語氣詞，相當于“了啊"。船背稍夷：夷，平。山高月小,水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句，清涼的秋風緩緩地吹來,江面上沒有泛起波紋。徐，緩緩地。興,起。1.詞類活用篛篷覆之（篛篷,名詞作狀語,用篛篷。)居右者錐髻仰面。（錐髻：名詞作形容詞，梳著錐形發(fā)髻)中峨冠而多髯者為東坡(名詞作動詞，戴著高高的帽子，長著長長的胡須。)石青糝之(名詞作狀語,用石青)臥右膝，詘右臂支船(臥:動詞的使動用法,使……平放。詘:動詞的使動用法，使……彎曲）“山高月小,水落石出”（右,名詞作狀語，在右邊）2.倒裝句嘗貽余核舟一,原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。又用篆章一，原句應(yīng)為:又用一篆章。蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為:蓋簡修狹桃核為之。倒裝句表強調(diào)。3。省略句則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。4.雙重否定句罔不因勢象形:全都是按照（材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。罔，沒有；無。罔不，無不;全都.因,順著；就著。象,模仿,這里指雕刻。5。定語后置句其兩膝相比者……“相比”是中心詞“兩膝”的定語[ＨYＰERＬINK""\l＂＃"編輯本段］文章理解整體把握本文所寫的這件雕刻品,原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故—-“大蘇泛赤壁"。它構(gòu)思精巧,形象逼真，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細致的觀察，準確地把握了這件雕刻品的各個細節(jié)，然后按一定的空間順序描寫了船的3個部分，分別為,船艙。船頭,船尾。本文題目末字“記”，系指文體而言.“記”這種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛.它可以記人和事，可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后,還有一段議論（見“有關(guān)資料”）,課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”.因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。文章采用“總-分—總”的結(jié)構(gòu)模式。開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟"的主題.“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”，說明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形,各具情態(tài)”，說明他構(gòu)思精巧之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題:“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖,即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。中間是分說:詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名.可分兩層。全文寫了作者對核舟的喜愛，表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對我國古代民間藝術(shù)的贊美之情。題目解說“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。記是本人的文體，這里有描述的意味。分段第一層（第２至第４段）介紹舟的正面,這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層:第一小層(第2段)先介紹“核舟"的體積,接著寫舟的中間部分即船艙。其中,重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面細；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。第二小層（第3段）介紹船頭部分,寫舟上游覽者—-蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用,作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語"這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”,則又給人一種灑脫不群的感覺.這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯,使畫面顯得不單調(diào)。第三小層(第４段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個“視端容寂”,是很專注的樣子.這樣來塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章,以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結(jié)。第一段總述.“奇巧”概括出雕刻工藝的特點第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生第四段分述。而舟子一個悠閑，一個專注第五段總述?！办`巧”照應(yīng)“奇巧”,核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工(王叔遠的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙）。涉及到的說明方法【列數(shù)字】(通過具體數(shù)字，表現(xiàn)語言的準確性，更具說服力.）①舟首尾長約八分有奇，高可二黍(sｈǔ）許。②通計一舟，為人五；為窗八;為篛篷,為楫,為爐，為壺，為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四.【作比較】（比較是將兩種類別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來說明事物特征的說明方法.)①神情與蘇、黃不屬?！敬虮确健浚ù虮确绞峭ㄟ^比喻的修辭方法來說明事物特征的一種方法。）①佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……【舉例子】(通過列舉具體實例來論證自己的觀點。)①嘗貽(yí)余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云(通過“貽余核舟一”的例子，來證明“明有奇巧人曰王叔遠，能以……罔(wǎnｇ)不因勢象形，各具情態(tài)?！钡挠^點）。生動傳神的語言本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀,畫相結(jié)合的寫法，不只貌似,而且傳神.例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端,左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語?！边@令人不只現(xiàn)左足,各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒,袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征，與讀書人蘇、黃神情不屬。這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙,使讀者深為贊嘆。開頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人"及其“奇巧"的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點明“核舟"所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁",為下文張本。文題背景本文題目末字“記"，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛.它可以記人和事，可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”.在寫法上大多以記述為主，兼有議論、抒情成分。擴展:果核雕刻［HＹＰＥＲLINK”＂\l”#＂編輯本段]果核雕刻果核雕刻指在果核上雕刻各種人物、動物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工藝品。按材料分有桃核雕刻、橄欖核雕刻、杏核雕刻、楊梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻為主。沿革果核雕刻的起源尚待考證.據(jù)史籍記載和文物考證，果核雕刻在明代已達到了很高的藝術(shù)水平，明宣德年間，夏白眼在橄欖核上雕刻16個小孩，每個小孩僅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山(今常熟）的王毅（字叔遠,號初平山人）。他在天啟二年(1622)創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟長約3厘米，高約0.5厘米，中間為艙,上以篷覆之，旁開小窗,左右各4扇，且能開合.窗旁雕欄上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清風徐來、水波不興”。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚３人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀,而佛印和尚如同彌勒,袒胸露乳,左臂掛念珠,念珠歷歷可數(shù)。船尾橫豎一楫，楫的左右各雕刻船夫一人.船背題款：“天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠刻”。字跡細如蚊足，又刻篆章“初平山人”。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。宜興雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,題材大多為蘇東坡游赤壁、漁家樂、百花籃、山水等。清代,果核雕刻的藝術(shù)水平進一步提高，以江蘇為傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)?？滴跄觊g，蘇州金老(名不詳）、嘉定封錫祿以及乾隆年間的蘇州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。封錫祿的橄欖核雕刻“草橋驚夢",屋宇、人物等在構(gòu)圖上安排得當，并配合疏柳藏鴉,柴門臥犬，充分表現(xiàn)了鄉(xiāng)村夜景。沈君玉的橄欖核雕刻“駝背老人”，頭戴棕帽,蓄胡須，衣服肩部有補綴，手持一扇,扇上刻有詩文;他用楊梅核雕刻的“獼猴”,眉目畢具，據(jù)《金玉瑣碎》記載,有的藝人以桃核雕刻串連成108枚念珠,每枚念珠刻有3~6名羅漢,姿態(tài)各異,面目無一雷同.此外,嘉慶、道光年間,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭創(chuàng)作的“東坡游赤壁”，“篷窗撐辟，江柳掩映”，舟中人物、舷櫓刻畫細致。近代,果核雕刻主要產(chǎn)于山東、江蘇、廣東、上海等地.山東濰坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、張大眼、陳子和等。其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美國舊金山巴拿馬博覽會上獲銀牌獎。橄欖核雕刻以廣州、蘇州為主。廣州名匠區(qū)桂來及其弟子江澤流以人物、花舫見長。20世紀初,上海果核雕刻名匠有麥春華、殷根福等人。麥春華擅長雕刻樓閣、池沼、人物、器具、花鳥等.殷根福的橄欖核雕刻題材有十八羅漢、八仙、觀音、彌陀佛以及花木蘭、穆桂英等人物,后來傳其子女殷榮生、殷雪蕓等。殷雪蕓和弟子董蘭生在繼承傳統(tǒng)雕刻的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作核桃雕刻“寒山寺”、橄欖核雕刻“鑒真東渡船”等,其中“鑒真東渡船"刻有唐代名僧鑒真及弟子、船工等３5人,并配以玉石、紅木雕琢成海波紋的底座，更顯精巧。工藝和特色果核雕刻的主要工具為銼、鑿、鉆。銼有毛銼、光銼、圓銼.鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。果核雕刻的工序是:①用毛銼、光銼將果核進行初步加工。②設(shè)計構(gòu)思,并在果核上畫樣。③用圓銼按畫樣進行粗加工，做出粗糙的造型。④用鑿刀雕刻細部,并以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛，以小圓鑿刻畫嘴部等。⑤磨光,上蠟.最后打眼，串連成念珠,或配以底座，作為欣賞品。果核雕刻的藝術(shù)特色是雕刻精細入微,形態(tài)小巧玲瓏.單件陳設(shè)品配以底座,加蓋玻璃罩,以供欣賞；有的綴以流蘇，作為佩件或扇墜；有的將若干枚果核雕刻串連成念珠.拓展:新核舟記明代名篇《核舟記》把中國古代民間藝術(shù)的高深、精巧描述得真切而生動，讀起來感人至深。王叔遠的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢繞，不斷復(fù)制和再創(chuàng)造。核舟這一巧技在現(xiàn)代又得到發(fā)揚廣大，新核舟記不但在技藝上有所創(chuàng)新,而且在內(nèi)容上更貼近了時代。欣賞新核舟記,對于深刻理解名篇《核舟記》很有幫助，同時通過欣賞實物、圖片、影像等可以使讀者在整體上全面讀懂《核舟記》。以往人們所了解的《核舟記》表現(xiàn)的多是古代人物,核舟“南湖紅船"把寫真肖像人物引入核舟創(chuàng)作中,寫實刻畫了黨楊洪武核舟《南湖紅船》的一大代表，展現(xiàn)了“日出東方、開天辟地”的偉大創(chuàng)舉，當為別開生面，既是古為今用,也是推陳出新，使古老的核舟藝術(shù)賦予了新的內(nèi)涵。2006年是中國共產(chǎn)黨建黨８5周年，也是黨的一大代表毛澤東逝世30周年、董必武誕辰1２0周年、何叔衡誕辰１30周年、陳潭秋誕辰110周年、鄧恩銘誕辰１0５周年和李達逝世４0周年,因此,2006年具有特殊的紀念意義。為了更好地紀念這一特殊時刻，河北省秦皇島市的省級工藝美術(shù)大師楊洪武,用5個多月的時間精心刻制了一枚題為“南湖紅船"的核舟作品。該核舟選用上好橄欖核為原料,以嘉興南湖畫舫為原型,細致入微的刻畫了參加黨的一大代表們,在畫舫上創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史瞬間。嘉興南湖畫舫長１6米、寬３米，分前、中、后三艙，中共一大就是在畫舫的中艙內(nèi)舉行的。核舟雖僅長3。9厘米、寬1。4厘米、高1。3厘米,也按畫舫的行止，刻制了前中后三艙，寬敞的艙室、艙頂瓦楞線、艙窗以及桅桿等都一一展現(xiàn)出來。為增強藝術(shù)效果，前艙頂還精刻了黨旗、后艙頂刻制了和平鴿。船艙兩旁分別刻制小窗5扇，共10扇,每扇小窗都能開啟。小核舟的艙頂、艙壁、小窗等都刻制了精美的花紋,把核舟裝扮得富麗堂皇。船頭坐4人，毛澤東坐在船頭右側(cè),他目光睿智、慈祥堅定,風吹動著他頭發(fā),身上穿的長衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁翻,頁頁可數(shù)；何叔衡側(cè)身靠近毛澤東討論著;董必武還坐在船頭左側(cè)，手捧書籍思考著問題;李達在閱讀,他還習慣地用手推了推眼睛，猶如身臨其境。打開前艙兩旁的小窗，臨窗而坐的是陳潭秋、王盡美；坐在中艙兩旁小窗前的是鄧恩銘、劉仁靜和李漢俊、包惠僧。船尾右側(cè)是一位船工,正在用力楊洪武核舟《南湖紅船》搖櫓;左側(cè)是李達的夫人王會悟，她一面照料會務(wù)、燒水沏茶；一面警惕地觀察著四周,為會議做好保衛(wèi)工作。王會悟左手提壺、右手端杯,神態(tài)自然。壺上的花草紋理似隱似現(xiàn)。核舟的每一個人物，都是按照當時參加黨一大的人物肖像寫真刻制的,人物雖不足2毫米,但都生動傳神，栩栩如生.核舟船底刻一大黨綱９8字，題款7字，共１05字。字是按豎式書寫陰刻的，填成黑色，筆畫細如毫絲，一行一行的小字好似船行時蕩漾起的漣漪。此外，為真實再現(xiàn)南湖畫舫的全面，在核舟“紅船”后面也拖一小舟。小舟長2．3厘米，高1。１厘米,寬1。0厘米。舟頂分為兩層,箬篷頂周邊雕刻著精美的文飾，兩側(cè)透雕的篷壁玲瓏剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大閉幕時代表們呼的口號:“共產(chǎn)黨萬歲！第三國際萬歲！共產(chǎn)主義—-人類的解放者萬歲！”共2３個字.大舟與小舟之間用一條鏈環(huán)聯(lián)接，也是用核材精刻而成的.整個“南湖紅船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、艙室4、壺2、杯皿2、書籍文件5、櫓、爐、小桌各1、鏈環(huán)1條、文字1２8字，此外１2人中有5人還佩帶了眼鏡,均都一一俱足。五、課文理解作者把蘇軾放在中間是因為蘇軾是重要人物[HYPERＬINＫ""編輯本段］文章結(jié)構(gòu)模式采用“總—分-總”的結(jié)構(gòu)模式。開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟"的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石",說明所用的原材料體積很小,而表現(xiàn)的范圍極廣,可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形,各具情態(tài)”,說明他構(gòu)思精巧,技術(shù)高超.在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁".這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。中間是分說：詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名?？煞謨蓪樱旱谝粚?第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：第一小層（第2段）先介紹“核舟"的體積，接著寫舟的中間部分即船艙。其中,重點是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關(guān)，而且上面刻了對聯(lián),共十六個字，可見雕工的精細；“啟窗而觀”,還有“雕欄相望”,更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫舟上游覽者--蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情.這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”這些描述中可以看出,他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在畫卷的美好意境里,這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫面顯得不單調(diào)。第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫舟子的表情和動作。兩個舟子的神情也“不屬":一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在;一個“視端容寂",是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。第二層（第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章,以“細若蚊足,鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明,于此可見雕刻家的細心.最后總括全文,通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸"呼應(yīng)開頭,用以強調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。本文語言平實、洗練,特別是摹寫舟中人物情狀,句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動,讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁"之感。[HYPEＲLINＫ"”\l”＃"編輯本段］作者介紹魏學(xué)洢(約1５96-約１625),字子敬，明朝末嘉善（今浙江省嘉興市)人，明朝末年著名散文作家。是當?shù)赜忻男悴?也是一代明臣魏大中的長子,一生未做過官，好學(xué)善文著有《茅檐集》.被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》,是一篇出色的狀物雜記，觀察細致，描寫具體,行文簡明，層次清楚,生動地記述了核舟巧奪天工的狀貌，贊美了雕刻藝人的高超技藝，很為后人推崇。魏學(xué)洢在七歲時就能作詩，生性孝順。曾經(jīng)有一次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛,唯恐父母擔心受怕.年少時,曾和父親魏大中一起到帷蕭寺苦讀，生活清苦,效法范仲淹日夜吟誦.成年之后，以擅長寫文章聞名于鄉(xiāng)里之間,而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞.甚至云間有一個叫陳繼儒的人，和他訂下了忘年之交。魏忠賢在三十歲那年又造《百官圖》,污蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中,給這三人冠上莫須有的罪名,說他們“招權(quán)納賄”，更說左、魏兩人“丑心險,色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。魏忠賢更矯旨責怪:“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中.楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，魏了希恩邀寵,于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂,判定楊漣左光斗各坐贓二萬，魏大中三千。魏大中被捕之時,鄉(xiāng)人號送者近萬人。魏大中被捕之時，魏學(xué)洢泣血號呼,想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌,秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居.抵達北京后，白天藏匿在客店之中,晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見，有的則對他仰天長嘆,相對而泣,無可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書以己代父，但未能如愿。魏忠賢又矯旨下令,對六人“嚴刑追贓比較，五日一回奏”,于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離,骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂,亦為欲加之罪.最后竟被誣陷坐贓而死.死之時溽暑殷雷，相驗領(lǐng)埋之旨,遲遲不下，過了六、七天才差官發(fā)尸,和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出,骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認，那年魏大中五十一歲.魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體,匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號。魏大中雖死,但追贓的行動并未停止,因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對當時政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年,魏學(xué)洢也因病而死,死時才二十九歲。崇禎初，魏忠賢失勢。魏學(xué)洢之弟魏學(xué)濂瀝血上書,陳述父受冤獄,兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。[HＹＰERLIＮK”＂\l”?！本庉嫳径危菡n后擴展內(nèi)容理解1、本文采用總-分—總的結(jié)構(gòu)布局。第一段先總述王叔遠技藝奇巧，引出說明對象核舟。第二—-五段，詳述核舟之“奇巧”?！荆?）介紹船體大小，結(jié)構(gòu)布局。（３、４)介紹船頭、船尾人物的神態(tài)和動作(5）船背的題名、篆章和著色】按照空間順序細致說明。第六段總述核舟體積小、容量大，由衷地贊美雕刻者精湛的雕刻技藝“技亦靈怪矣哉!”。2、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方?答：（１）用料體積?。?）所刻事物繁多(３)刻物情態(tài)畢備3、第三段文字為什么先介紹蘇東坡，后介紹黃庭堅、佛印？答:（1)主題是大蘇泛赤壁(２)窗上刻的是東坡的文句（3）三人位置東坡居中

４、文中最后一段運用哪些的說明方法,并分析其作用.答：列數(shù)字、作比較的說明方法,具體準確地說明核舟體積小、容量大的特點,突出雕刻者技藝的高超、構(gòu)思的巧妙.5、從文中找出船夫不在劃船的依據(jù).（用自己的話表述）答:(1）文中有“舟尾橫臥一楫”句;(2）兩個舟子的四只手都無空劃船.文學(xué)常識1、《核舟記》選自清朝張潮編著的《虞初新志》一書，從表達方式看，這是一篇說明文。文中點明核舟主題的句子是“蓋大蘇泛赤壁云”。

2、課文中提到的“大蘇"即宋朝的文學(xué)家蘇軾.其中“山高月小,水落石出"是《后赤壁賦》中的句子；“清風徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。“魯直"即他的好友、詩人黃庭堅。