關(guān)于提倡拒絕野味為主題演講稿

關(guān)于提倡拒絕野味為主題演講稿合集他們每年都要走南闖北，追花放蜂去采蜜，他們一路與蜜蜂作伴，穿梭于大自然之間，他們遠(yuǎn)離世俗塵埃，駐足在甜美的花海旁。放蜂人或許不識文字，但他像學(xué)者生疏思想和書冊一般，熟識自然，他們?yōu)槊鄯鋷ゴ笃幕êＣ墼?，蜜蜂則為放蜂人們采回自然瑰美的人間精華。他們相互依存，相互敬畏，他們之間表達(dá)了一種公平與和諧的關(guān)系。下面是由我為大家整理的“關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集”，僅供參考，歡送大家閱讀。關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【一】

敬重的教師，同學(xué)們：

大家好！

在這個世界上存在許多的生物，它們與我們一起生活在地球上，或許我們很少見到它們但是它們卻始終都在深山中悄悄棲息，但是由于我們對于野生動物的獵奇許多人都認(rèn)為野生動物好吃，所以越來越多的野生動物被我們所食用。

飛翔天際的鳥類，地面奔馳的虎豹豺狼，不管是多大它們都被我們?nèi)祟愑靡粡垙埦W(wǎng)鎖住，被子彈麻醉劑所捕獲成為了餐盤上的一道菜肴，當(dāng)我們在酒店，在餐廳，看到的那一個個比擬好看好吃的菜品放在我們眼前的時候沒有哀痛，也沒有哀憐，由于沒有看到它們死前的哀鳴怒吼。它們心中的苦于累我們又有多少人知道，它們也如人一樣也是有思想的也是有自己的家庭，卻由于我們的口腹之欲被我們殘忍的捕殺食用。

或許我們許多人都認(rèn)為之不是我們食客的錯，由于我們只是食用，并沒有殺害它們，所以我們無罪。其實(shí)不然，我們喜愛吃，才讓那些可恥的偷獵者們肆無忌憚的下手去損害那些可憐的野生動物，它們遠(yuǎn)離我們的身邊，卻由于我們喜愛食用被我們從山林小溪草原上抓出來，送上了餐盤，成為了一道食物，它們何其無辜，它們多么凄慘。

不要由于貪食就縱容這樣的事情發(fā)生，當(dāng)我們每個人都少吃一些野生動物，當(dāng)我們不在酒店餐廳，不在去吃野生動物，浩大的野生動物捕殺網(wǎng)絡(luò)，就沒有人情愿去連續(xù)執(zhí)行，由于沒有了市場，偷獵者們就沒有了追殺野生動物的興趣，沒有了經(jīng)濟(jì)來源它們就會改行，而不是連續(xù)在做著這樣的損害野生動物的事情。

給野生動物留一條路，需要我們每個人方口，不要在食用野生動物，不讓那些唯利是圖的人去損害它們太，當(dāng)我們每個人都拒絕食用野生動物，我們就不會面臨任何問題，就不需要在擔(dān)憂會由于吃野生動物而出事，給了它們一條生路，讓它們可以在地球生存下去不好嗎。

假如有一天整個世界都只有人類，地球的生態(tài)圈將會破壞將會因此崩潰，由于野生動物也是組成世界的一環(huán)，當(dāng)它們都不存在了也會危險到我們自身，不要無視野生動物的重要性，也不要隨便的損害它們，與它們和平共處，不要損害弱小，這就是我們應(yīng)當(dāng)做的。同時野生動物身上有許多的細(xì)菌或者一些不為人知道的病毒，埋伏在它們的身體內(nèi)，假如我們食用了損害的也會是我們自己，所以不要在吃野生動物，讓動物可以連續(xù)在世界上留下它們的腳印。

感謝大家！

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【二】

大家好！

新型冠狀病毒肺炎疫情牽動全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時，對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)展。依據(jù)國新辦新聞公布會的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠碜晕錆h一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查討論，但這足以引起我們的警覺和反思。

這樣的消息和情境何其熟識，17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日，慘痛的經(jīng)受并沒能喚起全部人的重視。在一些地方，食用野生動物仍舊被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價錢購置野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比擬熟識的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關(guān)。專家學(xué)者早已證明，許多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，很多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。提倡科學(xué)安康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩！

飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡潔是私人的事情，也是關(guān)系群眾安康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必需看到，在一個快速流淌的現(xiàn)代社會中，一旦有一個人或者一小局部人由于食用擔(dān)心全、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能快速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，很多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后，很短時間就會傳遍整個國家乃至世界，這警示我們必需把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和安康問題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)展端詳。從公共利益的角度動身，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身安康負(fù)責(zé)，也是對他人和整個社會負(fù)責(zé)。我們敬重甚至鼓舞不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對公共衛(wèi)生和生命安康權(quán)利的保障根底之上。

拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、敬重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的。和諧相處，是我們始終以來思索和實(shí)踐的課題。來自中國科學(xué)院新型冠狀病毒討論所的石正麗討論員及其團(tuán)隊(duì)，曾證明了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)覺蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在討論者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護(hù)功不行沒，決不能由于攜帶病毒就毀滅它們，否則會帶來更嚴(yán)峻的生態(tài)破壞。因此，討論團(tuán)隊(duì)在討論過程中對蝙蝠進(jìn)展無侵害采樣：采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動物端上餐桌，否則最終受懲處還是人類自己。

避開野生動物帶來的社會風(fēng)險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進(jìn)展更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和治理，對于野生動物的非法交易必需嚴(yán)峻打擊、懲辦。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關(guān)閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的掌握起到了特別關(guān)鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)峻打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，準(zhǔn)時移送司法機(jī)關(guān)。信任這樣的舉措會進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險。但對市場的標(biāo)準(zhǔn)和治理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

舌尖的味蕾能夠區(qū)分萬千味道，但對于“危急”同樣非常敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必定紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫遺忘做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅決地拒絕食用野生動物，避開“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋俗，何不從今日起、從下一餐開頭，共同修養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、提倡安康的飲食文明，過個安全、祥和、歡樂的新年！

感謝大家！

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【三】

2023年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌得意、無可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出沉重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目；標(biāo)有各種野味價格的價格牌詳盡得也是”嘆為觀止”；售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪欲、無知又再次付出昂揚(yáng)代價，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆！

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要克制，已經(jīng)提升的文明素養(yǎng)便會退回茹毛飲血的原始粗俗。從動物園潑硫酸到女子“虐貓大事”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類敬重生命、共謀將來的共識。

自然以寬敞無邊的胸懷包涵了人類的無休止探究，也以一種悲憫的情懷脈脈照顧著人類，無論是其地大物博的賜予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些存放在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們信任星際文明，可誰也沒有親見；我們探究宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)覺。敬畏自然，敬重生命，共謀將來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。

古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱；也更愿我們牢記教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生氣，給人類社會一份安靜，莫讓悲劇再次上演！

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【四】

野生動物分為多種，在這些野生動物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個稱號，叫做“病毒王”。由于蝙蝠身上能攜帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了屢次大規(guī)模疫情。拒絕野味，從我做起。

除了蝙蝠以外，還有更多的野生動物一樣傳染著病毒。

果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等?？蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。

野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的烹飪，特殊是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時候很有可能會被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎損害多個臟器，危及生命。

野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細(xì)線蟲，肝片吸蟲。他們會損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。

人類也應(yīng)當(dāng)從種.種歷史大事中吸取教訓(xùn)，不要為了滿意私欲違法捕獲虐殺野生動物，更要學(xué)會和野生動物保持界限。

2023年的非典帶走了很多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業(yè)的治療和防護(hù)工作下，依舊有更多的人被確診。假如人類再不糊涂，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。

拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【五】

新型冠狀病毒肺炎疫情牽動全國人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時，對新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)展。依據(jù)國新辦新聞公布會的信息，新型冠狀病毒的來源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠碜晕錆h一家海鮮市場非法銷售的野生動物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查討論，但這足以引起我們的警覺和反思。

這樣的消息和情境何其熟識，17年前的SARS病毒就源自野生動物市場上的果子貍體內(nèi)。時至今日，慘痛的經(jīng)受并沒能喚起全部人的重視。在一些地方，食用野生動物仍舊被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價錢購置野生動物食用。然而舌尖的一時“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比擬熟識的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動物有關(guān)。專家學(xué)者早已證明，許多要命的急病、怪病都是人在吃野生動物時傳染到人身上的，很多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。提倡科學(xué)安康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩！

飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡潔是私人的事情，也是關(guān)系群眾安康的公共問題。一些地方長期以來形成了食用野生動物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必需看到，在一個快速流淌的現(xiàn)代社會中，一旦有一個人或者一小局部人由于食用擔(dān)心全、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能快速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來，很多傳染病在一個地區(qū)爆發(fā)后，很短時間就會傳遍整個國家乃至世界，這警示我們必需把區(qū)域乃至個人的衛(wèi)生和安康問題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)展端詳。從公共利益的角度動身，每個人管住自己的嘴，不僅是對自身安康負(fù)責(zé)，也是對他人和整個社會負(fù)責(zé)。我們敬重甚至鼓舞不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對公共衛(wèi)生和生命安康權(quán)利的保障根底之上。

拒絕食用野生動物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、敬重自然規(guī)律的價值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們始終以來思索和實(shí)踐的課題。來自中國科學(xué)院新冠病毒討論所的石正麗討論員及其團(tuán)隊(duì)，曾證明了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時也發(fā)覺蝙蝠身上攜帶一系列對人類有害的病毒。即便如此，在討論者看來，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微；另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對生態(tài)平衡的維護(hù)功不行沒，決不能由于攜帶病毒就毀滅它們，否則會帶來更嚴(yán)峻的生態(tài)破壞。因此，討論團(tuán)隊(duì)在討論過程中對蝙蝠進(jìn)展無侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動說明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動物端上餐桌，否則最終受懲處還是人類自己。

避開野生動物帶來的社會風(fēng)險，最有效的方式是對活體動物的交易市場進(jìn)展更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和治理，對于野生動物的非法交易必需嚴(yán)峻打擊、懲辦。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動物交易，關(guān)閉野生動物市場，對于后續(xù)疫情的掌握起到了特別關(guān)鍵的作用。近日，國家市場監(jiān)管總局等三部門下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)峻打擊野生動物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，準(zhǔn)時移送司法機(jī)關(guān)。信任這樣的舉措會進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險。但對市場的標(biāo)準(zhǔn)和治理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

舌尖的味蕾能夠區(qū)分萬千味道，但對于“危急”同樣非常敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必定紛至沓來。無論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫遺忘做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅決地拒絕食用野生動物，避開“病從口入”。俗話講新年新氣象，無論你來自哪里、無論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動物的陋俗，何不從今日起、從下一餐開頭，共同修養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、提倡安康的飲食文明，過個安全、祥和、歡樂的新年！

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【六】

大家好！

近期，以武漢為源，在全國范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒，這一切都是由于他們食用野生動物。

野生動物分為多種，在這些野生動物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個稱號，叫做“病毒王”。由于蝙蝠身上能攜帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了屢次大規(guī)模疫情。拒絕野味，從我做起。

除了蝙蝠以外，還有更多的野生動物一樣傳染著病毒。

果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等?？蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。

野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的。烹飪，特殊是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時候很有可能會被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎損害多個臟器，危及生命。

野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細(xì)線蟲，肝片吸蟲。他們會損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。

人類也應(yīng)當(dāng)從種種歷史大事中吸取教訓(xùn)，不要為了滿意私欲違法捕獲虐殺野生動物，更要學(xué)會和野生動物保持界限。

20xx年的非典帶走了很多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業(yè)的治療和防護(hù)工作下，依舊有更多的人被確診。假如人類再不糊涂，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。

拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。

感謝大家！

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【七】

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個春節(jié)被號召宅居家中；聚會暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種丟失理性的行為，更是無法原諒的罪過。而追究緣由，這病毒之所以在人身上存放并繼而災(zāi)難性擴(kuò)散竟然是由于有些人對野味的趨之如騖、對野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為：面對野味病毒，早該陡崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。

2023年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠；去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌得意、無可匹敵的土撥鼠；非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出沉重的代價，小到個體命喪黃泉，大到一個地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏；旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地武漢海鮮市場，就不能不說觸目驚心：名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目；標(biāo)有各種野味價格的價格牌詳盡得也是“嘆為觀止”；售價60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪欲、無知又再次付出昂揚(yáng)代價，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆！

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會走向文明的基石。

一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要克制，已經(jīng)提升的文明素養(yǎng)便會退回茹毛飲血的原始粗俗。從動物園潑硫酸到女子“虐貓大事”，從獵殺野生黑熊到“活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”無不顯示著人類對動物的虐待，對自然的不敬。如若虐待動物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動物世界?如若人人都是冷血，野生動物與人類又如何和平共處?人類在無以計數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。

敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類敬重生命、共謀將來的共識。

自然以寬敞無邊的胸懷包涵了人類的無休止探究，也以一種悲憫的情懷脈脈照顧著人類，無論是其地大物博的賜予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動物和諧共處的默契，自然饋贈了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些存放在野生動物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們信任星際文明，可誰也沒有親見；我們探究宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)覺。敬畏自然，敬重生命，共謀將來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識。

古人方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱；也更愿我們牢記教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動物一線生氣，給人類社會一份安靜，莫讓悲劇再次上演！

我的發(fā)言到此完畢，感謝大家。

關(guān)于提倡拒絕野味為主題優(yōu)秀演講稿合集【八】

尊敬的教師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今日我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。

近日來，新