對學(xué)校文化建設(shè)的一點思考

/對學(xué)校文化建設(shè)的一點思索

一、當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)存在的問題及其成因

近年來，學(xué)校文化建設(shè)已成為了教化界關(guān)注的熱門話題。在學(xué)校文化建設(shè)上，相當(dāng)一部分學(xué)校取得了不錯的成果，但也有部分學(xué)校程度不同的存在一些問題：有的學(xué)校對學(xué)校文化的內(nèi)涵和要求根本不甚了了，更談不上有意識的建構(gòu)；有的學(xué)校說得多，做得少，學(xué)校文化建設(shè)流于口號；大部分的學(xué)?！八仞B(yǎng)教化說得轟轟烈烈，應(yīng)試教化抓得扎扎實實”，不是奉行以人為本，而是奉行以分數(shù)和升學(xué)為本，學(xué)校文化建設(shè)被實質(zhì)性的邊緣化；有的學(xué)校對學(xué)校文化的內(nèi)涵缺乏深刻理解，熱衷于打造表面的物質(zhì)文化，營建“形象工程”，但深層的核心價值文化沒有建構(gòu)起來，學(xué)校的人文厚度沒有隨著校內(nèi)的日漸漂亮而有所增長；有的學(xué)校在文化建設(shè)過程中未經(jīng)過細心的選擇取舍和整合創(chuàng)新，學(xué)校文化內(nèi)蘊良莠不齊，精質(zhì)文化和糙質(zhì)文化甚至劣質(zhì)文化并存，過時的陳舊文化和現(xiàn)代新文化同在；有的學(xué)校的文化表現(xiàn)只停留在外顯的符號層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，和紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號文化的真實價值完全脫節(jié)。

造成這些問題的緣由是多方面的。一是受長期以來“左”的影響，學(xué)校文化建設(shè)的優(yōu)秀人文傳統(tǒng)在很大程度上被異化，學(xué)校只講突出政治，不講突出人文，片面強調(diào)教化的工具性，忽視教化的人文性，其遺毒至今尚未完全肅清；二是改革開放以來，學(xué)校文化建設(shè)經(jīng)過撥亂反正，有了一些好的氣象，但在功利主義辦學(xué)觀的影響下，學(xué)校文化建設(shè)并未引起各級教化主管部門和學(xué)校的足夠重視，絕大多數(shù)學(xué)校的文化建設(shè)基本處于無意識的自發(fā)狀態(tài)，而非有意識的主動建構(gòu)；三是相較國外，我國學(xué)校文化建設(shè)的理論探討尚處于起步階段，探討深度不夠，普及程度很低，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)校在文化建設(shè)方面的理論武裝不足，意識不強，方向不明，文化建設(shè)的現(xiàn)狀要么呈散狀化、無序化，要么呈荒漠化；四是由于教化體制僵化、老師待遇偏低、應(yīng)試教化、社會干擾等因素，造成部分教職工心態(tài)失衡、心情低落，學(xué)生厭學(xué)甚至盲目仿照低俗的社會文化，從而導(dǎo)致學(xué)校的主流價值文化對師生的正面影響打了折扣，學(xué)校文化建設(shè)不知不覺脫離了實際，走了過場；五是行政化和大一統(tǒng)的教化管理模式，特殊是各級教化主管部門的管理文化弊病，對學(xué)校文化建設(shè)也有一些負面的制約和影響。

要解決上述問題，我們必需首先明確學(xué)校文化的深刻內(nèi)涵，充分相識學(xué)校文化建設(shè)的重大意義，從而在思想上賜予高度的重視，行動上實行切實的措施。

二、學(xué)校文化的內(nèi)涵及其建設(shè)的重要意義

學(xué)校文化，是一所學(xué)校在長期的教化實踐中積淀和創(chuàng)建出來的，并為其成員認同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶。學(xué)校文化是社會文化的亞文化，它以社會文化為背景，以學(xué)校校內(nèi)為地理環(huán)境圈，以學(xué)校管理者和全體師生員工組成的校內(nèi)人為主體，通過學(xué)校教化、學(xué)習(xí)、生活、管理過程中體現(xiàn)出的活動方式和活動結(jié)果，以具有學(xué)校特色的精神形式和物質(zhì)形式為其內(nèi)、外部表現(xiàn)，影響和制約著學(xué)校群體成員的精神面貌、行為方式和文化素養(yǎng)。學(xué)校文化具體可分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化及行為文化等。學(xué)校文化的淺層表現(xiàn)是校訓(xùn)、校標、環(huán)境風(fēng)貌等物質(zhì)范疇，中層表現(xiàn)是相對剛性的學(xué)校制度和稍有彈性的組織架構(gòu)，深層表現(xiàn)是師生的精神面貌、心理狀態(tài)、行為舉止、人際關(guān)系，以及各種學(xué)?；顒拥倪^程和教化事務(wù)運作的方式方法。

我們要建設(shè)的學(xué)校文化，應(yīng)當(dāng)是具有新時代氣息、現(xiàn)代化特征和直面教化改革的學(xué)校文化。在現(xiàn)代社會中，多元文化的沖突、融合和價值選擇已經(jīng)成為每一個開放國家面臨的重要課題，我國學(xué)校面臨著更為困難的文化生態(tài)環(huán)境。其中，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東方文化和西方文化、主流文化和非主流文化、本土文化和外來文化的沖突沖突，使學(xué)校面臨著困難的文化價值選擇。隨著對外開放的進一步深化，西方文化價值觀大量涌入我國，對我國的傳統(tǒng)文化、民族精神和青少年思想道德產(chǎn)生著很大的影響。在這種背景下，學(xué)校文化建設(shè)必需在“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，不斷解放思想和時俱進，努力建設(shè)面對現(xiàn)代化、面對世界、面對將來的先進學(xué)校文化。

面對現(xiàn)代化的學(xué)校文化，包括辦學(xué)理念、培育目標、學(xué)校制度和教化手段的現(xiàn)代化，核心是人的現(xiàn)代化，人的現(xiàn)代化的核心是人的觀念意識和文化素養(yǎng)的現(xiàn)代化。面對世界的學(xué)校文化，應(yīng)當(dāng)是博大包涵、勇于借鑒吸取人類一切先進文化成果的開放文化。面對將來的學(xué)校文化，應(yīng)當(dāng)是既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)又前瞻將來世界的先進文化?！叭齻€面對”的學(xué)校文化，是一種健康的、和諧的、人文的、主動向上的、可持續(xù)發(fā)展的文化，它能充分體現(xiàn)出教化最本質(zhì)的人文色調(diào)，突顯治學(xué)之嚴謹、人文之關(guān)懷、藝術(shù)之品嘗、審美之感動、創(chuàng)新之激情、儒雅之風(fēng)范、詩性之世界、志向之追求。

學(xué)校特性的核心是文化特性，學(xué)校的文化特性，既體現(xiàn)在精神上，也體現(xiàn)在實踐上；既體現(xiàn)在個人和群體的活動中，也體現(xiàn)在學(xué)校的物質(zhì)風(fēng)貌上。學(xué)校文化特性，其實質(zhì)是指辦學(xué)的特色化，學(xué)校文化就是要體現(xiàn)出各校的顯明特色，只有有了獨特的文化特性和特色，才能創(chuàng)建出教化品牌，才能擁有強大的教化競爭力。強大的教化競爭力不僅體現(xiàn)在優(yōu)良的教化質(zhì)量和深厚的文化底蘊上，還體現(xiàn)在顯明的品牌特性和特色的教化模式上。

一所學(xué)校，最值得品嘗的東西其實是學(xué)校所擁有的文化，文化是一所學(xué)校凝合力、親和力、滲透力和創(chuàng)建力的總和和根本概括。學(xué)校文化不僅是凝合和激勵學(xué)校成員進行教化教學(xué)改革的重大精神力氣，而且是實施素養(yǎng)教化的有效激勵機制，是學(xué)校發(fā)展的強大內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)校核心競爭力的重要組成部分，是學(xué)校的立校之魂和向上之根。從某種意義上說，學(xué)校文化建設(shè)，乃是最高層次的學(xué)校建設(shè)；對學(xué)校文化的管理，乃是最高層次的學(xué)校管理；沒有文化品嘗的學(xué)校，不行能成為高質(zhì)量的學(xué)校；沒有文化品嘗的學(xué)校，其實是另類的薄弱學(xué)校。因此，要培育優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文化，我們除了充分相識到學(xué)校文化建設(shè)的深遠意義，高度重視學(xué)校文化建設(shè)之外，還要努力探究學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容、原則、過程和動力機制，并在此基礎(chǔ)上，通過選擇、整合和創(chuàng)新，確立合宜的學(xué)校文化建設(shè)目標、體系和方略，全員參和，長期實踐提升，以構(gòu)建具有自身特色、富于時代氣息的現(xiàn)代學(xué)校文化。

三、學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容、原則、過程和動力機制

學(xué)校文化是一代代師生遵循共同的價值觀念和行為方式，經(jīng)過長時間持續(xù)的反思、比較、篩選、凝煉，才積淀和發(fā)展起來的，學(xué)校文化建設(shè)既要完成對傳統(tǒng)文化和外來文化的批判吸取，又要在此基礎(chǔ)上做好學(xué)校文化的創(chuàng)新和重構(gòu)，是一項須要長期經(jīng)營的系統(tǒng)工程。因此，我們必需牢牢把握學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容和原則，切實抓好每一具體環(huán)節(jié)的過程建設(shè)，夯鑄堅實的動力機制，確保學(xué)校文化建設(shè)目光遠大、動力十足、統(tǒng)籌兼顧、審慎建設(shè)。

（一）學(xué)校文化建設(shè)的基本內(nèi)容

學(xué)校文化建設(shè)，內(nèi)容特殊豐富，涵蓋了學(xué)校的方方面面。其具體內(nèi)容包括校長文化、管理文化、老師文化、學(xué)生文化、班級文化、課程文化、課堂文化、活動文化、教學(xué)文化、教研文化、生活文化、環(huán)境文化等等，歸結(jié)起來即三項基本內(nèi)容：精神文化、制度文化和物質(zhì)文化建設(shè)。

首先，狠抓學(xué)校精神文化建設(shè)，確立先進的辦學(xué)思想、教化理念和師生共同遵循的價值觀念，建構(gòu)顯明的理念識別系統(tǒng)。精神文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)最核心最重要的部分，是其它一切學(xué)校文化建設(shè)得以推動的靈魂和根基。

其次，大力抓好制度文化建設(shè)，規(guī)范師生的行為，建構(gòu)清楚的行為識別系統(tǒng)。再好的精神文化，沒有完善的制度規(guī)范作保證，就難以落到實處。而沒有完善的制度文化，也不行能有好的行為文化。為了實現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的整體目標，把理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，管理活動的切入點主要就是制度文化建設(shè)，制度文化建設(shè)的要義，是對學(xué)校的全部活動進行合理的分解，形成各項常規(guī)，使之成為規(guī)范學(xué)校一切行為的依據(jù)。

其三，切實抓好物質(zhì)文化建設(shè)，營造良好的育人氛圍，建構(gòu)完善的視覺和聽覺識別系統(tǒng)。物質(zhì)文化建設(shè)主要包括校舍的建設(shè)、校內(nèi)的設(shè)計、環(huán)境的布置等。物質(zhì)文化不僅是教化教學(xué)工作的保證，也是精神文化的載體，因此學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)確定要充分透射出學(xué)校文化的精氣神，讓師生時刻感到舒適、整齊、愉悅，受到教化、感染和熏陶。

（二）學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)遵循的幾項原則：

1．方向正確原則。要牢牢把握先進文化的前進方向，緊跟時代進步潮流，建設(shè)先進的學(xué)校文化，形成有利于老師、學(xué)生和學(xué)校共同發(fā)展的志向文化氛圍。

2．目標明確原則。目標明確，才有確定的指向性，從而圍繞目標制定出相應(yīng)的工作措施，激發(fā)群情，凝合眾心,引領(lǐng)全校師生為著共同的奇妙愿景努力。

3．整體優(yōu)化原則。只有整體優(yōu)化，才能確保各類文化要素發(fā)展的有機平衡，確保宏觀、中觀和微觀層面的文化建設(shè)有序推動。要牢牢把握“整體目標”，協(xié)調(diào)好系統(tǒng)內(nèi)的“部分目標”，確保整體最優(yōu)化，產(chǎn)出最大化。

4．主體能動原則。學(xué)校文化主要是師生文化，老師和學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的主體，學(xué)校文化建設(shè)要一心一意依靠全體師生員工，充分調(diào)動他們參和建設(shè)的主動性，激發(fā)他們的創(chuàng)建性。

5．選擇整合原則。在學(xué)校文化的選擇定位中，要進行必要的過濾選擇，經(jīng)過批判性的取舍和結(jié)構(gòu)化的處理，在此基礎(chǔ)上進行整合和轉(zhuǎn)化,才能將其內(nèi)化為特定的學(xué)校文化內(nèi)容，形成富有特性的文化系統(tǒng)，并不斷調(diào)整、充溢和創(chuàng)新。

6．動態(tài)平衡原則。學(xué)校文化是一個不斷發(fā)展創(chuàng)新的動態(tài)系統(tǒng)，須要不斷吸納新的時代文化精華，但在一段時期內(nèi)，又具有相對穩(wěn)定性。在穩(wěn)定中不斷動態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中保持相對平衡穩(wěn)定，兩者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。

（三）學(xué)校文化建設(shè)的基本過程

學(xué)校文化建設(shè)在縱的運作流程上，需依據(jù)建設(shè)過程的內(nèi)在脈搏，分步實施，有序推動?；镜倪^程可以是：選擇定位→完善制度→學(xué)習(xí)動員→組織實施→發(fā)展完善。

1．選擇定位

選擇定位的基本思路是，首先明確學(xué)校文化的主導(dǎo)價值觀，然后構(gòu)建學(xué)校文化的總結(jié)構(gòu)，最終再設(shè)計出每一具體層面的框架和內(nèi)容。選擇定位的基本方法是，通過挖掘?qū)W校的傳統(tǒng)文化，細致分析社會的主流文化和非主流文化，觀照改革開放以來的外來文化，結(jié)合國家的文化和教化方針政策，結(jié)合時代的進步潮流和價值取向，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的須要，經(jīng)過充分的思索和探討，擬定出學(xué)校的發(fā)展目標和辦學(xué)理念，篩選凝煉出學(xué)校須要遵循的價值觀念，確定出學(xué)校的氣質(zhì)特性特色，并用簡潔冼煉的文本概括出來。

2．完善制度

即依據(jù)理念價值定位和管理工作實際，制定完善各方面的制度常規(guī)，切實改進評價體系和限制機制，合理設(shè)定學(xué)校的組織架構(gòu)。制度常規(guī)、體系機制和組織架構(gòu)也要體現(xiàn)出以人為本的價值理念，有助于實施素養(yǎng)教化，有利于從根本上調(diào)動人向善趨美、努力上進的主動性，同時具有可操作性。

3．學(xué)習(xí)動員

理念一明，制度確定，接下來就要組織全體師生員工細致學(xué)習(xí)，力求使人人盡可能理解學(xué)校文化的精神實質(zhì)，弄懂學(xué)校文化建設(shè)的制度規(guī)定，讓學(xué)校文化建設(shè)的理念和有關(guān)規(guī)章制度，在師生員工中最大限度的產(chǎn)生親和力、感染力、輻射力和限制力。

4．組織實施

在現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的過程中，要依托多種實施形式，通過滲透、體驗、熏陶、感染、規(guī)范等，將先進文化轉(zhuǎn)化生成為學(xué)校群體成員的人文素養(yǎng)。主要抓三方面工作，一是進行物質(zhì)環(huán)境改造，二是加強學(xué)校常規(guī)管理,三是深化推動素養(yǎng)教化。通過實施物質(zhì)改造，使校內(nèi)的文化風(fēng)貌更加完善，學(xué)校的形象定位更加顯明，學(xué)校文化的外顯功能更加突出；通過加強常規(guī)管理，把全體師生的價值觀念和行為方式，盡可能納入學(xué)校文化建設(shè)所追求的“規(guī)定情境”中，從而打造出優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)，使學(xué)校文化建設(shè)盡快入軌，取得實效；通過推動素養(yǎng)教化，大力開發(fā)以學(xué)生為主體的有益文化活動，深化開發(fā)以新課標為指導(dǎo)的課程文化資源，扎實搞好教化科研，構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織。

5．發(fā)展完善

學(xué)校文化建設(shè)在先進的價值理念指導(dǎo)下，通過扎實的組織實施，在物化氛圍和制度常規(guī)的雙重影響下，必定會一步步把師生員工納入“規(guī)定情境”中去。但這僅是學(xué)校文化建設(shè)的初級階段，學(xué)校文化要走向成熟，要和時俱進，必需通過師生學(xué)習(xí)、工作和生活的長期實踐，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，經(jīng)過實踐——提升，再實踐——再提升，直至相對穩(wěn)定為高水平的規(guī)范，成為師生思想和行為的文化內(nèi)核。

（四）學(xué)校文化建設(shè)的動力機制

學(xué)校文化建設(shè)從無到有，從糙到精，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從支離分散到豐富完善，須要構(gòu)建強大的動力機制，才能確保學(xué)校文化建設(shè)的扎實推動。學(xué)校文化建設(shè)的動力支撐是改革開放，動力源泉是管理者的感召引領(lǐng)和學(xué)校師生的共同努力。

1.以前瞻的眼光，以改革開放的理念和思路，大膽進行文化實踐和創(chuàng)新。唯有改革，才能逐步摒棄過時的陳規(guī)陋俗，革除“左”的遺毒和僵化的行政化管理弊病給學(xué)校文化建設(shè)帶來的負面影響。只有開放，才能借鑒他山之石，汲納鮮活養(yǎng)分，整合打造出自身的文化特色。改革開放不僅是強校之路，也是解放和發(fā)展學(xué)校文化生產(chǎn)力的必由之路。

2.充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特殊是校長的感召力和推動力，以校長文化和管理文化引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)。在新形勢下，校長肩負著三大使命：先進教化理念的統(tǒng)整和引領(lǐng)，優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，學(xué)校新文化的創(chuàng)新和重構(gòu)。為此，校長要擅長構(gòu)建學(xué)校愿景，以共同愿景營造學(xué)校團隊；擅長呈現(xiàn)個人魅力，給師生以潛移默化的影響；擅長運用激勵機制，鼓舞師生士氣；擅長知人善任，促進干部和老師專業(yè)成長；關(guān)切師生身體健康和心理需求，提升學(xué)校團隊的向心力和凝合力。

3.大力強化師生對學(xué)校文化建設(shè)的認受感和參和主動性，努力構(gòu)建以人為本的核心價值觀，構(gòu)建學(xué)習(xí)型的組織文化，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建老師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展相統(tǒng)一的學(xué)校文化。

總之，學(xué)校文化作為現(xiàn)代學(xué)校的立校之魂，確定要建設(shè)好。我們的教化理論工作者，要在廣泛吸取借鑒古今中外優(yōu)秀探討成果的基礎(chǔ)上，進一步加大對學(xué)校文化建設(shè)的理論探討，盡早形成具有中國特色的現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)理論體系，削減當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)中理論指導(dǎo)不力的缺失。要加強理論成果的普及推廣，全體教化工作者，特殊是教化行政部門和學(xué)校的管理者，要細致學(xué)習(xí)理解學(xué)校文化的深刻內(nèi)涵，充分相識學(xué)校文化建設(shè)的重大意義，進一步在思想上高度重視學(xué)校文化建設(shè)，把學(xué)校文化建設(shè)作為一項重要工作抓緊抓好。要激勵實踐和創(chuàng)新，全部學(xué)校都要結(jié)合校情，大膽的深追校史、高瞻將來、橫學(xué)先進，通過選擇、整合和創(chuàng)新，制定出切實可行的文化建設(shè)目標體系和實施方略，全員參和，長期實踐，不斷提升，只有這樣，各級各類學(xué)校的文化建設(shè)才會實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，具有校本特色、富有時代氣息的先進學(xué)校文化才會在各校開花結(jié)果、繁茂滋長。校本課程發(fā)展中的一點思索我校實施新課改兩年多來，對校本課程開發(fā)和實施理念相識上由模糊慢慢走向清楚，由各種各樣的操作偏差和失誤慢慢走向正軌，并初步積累了一系列切實可行的校本課程開發(fā)和實施的案例。《不一樣的我——在共享中成長》是我校校本課程的總名稱，《不一樣的我》這一校本課程的主旨是依據(jù)學(xué)生的愛好和須要，依據(jù)學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的具體狀況，主動地挖掘本校老師資源并同當(dāng)?shù)厣鐣系娜瞬拧⒃O(shè)施、活動聯(lián)系，綻開豐富多彩的教化活動，指導(dǎo)學(xué)生主動綻開體驗性活動。校本課程開發(fā)是一通過校本課程的開發(fā)逐步形成辦學(xué)理念，達成辦學(xué)目標，從而逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色，全面推動學(xué)校的各項工作，使學(xué)校實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]校本課程發(fā)展課程體系一、構(gòu)建共享教化課程體系常州市試驗小學(xué)是是一所百年老校。地處市中心，毗鄰常州市群眾藝術(shù)館和常州市最大的綠肺基地城市中心公園，稱得上是市中心的的兒童家園。一百年來，實小人為了追求卓越，秉持精勤的校訓(xùn)和試驗的精神，持續(xù)地進行教化革新，贏得了許多榮譽，是一所省市知名的學(xué)校。學(xué)校現(xiàn)有教職員工名，其中專任老師名，學(xué)生名，現(xiàn)有教學(xué)班個。深厚的百年學(xué)校歷史、周邊身處的常州府歷史遺蘊等，這些都為學(xué)校的共享課程供應(yīng)了不竭的資源。學(xué)校的課程建設(shè)從學(xué)生的成長須要動身，構(gòu)建促進學(xué)生發(fā)展的課程體系。在課程和教學(xué)探討中，我們著眼于人的發(fā)展，側(cè)重于通過老師思想、感受、理解的變更實現(xiàn)教學(xué)行為的變更，達到學(xué)生發(fā)展的目的。老師和學(xué)生在生命成長過程中是互動的，在互動中共同共享教化生活的精彩。依據(jù)規(guī)劃要求，我們對學(xué)校課程進行了整體規(guī)劃，分國家課程和校本課程兩部分，課程規(guī)劃基于政策，基于學(xué)校，基于探討，基于共享。國家課程突出高質(zhì)量實施，開啟開足上好，并嘗試對十門課程的目標和質(zhì)量標準進行校本化梳理，努力建構(gòu)由本校特色的國家課程實施方案，校本課程的開發(fā)和實施則突出整體設(shè)計、由點及面，以供應(yīng)可供學(xué)生選擇的多樣化可共享課程為己任。整個課程規(guī)劃體現(xiàn)以人為本的思想，一切從學(xué)校、老師、學(xué)生的實際動身，促進學(xué)校特色的彰顯、老師的特長展示、學(xué)生的特性發(fā)展。二、實施《不一樣的我》校本共享課程發(fā)展方案校本課程開發(fā)是新一輪基礎(chǔ)教化課程改革推動過程中的一個亮點。我校實施新課改兩年多來，對校本課程開發(fā)和實施理念相識上由模糊慢慢走向清楚，由各種各樣的操作偏差和失誤慢慢走向正軌，并初步積累了一系列切實可行的校本課程開發(fā)和實施的案例。使校本課程開發(fā)由新課程改革中的難點慢慢轉(zhuǎn)變成為我們在課程改革中的一個亮點?！恫灰粯拥奈摇诠蚕碇谐砷L》是我校校本課程的總名稱，《不一樣的我》這一校本課程的主旨是依據(jù)學(xué)生的愛好和須要，依據(jù)學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的具體狀況，主動地挖掘本校老師資源并同當(dāng)?shù)厣鐣系娜瞬?、設(shè)施、活動聯(lián)系，綻開豐富多彩的教化活動，指導(dǎo)學(xué)生主動綻開體驗性活動。通過活動，讓學(xué)生相識到生活是豐富多彩的，奇妙的生活須要勤勞和才智去創(chuàng)建，并在體驗性活動中培育學(xué)生基本的生活自理、獨立、自信、自強、自護、交往協(xié)作實力，并幫助學(xué)生形成學(xué)會發(fā)覺、學(xué)會探究、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思索、學(xué)會創(chuàng)新的看法和技能，使學(xué)生的人格、情感、審美、行為等發(fā)展達到統(tǒng)一，為學(xué)科課程的順當(dāng)實施起到有力的鋪墊和補充。依據(jù)這一目標，我們將這一校本課程的開發(fā)分為六大板塊，分一到六年級予以實施。即——一年級：《不一樣的我——共享文明》（必修）經(jīng)典誦讀、形體禮儀目標：對我校一年級的小學(xué)生來說，禮儀是一個重要話題，本冊教材重點進行了禮儀教化，意在對學(xué)生形成正確的引導(dǎo)，培育學(xué)生和他人交往的實力。并依據(jù)我校特色，在一年級開發(fā)和實踐的校本課程《經(jīng)典誦讀》，讓孩子從小就接觸大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，感受祖國語言文字的魅力，增加語言的積累，使他們在誦讀中有所感悟和思索，在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，以經(jīng)典文學(xué)作品為載體，以“愛”為中心，潛移默化地對學(xué)生進行情感教化。二年級：《不一樣的我——發(fā)展愛好》（必修）經(jīng)典誦讀、（選修）文明禮儀、平安自護、手工工藝、形體藝術(shù)、童話演播廳目標：依據(jù)學(xué)生個體發(fā)展的實際須要，讓學(xué)生學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交際，拓展學(xué)生才能，促進學(xué)生發(fā)展。通過這些活動，培育學(xué)生的愛好愛好，陶冶學(xué)生的身心，增加學(xué)生的參和意識，激發(fā)學(xué)生酷愛生活，酷愛生命，酷愛藝術(shù)，酷愛自然的熱忱，促進學(xué)生主體人格的形成。三年級：《不一樣的我——沐浴書香》（必修）我和圖書目標：在各種閱讀的過程中，師生共同共享經(jīng)典作品帶來的內(nèi)心震撼，學(xué)生在接納人物和作品的過程中，享用他們帶來的才智內(nèi)涵，從而促使師生的學(xué)習(xí)和生活得到創(chuàng)建性提升，并在這樣的過程中實現(xiàn)著師生的道德成長。四年級：《不一樣的我——親近校內(nèi)》（必修）我和學(xué)校目標：本年級校本課程的主題是了解學(xué)校，旨在通過視察調(diào)查，挖掘?qū)W校的歷史，相識學(xué)校的（名）人、事、物，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)校和現(xiàn)實，獲得酷愛學(xué)校的主動性體驗，并使得學(xué)校的傳統(tǒng)精神能在學(xué)生的活動中傳遞。同時在活動中激發(fā)學(xué)生對四周事物的愛好，養(yǎng)成合作、共享主動進取的良好特性品質(zhì)，并初步培育學(xué)生視察實力，參加社會調(diào)查實力。五年級：《不一樣的我——漫溯常州》（必修）我和社區(qū)目標：本年級的校本教材目標是進一步了解常州的發(fā)展歷史、鄉(xiāng)土風(fēng)情，加深學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生的綜合學(xué)問。通過實踐體驗，激發(fā)學(xué)生酷愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)建設(shè)作貢獻的昂揚熱忱。通過學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生相識生活中的美，感受生活中的美，從而創(chuàng)建美的生活，創(chuàng)建美的環(huán)境，學(xué)生通過設(shè)計家鄉(xiāng)，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)環(huán)保的重要性，從而培育學(xué)生美化家鄉(xiāng)，愛惜環(huán)境的意識，培育學(xué)生樂于動手的習(xí)慣；讓學(xué)生對校內(nèi)進行設(shè)計，培育學(xué)生的想象力及審美實力，讓學(xué)生樹立創(chuàng)建美的意識，培育學(xué)生美化生活的實力，并從中培育學(xué)生樂于探究、合作的學(xué)習(xí)精神。六年級：《不一樣的我——創(chuàng)新實踐》（選修）編織、木工、縫紉、籃球、計算機、園藝等目標：本年級的課程目標是面對學(xué)生的生活世界和社會實踐，發(fā)展其實踐實力，發(fā)展其對學(xué)問的綜合運用和創(chuàng)新實力。堅持學(xué)生的自主選擇和主動探究，為學(xué)生特性充分發(fā)展創(chuàng)建空間。幫助學(xué)生體驗生活并學(xué)以致用。推動學(xué)生對自我、社會和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體相識和體驗，謀求自我、社會和自然的和諧發(fā)展。通過學(xué)生參和特色班級的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)不同的學(xué)生能得到不同的發(fā)展，使學(xué)生的愛好、愛好、特長得到充分的發(fā)揮和培育，各個部分在形式上分開，各具任務(wù)，實質(zhì)是相互滲透，相互交叉，你中有我，我中有你，整體運轉(zhuǎn)。不同的時刻將刻劃出不同的自己，學(xué)生可以對比自己的前后的成長閱歷，發(fā)覺“今日的我”和“昨日的我”的不同地方，從而認同自己的價值存在。1、開發(fā)理念上留意學(xué)校特色辦學(xué)，重視學(xué)生特性發(fā)展創(chuàng)建學(xué)校特色是我國深化基礎(chǔ)教化課程改革的一個突破點。《基礎(chǔ)教化課程改革綱要（試行）》指出：實施“三級課程”，實行“三級課程管理”，這無疑給學(xué)校特色的創(chuàng)建供應(yīng)了政策上的支持和保障。創(chuàng)建特色學(xué)校的關(guān)鍵在于學(xué)校的課程和教學(xué)工作。只有課程和教學(xué)工作出特色了，才能真正體現(xiàn)學(xué)校特色。校本課程是學(xué)校辦學(xué)宗旨、育人目標的有效的載體。從這一意義上說，校本課程開發(fā)是學(xué)校特色的中心。我校提出了打造共享教化品牌的目標，學(xué)校確立了“關(guān)愛生命、學(xué)會共享、賞識進步、追求卓越”的理念，以“人人都是德育工作者，個個都是鮮活的生命體，用人文關(guān)懷激發(fā)師生生命潛能，獲得個體和團隊發(fā)展的最優(yōu)化”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，從而讓校內(nèi)成為學(xué)生成長的溫馨家園。我們學(xué)校擁有一批市、區(qū)學(xué)科帶頭人，他們不僅在學(xué)科方面頗有造詣，而且有一股敢為人先的開拓精神?；谶@樣的條件，在新課改的東風(fēng)下，他們都在校本課程的開發(fā)上最先進行了嘗試。我們學(xué)校前幾年就已經(jīng)開展過一些能滿足不同學(xué)生發(fā)展須要的愛好活動，如語文組開展過“小小主持人”、“快樂童話”等活動；美術(shù)組開展過“趣味繪畫”活動；體育組開展過“形體”活動。在實施新課程的過程中，我們就將這些學(xué)生感愛好的實踐活動轉(zhuǎn)化為校本課程進行了開發(fā)和建設(shè)。比如二年級跑班選修的“文明禮儀、平安自護、形體藝術(shù)、手工工藝、童話演播廳”課程。校本課程是一種“可供學(xué)生選擇的課程”。校本課程開發(fā)旨在敬重學(xué)校師生的獨特性和差異性。通過校本課程學(xué)生可以關(guān)注社會、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注家庭、關(guān)注自我，盡可能發(fā)揮每一個學(xué)生的特性和特長。為了使我校開發(fā)的校本課程能真正順當(dāng)有效的開展，我們首先做的就是要求各課程負責(zé)實施的老師都事前對學(xué)生進行聽證，并在組織實施前對學(xué)生的須要和愛好進行深化的調(diào)查了解，讓學(xué)生依據(jù)自己的愛好特長自主選擇報名，分類分班，由學(xué)校教化處對課時作出具體的支配。比如學(xué)校支配在周二的下午集中開展各項校本課程。尤其是《平安自護》校本課程小組活動不僅在學(xué)校內(nèi)開展，還開展到了校外的社區(qū)，收到了喜人的成果。比如說《平安自護》校本課程小組向全校倡議了“文明班級公約”，并由小小宣揚員到學(xué)校每個班級進行宣講、在學(xué)習(xí)了“臺風(fēng)來臨怎么辦”后，學(xué)生用學(xué)到的學(xué)問向四周社區(qū)作了一次科普宣揚，這些活動，得到全校師生的主動響應(yīng)，得到了社區(qū)的贊許，這些極大的鼓舞了我校師生接著投入課程開發(fā)的熱忱。再比如三年級的《沐浴書香》，這門課程的開設(shè)和學(xué)校的書香校內(nèi)特色所契合，和語文教研組的師生讀書活動綜合在一起，使學(xué)校特色和讀書活動在課程上找到落腳點。真正的讓師生在各種閱讀的過程中，共享經(jīng)典作品帶來的內(nèi)心震撼，促使師生的學(xué)習(xí)和生活得到創(chuàng)建性提升，并在這樣的過程中實現(xiàn)著師生的道德成長。和國家課程相比，校本課程在于揚長而不是補短。我校開發(fā)的課程留意對學(xué)生的個體差異和創(chuàng)新實力的培育，能滿足學(xué)生的須要和供學(xué)生選擇。在滿足學(xué)生特性發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成自己的辦學(xué)特色。2、開發(fā)呈現(xiàn)方式上重視以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式校本課程開發(fā)是老師和校長自我更新的機會。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師以新課程改革為契機，主動參和學(xué)校的校本課程開發(fā)和建設(shè)，編出了許多校本課程方面的讀本或資料，有些有讀本，而有些就主要是活動類的。然而，由于我們的老師長期受應(yīng)試教化的影響，始終習(xí)慣于傳授式的教學(xué)方式，因此，所編寫的校本課程讀本照舊擺脫不了傳統(tǒng)的學(xué)科教材的影響，其呈現(xiàn)方式常表現(xiàn)為：或者是過多考慮老師如何教，忽視學(xué)生如何學(xué)；或者是成為老師和學(xué)生共同讀本，內(nèi)容和文字表述既不像“教本”又不像“讀本”。這二種現(xiàn)象都表現(xiàn)出校本課程開發(fā)呈現(xiàn)方式上過分留意老師教，忽視學(xué)生學(xué)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變方面的偏差。教材是課程的載體，教材的呈現(xiàn)方式確定著教學(xué)的方式。假如僅憑以往的聽講式、接受式學(xué)習(xí)方式，那么校本課程開發(fā)最終就會失去原有的意義，成為學(xué)生額外學(xué)業(yè)負擔(dān)。變革學(xué)習(xí)方式是這次課程改革的突破口，校本課程多樣性，要求我們主動接受多種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式。如《平安自護》校本課程教材的呈現(xiàn)方式主要是“視窗