2023金考卷-名校卷錯題

2023金考卷—名校卷第5期魏源在《海國圖志》中使用了海國這一概念。他認(rèn)為，除中國外，在地域上與中國相連的國家稱為海岸之國，其他的海外之國稱為海島之國。由此可見，魏源的思想（）A.仍沒有擺脫中國中心論的影響B(tài).對西方歷史地理有較為清楚的認(rèn)識C.缺少對西方地理知識的準(zhǔn)確把握D.受近代西方傳教士影響較大1896年，陳熾在《商務(wù)報(bào)》中指出：商之本在農(nóng)，農(nóng)事興則百物蕃而利源可浚也。以羅振玉為首的滬籍紳商在頒布農(nóng)學(xué)會章程時稱：農(nóng)實(shí)為工商之本?？梢婈?、羅等人主張（）A.以農(nóng)為本B.重農(nóng)抑商C.重農(nóng)興商D.實(shí)業(yè)救國一曰，須言之有物。二曰，不模仿古人。三曰，須講求文法……六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。這段文字引自（）A.敬告青年B.文學(xué)改良芻議C.文學(xué)革命論D.庶民的勝利英國史學(xué)家霍布斯邦說：“若無19世紀(jì)資產(chǎn)階級社會解體在先，勢無十月革命以及蘇聯(lián)的成立在后?！庇终f：“發(fā)生于二十世紀(jì)30年代的大蕭條，使人們認(rèn)為蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)制度成為一條全球性的可行之路。”下列各項(xiàng)中對此理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.資本主義社會的解體導(dǎo)致了十月革命的發(fā)生和蘇聯(lián)的成立B.20世紀(jì)30年代的大蕭條使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)制度得到普遍認(rèn)可C.作者高度肯定發(fā)生在蘇聯(lián)的社會主義實(shí)踐活動D.資本主義社會的危機(jī)推動了社會主義運(yùn)動的發(fā)展斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中記載：外國商業(yè)擴(kuò)展到中國內(nèi)地，促進(jìn)了中國商人階層的發(fā)展，他們不久就接管了西方商品的銷售。還記載：早在1869年英國一位官員說道：由于在語言上占優(yōu)勢、擁有市場、開支較低，中國人幾乎壟斷了商業(yè)經(jīng)營。這主要說明近代中國（）A.外商和華商形成競爭共生關(guān)系B.中國商人占據(jù)市場的主導(dǎo)地位C.民族資產(chǎn)階級掌握了經(jīng)濟(jì)命脈D.西方在華商品都靠中國人經(jīng)營6.2.181962年3月29日，鄧小平主持召開了中央書記處會議，在談到恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是依靠集體還是依靠個人時，他明確指出：原則是哪種辦法在哪些地方見效快，就用哪種辦法。不要拘泥于形式，不要擔(dān)心個人多了，集體少了。群眾愿意怎么干就怎么干，采取靈活政策，非常辦法，個人，集體，集體個人相結(jié)合三種辦法都可以。在這里，鄧小平主張（）DA.反對單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和單一集體經(jīng)濟(jì)B.貫徹八字方針，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)C.對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面整頓D.糾正左傾錯誤，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則7.2.201935年，美國聯(lián)邦行政機(jī)關(guān)裁定紐約布魯克林的一家屠宰場違反了《國家工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定的工資和工時限制。這家工廠對此不服，提出起訴。最高法院首席大法官休斯起草的裁決理由書駁斥了聯(lián)邦行政機(jī)關(guān)的理由，指出：要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，聯(lián)邦政府必須以憲法授權(quán)的方式作出努力，而《國家工業(yè)復(fù)興法》授予行政部門的權(quán)力超出憲法規(guī)定的范圍，因而是違憲的。這反映出（）BA.在新政時期，聯(lián)邦法院的權(quán)力大于國會和總統(tǒng)的權(quán)力B.三權(quán)分立的政治制度有效的維護(hù)了美國的民主C.聯(lián)邦法院不支持羅斯福實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策D.聯(lián)邦法院的裁決影響了美國工業(yè)的復(fù)興《春秋繁露》載：天之生民，非為王也。而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之。其惡足以賊害民者，天奪之。這表明董仲舒（）BA．實(shí)現(xiàn)君主專制的合法化B．以天命強(qiáng)化儒家的德治理論C．推動儒家思想的神秘化D．以暴力廢除暴君的革命理論ACBDADBB《劍橋中華人民共和國史》中評論說：從經(jīng)濟(jì)增長的角度來衡量，第一個五年計(jì)劃（1953-1957）是一個令人吃驚的成功。國民收入年平均增長率為8.9%，農(nóng)業(yè)和工業(yè)產(chǎn)量每年平均約為3.8%和18.7%。這主要由于（）A．社會主義制度的建立B．指令性經(jīng)濟(jì)的實(shí)施C．國家宏觀調(diào)控政策的執(zhí)行D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立英國哲學(xué)家邊沁提出的功利主義認(rèn)為：鼓勵人們?yōu)樗嗽旄２⒉皇侨〉米畲蟪潭刃腋５淖詈梅椒ǎ詈玫姆椒ㄊ亲寕€人盡可能地按自己的方法去追求自己的幸福。據(jù)此推斷邊沁在經(jīng)濟(jì)上主張（）A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B．自由貿(mào)易C．重商主義D．殖民擴(kuò)張11（河南省南陽市2023屆高三第一次統(tǒng)一聯(lián)考2）中國政法大學(xué)教授楊陽說：“中國歷史繞不開封建制，也繞不開大一統(tǒng)和郡縣制，就像中國的今天和未來繞不開現(xiàn)代化一樣。但是要從封建制中找到現(xiàn)代社會的必要元素，顯然不大可能?！毕铝袑Σ牧系睦斫?，正確的是（）A、一部中國歷史就是封建的歷史B、封建制、大一統(tǒng)、郡縣制是封建社會的基本特征C、研究中國歷史，必須要研究封建制、大一統(tǒng)和郡縣制D、封建制中有現(xiàn)代社會的基本要素，只是需要去尋找12（3）《后漢書》記載，東漢時，有個叫趙宜的人，葬親后在墓道中守喪20年，博得美名。州郡數(shù)禮請之，他推托，太守親自登門求見，才知其有五個孩子，都是在守孝期間生的，太守大怒，以誑時惑眾，誣污鬼神的罪名將其治罪。這個事件主要反映了（）A、漢朝選官主要依據(jù)儒家思想B、漢朝察舉制存在消極影響C、漢朝選官注重孝廉D、漢朝注重對對官員的監(jiān)督12（6）某時期，道教開始流行神仙須下凡，歷經(jīng)劫難的思想，神仙須在人世行善立功，才能修得正果，重返天庭。這類故事反映了道教適應(yīng)當(dāng)時社會變遷，強(qiáng)調(diào)參與、改善社會的情況。這種社會變遷是指（）A、漢末工商瀕臨破產(chǎn)，故太平道要救濟(jì)生民B、唐代門閥制度即將崩潰，故道教重視立功C、宋代庶民階層崛起，故道教強(qiáng)調(diào)人世苦行D、明清社會貧富不均，故道教提倡行善濟(jì)民13（15）某學(xué)者曾說：“他的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的微弱呼聲，有過仰慕資產(chǎn)階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了為封建社會煉石補(bǔ)天的角色?！边@位學(xué)者評價的是（）A、魏源B、曾國藩C、洪仁玕D、鄭觀應(yīng)14（20）《蔣介石日記》記錄了這樣一則日記：“于寇患及匪禍二者，對前一項(xiàng)，加強(qiáng)防御；對后一項(xiàng)，應(yīng)準(zhǔn)備速剿也。”據(jù)此推斷，這則日記最有可能記錄于（）A、國民大革命期間B、土地革命戰(zhàn)爭期間C、抗日戰(zhàn)爭期間D、解放戰(zhàn)爭期間15（30）馬克思說：“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程，一方面使社會的生產(chǎn)資料和生活資料轉(zhuǎn)化為資本，另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。因此，所謂資本原始積累只消過是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的歷史過程?！币韵聦Y本原始積累的表述不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、資本原始積累是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的一個準(zhǔn)備過程B、資本原始積累是資本主義生產(chǎn)方式的起點(diǎn)C、資本原始積累包含資本主義生產(chǎn)方式之內(nèi)D、資本原始積累具有相對的過程性、漸進(jìn)性16（31）馬基雅維利提出：“確立某種秩序的唯一途徑------就是建立一個君主制的政府；因?yàn)樵谀切┤嗣褚呀?jīng)徹底墮落、法律毫無約束力的地方，必須確立某種至高無上的權(quán)力。通過這種權(quán)力------才有可能控制那些權(quán)勢之人過分的野心和腐敗?！边@表明，馬基雅維利認(rèn)為（）A、君主制是擺脫無序狀態(tài)的必然選擇B、君主制是有序狀態(tài)下的最高理想的政權(quán)C、君主的統(tǒng)治神圣而高貴D、君主的統(tǒng)治必須合乎道德BBCBCABAA17（32）自16世紀(jì)以來，法國統(tǒng)治者就處心積慮奪取意大利的地盤，并且與哈布斯堡王朝爭雄。直到波旁王朝被推翻之后，到了19世紀(jì)，法國才開始把注意力轉(zhuǎn)向海外殖民地。通過以上材料可以推斷出（）A、16世紀(jì)以來法國統(tǒng)治者是歐洲大陸的霸主B、法國的戰(zhàn)略中心在歐洲大陸是英國取得海上霸權(quán)的原因之一C、波旁王朝被推翻是因?yàn)榉▏鴳?zhàn)略中心的轉(zhuǎn)移D、法國資產(chǎn)階級革命推動了法國陸上的殖民擴(kuò)張18（33）追求的是人性的高貴，不沉迷于一事一物的得失，本質(zhì)上把人看成非功利性的存在者，人是有著宇宙性視界并展現(xiàn)著史詩般尺度的人，是大寫的人。這反映了（）A、墨家學(xué)派的訴求B、陸王心學(xué)的主旨C、智者學(xué)派的主張D、啟蒙運(yùn)動的追求19（浙江省2023屆高三第一次五校聯(lián)考3）下列關(guān)于古羅馬萬民法的表述，錯誤的是（）A、帝國時期為加強(qiáng)對各族人民統(tǒng)治而編制的法律體系B、編制與修訂以不觸動原有公民法體系為前提C、內(nèi)容上注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛D、內(nèi)容中也體現(xiàn)了自然法的思想20（7）導(dǎo)致右圖中B-C段人口比重激增的歷史因素包括（）①圈地運(yùn)動②工廠制度的確立③新興城市涌現(xiàn)④傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)A、②③④B、①②③C、①②④D、①②③④21（8）鴉片戰(zhàn)爭后，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變動。下列對此的說法，不正確的是在（）A、客觀上促進(jìn)了城市手工業(yè)的發(fā)展B、農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高C、貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海D、買辦商人開始出現(xiàn)22（13）右圖是一幅殘缺的歷史圖片，有人認(rèn)為它描繪的是中國近代的一個情景。作出這一判斷最明確的依據(jù)應(yīng)該是（）A、服飾B、發(fā)型C、交通工具D、建筑裝飾的風(fēng)格23（16）某篇評論曾說：“今天的上海是真的美化了。美國貨充斥著市場的每一個角落，難怪有人說，中國人民從吃到用，要全部美式裝備了。該評論最有可能發(fā)表在（）A、1905年的《民報(bào)》B、1915年的《青年雜志》C、1922年的《申報(bào)》D、1946年的《解放日報(bào)》24（21）20世紀(jì)50年代，中國提出和平共處五項(xiàng)原則的背景包括（）①國際緊張局勢趨于緩和②國家工業(yè)化建設(shè)起步③過渡時期總路線的提出④地方各級人大的召開A、①②③B、②③C、②③④D、①②③④BDABACDD25（河南省洛陽市2023屆高三年級統(tǒng)一考試8）1927年，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中指出：“很短時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。------一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取?！边@段話意在說明（）A、黨中央認(rèn)識到革命必須重視農(nóng)民的作用B、農(nóng)民是檢驗(yàn)中國革命成敗的決定性力量C、革命隊(duì)伍中存在著反對農(nóng)民運(yùn)動的傾向D、農(nóng)村包圍城市的革命思路趨向清晰26（11）毛澤東在某著作中論述道：“無論如何，中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級以，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力。-----現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國------也就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國?！痹撜摂喟l(fā)表的歷史背景是（）A、國民革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展B、舊三民主義正發(fā)展為新三民主義C、中國全民族抗戰(zhàn)的開展D、新民主主義革命即將取得全國性的勝利27（20）啟蒙思想家們認(rèn)為推翻封建統(tǒng)治之后，一切迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。可是，事實(shí)卻完全出乎他們的意料------由理性的勝利建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。下列作品的藝術(shù)風(fēng)格能反映上述情緒的是（）A、《人間喜劇》B、《等待戈多》C、《格爾尼卡》D、《自由引導(dǎo)人民》28（貴州省六校聯(lián)盟2023屆高三第一次聯(lián)考2）甲、乙、丙、丁四位同學(xué)打算各寫一篇關(guān)于明代政治制度的論文，他們采用了不同的研究方法，其中步驟比較合理，論證比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖牵ǎ┑谝徊降诙郊滋岢雒鞔鲗Ｖ瓶涨凹訌?qiáng)的觀點(diǎn)找到明太祖頒布的幾道圣旨作證據(jù)乙提出皇權(quán)有所限制的觀點(diǎn)找到張居正的相關(guān)政治活動作證據(jù)丙查閱到明太祖封了遼、寧、燕、谷、代、晉、秦、慶、肅九王的相關(guān)史料得出分封制在明朝仍然以一定形式存在的結(jié)論丁查閱到《大明律》的具體內(nèi)容得出明代法律至上的結(jié)論A、甲B、乙C、丙D、丁29（8）著名學(xué)者費(fèi)孝通指出通商口岸是一個經(jīng)濟(jì)上處于劣勢的區(qū)域向外開的一扇門------它的繁榮卻并不代表它所在區(qū)域的繁榮，只是一個經(jīng)濟(jì)缺口，吸取鄰近鄉(xiāng)村地區(qū)的財(cái)富，經(jīng)濟(jì)上無法自給自足，富有消費(fèi)城市的特點(diǎn)，導(dǎo)致通商口岸周圍的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步蕭條。材料主要體現(xiàn)的是通商口岸（）A、改變了所在工區(qū)的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B、對中國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的破壞作用C、是中國對外開放的窗口D、加強(qiáng)了中國與世界的聯(lián)系30（11）美國記者杰克貝爾登在《中國震撼世界》一書中說：“一般美國人都認(rèn)為，中國戰(zhàn)爭主要是一場民主與共產(chǎn)主義之間的戰(zhàn)爭------似乎沒有人意識到，那么多中國人支持共產(chǎn)黨是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨支持著抗日戰(zhàn)爭期間人民自己建立的政權(quán)。杰克貝爾登的看法（）A、帶有美國人的意識形態(tài)B、提示了中國政局變動的本質(zhì)C、是冷戰(zhàn)思維的體現(xiàn)D、反映了抗日政權(quán)具有社會主義性質(zhì)31（17）托克維爾在《舊制度與大革命》一書的前言中說：“我敢說，在沒有自由的民主社會中是絕對見不到偉大的公民，尤其是偉大的人民的，而且我敢肯定，只要平等與專制結(jié)合在一起，心靈與精神的普遍水準(zhǔn)便將永遠(yuǎn)不斷地下降?！毕铝姓f法最符合作者本意的是（）A、平等比自由更重要B、尋求平等，更要捍衛(wèi)自由C、沒有平等就沒有自由D、自由與平等必須緊密結(jié)合CCDBABB32（北京朝陽區(qū)2023屆高三年級第一學(xué)期期中統(tǒng)一考試7）觀察近代中國民族資本