生物：71《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)》新人教版必修2課件

第一節(jié)

《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論

的由來(lái)》第七章《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論》關(guān)于生命起源的幾個(gè)假說(shuō)特創(chuàng)論“上帝造人”“女?huà)z造人”宇宙生命論化學(xué)進(jìn)化說(shuō)生物為什么會(huì)進(jìn)化？生物進(jìn)化的實(shí)質(zhì)是什么？生物進(jìn)化有什么規(guī)律？第一節(jié)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)用進(jìn)廢退：

用進(jìn)廢退是指一種動(dòng)物由于若干世代中經(jīng)常使用某器官，就會(huì)使該器官得到發(fā)展；或者歷代少用甚至不用某器官，就會(huì)使該器官退化以致完全喪失。獲得性遺傳：

由于環(huán)境影響或用進(jìn)廢退所獲得的變異性狀，可以通過(guò)繁殖遺傳給后代。按照用進(jìn)廢退法則推理未來(lái)人是怎樣的？拉馬克認(rèn)為生物進(jìn)化原因:①是“用進(jìn)廢退”；②是“獲得性遺傳”

請(qǐng)你評(píng)價(jià)拉馬克的進(jìn)化論★先進(jìn)之處（優(yōu)點(diǎn)）——最早提出“進(jìn)化”★不足之處——獲得的性狀不一定能遺傳

達(dá)爾文的評(píng)價(jià)：拉馬克的進(jìn)化思想動(dòng)搖了“特創(chuàng)論”的基石，敲響了“目的論”的喪鐘，為進(jìn)化論的勝利鋪平了道路。二、達(dá)爾文的“自然選擇學(xué)說(shuō)”——《物種起源》（1859年）■自然界中，選擇物種的力量來(lái)自自然環(huán)境■內(nèi)容①過(guò)度繁殖（外因、基礎(chǔ)）②生存斗爭(zhēng)（動(dòng)力、手段）③遺傳、變異（內(nèi)因）④適者生存（結(jié)果）

在生存斗爭(zhēng)中，適者生存，不適者被淘汰的過(guò)程，就是自然選擇。自然選擇學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容①過(guò)度繁殖②生存斗爭(zhēng)③遺傳和變異④適者生存達(dá)爾文把適者生存，不適者被淘汰的過(guò)程叫做自然選擇生物的繁殖能力總是大大地超過(guò)環(huán)境的承載能力生物個(gè)體之間的相互斗爭(zhēng)，以及生物與無(wú)機(jī)自然條件之間的斗爭(zhēng)的現(xiàn)象。生物的變異有的是有利于生存的，有的是不利于生存的。變異可以遺傳。經(jīng)生存斗爭(zhēng)，凡是生存下來(lái)的生物個(gè)體都是對(duì)環(huán)境能適應(yīng)的，而被淘汰的生物都是對(duì)環(huán)境不適應(yīng)的。人工選擇與自然選擇達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)積極意義：局限性：1.解釋生物進(jìn)化的原因

2.揭示生物多樣性的原因

3.解釋生物適應(yīng)性的形成

（擬態(tài)、保護(hù)色、警戒色）1.對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)不能作出科學(xué)解釋

2.對(duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平

3.強(qiáng)調(diào)物種形成都是漸變的結(jié)果，無(wú)法解釋物種大爆發(fā)現(xiàn)象課堂小結(jié)拉馬克的進(jìn)用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展主要內(nèi)容意義主要內(nèi)容意義下圖是某農(nóng)地長(zhǎng)期使用一種農(nóng)藥的甲蟲(chóng)群體密度變化曲線。則下列敘述中，不符合達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)的是（）A、a和c時(shí)期的甲蟲(chóng)對(duì)該農(nóng)藥有同樣強(qiáng)的抗藥性B、甲蟲(chóng)抗藥性種群形成的原因是長(zhǎng)期使用單一農(nóng)藥C、B點(diǎn)可以證明甲蟲(chóng)群體中本來(lái)就有抗藥性的個(gè)體D、從開(kāi)始使用農(nóng)藥起，甲蟲(chóng)群體抗藥性就逐漸加強(qiáng)蟲(chóng)體密度用藥時(shí)間ABCabcA你困惑過(guò)嗎？世界上先有雞還是先有蛋？《圣經(jīng).舊約.創(chuàng)世紀(jì)》上說(shuō)，上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空氣和水，第三天造出了各種各樣的植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動(dòng)物，第六天造出了地上的各種生物和人，天地萬(wàn)物都造齊了，第七天就被定為休息日。進(jìn)化歷程：1.生物的種類(lèi)由少到多2.生活環(huán)境由水生到陸生3.身體的結(jié)構(gòu)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低等向高等發(fā)展拉馬克：法國(guó)博物學(xué)家，最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說(shuō)，是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。他一生勤奮好學(xué)，堅(jiān)持真理，與當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的物種不變論者進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)，受到了他們的打擊和迫害。一生是在貧窮與冷漠中度過(guò)，晚年雙目失明，病痛折磨著他，但他仍頑強(qiáng)地工作，借助幼女筆錄，堅(jiān)持寫(xiě)作，把畢生精力貢獻(xiàn)于生物科學(xué)的研究上。環(huán)境變化→動(dòng)物需要變化→動(dòng)物習(xí)性改變→機(jī)能改變→形態(tài)構(gòu)造發(fā)生改變(用進(jìn)廢退、獲得性狀遺傳、定向變異)例3鼴鼠例4自然選擇學(xué)說(shuō)創(chuàng)立者——達(dá)爾文他把一生都奉獻(xiàn)給了他喜愛(ài)的科學(xué)，這位19世紀(jì)偉大的博物學(xué)家、生物學(xué)家逝世時(shí)73歲■達(dá)爾文(1809-1882)，1809年2月12日，達(dá)爾文出生在英國(guó)的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里希望他將來(lái)繼承祖業(yè)，16歲時(shí)便被父親送到愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。■但達(dá)爾文從小就熱愛(ài)大自然，尤其喜歡打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本。進(jìn)到醫(yī)學(xué)院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動(dòng)植物標(biāo)本。父親認(rèn)為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來(lái)成為一個(gè)“尊貴的牧師”。達(dá)爾文對(duì)神學(xué)院的神創(chuàng)論等謬說(shuō)十分厭煩，他仍然把大部分時(shí)間用在聽(tīng)自然科學(xué)講座，自學(xué)大量的自然科學(xué)書(shū)籍。熱心于收集甲蟲(chóng)等動(dòng)植物標(biāo)本，對(duì)神秘的大自然充滿(mǎn)了濃厚的興趣。

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲(chóng)子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀看起來(lái)。正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(chóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓到。看著這些奇怪的甲蟲(chóng)，大學(xué)生真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲(chóng)，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是查理·達(dá)爾文。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，就把它命為“達(dá)爾文”。

達(dá)爾文趣事■英國(guó)政府組織了“貝格爾號(hào)”軍艦的環(huán)球考察，達(dá)爾文經(jīng)人推薦自費(fèi)搭船，開(kāi)始他著名的5年航海旅程，于1836年10月回到英國(guó)?！鲈跉v時(shí)5年的環(huán)球考察中，達(dá)爾文積累了大量的資料?；貒?guó)之后，他一面整理這些資料，一面又深入實(shí)踐，同時(shí)，查閱大量書(shū)籍，為他的生物進(jìn)化理論尋找根據(jù)。1842年，他第一次寫(xiě)出《物種起源》的簡(jiǎn)要提綱。1859年11月達(dá)爾文經(jīng)過(guò)20多年研究而寫(xiě)成的科學(xué)巨著《物種起源》終于出版了。在這部書(shū)里，達(dá)爾文旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說(shuō)明物種是在不斷的變化之中，是由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程?！鲞@部著作的問(wèn)世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想，推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論。《物種起源》是達(dá)爾文進(jìn)化論的代表作，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立?？茖W(xué)著作：《物種起源》1860年6月30日，《物種起源》發(fā)表后不久在牛津大學(xué)舉行了一場(chǎng)著名的論戰(zhàn):

我寧愿來(lái)自猴而不愿來(lái)自以文化和口才為偏見(jiàn)和謊言服務(wù)的文化人!

究竟是你的祖父一族還是你的祖母一族從猴子傳承而來(lái)的？

牛津主教韋爾伯福斯赫胥黎在達(dá)爾文之前人們是怎樣看待生物進(jìn)化的?在西方國(guó)家，當(dāng)時(shí)神創(chuàng)論和物種不滅論占據(jù)著統(tǒng)治地位，人們普遍認(rèn)為所有的物種都是上帝創(chuàng)造的，自古以來(lái)既沒(méi)有物種的絕滅，也沒(méi)有新的物種產(chǎn)生。不同物種之間沒(méi)有親緣關(guān)系。達(dá)爾文認(rèn)為生物界是通過(guò)自然選擇而不斷進(jìn)化的，這一觀點(diǎn)否定了神創(chuàng)論，不能為當(dāng)時(shí)的宗教觀念所容！遭到許多人的攻擊、謾罵和譏諷鱈魚(yú)的年產(chǎn)卵量是500萬(wàn)粒。有人計(jì)算過(guò),如果鱈魚(yú)所產(chǎn)的卵全部能孵化長(zhǎng)大成魚(yú),那么不出6年,整個(gè)大西洋就會(huì)被鱈魚(yú)塞滿(mǎn)。

各種生物都有極強(qiáng)大的生殖力。但是自然界中各種生物的數(shù)量在一定時(shí)期內(nèi)都會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定。一對(duì)家蠅繁殖一年，若每代1000個(gè)卵，如果后代不死亡，后代可以把整個(gè)地球覆蓋2.54cm之厚。

人可能是繁殖能力最小的！一對(duì)夫妻最多的能產(chǎn)生十幾個(gè)子女。若以每對(duì)夫妻平均生三個(gè)子女，平均30年傳遞一代計(jì)算，每隔50年人口就將增加一倍。只需數(shù)百年時(shí)間世界人口就將達(dá)到幾萬(wàn)億人，顯然，這是不可能的！

動(dòng)物、植物和微生物的繁殖能力比人強(qiáng)很多很多倍！若全部后代都能成活下來(lái)，只要很短時(shí)間就會(huì)超出環(huán)境的承受能力！

生物個(gè)體之間進(jìn)行的相互斗爭(zhēng)，以及生物與無(wú)機(jī)自然環(huán)境之間的斗爭(zhēng)，賴(lài)以維持個(gè)體生存并繁衍種族的自然現(xiàn)象。生物為爭(zhēng)奪有限的生活條件★產(chǎn)生生存斗爭(zhēng)的原因生物大量死亡，少量存活。對(duì)生物個(gè)體往往有害，但對(duì)生物物種是有利的?！锷娑窢?zhēng)產(chǎn)生的結(jié)果①種內(nèi)斗爭(zhēng)②種間斗爭(zhēng)③生物與非生物之間的斗爭(zhēng)★生存斗爭(zhēng)范疇（食物、水、空間、配偶、陽(yáng)光等）遺傳和變異具有普遍性變異具有不定向性有遺傳物種才能穩(wěn)定存在；有變異生物界才會(huì)絢麗多彩，即世界上沒(méi)有兩個(gè)生物個(gè)體是完全相同的。這種變異是隨機(jī)產(chǎn)生的，而非按需要向一定的方向發(fā)生。如生物變異產(chǎn)生的后代，有的比親代更適應(yīng)環(huán)境，有的卻不適應(yīng)環(huán)境！適者生存生物體普遍存在著遺傳和變異，其中有利變異得到保存，對(duì)生存不利的變異遭受淘汰，出現(xiàn)適者生存。由此可見(jiàn)，變異是隨機(jī)的，是沒(méi)有方向的只有通過(guò)定向的選擇，才能保存有利變異，以適應(yīng)環(huán)境。即：不定向變異→自然選擇→適應(yīng)環(huán)境長(zhǎng)頸鹿的祖先過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)長(zhǎng)頸、長(zhǎng)肢個(gè)體（遺傳積累）適者生存現(xiàn)代長(zhǎng)頸鹿（變異）長(zhǎng)頸、長(zhǎng)肢個(gè)體短頸、短肢個(gè)體自然選擇學(xué)說(shuō)怎么解釋長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化？自然選擇原始昆蟲(chóng)有翅力大有翅力小無(wú)翅有翅力大大風(fēng)大浪生存√生存√×淘汰無(wú)翅過(guò)度繁殖變異遺傳生存斗爭(zhēng)適者生存→抗強(qiáng)風(fēng)飛翔→不飛翔→能飛翔，不抗強(qiáng)風(fēng)×××××××××××××××××自然選擇2.從進(jìn)化角度，解釋這種適應(yīng)是怎樣形成的?1.枯葉蝶的翅很像一片枯葉，這有什么適應(yīng)意義?3.同一環(huán)境中不乏翅色鮮艷的蝴蝶，這與你剛才所做的解釋矛盾嗎?如果有，又該如何解釋?問(wèn)題探究：P110這是擬態(tài)現(xiàn)象，使枯葉蝶不易被天敵發(fā)現(xiàn)。2.枯葉蝶的祖先種群中出現(xiàn)翅似枯葉的變異個(gè)體后，由于這種變異是可遺傳的有利變異，這種變異的個(gè)體生存和留下后代的機(jī)會(huì)多，久而久