《人的高貴在于靈魂》教案新部編本

教師學(xué)科教案[20–20學(xué)年度第__學(xué)期]任教學(xué)科：_____________任教年級(jí)：_____________任教老師：_____________xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校《人的高貴在于靈魂》教案教學(xué)目標(biāo)1、通過閱讀，感悟充滿哲理與文學(xué)的語言2、讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，在于保持純正的精神追求。教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀感悟的能力。教學(xué)難點(diǎn)讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，在于保持純正的精神追求。教學(xué)流程一、課前熱身《浮華批判》二、導(dǎo)入新課“肉人”，擔(dān)憂，作文，曲解高貴一個(gè)人--周國(guó)平簡(jiǎn)介經(jīng)典語錄先生對(duì)人生哲學(xué)有自己的見解，我們來聽聽他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該有怎樣的精神追求。從他的文字中獲得智慧和超然。三、初步感知1.聽讀課文并思考大屏幕上出示的問題。作者認(rèn)為“人的高貴在于什么？”請(qǐng)從文中找出相關(guān)的句子①“人的高貴在于他有靈魂生活”。②愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。③珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切先哲的共同點(diǎn)。④有純正的追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。明確：周國(guó)平先生認(rèn)為“人的高貴在于靈魂”四、解讀故事1.用簡(jiǎn)潔的語言概括幾個(gè)故事（可用“在什么情況下，什么人做了什么事”的句式概括）①面對(duì)即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。③當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！雹苤蒙眙[哄哄的車廂，一個(gè)少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。⑤默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。（2）幾個(gè)故事有什么異同？小組討論，代表發(fā)言。相同點(diǎn)：都是處于逆境（暴力的恐怖、權(quán)勢(shì)的垂憐、世俗的詢問、環(huán)境的嘈雜、經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)）當(dāng)中，但仍保持\o"靈魂"靈魂的\o"高貴"高貴。不同點(diǎn)：前三者是名人事例，而且作者把最敬仰的放在最前面，他們的\o"靈魂"靈魂的\o"高貴"高貴處是與生命、權(quán)勢(shì)、財(cái)富對(duì)應(yīng)體現(xiàn)的，這種\o"靈魂"靈魂的\o"高貴"高貴非常人所能及。而后兩者則是常人能及的，只要你珍視自己的\o"靈魂"靈魂生活。2.怎樣的\o"靈魂"靈魂才算\o"高貴"高貴？（1）故事中主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里?在這5個(gè)事例中，“靈魂”這個(gè)詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。讓我們來共同探討——他們各個(gè)在不同的情形下，最在乎的什么呢？

①是畫在地上的圓，那這個(gè)圓實(shí)質(zhì)上指什么呢？為什么？你能不能用直白的話解說“不要破壞我的圓”這句話？

（品讀“不要踩壞我的圓?！保?/p>

②是陽光，陽光在這里實(shí)際是什么？你再為我們將這句深?yuàn)W的“不要擋住我的陽光”詮釋一下。

（品讀“不要擋住我的陽光！”）

③是才華，對(duì)一位十分熱愛自己事業(yè)的藝術(shù)家或作家來說什么是最值得驕傲和自豪的？是的，對(duì)他來說，“才華”就是自己精神和靈魂所寄托的一切，獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把“才華”看做寄托自己靈魂之所在。（品讀“除了我的才華，什么也沒有。”）

④是（全神貫注地）讀書，精神生活。

⑤是欣賞名畫，精神生活，藝術(shù)地追求。

（2）用以下句式概括：\o"高貴"高貴的\o"靈魂"靈魂是像什么人一樣，有怎樣的精神）像阿基米德那樣，愛思想勝于愛一切包括自己的生命，②像第歐根尼一樣，把\o"靈魂"靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加寶貴③像王爾德那樣，珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富勝于外在的物質(zhì)財(cái)富④像在鬧哄哄的車廂中仍能埋頭讀書的少女那樣、像那些節(jié)衣縮食、自籌旅費(fèi)風(fēng)塵仆仆趕來看畫展的年輕畫家那樣，都有著純正的追求。3.作者在普通人的事例之間同名人的事例之間是怎樣連接起來的呢？使用了過渡段，第四小節(jié)。第三小節(jié)第一句話：珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來一切圣賢的共同特點(diǎn)。短短的幾句過渡的話，使文章前后連貫是那樣自然緊湊，使幾個(gè)事例不至于零落，過渡句的妙處就在此?。ǚ治鲞^渡句，再次滲透寫作的技巧）師引導(dǎo)：渾然一體的連續(xù)舉例，加上適當(dāng)?shù)淖h論，有力地證明了人的高貴在于靈魂這個(gè)論點(diǎn)。4.你如何理解“高貴的靈魂”以上是周國(guó)平先生帶給我們的他的思考，他認(rèn)為人的高貴在于有思想，有精神財(cái)富，有純正的追求。人的靈魂正是因?yàn)橛辛诉@些內(nèi)涵，所以才顯得高貴。他說“在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！钡拇_，“高貴靈魂”的例子在我們的生活中到處可見，試著寫一個(gè)情景或故事，讓大家來一起分享吧！“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對(duì)別人的愛心、對(duì)他人的誠(chéng)信、對(duì)事業(yè)的責(zé)任心、對(duì)人生的奮斗等等。參考文本“先敘述（他人）事例，再進(jìn)行（自己）扼要分析的方法”，表達(dá)他（她）讓你感動(dòng)的理由。（學(xué)生思考，交流略）完成板書：注重靈魂生活人→擁有內(nèi)在精神→高貴五、拓展延伸1.拓展思考此文作者是寫給誰看的呢？一起朗讀?！獙懡o“由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑”，“把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)系自己的內(nèi)心世界”，“\o"靈魂"靈魂越來越萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體”的人們；也寫給如列車上的少女和展廳里的那些曾有過純正追求的人們。2..延伸閱讀“整個(gè)地球向物質(zhì)傾斜之後，世界爬滿經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，這是早已預(yù)料到的。但是在中國(guó)急速城市化的浪潮中，卻產(chǎn)生兩個(gè)始所未料的階層：一是‘花天酒地’階層，由官僚與暴發(fā)戶組成；一是行尸走肉階層，由追逐品牌和追求刺激的時(shí)髦年輕人組成?！@兩個(gè)階層的人均屬肉人。所謂肉人，就是只有肉體而沒有\(zhòng)o"靈魂"靈魂的人，或者說，只知物質(zhì)刺激、不知人生根本的人。美國(guó)的現(xiàn)代化，曾產(chǎn)生‘垮掉的一代’，中國(guó)的現(xiàn)代化，很可能產(chǎn)生‘垮掉的兩代’?！薄?jiǎng)⒃購(gòu)?fù)的《浮華批判》”這段文章有一個(gè)很新的概念，是什么？——“肉人”。什么是“肉人？——是只有肉體，沒有\(zhòng)o"靈魂"靈魂的人。劉再?gòu)?fù)也表示了對(duì)我們\o"靈魂"靈魂的擔(dān)憂，中國(guó)的現(xiàn)代化，可能產(chǎn)生“跨掉的兩代”，可能：可能會(huì)也可能不會(huì)，那么怎樣才能做到可能不會(huì)呢？—讓\o"靈魂"靈魂\o"高貴"高貴六、課堂小結(jié)有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。作為平凡的我們，如何擁有一個(gè)高貴的靈魂呢？在文章的結(jié)尾作者以他的經(jīng)驗(yàn)和睿智告訴并祝愿我們：保持純正的