文學(xué)文本之二散文

文學(xué)文本之二散文第1頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五一、散文與感受的抒發(fā)1、散文的歷史和散文的含義散文產(chǎn)生于文字記事。最初的散文概念主要強(qiáng)調(diào)與韻文有別?！案惺堋毙再|(zhì)的多樣使散文徘徊于文學(xué)與非文學(xué)之間。許多散文至今仍處于文學(xué)邊緣。第2頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五■散文：散文是一種以抒發(fā)對人生的審美感受為內(nèi)容的文學(xué)體裁。以感受的審美性界定文學(xué)散文,文字特點(diǎn)不是決定性因素。第3頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五散文抒發(fā)感受與詩和小說的不同詩歌表現(xiàn)的感受具有情感化、情緒化的特點(diǎn)。小說表達(dá)的感受融于敘事之中。散文是對感受的直接表達(dá)?！霸⒁狻币虼顺蔀樯⑽馁|(zhì)量的標(biāo)志。第4頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五散文抒發(fā)感受的特點(diǎn)我要寫寫承德的避暑山莊。清代的史料成捆成扎，把這些留給歷史學(xué)家吧，我們，只要輕手輕腳地繞到這個(gè)消夏的別墅里去偷看幾眼也就夠了。這種偷看其實(shí)也是偷看自己，偷看自己心底從小埋下的歷史情緒和民族情緒，有多少可以留存，有多少需要校正。

——余秋雨《一個(gè)王朝的背影》第5頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五感受抒發(fā)講究：

真性情、隨意、自由因?yàn)橐允惆l(fā)感受為主所以強(qiáng)調(diào)要有真性情講究感受抒發(fā)的隨意性講究感受表現(xiàn)的自然第6頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五2、抒發(fā)感受與散文分類重感受，取材無限制。在所有文學(xué)體裁中，散文取材最為廣泛。重感受，散文的表現(xiàn)方式也極為自由，沒有其他文體必有的各種慣例和成規(guī)。第7頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五散文的要求要有：承載感受的真性情表現(xiàn)感受的自然態(tài)升華感受的反省力第8頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五散文的分類根據(jù)感受和抒發(fā)感受的特點(diǎn)分為：抒情性散文記敘性散文議論性散文。第9頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五抒情散文的特點(diǎn)通過描繪和分析思想感情來抒發(fā)感受。余年十七八時(shí)，讀摩詰詩最熟，后遂置之者幾六十年。今年七十七，永晝無事，再取讀之，如見舊師友，恨間闊之久也。陸游《跋王右丞集》第10頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五記敘散文的特點(diǎn)以記敘為基本表達(dá)方式的散文。感受的抒發(fā)是組織敘述的主線。記述散文的敘事成分一般都不復(fù)雜。第11頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五議論性散文的特點(diǎn)借助于議論來表達(dá)對人生、社會(huì)和歷史的審美感受和體悟?！拔幕⑽摹奔瘮⑹?、抒情和議論為一體，通過多種話語形式的交替抒發(fā)感受。第12頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五二、自由和自然的形式1、散文的結(jié)構(gòu)由于感受抒發(fā)的需要，散文的表現(xiàn)形式（結(jié)構(gòu)、語言、組織）具有自由和自然的特點(diǎn)。自由是對結(jié)構(gòu)、形式的約束而言；自然是對語言、性情的表達(dá)而言。第13頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五散文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：形散神不散“形散”，指散文結(jié)構(gòu)的自由性。“神不散”，指散文在感受表現(xiàn)上的集中性。散文抒發(fā)感受的集中性與引發(fā)、寄托、表現(xiàn)感受的材料、結(jié)構(gòu)、形式的散漫性，形成了鮮明的對照。

第14頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五2、散文的語言為了與感受的抒發(fā)相適應(yīng)，散文語言及其言說范式，都有生活化、口語化的特點(diǎn)。第15頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五小品

小品本義是指一種短小的佛教經(jīng)文，稱為“小品般若”。小品是文人(知識(shí)分子)抒發(fā)其人生感受的一種散文樣式。小品的長處和短處，小品的魅力和局限，都與文人的趣味及其表現(xiàn)方式有關(guān)。第16頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五

蘇軾《記承天寺夜游》：元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行，念無與為樂者。遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。第17頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五郭預(yù)衡論中國散文自古以來，散文“不限于那些寫景抒情的所謂‘文學(xué)散文’”，而是把“政論、史論、傳記、墓志以及各體論說雜文統(tǒng)統(tǒng)包羅在內(nèi)，因?yàn)?，在中國古代，許多作家寫這類文章，其‘沉思’、‘翰藻’，是不減于抒情寫景的?！睆?qiáng)調(diào)“沉思”（感受）與“翰藻”（美文）對散文的重要。第18頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五王佐良論英國散文

“英文散文適用的領(lǐng)域十分廣大，不論是宣告、敘事、說明問題、進(jìn)行辯論，還是游記、抒情、寫小說劇本、寫信、寫便條、寫日記等等都要用散文。……在英文散文發(fā)展順利的時(shí)候，不僅文學(xué)家能寫好散文，各界人士都出現(xiàn)散文能手，全社會(huì)都關(guān)心語言質(zhì)量。”第19頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五吳喬“詩酒文飯”說：

散文與詩在表“意”上的區(qū)別意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒；飯不變米形，酒形質(zhì)盡變。第20頁，共21頁，2023年，2月20日，星期五張愛玲《夜?fàn)I的喇叭》

晚上十點(diǎn)鐘，我在燈下看書，離家不遠(yuǎn)的軍營里的喇叭吹起了熟悉的調(diào)子。幾個(gè)簡單的音階，緩緩的上去又下來，在這鼎沸的大城市里難得有這樣的簡單的心。我說：“又吹喇叭了。姑姑可聽見？”我姑姑說：“沒留心?！蔽遗侣犆刻焱砩系睦?，因?yàn)橹挥形乙粋€(gè)人聽見。我說：“啊，又吹起來了。”可是這一次不知為什么，聲音極低，絕細(xì)的一絲，幾次斷了又連上。這一次我也不問我姑姑聽得見聽不見了。我疑心根本就沒有什么喇叭，只是我自己聽覺上的回憶罷