新課程理念下語文教師需強(qiáng)化三心三意參考模板范本

實(shí)用文檔實(shí)用文檔 精品精品實(shí)用文檔系列(標(biāo)準(zhǔn)完整實(shí)用可修改)新課程理念下語文教師需強(qiáng)化“三心三意”2001年9月起，新課程在全國38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)推開，語文課改進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，這幾年已經(jīng)在全國各地全面實(shí)施新課標(biāo)和新課程?？梢哉f，了解新課程，適應(yīng)新理念已經(jīng)成為我們教師迫在眉睫的一件大事。從各地傳來的信息來看，新課程新理念給我們從事初中語文教育工作的教師帶來了前所未有的沖擊，習(xí)慣于傳統(tǒng)那種“教師講，學(xué)生聽”的接受式教學(xué)方法的我們，該如何去適應(yīng)新課標(biāo)中提出的“自主、合作、探究”等要求，使得教學(xué)工作順勢(shì)而上，再上層樓呢？大家都知道，語文課是各學(xué)科的基礎(chǔ)，語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力。基于這些要求，新課程理念在人文性、工具性、實(shí)踐性、民族性等方面給我們拓寬了思維，鋪設(shè)了軌道，指明了方向。要順應(yīng)并踐行新課程的發(fā)展思路，我們以為，語文教師首先必須在思想觀念上轉(zhuǎn)變與更新。具體地說，需要在“三心三意”上加以強(qiáng)化。這里所說的“三心”是指“愛心”、“童心”、“慧心”，“三意”指的是“民主意識(shí)”、“開放意識(shí)”和“創(chuàng)新意識(shí)”。一、愛心是融入新課程理念的基礎(chǔ)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”要達(dá)到這些要求，就要求語文教師首先應(yīng)是一位充滿愛心的人，要做一名“愛心使者”，努力做到愛學(xué)生、愛生活、愛文本以及營造一個(gè)和諧的愛的教學(xué)氛圍。新課標(biāo)對(duì)語文課程的定性是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，“工具性”我們過去一直在強(qiáng)調(diào)，而“人文性”卻把語文課程推到了一個(gè)新的高度與境界。語文課程的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文教材的反應(yīng)是多元的。我們應(yīng)該重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。我們常說，要以我之心去換學(xué)生之心.換句話說，我們應(yīng)以自己崇高的人格魅力去感染學(xué)生，用愛心去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的美好情感，使他們成為高尚的人，成為主流社會(huì)接受的人。在新課程的文本中，選用了許多名家時(shí)文，其中就有很多包含著濃厚的人文關(guān)懷內(nèi)容，需要我們教師去感悟，去觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感火花，讓他們?cè)诠缠Q中升華，在升華中逐步走向高尚。這里以七年級(jí)上冊(cè)（即初一第一冊(cè)）為例，來看看新課程包含的人文性內(nèi)涵。該冊(cè)共六個(gè)單元，第一單元寫的是對(duì)于人生的憧憬、體驗(yàn)和思考，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人生，關(guān)愛生命。如第一課詩歌《在山的那邊》，有對(duì)外面世界的強(qiáng)烈好奇心，有對(duì)未來的期待和幻想；散文《紫藤蘿瀑布》既是對(duì)植物的贊美，更是對(duì)生命的禮贊，對(duì)一切美好事物的追求，讀來令人靈魂震撼，給人啟迪。試問，面對(duì)如此豐富的“愛”的內(nèi)容，語文教師如果自己不是一位感情豐富，充滿悲憫意識(shí)的人，怎么能帶領(lǐng)學(xué)生共同去體驗(yàn)?zāi)兀苛硗?，第二單元有?duì)理想的謳歌，對(duì)人生中第一次的品味等，第三單元對(duì)美的景物、情感、語言的感悟，第五單元描寫親情的豐富和多樣等等，都需要用愛心去感受，去容納?？梢哉f，新課程首先給我們語文教師提出的并不單單是知識(shí)，技能上的要求，更重要的是思想、情感、心理上的。這就要求我們必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中提高，在提高中“三省吾身”，做一個(gè)情感豐富、心理健康的“經(jīng)師”。唯有如此，融入新理念，授好新課程才不會(huì)成為一句空話。二、童心是激發(fā)語文興趣的催化劑語文學(xué)科是一門啟發(fā)思維，培養(yǎng)情感，積淀文化素養(yǎng)的學(xué)科，新課程在這些方面尤其加大了力度。不只是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的基本能力，更在于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題上，提出了更為全面的要求，增強(qiáng)了實(shí)踐能力的要求與訓(xùn)練。為此，學(xué)生更需要拓寬思路，多角度挖掘表層覆蓋下問題的實(shí)質(zhì)，有多樣的實(shí)踐體驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。語文教師怎樣才能做到這些呢？如果按我們以往的做法，常常是教授給學(xué)生一套所謂的“行之有效”的方法，讓學(xué)生用同一個(gè)模子去套用，而最后得出來的答案也是大同小異，萬變不離“標(biāo)準(zhǔn)答案”?，F(xiàn)在，新課程理念告訴我們，語文學(xué)習(xí)不僅僅是“接受”，更是“發(fā)現(xiàn)”，在教學(xué)中要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這就要求我們要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維、探究的眼光和能力，面對(duì)那些開放性的題型，就沒有什么現(xiàn)成的模式可套了。怎么辦？我們認(rèn)為，保留三分童心，不但能讓教師自己的思想保持新鮮、思維保持靈活，而且能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，逐漸擺脫枯燥單一的“負(fù)擔(dān)”的陰影，使學(xué)習(xí)成為一種享受。大家可能聽說過“回形針大王”的故事，一枚小小的回形針，在他手里能演化出上千種用途，真是令人嘆為觀止。而他卻說過這樣一句話：“我的思維的靈感，大多數(shù)是從兒童那里獲得的?！边@話雖不免謙虛，但卻告訴我們，用兒童那種靈動(dòng)跳躍的眼光去看問題，往往能獲得豐富的意想不到的認(rèn)知結(jié)果。對(duì)于語文課來說，需要始終保留住這種眼光。保持童心是新課程的客觀要求，更是為了學(xué)生全面發(fā)展的迫切需要。語文教師要讓學(xué)生保留那份童心，自己必須先要有童心。即試著用學(xué)生的眼光，從學(xué)生的角度去認(rèn)知學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中包含的豐富的內(nèi)涵，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的興趣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的能力。教師的“童心”還包括另一層意思，那就是教師要放下架子，與學(xué)生保持平等的心理高度，融入學(xué)生，與學(xué)生打成一片，學(xué)生“親其師，信其言”，才能“學(xué)其道”，大大有利于課堂教學(xué)與課外交流，從而促進(jìn)本學(xué)科的全面提高。三、慧心是優(yōu)化語文教學(xué)的“火花”這里所說的“慧心”是指思維開闊，善于發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)予以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)的一種能力。我們常說，有慧心才能有慧眼，才能看到文本中蘊(yùn)含的美的因子，并把這種感悟傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生也能慢慢地具有“發(fā)現(xiàn)的眼睛”，達(dá)到“自主”、“探究”的學(xué)習(xí)狀態(tài)。馬斯洛曾經(jīng)說過：“教育如果能幫助個(gè)人發(fā)揮潛力、自我實(shí)現(xiàn)，那就是‘好的’”。他認(rèn)為人的潛能不可能自然流露出來，只有通過學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)的發(fā)掘才能表現(xiàn)出來?！度嗣窠逃冯s志上也曾發(fā)表過這么一段話：“學(xué)生自身是富有潛能的個(gè)體，他們猶如一塊塊烏黑的煤炭，蘊(yùn)含巨大的能量，他們需要的是火花。教師就是火花，起的作用就是點(diǎn)燃，一經(jīng)火花點(diǎn)燃，他們將釋放巨大的能量，燃成熊熊大火?！闭Z文教師的“慧心”就是這激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生火花的摩擦力，就是火種。因此，作為教師要勤于思考，勤加積累，練就一雙“火眼金睛”，看問題才能“入木三分”，有足夠的厚度和廣度。這樣，經(jīng)常用激勵(lì)、賞識(shí)的眼光來關(guān)注學(xué)生，而關(guān)注學(xué)習(xí)過程，就是優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)過程得到優(yōu)化，自然就優(yōu)化了學(xué)習(xí)結(jié)果，也使學(xué)生在教師的關(guān)注中健康、愉快的成長，語文教學(xué)的目標(biāo)自然也就實(shí)現(xiàn)了。上述“三心”是語文教師在加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上還應(yīng)自我強(qiáng)化的情感和心理素質(zhì)。同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，隨著新課程理念的逐步深入，我們慣常的思維方式、教學(xué)方式也面臨著挑戰(zhàn)，迫切需要轉(zhuǎn)變與更新。下面就這方面來談?wù)剳?yīng)強(qiáng)化的三種意識(shí)。一、民主意識(shí)是通向教學(xué)和諧的橋梁語文新課標(biāo)提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?！倍曳e極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的討論式、對(duì)話式教學(xué)。這些新的教學(xué)理念與方式的推出，就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變一個(gè)觀念，就是要充分相信學(xué)生的能力，學(xué)生自身就是最可利用的課程資源。教師是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者，而不是要什么都在學(xué)生之上的傳統(tǒng)師者形象。要達(dá)到這個(gè)境界，教師確實(shí)需要下一番功夫才行。我們以為，首要的一個(gè)方面就是加強(qiáng)民主、平等方面的自我學(xué)習(xí)。我們教師一貫以來都是“師道尊嚴(yán)”的形象，課堂內(nèi)往往是說一不二的“主宰者”，最后形成的課堂氛圍就好似師生的姿態(tài)一樣，老師站著，心理高度在學(xué)生之上，學(xué)生除了“聽從教導(dǎo)”就是“服從安排”，絕大部分是被動(dòng)接收狀態(tài)。在這種狀況下，學(xué)生的活躍的思維、個(gè)人的創(chuàng)見都被壓抑在心底，難有顯現(xiàn)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在新課程理念就是要從根本上扭轉(zhuǎn)這種不良局面，對(duì)習(xí)慣的思想確實(shí)不亞于一場(chǎng)革命。為了順應(yīng)這種要求，教師在主動(dòng)調(diào)低心理高度的同時(shí)，還可以采取一些具體方式來做到民主，如提問的啟發(fā)性與平等性，教學(xué)方式的變革（座談式、研究式、辨論式等），不唯書不唯上，保留不同的看法與爭鳴，做一個(gè)串線人為學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂服務(wù)，等等。教師民主思想的內(nèi)蘊(yùn)與外化，帶來的必定是教與學(xué)的相長，以及課堂內(nèi)外的輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍。這樣相得益彰，教學(xué)的和諧向上也就在逐漸的推進(jìn)之中。二、開放意識(shí)是增加教學(xué)厚度的磚石我們都知道，有了開放，一個(gè)國家才能引進(jìn)別人新的技術(shù)設(shè)備和思想觀念，利用它們?yōu)樽约悍?wù)。語文課堂課程也是如此。新課標(biāo)中提出一些新穎的學(xué)習(xí)方式，教師可以利用的資源是越來越豐富，課堂對(duì)教師的關(guān)注也大大轉(zhuǎn)移了，學(xué)生得到最大的關(guān)注，真正開始享受學(xué)習(xí)。再看新課程的內(nèi)容安排，在原先語文知識(shí)能力的基礎(chǔ)上，已經(jīng)有了多方面的突破，在知識(shí)方面是兼收并蓄，融合各科，在能力上既重識(shí)記更重表達(dá)，既看吸收更看創(chuàng)造，以往的語文的概念已經(jīng)擴(kuò)展成為“大語文”思想了。這樣看來，教學(xué)思想與內(nèi)容的厚度的增加，不僅是要求我們語文教師在知識(shí)能力積累上隨之增加，更在思想觀念上要拓寬加深，能“放出眼光，大膽去拿”，并且能讓學(xué)生去嘗試體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自己獨(dú)特的感受。教師教學(xué)思想上的放開，定能使得學(xué)生的思維逐步拓寬，思路更加多元，潛能得到激活，知識(shí)能力上不斷“增厚”。三、創(chuàng)新意識(shí)是保持教學(xué)鮮度的源頭創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。對(duì)于創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力的重要作用，這些年一直在強(qiáng)調(diào)，大家也非常熟悉，我在這里就不多作贅述了。從我們語文教學(xué)的情況來看，語文教學(xué)是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的過程，其形式與內(nèi)容都是豐富多彩的。應(yīng)該承認(rèn)，以往的語文教學(xué)常常強(qiáng)調(diào)機(jī)械地掌握教學(xué)內(nèi)容，注重與標(biāo)準(zhǔn)答案保持一致，被分?jǐn)?shù)，被應(yīng)試教育牽著鼻子走。這樣一來，教學(xué)走入死胡同，課上得越來越?jīng)]味，學(xué)生的興趣也越來越淡。面對(duì)這種現(xiàn)狀，新課標(biāo)中提出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”。要讓學(xué)生在語文實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新知，提高語文實(shí)踐能力，就必須指導(dǎo)學(xué)生“根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展，”培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。語文教師作為學(xué)生語文實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者，義不容辭要承擔(dān)起這個(gè)任務(wù)。創(chuàng)新教育要求以人為本，要求教師必須從人本性出發(fā)認(rèn)真地研究教育對(duì)象，讓學(xué)生從小得到完全的人的教育，使人性本身得到健康的發(fā)展，也使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，得到學(xué)習(xí)的快樂。那么，教師應(yīng)如何避免出現(xiàn)“以其昏昏，使其昭昭”呢？我以為可從以下方面入手。首先，要主動(dòng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)。要加強(qiáng)閱讀，吸收豐富的知識(shí)養(yǎng)