第14課《應有格物致知精神》-部編版語文八年級下冊

14應有格物致知精神丁肇中探究事物原理，而從中獲得智慧或某種心得。第

一

課

時教學重點1.了解演講者的觀點，領悟格物致知精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進的結構。3.理解演講中事例對觀點的印證作用。一、資料鏈接【名家名作】

丁肇中，1936年生，祖籍山東日照，美籍華裔物理學家。主要從事高能物理學研究，1974年，其領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子，并促使了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。被美國政府授予洛倫茨獎。2014年受聘擔任中國科學院大學名譽教授。學術思想特點：在科學研究中非常重視實驗。1990年5

月，《瞭望》周刊等單位組織“情系中華”征文活動，征文評委會評出兩篇特別榮譽獎，丁肇中的《懷念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活動頒獎大會在北京人民大會堂召開，丁肇中發(fā)表了這篇演講。受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎教育過于注重基礎知識和基本技能的訓練，而忽視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，致使學生大多“高分低能”。這已不適應社會、時代發(fā)展的需要，鑒于此，丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術的發(fā)展和個人經(jīng)驗，并聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，向我們提出了忠告：應有格物致知精神?！颈尘敖榻B】二、預習檢測肇()

瞭（）望

緬（

）懷熹()

探chá（

）jiǎn（

）討埋沒（）jī()變

儒（

）家

測量（）

彷徨(

)

1.字音字形zhàoliàomiǎnxīrúliánɡm(xù)òpánɡhuánɡ察檢激①

：推探究事物的原理，獲得知識。②

：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。③

：本指魏晉間一些大夫不務實際，空談哲理。后世

泛指一般不切實際的談論。④

：比喻置身事外或不協(xié)助別人。⑤

：不知道怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂。⑥

：形容非常順利，毫無波折或挫折。袖手旁觀不知所措格物致知清談修身2.理解詞語一帆風順三、朗讀課文，整體感知（一）初讀課文，思考批注：1.作者在本文中的觀點是什么？中國學生在學習自然科學時應有格物致知精神。2.什么叫“格物”和“致知”？請在文中找出來。從探察物體而得到知識。3.作者所說的真正的“格物致知”的意義是什么？②探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。①尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；“格物致知精神”就是“

精神”。實驗

丁肇中教授賦予“格物致知”新的含義，即

，指我們要保留懷疑求真的態(tài)度，要靠

來發(fā)現(xiàn)事物的真相?？茖W實驗實踐【小結】四、研讀課文，探討交流1.理清課文思路。

（根據(jù)“提出問題——論述問題——解決問題”的一般規(guī)律，劃分段落。）第三部分（

）：

提出問題（演講主題）：

。分析問題

總結全文，論證格物致知的真正意義是

，得出結論：

，對中國年輕一代提出希望。第一部分（

）：第二部分（

）：中國學生應該怎樣了解自然科學

以

和

為例，進一步揭露

的弊端，再次點明

的重要性。中國學生存在的問題作者經(jīng)歷傳統(tǒng)教育重視實驗精神解決問題（得出結論）①②-??科學的實驗精神中國學生學習自然科學應該有格物致知精神2.瀏覽課文，思考批注：文中采用了哪些論證方法來證明觀點？第②段，

。引用“四書”之一《大學》里的話，解釋“格物致知”的出處與含義。亮出自己的觀點：

。第③段，

。引用《大學》里的話，指出傳統(tǒng)的中國教育中，

。道理論證中國學生學習自然科學的時候要具有格物致知精神道理論證“格物致知”的真正意義被埋沒了第④段，

。舉王陽明“格”院子里的竹子為例，說明王陽明把探察外界誤認為探討自己，印證了

。舉例論證傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物”和“致知”第⑧段，

。以

為例，證明要得到關于竹子的知識，實驗的過程不是袖手旁觀，消極觀察，而是

。舉例論證探察竹子的性質(zhì)積極的探測王陽明“格”竹

論證對比第?段，

。列舉

的現(xiàn)象，從

論證了

的重要性。

中國留學生中存在的“高分低能”反面舉例論證科學實驗精神運用

，舉

為例，印證了

，從

論證

。舉例論證“我”在美國大學念物理的求學經(jīng)驗只埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助反面實驗精神在科學上的重要性第?段：正反

，突出強調(diào)，論證有力，使觀點更加鮮明而更利于人們接受。對比論證五、課后達標1.字音字形：識記課后“讀讀寫寫”。2.表演朗誦《應有格物致知精神》。第

二

課

時一、品析語句、語段

過渡。從“

”推而廣之，擴大到“應付今天的世界環(huán)境”和“個人行動”。1.他決定要“格”院子里的竹子。(④)“格”字加引號，意在：諷刺王陽明違背科學實驗精神的迂腐行為。2.我是研究科學的人，所以重視實驗精神在科學上的重要性。(⑥)過渡，引出下文有關“

”的論述。3.我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。(?)實驗精神在科學上的重要性學術研究二、瀏覽課文，思考交流1.傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物”和“致知”？

傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？

因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。弊端：

①缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)（不重視真正的格物和致知）；②偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。原因：2.瀏覽課文第⑥-?段，思考：作者主要是從哪幾個方面來說明

實驗精神在科學上的重要性的？

從科學發(fā)展的歷史，實驗的過程，“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”的弱點這三個方面來論述實驗精神在科學上的重要性。3.課文第④段舉王陽明的例子，想要說明什么？

舉王陽明“格”竹的事例，讓我們清楚地認識了傳統(tǒng)的中國教育對“格物致知”精神的曲解，與下文寫真正的“格”竹作對比，從而論證了真正的“格物致知”精神應該是有想象力地、有計劃地探索客觀事物的實驗精神。

②作為一位德高望重的科學家，作者自己求學時代的經(jīng)歷對于廣大青年學子來說，本身就具有很大的示范和參考意義。

①演講注重溝通、交流，用自己的經(jīng)歷“現(xiàn)身說法”，真實而親切，有助于拉近與聽眾的距離，取得更好的演講效果。4.第?段舉自己的經(jīng)驗為證，有什么好處?(寫論述類文章，一

般不舉自己的經(jīng)驗為證，本文是一篇演講，不是嚴格意義上

的議論文。)三、研讀課文，理清思路解釋“格物致知”的含義。舉例印證在古代未重視“格物致知”。論證實驗精神在科學上的重要性。1.研讀課文第二部分（②-?），理清思路。②：③-⑤：⑥-?：培養(yǎng)

精神實驗

然后，由“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認識。

中國學生應該怎樣了解自然科學。

作者先在開頭緊扣題目，提出論題：2.整理課文論證思路——

最后，指出“格物致知”精神的真正意義，得出結論：

，并發(fā)出號召。（闡述了格物致知精神在科學上的重要性）中國學生應該有格物致知精神

接著，作者從

的兩個特點、

存在的問題和作者

三個方面著重分析真正的“