古代世界的自然科學(xué)

古代世界的自然科學(xué)第1頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四自然科學(xué)史的內(nèi)容

第一部分古代自然科學(xué)（16世紀(jì)以前）第一章古老東方文明的科學(xué)技術(shù)第二章古希臘古羅馬的科學(xué)技術(shù)第三章阿拉伯和歐洲中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)

第二部分近代自然科學(xué)（16-19世紀(jì)）

第四章近代自然科學(xué)的誕生第五章16－18世紀(jì)的自然科學(xué)第六章第一次技術(shù)革命第七章19世紀(jì)的自然科學(xué)

第八章第二次技術(shù)革命

第三部分現(xiàn)代自然科學(xué)（20世紀(jì)以來）第九章物理學(xué)革命及現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生

第十章現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展

第十一章現(xiàn)代技術(shù)革命第2頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四主要內(nèi)容古代四大文明的科學(xué)技術(shù)3古代四大文明的宇宙觀及語言文字2科學(xué)技術(shù)的萌芽1第3頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四主要內(nèi)容科學(xué)技術(shù)的萌芽1第4頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四宇宙的起源和演化地球的演化生命的起源

200億年前的大爆炸50億年前形成太陽系45億年地球25億年氧化大氣5.7億年寒武紀(jì)科學(xué)技術(shù)的萌芽45億年=24小時（1秒約5萬年）生命起源5點脊椎動物21點哺乳動物22點靈長類動物23點37分人類祖先23點56分舊石器時代：300-30萬30-5萬5-1萬新石器時代：1萬-4千青銅器時代：4千-1千鐵器時代：前1千年至今埃及猿3000萬年（人猿未分）西瓦古猿1400-80萬年：下樹南方古猿400-100萬年：手足分工、自然工具直立人200-30萬年：石器、用火、不會造火智人30-1萬年：人工取火第5頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四人如何觀察自然的？人與人如何交流對自然的觀察？神話：mythos（講述）理性：logos（言辭）

哪里有愛，哪里就有阿佛羅狄忒哪里有智慧，哪里就有雅典娜哪里有預(yù)言，哪里就有阿波羅科學(xué)技術(shù)的萌芽第6頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)古代人類最重要的11項技術(shù)發(fā)明1、石器2、火3、語言4、畜牧和農(nóng)業(yè)5、陶器6、輪子7、文字8、青銅和鋼鐵的冶煉9、船10、紡織11、玻璃科學(xué)技術(shù)的萌芽第7頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四刀耕火種工具：石器（石刀、石斧）、弓箭火種：自然火種→摩擦取火制陶技術(shù)原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)→安定的村落生活→日常用品的需求→制陶技術(shù)冶煉技術(shù)原始手工業(yè)→冶金技術(shù)科學(xué)技術(shù)的萌芽第8頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四主要內(nèi)容古代四大文明的宇宙觀及語言文字2第9頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四第10頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代四大文明的宇宙觀及語言文字2埃及人：大地是個扁平的盤子，周圍是起皺的邊緣，中間流動著原始的水，盤子中間是平坦的埃及平原，大地之上是倒置的天空之盤，蒼天女神努特Nut在大地上彎身，手指和腳趾著地，托起她的是空氣之神舒Shu，而大地之神是蓋布Geb。第11頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代四大文明的宇宙觀及語言文字2美索不達(dá)米亞：地是浮在水上的扁盤、天是半球形天穹，天地被水包圍，水之外是眾神的居所，日、星都是神，每天出來走一趟，決定世間的命運。（球體地球）印度：天象大鍋蓋在地上，大地中央為須彌山，支撐天空，日月繞山轉(zhuǎn)動，大地由四只大象馱著，大象站立在一只浮在水上的龜背上。中國：蓋天說、渾天說、宣夜說第12頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四世界古文字埃及人——象形文字古代蘇美爾人和巴比倫人——楔形文字腓尼基人將楔形文字改造為字母文字印度——梵文婆羅米文、佉盧文、悉曇體、天城體、藍(lán)札體中國——甲骨文、金文、石鼓文……六書：象形、會意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借五體：篆書、隸書、草書、行書、楷書第13頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四羅塞塔石碑１７９９年，拿破侖遠(yuǎn)征埃及，法軍在尼羅河口的羅塞塔要塞挖掘戰(zhàn)壕時，無意中發(fā)現(xiàn)了一塊黑玄武巖石碑，并把它帶回法國。碑長114厘米，寬72厘米，碑上刻有三種文字：希臘文（下）和古埃及象形文字（中）、世俗體（象形文字的草寫體）文字（上）。1822年，法國學(xué)者商博良釋讀埃及象形文字取得突破，打開了古代埃及歷史寶庫的大門。石碑現(xiàn)存?zhèn)惗夭涣蓄嵅┪镳^。第14頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及的象形文字

埃及的象形文字產(chǎn)生于公元前4000年左右。紙草papyrus第15頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四蘇美爾人的楔形文字

產(chǎn)生于5000年前泥版第16頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國的甲骨文

清朝光緒年間，有個叫王懿榮的人，國子監(jiān)祭酒。有一次他看見一味中藥叫龍骨，看見上面刻著字，就覺得很奇怪，就翻看藥渣，沒想到上面居然有一種看似文字的圖案。于是他把所有的龍骨都買了下來，發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案。他把這些奇怪的圖案畫下來，經(jīng)過長時間的研究他確信這是一種文字，而且比較完善，應(yīng)該是殷商時期的。后來，人們找到了龍骨出土的地方——河南安陽小屯村。第17頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四主要內(nèi)容古代四大文明的科學(xué)技術(shù)3第18頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代埃及“埃及是尼羅河的饋贈。”

——希羅多德荷魯斯Horus太陽神，鷹頭人身第19頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及的建筑技術(shù)——金字塔尼羅河的泛濫周期——天文學(xué)尼羅河泛濫后重新劃分地界——幾何學(xué)木乃伊——外科、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)金字塔——測量、天文、幾何、力學(xué)、工程回歸年：365.24220…日朔望月：29.53059…日公元前4000年，定一年365日天狼星與太陽一同升起1460年索特周期（天狗周）第20頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及的歷法和農(nóng)業(yè)現(xiàn)在世界上通用的歷法——公歷，有人曾似是而非地稱之為“西歷”。其實，究其根源，這種歷法并非產(chǎn)生于西方，而是產(chǎn)生于6000多年前的古埃及。這是一幅古代埃及人記錄星象變化的圖片。第21頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四人類歷史上第一部太陽歷古代埃及人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)清晨東方的地平線上同時出現(xiàn)太陽和天狼星時，恰好是尼羅河水上漲之時。天狼星出現(xiàn)的周期約長365天，所以他們把天狼星出現(xiàn)的日子定為一年之始。古代埃及人又按尼羅河水漲落和作物生長的規(guī)律，把一年分為3季（泛濫季節(jié)、播種季節(jié)、收獲季節(jié)），每季4個月，一年共12個月，每月30天，歲末增加5天節(jié)日，共計365天。這是人類歷史上產(chǎn)生的第一部太陽歷。第22頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及的建筑技術(shù)——金字塔古埃及的有文字可考的歷史，開始于公元前31世紀(jì)，這時他們已經(jīng)建立了早期王國的第一王朝。從公元前27世紀(jì)第三王朝時期開始，法老死后開始葬入金字塔，于是開始了一個歷時數(shù)百年的修建金字塔的古王國時期。金字塔是古代埃及國王“法老”的陵墓，因其外形象漢字的“金”字，所以稱作“金字塔”。古代埃及人相信“靈魂不滅”，認(rèn)為只有妥善保存死者的遺體，其靈魂才能有所歸宿，因而埃及國王極為重視自己墓葬的建筑，希求死后也能享有至尊至圣的威嚴(yán)。第23頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及金字塔第24頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及的建筑技術(shù)——金字塔金字塔是“世界七大奇跡”之一，至今留存在埃及各地的大小金字塔約有80余座，其中，第四王朝法老胡夫的金字塔和哈佛拉的金字塔是最大、最負(fù)盛名的，大約建于公元前26世紀(jì)。胡夫的金字塔又稱大金字塔，原高146.5米，塔基邊長230米，坡度為51°，用了約230萬塊巨石疊砌而成，每塊巨石平均重2.5噸，歷時30年才筑成。第25頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古埃及金字塔如此龐大的金字塔是如何建成的？猜測A、有些科學(xué)家認(rèn)為，大金字塔是由外星人利用一種不為人知的方式來搬運這些輕則幾噸，重則幾百噸的石塊，把它們堆建而成的。猜測B、還有一種說法是比較可信的，金字塔的石塊是由一些埃及工人從采石場借助畜力和圓木運輸過來的，之后利用沙土堆積的方法建成。猜測C、最近又有人在胡夫金字塔的一塊巨石中發(fā)現(xiàn)了一縷約一英寸長的頭發(fā)，因此人們猜測，建造金字塔的巨石很有可能是人工澆鑄而成的，目前這種說法正在驗證中。第26頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四書有三種埃及船的墳?zāi)贡诋嬤@是一幅古埃及的墳?zāi)贡诋媹D。圖畫左上是用紙草制的輕船，右邊是備有槳的搬運東西的快船，下面的則是備有長方形帆的帆船。這幅圖畫現(xiàn)藏于開羅埃及博物館第27頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四美索不達(dá)米亞

埃及人：處事泰然、心平氣和

美索不達(dá)米亞人：陰郁消沉、疑神疑鬼。蘇美爾人—巴比倫人—亞述—迦勒底（新巴比倫）—波斯—塞琉古前21世紀(jì)前19世紀(jì)-1650前1300-612前612-539前539-330前330第28頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四兩河流域的數(shù)學(xué)兩河流域科學(xué)的主要成就表現(xiàn)在數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面。蘇美爾人已經(jīng)知道10進(jìn)制和60進(jìn)制，后者在古代兩河流域的應(yīng)用得更為廣泛。我們今天度量時間用小時、分、秒，以及把一圓周分為360度，都是繼承了兩河流域古人的成果。他們的面積單位、重量單位也多是60進(jìn)位。古希臘、羅馬都采用了這里的一些重量單位，歐洲有的地方甚至一直沿用到18世紀(jì)。第29頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四兩河流域的天文學(xué)——星期的由來古代兩河流域的天文歷法知識直接影響了歐洲的天文學(xué)。蘇美爾人按照月亮的盈虧把一年分為12個月，共354天，同時設(shè)閏月調(diào)整陰歷陽歷之間的差別。到公元前７世紀(jì)，又形成了7天一星期的制度，每天各有一位星神“值勤”，并以他命名這一天，其順序是直到今天，歐洲各國每周７天仍以這７星命名。星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六太陽神月亮神火星神水星神木星神金星神土星神第30頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四人類歷史上最早的農(nóng)書古代兩河流域人民編寫了人類歷史上最早的農(nóng)書《農(nóng)人歷書》。

《農(nóng)人歷書》以一個老農(nóng)民教育兒子的口氣寫的。這位老農(nóng)民對兒子不厭其煩的講述應(yīng)該如何務(wù)農(nóng)，要注意的各種事情。比如，怎樣節(jié)省灌溉用水、不要讓牲畜踐踏田地、驅(qū)趕食谷的飛鳥、及時收割等等。第31頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四兩河流域文明對希臘的影響此外，古代兩河流域人民對藥物、植物、動物、地理等等也有豐富的知識。歐洲古代文明的最高成就是古希臘文化。然而，當(dāng)古希臘人還沒有邁進(jìn)文明時代的時候，兩河流域的文明就已經(jīng)延續(xù)了約2000年。希臘人后來的許多成就，就是在兩河流域文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。第32頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代印度

北-喜馬拉雅山南-印度洋東-孟加拉灣西-阿拉伯海種姓制度：婆羅門——僧侶剎帝利——武士吠舍——平民商人首陀羅——手工農(nóng)業(yè)史前時代：哈拉巴文化吠陀史詩時代：前1500-前600列國爭雄時代：前600-1857殖民時代：1857-1950獨立時代：1950四吠陀：《梨俱吠陀》贊頌明《娑摩吠陀本集》歌詠明《夜柔吠陀本集》祭祀明《阿婆達(dá)吠陀本集》禳災(zāi)明兩史詩：《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》第33頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四印度的史前文明----“哈拉巴文化”印度的史前文明----“哈拉巴文化”，包括現(xiàn)在巴基斯坦信德省南部的摩亨佐?達(dá)羅考古遺址和在旁遮普的哈拉巴遺址。摩亨佐達(dá)羅和哈拉巴這兩座城市，周長都有4.8公里以上。城市是由衛(wèi)城和下城（居民區(qū)）兩部分組成。這兩座城市的面積相似，大約各自都有85萬平方米；其居民數(shù)，估計大約各自都有35,000人。時間為公元前2500年到公元前1750年。摩亨佐?達(dá)羅的城市建筑和規(guī)模，較哈拉巴壯觀。這是印度河文明的典型城市。第34頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四摩亨佐·達(dá)羅城－復(fù)雜的污水處理系統(tǒng)古城里的大多數(shù)住宅都有水井和整潔的浴室，而且有一條修得很好的排水溝，把廢水引入公共排水渠中。大小住宅多半都在外墻里面裝有專用的垃圾滑運道。居民們可以把廢物倒進(jìn)滑運道，滑到屋外街邊小溝。小溝又連接下水道系統(tǒng)。

這樣復(fù)雜的污物和污水處理系統(tǒng)，不僅在上古時代是無與倫比的，就是當(dāng)今世界上的許多城鎮(zhèn)也望塵莫及。古城里的建筑物都用火磚砌成。在這里，人們能看到5000年前留下來的高達(dá)7.5米的斷垣殘墻。第35頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四摩亨佐·達(dá)羅城－大澡堂城里最突出的一個建筑物是一個大澡堂。澡堂里的大浴池呈長方形，長４０米，寬約２０米。浴池底部和四周的磚塊都用石膏灰漿砌合，外面涂上一層瀝青，然后再砌一層磚塊，以防漏水。這座大澡堂是摩亨佐·達(dá)羅人高度重視清潔衛(wèi)生的標(biāo)志，也是首次見于歷史的一種現(xiàn)象。第36頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代印度的科學(xué)技術(shù)吠陀經(jīng)幾何學(xué)知識、耆那教圓周率、公元前200年的《昌達(dá)經(jīng)》帕斯卡三角（二項式系數(shù)三角形）3世紀(jì)、希臘數(shù)學(xué)傳入，5世紀(jì)零的概念及符號0?！妒ナ窔v數(shù)書》平面圖形求積圓周率3.1416，完備的十進(jìn)制數(shù)值體系。中世紀(jì)引進(jìn)負(fù)數(shù)和無理數(shù)，二次方程求根、解不定方程。理論自然科學(xué)嫉妒貧乏、醫(yī)學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)?！栋⑵胚_(dá)吠陀》：臨床、解剖、植物藥學(xué)。認(rèn)識黃疸、麻花、天花、關(guān)節(jié)炎、精神病，懂驅(qū)蟲藥、免疫疫苗。外科有剖腹、斷肢、眼科、耳鼻唇整容。第37頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代印度在人類文明史上的地位古代印度在人類文明史上占有非常重要的地位:世界三大宗教之一佛教，就產(chǎn)生于古代印度。人們通常所說的阿拉伯?dāng)?shù)字，其實是印度人的發(fā)明，后經(jīng)阿拉伯人傳入西方。古代印度的航海事業(yè)也非常發(fā)達(dá)，他們的商人和馬可波羅一起，引起了歐洲人對東方的“黃金渴望”。第38頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四古代中國北面寒冷的西伯利亞荒原、東、南是大海、西是阿爾泰山、昆侖山、沙漠戈壁，西南是喜馬拉雅山。宗教意識淡薄，宗族意識濃厚，贊頌祖先。盤古開天辟地、伏羲造八卦、女媧造人、后羿射日、燧人氏鉆木取火、有巢氏構(gòu)木為巢、神農(nóng)嘗百草。農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科。第39頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生青銅器與鐵器技術(shù)生產(chǎn)工具：“石器－青銅器－鐵器”的演變青銅器：商末周初，中國進(jìn)入青銅器時代。青銅是銅、錫、鉛等元素的合金，青銅器是以合理的配比冶煉熔鑄而成。銅錫比六比一五比一四比一三比一五比二二比一適合造器鐘鼎斧頭戈戟刀劍箭頭銅鏡鐵器：春秋戰(zhàn)國時期廣泛使用。中國在公元前6世紀(jì)，比歐洲早200年就發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)。公元前5－4世紀(jì)，又創(chuàng)造了鑄鋼和鑄鐵柔化術(shù)。冶鐵技術(shù)的進(jìn)步為科學(xué)知識的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。第40頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四越王勾踐劍越王勾踐使用的一把青銅劍。于1965年12月在湖北省江陵縣的楚墓出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館。劍長55.6厘米，寬5厘米。劍身有黑色花紋，材料為銅和錫，正面有“越王鳩淺自乍用劍”（“鳩淺”即“勾踐”，“乍”即“作”）銘文。該劍出土?xí)r置于黑色漆木劍鞘內(nèi)，劍身光亮，無銹蝕，刃薄鋒利，2000年后的今天仍然鋒利無比。鑄造工藝達(dá)到相當(dāng)高水平。第41頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四吳王夫差矛

中國春秋末期吳王夫差使用的一把青銅矛。于1983年11月在湖北省江陵縣的楚墓出土，僅存矛頭，現(xiàn)藏于湖北省博物館。矛頭為青銅鑄造，長29.5厘米，寬5.5厘米。劍身有黑色花紋，材料為銅和錫，正面有“吳王夫差自乍用”銘文。矛刃鋒利。其鑄造工藝之精細(xì)為同類兵器所少見。第42頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生實用科學(xué)知識的產(chǎn)生：天、算、農(nóng)、地、醫(yī)農(nóng)學(xué)：春秋時期，鐵器和畜力的使用，形成了精耕細(xì)作傳統(tǒng)，作為整理和總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識的專門學(xué)問－農(nóng)學(xué)并應(yīng)運而生?！秴问洗呵铩分芯陀袑ｉT論述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的《上農(nóng)》、《任地》、《辨土》、《審時》四篇論文，這些論文中豐富的農(nóng)業(yè)辯證法思想，直到今天還有一定的意義。天文學(xué)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際需要，統(tǒng)治階級對“天”的崇拜，宗教禮儀、占星術(shù)的發(fā)展及人類探求天文現(xiàn)象奧秘的求知欲，使天文學(xué)成為中國最古老最發(fā)達(dá)的科學(xué)之一。積累了大量的觀測資料。制定歷法。第43頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四最先發(fā)現(xiàn)太陽黑子

例如，當(dāng)西方人爭論誰在1615年左右最先發(fā)現(xiàn)太陽黑子時，中國早在公元前18年以來便系統(tǒng)記錄了太陽黑子，比歐洲早了1500年。中國早在公元前1361年就有日食記錄，公元前1600年至公元1600年間有581項彗星記載，公元前467年記到哈雷慧星。第44頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四第45頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四超新星爆發(fā)記錄公元前1400年至公元1600年間，中國有90項超新星爆發(fā)記錄，其中1054年超新星爆發(fā)是近代射電天文學(xué)家感興趣的蟹狀星云的殘跡，而西方過去對此聞所未聞。

說明：M1，蟹狀星云。它是一個超新星遺跡，也就是我國宋朝時天監(jiān)官楊淮德在金牛座的天關(guān)星的附近發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時叫它“客星”。由于爆發(fā)時非常猛烈，以致在白天也可能看到了它。過了888年之后，也就是1942年，美國的梅耶爾和荷蘭的奧爾特根據(jù)中國史書和現(xiàn)代天文觀測認(rèn)證蟹狀星云就是1054年的超新星爆發(fā)遺跡。第46頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生實用科學(xué)知識的產(chǎn)生數(shù)學(xué)：是在生產(chǎn)、生活的需要和歷法計算的推動下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。殷代以前：數(shù)字和先進(jìn)的十進(jìn)位記數(shù)法；商周：掌握了自然數(shù)的四則運算，學(xué)會應(yīng)用倍數(shù)；春秋末年：籌算法地理：春秋戰(zhàn)國：地理已經(jīng)成為專門的知識戰(zhàn)國：地圖已進(jìn)入實用階段《山海經(jīng)》：最早的地學(xué)著作，比同類內(nèi)容的希臘著作《石頭志》早200多年。醫(yī)學(xué)：醫(yī)術(shù)與巫術(shù)的分離為醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的前景。第47頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國古代的土木建筑技術(shù)中國古代的標(biāo)志性建筑，就是宮殿。商代末年，商紂王大興土木：“南距朝歌，北距邯鄲及沙丘，皆為離宮別館?！边@一歷史記載已為現(xiàn)代考古發(fā)掘所證實。但商代的宮殿是什么樣呢？下圖給出了答案：原來，不過是一個大型的高級草棚子而已。比起印度的哈拉巴文化和埃及的金字塔，實在算不得什么。第48頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國古代的土木建筑技術(shù)河南安陽商代宮殿復(fù)原圖第49頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四第50頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四第51頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四我國是框架結(jié)構(gòu)設(shè)計思想的先驅(qū)但我國后來建筑藝術(shù)的發(fā)展，卻達(dá)到了很高的水平，而且與外國完全不同。如下圖的宮殿結(jié)構(gòu)透視圖，就是現(xiàn)代高層建筑普遍采用的框架結(jié)構(gòu)的先驅(qū)，但在中國古代，卻是皇家宮廷乃至老百姓的普通民居的基本形式，比西方早了許多年。第52頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四“墻倒屋不塌”的柔性框架結(jié)構(gòu)第53頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四中國古代實用科學(xué)體系的形成秦漢是中國古代科學(xué)體系形成的重要時期。1.數(shù)學(xué)體系的形成《九章算術(shù)》（漢代，約公元前1世紀(jì)）：是我國古代數(shù)學(xué)體系（以解決實際問題為內(nèi)容的實用數(shù)學(xué)體系）形成的重要標(biāo)志。在世界數(shù)學(xué)史上第一次引用了正、負(fù)數(shù)概念，并給出了加減運算法則?！毒耪滤阈g(shù)》采用問題集的形式寫成。使用歸納的方法，對246個問題提供了各種解決途徑和方法，為人們處理日常生活、生產(chǎn)中的實際計算提供了范例。這種寫作方式為后來的數(shù)學(xué)著作所沿用。在長達(dá)1000多年的時間里，一直作為中國的數(shù)學(xué)教科書，并被公認(rèn)為世界數(shù)學(xué)古典名著之一，遠(yuǎn)傳朝鮮、日本，直到1957年蘇聯(lián)還出了俄文版。第54頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四二、中國古代實用科學(xué)體系的形成2.天文學(xué)體系的形成公元前104年，漢武帝頒行的太初歷是中國古代歷法體系形成的標(biāo)志?！短鯕v》規(guī)定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；將原來以十月為歲首改為以正月為歲首；開始采用有利于農(nóng)時的二十四節(jié)氣；以沒有中氣的月分為閏月，調(diào)整了太陽周天與陰歷紀(jì)月不相合的矛盾。這是我國歷法上一個劃時代的進(jìn)步。《太初歷》還根據(jù)天象實測和多年來史官的記錄，得出一百三十五個月的日食周期。《太初歷》不僅是我國第一部比較完整的歷法，也是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的歷法，它問世以后，一共行用了189年。天文儀器的制造：張衡-天球儀、渾天儀、地動儀。關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說：蓋天說、宣夜說、渾天說，

漢代以后，渾天說成為正統(tǒng)的宇宙結(jié)構(gòu)理論。

第55頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四二、中國古代實用科學(xué)體系的形成3.農(nóng)學(xué)體系的形成農(nóng)學(xué)著作紛紛產(chǎn)生：《齊民要術(shù)》總結(jié)概括了我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的生成經(jīng)驗，代表了當(dāng)時農(nóng)學(xué)的知識水平，標(biāo)志著中國古代農(nóng)學(xué)體系的形成。4.地理學(xué)體系的形成班固的《漢書·地理志》：東漢產(chǎn)生的我國歷史上第一部以“地理”命名的地學(xué)著作，該書奠定了我國古代地理學(xué)的研究方向，并為農(nóng)學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步開拓了道路。5.醫(yī)學(xué)體系的形成第56頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四第57頁，共70頁，2023年，2月20日，星期四齊民要術(shù)《齊民要術(shù)》是現(xiàn)今完整保存下來的最古的農(nóng)書，作者是北魏的賈思勰，大約寫于公元533至544年間。全物110卷92篇，涉及到作物栽培、耕作技術(shù)和農(nóng)具使用、畜牧獸醫(yī)和食物加工等各個方面，幾乎是一部農(nóng)學(xué)百科全書。

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