盆景的風(fēng)格與流派課件

第三章盆景的風(fēng)格與流派第二節(jié)樹樁盆景的藝術(shù)流派第三節(jié)山水盆景的地方風(fēng)格第一節(jié)概說(shuō)第一節(jié)概說(shuō)中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，植物、山石等自然資源豐富，對(duì)盆景事業(yè)的發(fā)展極為有利。由于不同地方的地理環(huán)境、自然資源、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情、審美習(xí)慣等方面存在的明顯差異，導(dǎo)致盆景藝術(shù)在不同地方具有不同的風(fēng)貌和不同的藝術(shù)特色。又由于創(chuàng)作者本身的生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術(shù)才能以及文化素養(yǎng)的差異，所創(chuàng)作出來(lái)的作品就會(huì)表現(xiàn)各自不同的個(gè)性，這些與眾不同的個(gè)性，就是盆景的個(gè)人風(fēng)格。一個(gè)地區(qū)內(nèi)諸多的作者在創(chuàng)作中不僅會(huì)展露自己的個(gè)性特點(diǎn)，而且互相影響、互相借鑒，于是，往往會(huì)形成一種共有的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)在內(nèi)容和形式上日趨成熟，明顯區(qū)別于其他地方，久而久之，便形成了盆景藝術(shù)的流派和地方風(fēng)格。當(dāng)今所指的盆景藝術(shù)流派，主要是指樹樁盆景，山石盆景因發(fā)展較晚，制作流程相對(duì)簡(jiǎn)便，只是在立意布局、制作技巧上有些地區(qū)差別，稱為地方風(fēng)格。一.嶺南派（一）發(fā)展概況嶺南盆景歷史悠久，已有近千年的歷史。宋哲宗親政時(shí)，蘇東坡被貶廣東，一到惠州，就賦有“嶺南萬(wàn)戶皆春色”的詩(shī)句。特別是近300年以來(lái)，盆景藝術(shù)流傳頗盛，已遍及民間?！董傊莞尽酚羞@樣的記載：“九里香，木本，有香甚烈，難長(zhǎng)，選最短者制為古樹，枝干拳曲，作盆盂之玩，有壽數(shù)百年者”。但其流派的形成，則是上世紀(jì)二三十年代的事。嶺南盆景的發(fā)展占有天時(shí)、地利的優(yōu)勢(shì)。南粵地處亞熱帶海洋氣候的范圍，終年雨量充沛、氣候溫和、四季分明、土地肥沃，有利于各種植物的生長(zhǎng)。廣州又地處祖國(guó)的南大門，交通發(fā)達(dá)，是一個(gè)較早開放的通商口岸，人文地理因素使廣州地區(qū)的人有更多的機(jī)會(huì)接受外來(lái)文化的影響，從而給嶺南盆景帶來(lái)清新活潑的氣息，這是嶺南盆景得以迅速發(fā)展的客觀原因。在人事方面，因?yàn)榻夥徘暗膹V州是一個(gè)商業(yè)城市，商人、醫(yī)生、學(xué)者和其他自由職業(yè)者較多，這些人在經(jīng)濟(jì)、時(shí)間和場(chǎng)地上多較為充裕，他們之中的一些人組成了嶺南盆景的最初創(chuàng)作隊(duì)伍。隨著時(shí)代的發(fā)展，這支隊(duì)伍不斷更新，不斷擴(kuò)大，經(jīng)過(guò)一部分人對(duì)嶺南盆景藝術(shù)的不斷探索，不斷創(chuàng)新，使嶺南盆景取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。從30年代起，孔泰初便從老年的荔枝樹的樹形中得到啟發(fā)，進(jìn)行大樹縮影的研究。他發(fā)現(xiàn)荔枝樹每年采摘荔枝后，都要進(jìn)行修剪，這樣年年修剪，便使枝條蟠扎曲節(jié)，軀干嶙峋、盤根錯(cuò)節(jié)，顯得蒼勁古拙。于是，他便運(yùn)用截干蓄枝的方法，對(duì)樹胚進(jìn)行修剪。40年代初，他以一盆大樹型的作品，在廣州西關(guān)西瓜園的一次義賣展覽中，博得了聲譽(yù)。從此大樹型的風(fēng)格在嶺南盆景中風(fēng)行一時(shí)。以后他又創(chuàng)作了木棉型、雙干型樁景，成為嶺南盆景的各樹型的開端?？滋┏鯇?duì)枝條的剪截技法要求嚴(yán)格，一枝一爪都講究比例，精雕細(xì)刻，注重模仿自然樹木的形態(tài)，著意與形似。雀梅在珠江的南岸，以海幢寺主持素仁和尚為首，形成了嶺南盆景的“素派”?！八嘏伞迸杈爸庀蛎髑骞女媽W(xué)習(xí)，構(gòu)圖著重取意，崇尚神韻，整體布局流暢明快，輕盈瀟灑，表現(xiàn)了作者孤雅脫俗的意趣。如果以國(guó)畫創(chuàng)作手法喻盆景，“孔派”的作品則嚴(yán)謹(jǐn)慎密，屬于寫實(shí)的“工筆”；而“素派”的作品寥寥幾筆則表現(xiàn)了整體意念，屬于重神韻的“寫意”。當(dāng)時(shí)“孔派”和“素派”的區(qū)別，是“形”和“神”的區(qū)別?？滋┏跆K樵（三）風(fēng)格的特點(diǎn)1.源于自然，高于自然嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然，以自然界的樹木形態(tài)為師，以達(dá)到形似，給人一種天然古樸的印象，毫無(wú)矯揉造作。其創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只要求作品讓觀賞者觀賞之后有回歸自然的愉悅感受。其作品既要求形似，有自然大樹的美姿，在整體布局中又滲透著詩(shī)情畫意。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到目前公認(rèn)的就有十多種形式。構(gòu)成這些形式的主要依據(jù)是按照從山野挖來(lái)的天然樹樁的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)去進(jìn)行創(chuàng)作，即根據(jù)天然樁胚的特征去塑造作品的型式。使作品的形態(tài)都符合自然，都有它的個(gè)性和特點(diǎn)，既有天然美，又有藝術(shù)美，達(dá)到“源于自然，高于自然”的創(chuàng)作目的。

2.形神兼?zhèn)?，傳情達(dá)意嶺南盆景不僅有形似的美，而且每一個(gè)造型都有其特征，獨(dú)具神態(tài)和意境。欣賞者能通過(guò)作品去感受作者創(chuàng)作的主題和企圖表現(xiàn)的情感。這就是嶺南盆景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。如懸崖樹型跌宕險(xiǎn)峻、懸根露爪，咬定懸崖決不放松的形態(tài)，鼓舞人們與風(fēng)雨搏斗、寧死不屈的氣概；雙干型，樹與樹相互顧盼，枝與枝互相追逐，互為傳情，人世間的情與愛(ài)，流露無(wú)遺。

4.師承畫理，深入造化嶺南盆景的創(chuàng)作思維和手法是將中國(guó)畫的有關(guān)技法，諸如立意構(gòu)圖的有聚有散，有爭(zhēng)有讓，講究顧盼呼應(yīng)，樹干和枝條講究流暢有氣勢(shì)等理論挪為己用，去豐富作品的“神韻”。素仁的畫意樹就是以明清古畫為藍(lán)本的?？滋┏跻彩茄芯抗女嫷睦锸?。比如，截干蓄枝的技法使枝條一節(jié)一節(jié)地縮小，每一節(jié)都表現(xiàn)出節(jié)奏分明，抑揚(yáng)頓挫的韻律，這樣的枝條一方面具有國(guó)畫行筆流暢的筆意，又蒼老古樸，具有盆景的特征，達(dá)到了出神入化的藝術(shù)境界。（四）型式嶺南盆景講究形神兼?zhèn)?，而不受程式所限。然而“神”是以“形”作為外在的表現(xiàn)形式的。嶺南盆景的主體造型，已經(jīng)逐漸形成多種常見(jiàn)的型式了。這些型式是嶺南派幾代人在吸取大自然樹木生長(zhǎng)的基本形態(tài)的同時(shí)，依照國(guó)畫原理長(zhǎng)期探索出來(lái)的結(jié)晶。但盆景藝術(shù)是一門有生命的藝術(shù)，任何一種型式都不會(huì)是絕對(duì)的，應(yīng)該有變化和發(fā)展。作者應(yīng)根據(jù)樹樁的基本形態(tài)，按照自己的構(gòu)思，創(chuàng)作出千姿百態(tài)，獨(dú)具特色的盆景作品。1.懸崖型①意境

懸崖峭壁上的一棵老樹，其根剛勁地咬定懸崖，樹干凌空挺拔。由于惡劣的環(huán)境條件，使樹干一節(jié)一節(jié)曲彎著向下倒懸。給人一種剛正不阿，力拍云天的感受。②造型要領(lǐng)

跌宕有勢(shì)。所謂跌宕有勢(shì)，就是無(wú)論正視、側(cè)視或仰視，都能看見(jiàn)樹干向不同方向彎曲而不是直線的。主干向下懸掛，樹根咬定盆沿，臨危不懼。樹干伸延要流暢，一節(jié)一節(jié)地縮小，曲中頓挫分明有節(jié)奏感，樹梢要有生氣。枝托部位適當(dāng)，大小比例合理。④作品欣賞

飛越云崖黃鎮(zhèn)銳銀河落九天黃磊昌黃龍戲水曾子平2.水影型①意境

或者是一眼清泉，或者是一灣湖水，或者是一條小河，堤岸之上生長(zhǎng)著一棵斜臥的樹，其根穩(wěn)穩(wěn)地扎在堤岸之上，樹梢卻熱情地向水面延伸，是以水為友作喁喁細(xì)語(yǔ)？還是以水為鏡顧影自憐？②造型要領(lǐng)

模仿生長(zhǎng)在堤岸水邊的斜臥樹的姿態(tài)。樹冠可各出心裁，一般有一條大飄枝，造型精煉，臨水飄拂，與主干相映成趣。枝托的配搭要有搖曳生風(fēng)之感。枝型多采用鹿角枝、雞爪枝、飄枝及自然枝等。③配盆

可配圓淺盆、斗盆或六角淺盆。樹身飄出盆外，有飄臨水面的意境。3.木棉型①意境

一樹紅棉拔地參天，傲岸蒼勁，平伸的枝虬結(jié)盤旋，勢(shì)如龍奮，一股氣貫云霄的英雄氣概。木棉型模仿的紅棉樹是常見(jiàn)的喬木，如果不加修飾地運(yùn)用縮龍成寸的手法，栽植于盆缽之中，就無(wú)甚意境了。必須著意刻劃紅棉樹的蒼勁挺拔、雄渾壯大。②造型要領(lǐng)樹干要挺拔。所謂挺拔就是直中有曲，曲中見(jiàn)直地逐漸縮小樹尾，并且流暢有勢(shì)。樹頭既要大又要有多條“板根”，才顯得樹干雄壯有勢(shì)。樹頂要平，頂平以顯雄偉。木棉型有單干也有雙干，雙干木棉型要一大一小，一高一低才有情趣。對(duì)門枝是木棉樹的自然特點(diǎn)。對(duì)門枝要有兩對(duì)以上，但又不宜全部采用對(duì)門枝（其中一層采用單枝，畫理叫“破格”），以免呆板。垂枝也是木棉樹的特征，但只有垂枝則會(huì)過(guò)于單調(diào)乏味，在垂枝中加以“風(fēng)車枝”就能生動(dòng)活潑。為了加強(qiáng)垂枝的跌宕的空間效果，宜采用“高托”（第一層的枝位要高一點(diǎn)），以有利于搭配垂枝的位置，在枝法上要注意爭(zhēng)讓得法，顧盼有情，長(zhǎng)短有度，伸延流暢，才能成為一棵完美的木棉型樹。③配盆

可用長(zhǎng)方形或橢圓形淺盆。④作品欣賞

相思黃基棉雀梅黃基棉5.雙干型①意境

有兩棵樹挺立在原野之上，或一大一小，或一高一低，或一斜一直。根有連理，如兄弟攜手同行，相互顧盼，如情侶相依相傍，互相映襯，情趣盎然。雙干樹的布局要有主有從，以高為主，以低為從；以直為主，以斜為從；以大為主，以小為從。②造型要領(lǐng)

兩株之間要富有情感。兩干之間的賓主關(guān)系要協(xié)調(diào)，要顧盼有情，枝條要爭(zhēng)讓得宜，作品才有韻味。雙干樹的枝型常用雞爪枝、平行枝、垂枝等。③配盆

應(yīng)根據(jù)樹的形態(tài)決定，用淺的長(zhǎng)方盆、橢圓盆或圓盆均可。④作品欣賞

雀梅李達(dá)

相依雀梅黃基棉6.三林型①意境

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它是曠野的小叢林，或者是大森林邊緣的一部分。它們各有獨(dú)特的神態(tài)，而又相互聯(lián)系，如三位婀娜多姿的少女在爭(zhēng)妍競(jìng)秀。②造型要領(lǐng)

講究整體布局，分清主客，不能喧賓奪主。造型時(shí)先要確定主樹。主客樹之間要有依有從，高低相襯，有聚有散。③配盆

要根據(jù)樹形選擇用盆。圓盆、橢圓盆、長(zhǎng)方盆均可。④作品欣賞婆娑枝千重九里香陸學(xué)明雀梅龐渭光7.多干林型①意境

這是森林的一部分。樹木蔥郁，濃蔭茂密，一叢接一叢的樹干錯(cuò)落有序。似有似無(wú)的一條小路，從眼前伸向幽深之處，一陣蟬鳴，幾聲鴉噪，襯托得這古木森森的叢林，愈加靜謐、深遠(yuǎn)。②造型要領(lǐng)

多干林是五株以上的布局。設(shè)計(jì)多干林，應(yīng)首先考慮森林情調(diào)，要給人一種層次豐富而又繁而不亂的感覺(jué)。它和三干林同屬叢林型，要把整體布局放在首位。③配盆

多配以長(zhǎng)方淺盆或長(zhǎng)橢圓淺盆。④作品欣賞

火棘伍宜孫福建茶黃基棉

8.斜樹型①意境

一樹橫斜，迎風(fēng)帶露。它不像其他型式那樣蒼勁雄渾，然而那飄逸瀟灑的莖干，宛若淑女拂袖起舞，搖曳生風(fēng)，枝莖若游龍，婀娜多姿中深藏著國(guó)畫的飄然神韻。②造型要領(lǐng)

斜樹的造型有飄斜和橫斜兩種，常見(jiàn)的飄斜多作45——60度的傾斜度；斜度在45度以下的叫橫斜。飄斜的造型以飄逸雅淡的國(guó)畫為師，注重動(dòng)感。樹干要有節(jié)奏地一節(jié)一節(jié)的縮小，頓挫分明。橫斜比飄斜更為橫臥，樹干的氣度要蒼勁有力。③配盆

可配多種類型的配，尤以淺盆為佳。④作品欣賞

欲偃九里香素仁

榆樹孔泰初9.古榕樹型

村前古渡，一棵大榕樹，古樸蒼勁，枝葉茂密，濃陰蔽地。樹干穿插回旋，樹根蒼虬多筋，給人一種深沉的歷史感。它是嶺南派的典型型式。①意境②造型要領(lǐng)

一頭多干，向四邊擴(kuò)散，多干中要有主有從，樹干要回旋曲節(jié)，流暢地向四面擴(kuò)散，適當(dāng)搭配分枝，分枝再回旋曲折地伸向外方，這是古榕樹型軀干的基本形態(tài)。③配盆

古榕樹型屬重型樹，宜配較為寬闊的淺盆，要盤根露爪，使樹頭和樹身更為突出。將一盆古榕樹型盆景擺在廳堂中央，有莊嚴(yán)氣氛。④作品欣賞鄉(xiāng)情細(xì)葉榕勞秉衡10.自然大樹型

不需要用具體的型式來(lái)限制它的生長(zhǎng)。它是大自然的驕子，迎著和風(fēng)沐著驕陽(yáng)，按照自己的個(gè)性生長(zhǎng)，才有這樣灑脫，這樣千姿百態(tài)，給人野趣橫生的感覺(jué)。①意境②造型要領(lǐng)

自然大樹型在嶺南盆景中出現(xiàn)最多，形態(tài)多式多樣。它的造型取決于自然樁胚的形態(tài)。其特點(diǎn)是，比古榕樹型更有動(dòng)勢(shì)，枝托疏落而肥壯。常用突出一枝的夸張手法，做好一根主枝，使作品有生動(dòng)的姿態(tài)。枝條要注重比例，伸延要流暢，疏密要有序。枝型多用雞爪枝、飄枝、跌枝等。③配盆

根據(jù)具體樹型決定配盆。④作品欣賞古樹雄風(fēng)李垣開春復(fù)春孔泰初11.風(fēng)吹樹型①意境

曠野上卷起了一股颶風(fēng)，小草倒伏了，花朵凋零了，惟獨(dú)還有一棵勁樹，頑強(qiáng)地逆著風(fēng)挺立在大地上。柔軟的枝條順著“風(fēng)勢(shì)”飄拂，大部分的枝條都被吹得搖搖欲斷。然而整棵樹的氣格卻剛勁頑強(qiáng)，顯出“疾風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)”的氣魄。②造型要領(lǐng)

風(fēng)吹樹的樹形，是國(guó)畫中常見(jiàn)的題材，它非常富有動(dòng)感，但要注意樹形的重心問(wèn)題。③配盆

根據(jù)樹形選擇用盆，一般宜選用穩(wěn)重一點(diǎn)的盆。12.附石型①意境

一座清奇的小山，巍然獨(dú)立；一棵蒼翠可人的小樹，生機(jī)蓬勃地生長(zhǎng)在山峰上，微翹的樹梢指向藍(lán)天，仿佛要與悠悠白云為伍。整個(gè)畫面清新、脫俗，一派隱士風(fēng)范，情趣獨(dú)特。附石盆景既能欣賞山石的奇峰妙境，有可欣賞小樹的造型雅趣，更兼樹根附在石縫中的蒼勁氣勢(shì)，三者天然結(jié)合，使這一造型妙趣無(wú)窮。②造型要領(lǐng)

先要選好石料，一般選用坑槽多而深的硬石。植株多用根系發(fā)達(dá)的易提根的樹種。山石與樹的比例要恰當(dāng)。二.川派

川派盆景又分川西、川東兩個(gè)藝術(shù)風(fēng)格。川西以成都為中心，講究寫意，清雅秀麗，豐富多彩，也稱川西派，又稱成都盆景。川東以重慶為中心，注重寫實(shí)，渾厚自然，蒼勁雅致，也稱川東派，又稱重慶盆景。

成都是我國(guó)著名的歷史文化名城，已有2000多年的歷史，地處長(zhǎng)江上游，名山大川薈集，植物資源豐富，自然景色秀麗，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。歷史上許多詩(shī)人、畫家均被巴山蜀水所誘，無(wú)不漫游巴蜀勝跡，吟詩(shī)作賦，寄情山水；歷代畫家，也常取材四川名山勝跡，留下許多傳世佳作。成都盆景相傳起源于五代。現(xiàn)在成都一帶還保存有很多百年以上的古樁盆景。

重慶位于四川盆地東部，自古是商業(yè)城市。市中心三面環(huán)江，形如半島；四面崇山峻嶺，遍布奇山異石。依山建城，故有山城之稱，給盆景創(chuàng)作提供了無(wú)窮的創(chuàng)作源泉。其盆景藝術(shù)起源于唐末宋初，起先受到成都的影響，但后來(lái)發(fā)展很快，獨(dú)樹一幟，自成一體。

傳統(tǒng)的川派盆景造型以規(guī)則型為主，全部用棕絲蟠扎，稱為“絲法”。樹樁的主干造型，講究彎曲的角度、方向，注重立體空間構(gòu)圖。此外，講究根部的處理，有“無(wú)根如插木”之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)懸根露爪、盤根錯(cuò)節(jié)，顯示樹木的古雅奇特。方圓隨和三.蘇派

以蘇州為中心，包括常熟地區(qū)，流傳在江南一帶，對(duì)上海、浙江的盆景起到一定的影響作用。蘇州是我國(guó)著名的歷史文化名城，位于長(zhǎng)江下游，地處太湖水域，為江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀，風(fēng)光旖旎，歷代文人薈萃。蘇派盆景，源于盛唐，興于宋代，盛于明清。唐代的白居易、宋代范成大，明代文震亨，清代胡煥章，近代周瘦鵑、朱子安等，均為蘇派盆景藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。衡山畫意朱子安

傳統(tǒng)的蘇派盆景造型也多為規(guī)則型。培育方法是字幼苗開始造型，雖加工方便，但速度較慢，需很長(zhǎng)的時(shí)間才能成型。

現(xiàn)代蘇州盆景，得盆景專家周瘦鵑，藝人朱子安的倡導(dǎo)，以自然為美，吸取明清蘇州盆景的精華，注重師法自然，講究詩(shī)情畫意，并逐步形成“粗扎細(xì)剪，剪扎并用”，“以剪為主，以扎為輔”的造型技法，使蘇派盆景以清秀古雅的藝術(shù)特色獨(dú)樹一幟。松石遐齡

蘇派盆景因樹種不同，其蟠扎技藝和修剪方法也不盡相同。古樁一般主干蒼勁古樸，富有天然姿態(tài)，也無(wú)法彎曲，只須將枝條略加綁扎，這種方法稱為半扎法。用幼苗加工培養(yǎng)的盆景，其主干和枝條都要蟠扎，稱全扎法。古道驅(qū)驢四.揚(yáng)派

揚(yáng)州盆景以揚(yáng)州為中心，包括蘇北的泰州、南通等地。揚(yáng)州是長(zhǎng)江與大運(yùn)河交匯要沖，氣候宜人，已具2400年歷史，隋唐時(shí)是中國(guó)最大的商埠，清代為兩淮鹽運(yùn)中心。自古經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，富商大賈，官僚地主，附庸風(fēng)雅，廣筑園林，大興盆景，許多著名詩(shī)人、畫家都曾云集于此。清代揚(yáng)州八怪等，對(duì)揚(yáng)州園林和盆景藝術(shù)的發(fā)展，均起促進(jìn)作用。片云遮日檜柏

揚(yáng)派盆景相傳唐代開始流傳，元、明時(shí)就采用扎片造型的手法，至清代盛行一時(shí)。

揚(yáng)派盆景的藝術(shù)特點(diǎn)可概括為“嚴(yán)整而富有變化，清秀而不失壯觀”。造型特別講究功力深厚，多自幼苗培養(yǎng)。用棕絲蟠扎，采用“精扎細(xì)剪”的造型方法，形成“樁必古老，以久為貴，片必平整，以功為貴”的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

其造型以規(guī)則型為主，顯著特點(diǎn)就是云片，用棕絲將枝葉扎成平整的薄片，一般頂片為圓形，中下片多為掌形，有若藍(lán)天層云簇涌之貌。

云片的大小與多少，以樹形和植株大小而定，約1——9片。云片1——3層的稱“臺(tái)式”，多層的稱“巧云式”。

云片的安排，疏密有致，高低相宜，分布四面八方，層次分明，云片極平整，如置滿盆清水于其上，能平整不溢。云片造型是根據(jù)國(guó)畫“枝無(wú)寸直”的畫理，云片中每根枝條一般都扎成很細(xì)密的蛇形彎曲，最密者每寸枝內(nèi)能有三彎，稱“一寸三彎”?！对茟倨娣濉?/p>

南通與揚(yáng)州同處蘇北，距離相近，南通盆景與揚(yáng)州盆景原屬于同一藝術(shù)流派，但具有不同的藝術(shù)風(fēng)格，可以說(shuō)是揚(yáng)派盆景的一個(gè)分支。通常稱南通盆景為“東路”（也稱通派），稱揚(yáng)州盆景為“西路”。

南通盆景以小葉羅漢松為代表樹種，多為大型和中型，其風(fēng)格莊嚴(yán)雄偉，層次分明。陳設(shè)與其他流派不同，一般作對(duì)稱或成組陳設(shè)，或兩盆一對(duì)，或三、五、七、九盆一組，又稱一堂。成對(duì)陳設(shè)時(shí)，講究?jī)膳鑼?duì)稱，成組陳設(shè)時(shí)，中間的主樹最高大，叫做“文樹”，左右兩側(cè)的稱“武樹”，分上下手，相對(duì)稱造型，大小高低，順次遞減，武樹要烘托文樹，如眾星托月，而不能喧賓奪主，突出表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)特色。五.徽派

徽派盆景是以安徽徽州命名的盆景藝術(shù)流派。它以歙縣雄村鄉(xiāng)洪嶺村為代表，包括績(jī)溪、休寧、黟縣等地，民間制作的盆景各具特色。龍?zhí)胶?/p>

徽州地處新安江上游，黃山、白岳之間，山清水秀，風(fēng)光明媚，氣候溫和，雨量充沛，自然資源豐富。

自南宋遷都臨安（杭州），徽州的經(jīng)濟(jì)、文化得到迅速發(fā)展。宋代內(nèi)府盛行的“花石綱”之風(fēng)也傳入徽州。明代中葉，一些富商大賈，在晦營(yíng)造私人宅園，建筑裝修力求精美，并在住宅庭院培植花木，擺設(shè)盆景，這種風(fēng)氣至今不衰。平升三級(jí)

徽派盆景藝人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并手新安畫派的影響，逐步形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，尤以梅樁最為著名，稱為徽梅，與徽墨齊名。

徽州樁景的造型，有規(guī)則型，也有自然型。造型式樣多姿多彩，不拘一格，注重師法自然，表現(xiàn)畫意，力求模仿自然樹木形態(tài)。春曉（梅）六.海派

上海地處長(zhǎng)江、黃浦江與東海交匯處，是我國(guó)對(duì)外?？谝?，氣候宜人，近百年來(lái)，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很快。

明隆慶、萬(wàn)歷年間，上海已有盆景的記載。海派盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成，是上海城市繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化、交通所決定的。近幾十年來(lái)，江蘇、安徽、四川、廣東等地的盆景，先后傳入上海，日本盆栽也渡洋而來(lái)，使上海盆景出現(xiàn)兼收并合，博采眾長(zhǎng)的局面，在繼承中國(guó)盆景優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和外來(lái)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，逐步形成其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，以明快流暢、雄健精巧著稱。臨崖不懼五針?biāo)?/p>

上海盆景多為自然型，枝葉分布不拘一格，自然入畫，有些樁景雖也自然成片，但與蘇派、揚(yáng)派不同，片子較多，大小不等，形式多樣，分布自然，疏密有致，富有變化。

盆景的形式不受任何程式所限，以自然界的古樹為范本，師法自然，千姿百態(tài)。形式多樣，有高達(dá)丈余的大型落地盆景，也有一掌可置數(shù)盆的微型盆景。登天有路

上海樹樁盆景，采用金屬絲攀扎，先將金屬絲纏繞枝干后，再進(jìn)行彎曲造