我國的民族融合

我國的民族融合一、中華民族的形成民族是歷史上經(jīng)過長期發(fā)展而形成的穩(wěn)定的共同體。它是一個(gè)歷史范疇，是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)是民族的基本特征。我國是一個(gè)多民族國家，境內(nèi)各民族不斷融合，共同構(gòu)成了中華民族。其演變歷程大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：1．先秦時(shí)期：這是民族構(gòu)成劇烈變動(dòng)的時(shí)期。其內(nèi)容包括華夏族的產(chǎn)生；華夏族與蠻夷和戎狄的交融。秦統(tǒng)一中國后，中國境內(nèi)各民族被包容進(jìn)來，“秦人”成為整個(gè)中華民族的代名詞，威震海內(nèi)外，甚至為遙遠(yuǎn)的歐洲所熟知。2，秦漢時(shí)期：由“秦人”易稱為“漢人”。兩漢四百余年間，國家安定，政治統(tǒng)一，民族構(gòu)成的變動(dòng)相對穩(wěn)定。民族界限比較清晰，民族偏見比較濃烈，民族隔閡的壁壘重新筑成，以至于出現(xiàn)了“匈奴未滅，何以家為”等非要消滅匈奴族不可的民族意識。3，魏晉南北朝隋唐時(shí)期：這是古代民族構(gòu)成變動(dòng)史上又一次劇烈變動(dòng)時(shí)期。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌“五胡亂華”，幾百年相對沉寂的民族構(gòu)成又進(jìn)入了空前激烈變動(dòng)的新時(shí)期。周邊少數(shù)民族不斷涌進(jìn)中原，民族大遷徙沖垮胡漢界限。漢胡長期雜居混處，漸漸融為一體，最終形成多民族一體化的新的共同體—唐人。4．宋遼夏金時(shí)期：民族構(gòu)成變動(dòng)的步伐相對緩慢。民族政權(quán)對峙，民族戰(zhàn)爭不斷，民族偏見強(qiáng)烈，民族隔閡嚴(yán)重。即使在同一政權(quán)統(tǒng)治下的各個(gè)民族之間，關(guān)系也相當(dāng)緊張。5．元明清時(shí)期：元朝以后，民族構(gòu)成的變動(dòng)相對固定下來。雖然元朝曾把女真、契丹稱為“漢人”，但只是暫時(shí)的和局部的。元朝建立后，民分四等，實(shí)行嚴(yán)厲的民族分化和民族歧視政策。明朝推行大漢族主義政策，民族關(guān)系頗為緊張。滿清入關(guān)，滿漢民族矛盾尖銳。元朝清朝雖由蒙滿不同民族所建，但都實(shí)行了具有較強(qiáng)烈色彩的民族歧視和壓迫政策，加深了各民族間的隔閡。6．中華人民共和國成立后，黨和政府堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則，在少數(shù)民族聚居地實(shí)行民族區(qū)域自治政策，推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，從而使各民族達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。二、我國古代幾個(gè)主要少數(shù)民族的發(fā)展線索以及他們與中原的關(guān)系1．匈奴族匈奴族原居住于蒙古高原一帶，過著游牧生活。在歷史上曾建立了一些政權(quán)，如304年劉淵建漢，十六國時(shí)建立了前趙、北涼、夏三個(gè)政權(quán)。戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期，匈奴族在北方活動(dòng)頻繁，勢力較強(qiáng)，與內(nèi)地進(jìn)行了一系列戰(zhàn)爭：①戰(zhàn)國時(shí)，占據(jù)河套，經(jīng)常掠奪秦、趙、燕。②秦朝時(shí)，大將蒙恬率軍奪取河套地區(qū)，秦筑“萬里長城”防御匈奴。③西漢初，匈奴擄掠漢北部邊郡。公元前200年，“白登之圍”困漢高祖七天七夜。武帝時(shí)，反擊匈奴。公元前119年，衛(wèi)青、霍去病率軍出擊匈奴，取得重大勝利。④東漢初，匈奴分裂為南北二部。南匈奴遷至河套和陜西、山西北部一帶，同漢族雜居。北匈奴仍住蒙古高原，經(jīng)常掠奪漢北部邊郡，并控制西域各政權(quán)，阻斷漢與西域的交通。公元73年，竇固率兵出擊北匈奴；公元89年，竇憲帶兵大敗北匈奴。⑤西晉時(shí)，匈奴大量內(nèi)遷。匈奴貴族劉淵，舉兵反晉。匈奴自東漢初分裂以后，勢力大減。南匈奴長期與漢族雜居交往，逐漸與漢族融合。北匈奴在東漢和帝時(shí)被擊敗，一部分西遷到西亞一帶，另一部分留居于鄂爾渾河流域，被鮮卑族所滅。2．滿族滿族在唐朝時(shí)稱為黑水靺鞨，宋朝時(shí)稱為女真，明末清初的時(shí)候稱為滿洲，辛亥革命后稱為滿族。(1)唐時(shí)，黑水秣揭分布于黑龍江下游兩岸，唐太宗時(shí)開始向朝廷納貢，8世紀(jì)前期，唐政府在此設(shè)立黑水都督府，建立了較為完整的行政機(jī)構(gòu)。(2)宋朝時(shí)的女真族就是由黑水秣輯發(fā)展而來，居住于黑龍江、松花江流域和長白山一帶。11世紀(jì)完顏部發(fā)展起來；12世紀(jì)初阿骨打抗遼，并于1115年在會寧稱帝，國號金；1125年金聯(lián)合北宋滅遼，1127年金滅北宋；南宋時(shí)，金軍控制了黃河流域并不斷南下，宋金之間進(jìn)行了長時(shí)間的戰(zhàn)爭，并于1141年議和。(3)明末時(shí)的滿洲就是由女真發(fā)展而來的。努爾哈赤建立八旗制度，勢力日益強(qiáng)大，1616年他在赫圖阿拉稱帝，國號“金”；1618年遷都沈陽；皇太極繼位后改女真為滿洲，并于1636年改國號為清；1644年清軍人關(guān)，建立了對全國的統(tǒng)治，直至1912年。3．蒙古族蒙古是我國北方的游牧民族，由唐朝時(shí)的蒙兀室韋發(fā)展而來，原居于額爾古納河一帶，后擴(kuò)展到整個(gè)蒙古高原。10-12世紀(jì)時(shí)，蒙古處于遼和金的統(tǒng)治之下。(1)宋元時(shí)期：蒙古族的杰出首領(lǐng)鐵木真經(jīng)過多年努力，統(tǒng)一了蒙古各部，于1206年建立蒙古國。1227年蒙古滅西夏，1234年滅金。1260年忽必烈繼承汗位，1271年改國號為元，1276年滅南宋，1279年統(tǒng)一全國，直至1368年元朝滅亡。(2)明朝：元滅亡后，蒙古族于14世紀(jì)末分裂為韃靼和瓦刺等部；1449年瓦刺首領(lǐng)也先南下，與明軍在土木堡展開大戰(zhàn)，明英宗被俘；后來韃靼部強(qiáng)大起來，俺答汗與明朝和好，修呼和浩特城，明政府在邊境設(shè)互市貿(mào)易。(3)清朝：明末清初，蒙古分為漠南、漠北、漠西三部，清軍人關(guān)前，漠南蒙古已歸附；清初，漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，康熙帝于1690年和1696年兩次平叛；乾隆帝時(shí)漠西蒙古的上爾扈特部回歸祖國，受到乾隆帝的熱情接待。4．藏族藏族居住在青藏高原，7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一高原各部，建立了以邏些為中心的奴隸制政權(quán)。(1)唐朝：唐政府與吐蕃保持了良好的關(guān)系，641年文成公主人藏，促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化的交流；唐中宗時(shí)又將金城公主嫁給尺帶珠丹；9世紀(jì)時(shí)唐蕃會盟。(2)元朝：蒙古政權(quán)建立后，吐蕃臣服于蒙古。元統(tǒng)一全國后，在西藏地區(qū)委派官吏、駐扎軍隊(duì)、清查戶口、征收賦稅，西藏正式成為元朝的一個(gè)行政區(qū)，隸屬宜政院。(3)清朝：清朝加強(qiáng)了對西藏的管轄，順治帝賜與五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?，康熙帝賜于五世班禪“班禪額爾德尼”的封號；1727年清政府設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。5．維吾爾族維吾爾族的祖先稱回紇(8世紀(jì)改名回鶻)，原居于色楞格河一帶，8世紀(jì)時(shí)控制了東自黑龍江，西至阿爾泰山的廣大地區(qū)。(1)唐朝時(shí)回紇與唐交往密切，唐政府封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗”，回紇兵曾幫助平定安史之亂，回紇人經(jīng)常用馬匹、皮毛換取漢族的絲和茶葉。(2)9世紀(jì)中期，回鶻政權(quán)瓦解并西遷至甘肅、新疆。南宋后期稱為畏兀兒，臣服于蒙古，元統(tǒng)一后，將維吾爾人劃為色目人。(3)清朝時(shí)，清政府把新疆天山南路信仰伊斯蘭教的維吾爾聚居區(qū)稱為回部。18世紀(jì)中期，維吾爾貴族大小和卓叛亂，乾隆帝派兵平定了叛亂，并在新疆各地駐扎軍隊(duì)，設(shè)置哨所，加強(qiáng)統(tǒng)治。三、歷代中央政府與邊疆的聯(lián)系及對邊疆的管轄1．西北地區(qū)(1)西漢：張騫通西域后，公元前60年西漢在西域設(shè)置西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政府管轄。(2)東漢：班超出使西域，幫助西域各族擺脫了匈奴的束縛和奴役，密切了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。(3)隋朝：隋朝中央政府派人去西域，西域也有不少商人來到長安和洛陽。(4)唐朝：唐太宗擊敗東突厥，在其舊部建都督府；此后西突厥也接受唐政府的冊封，唐政府在這里設(shè)安西、北庭都護(hù)府；唐玄宗曾封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為“懷仁可汗?！?5)清朝：康熙、乾隆時(shí)分別平定了噶爾丹和大小和卓的叛亂；后來又設(shè)伊犁將軍管轄西北。2.西藏地區(qū)(1)唐朝：唐太宗時(shí)文成公主人藏；唐中宗時(shí)金城公主人藏；9世紀(jì)前期唐蕃會盟。(2)元朝：西藏已成為中央正式行政區(qū)。(3)清朝：設(shè)置理藩院，管理西藏及少數(shù)民族事務(wù)；順治帝賜予五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?，康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號；后來清政府又規(guī)定歷世達(dá)賴和班禪都須經(jīng)過中央政府冊封；1727年又設(shè)置駐藏大臣。3．東南及西南地區(qū)(1)秦朝：派兵攻打珠江流域的越族，設(shè)桂林、南海、象郡三郡并派官管理，遷50萬中原人到那里與之雜居，中原鐵器及先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)也傳到了那里。(2)西漢：漢武帝派人到西南少數(shù)民族地區(qū)，在四川、貴州、云南等地建立郡縣。(3)三國時(shí)期：諸葛亮注意改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，幫助發(fā)展生產(chǎn)。(4)唐朝：唐玄宗支持皮羅閣統(tǒng)一各部并封他為云南王，南詔受到內(nèi)地先進(jìn)文化的影響。(5)元朝：在西南地區(qū)建立了云南行省。4．臺灣(1)三國時(shí)期：孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)臺灣(當(dāng)時(shí)稱“夷洲”)，加強(qiáng)了臺灣與內(nèi)地的聯(lián)系。(2)隋朝：隋煬帝三次派人去臺灣(當(dāng)時(shí)稱“流求”)。(3)元朝：設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球。(4)清朝；1662年鄭成功收復(fù)臺灣；1683年清軍進(jìn)駐臺灣，1684年設(shè)臺灣府；1885年設(shè)置臺灣省。四、民族間的關(guān)系(一)民族關(guān)系的幾種主要表現(xiàn)形式1，民族遷徙和雜居(1)主要史實(shí)：①秦朝征服越族后，遷徙50萬中原人到珠江流域，與越族雜居。。②東漢初年，南匈奴遷到陜西、山西北部一帶，同漢族人民交錯(cuò)居住在一起。③三國時(shí)期，為躲避戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷，同江南人民一道，共同開發(fā)江南。④自東漢開始至西晉初年，生活在我國西部、北部邊境地區(qū)的匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等族人民大量內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧長城以南的廣大地區(qū)，同漢族人民的聯(lián)系日益密切。⑤自西晉末年起，大批北方農(nóng)民遷居南方，這一過程一直持續(xù)到南朝。北方農(nóng)民的南遷，為南方增加了勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，同南方人民一起開發(fā)江南地區(qū)。⑥9世紀(jì)中期，回鶻政權(quán)瓦解，回鶻人大部分向西遷入甘肅、新疆。⑦五代十國時(shí)期，許多中原人民流落到江南，增加了那里的勞動(dòng)力。⑧元朝統(tǒng)一后，許多漢族人民遷到邊疆地區(qū)；邊疆各族，大批遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。⑨漠西蒙古的土爾扈特部于明末清初西遷至伏爾加河下游游牧，受到沙俄的控制和壓迫。1771年，他們在首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)武裝起義，長途跋涉，返回祖國。(2)基本原因：①自然條件的差異，人們往往由環(huán)境惡劣的地方向環(huán)境較好的地方遷移。②少數(shù)民族逐草而居的生產(chǎn)生活特征，決定了他們的游牧特性。③戰(zhàn)爭往往造成人口的大量流動(dòng)。④來自政府的干預(yù)，如秦曾遷移大量人口到河套和越族地區(qū)居住。(3)影響：一方面，民族遷徙和雜居為民族間的接觸、經(jīng)濟(jì)文化的交流創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了民族融合；但另一方面也造成了民族間劇烈的沖突。2．友好往來和經(jīng)濟(jì)文化交流(1)主要史實(shí)：①公元前214年，秦朝征服越族后，中原的鐵器和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳人珠江流域。②西漢張騫兩次出使西域，促進(jìn)了內(nèi)地和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。③東漢為恢復(fù)與西域各國的交往，公元73年派班超出使西域。④西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族同漢族人民的交往日益密切，各族人民共同反抗西晉的殘暴統(tǒng)治。⑤南北朝時(shí)期，南方各民族人民共同開發(fā)江南。北方黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。⑥隋煬帝曾派人去西域，不少西域商人到長安和洛陽。⑦唐代，渤海派人到長安學(xué)習(xí)i漢族工匠把精巧的手工業(yè)技術(shù)傳到南詔；回鶻族經(jīng)常用馬匹和皮毛換取漢族的絲和茶；文成公主和金城公主人藏，促進(jìn)了漢藏交流，加強(qiáng)了唐蕃聯(lián)系。⑧北魏時(shí)，契丹族就同漢族交易。耶律阿保機(jī)任用漢族文人制定各項(xiàng)典章制度。澶淵之盟后，宋遼開展貿(mào)易往來和技術(shù)文化交流。北宋在雄州、霸州等地設(shè)置榷場。⑨西夏元吳仿照宋制，任用漢族人擔(dān)任重要官職。宋夏議和后在邊境進(jìn)行貿(mào)易。⑩元朝時(shí)，松江農(nóng)家婦女黃道婆從黎族人民那里學(xué)到了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)。⑩韃靼俺答汗主動(dòng)與明朝和好，明政府在邊境開設(shè)互市，俺答汗修建了呼和浩特城。(2)影響：各民族間的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流，豐富了各族人民的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)了生產(chǎn)和科技文化的進(jìn)步，從而構(gòu)成了我國古代民族關(guān)系的主流。3．和親、會盟及中央政府對邊疆的管轄(1)和親。漢、唐王朝和匈奴、吐蕃民族的和親在歷史上影響很大。白登之圍后，漢與匈奴長期實(shí)行和親政策。唐朝時(shí)文成公主與金城公主的人藏在歷史上一直被傳為佳話。和親的實(shí)質(zhì)是政治聯(lián)姻，也是民族間和睦友好的表現(xiàn)。(2)會盟。用和平的方式進(jìn)行交往，有利于緩和民族矛盾，有利于各民族的發(fā)展，因而會盟成為處理民族關(guān)系的主要形式。著名的會盟有唐和吐蕃的會盟。4．民族戰(zhàn)爭(1)主要史實(shí)：①秦統(tǒng)一后，派蒙恬出擊匈奴，奪回河套，修筑萬里長城，加強(qiáng)邊防。秦還發(fā)動(dòng)了對越族的戰(zhàn)爭。②西漢漢高祖、漢武帝都曾進(jìn)行過同匈奴的戰(zhàn)爭；東漢先后派竇固、竇憲出擊北匈奴。③王莽統(tǒng)治時(shí)期，曾對匈奴和東北、西南地區(qū)的少數(shù)民族發(fā)動(dòng)過戰(zhàn)爭。④西晉時(shí)期，匈奴貴族劉淵利用各族人民對西晉的怨恨，打起了反晉的旗號。劉淵死后，匈奴兵攻占洛陽，接著攻占長安，滅亡了西晉。⑤公元383年，前秦苻堅(jiān)與東晉進(jìn)行了淝水之戰(zhàn)，前秦失敗，統(tǒng)治瓦解。⑥唐朝初年，東突厥不斷南下攻唐，唐太宗大敗東突厥，俘獲其首領(lǐng)頡利可汗，在其舊地設(shè)立都督府。⑦兩宋時(shí)期的民族戰(zhàn)爭：兩宋時(shí)期，發(fā)生了遼宋戰(zhàn)爭、宋夏戰(zhàn)爭、宋金戰(zhàn)爭、宋元戰(zhàn)爭。⑧蒙古政權(quán)建立后以及在元朝的統(tǒng)一過程中，先后出現(xiàn)了多次民族戰(zhàn)爭。⑨明朝時(shí)期，先后發(fā)生了土木堡之變、北京保衛(wèi)戰(zhàn)以及與后金的民族戰(zhàn)爭。⑩清朝前期的平叛戰(zhàn)爭：反對準(zhǔn)噶爾貴族分裂勢力，平定回部反動(dòng)貴族的叛亂。(2)民族戰(zhàn)爭的分類：①民族掠奪戰(zhàn)爭。這是一民族為掠奪其他一些民族的財(cái)富而進(jìn)行的戰(zhàn)爭。主要表現(xiàn)為游牧民族對中原農(nóng)業(yè)民族的掠奪。②民族征服戰(zhàn)爭。這是一個(gè)民族政權(quán)為征服其他一些民族政權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭。如金滅遼、金滅北宋、元滅南宋等。其結(jié)果都是被征服民族喪失政權(quán)，征服者建立新政權(quán)。③平定民族叛亂的戰(zhàn)爭。這是中央政權(quán)為鞏固統(tǒng)一反對分裂而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，如康熙平定噶爾丹的叛亂，乾隆平定回部貴族的叛亂等。④反抗民族壓迫的民族起義。如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等內(nèi)遷民族反抗西晉統(tǒng)治的起義。(3)對民族戰(zhàn)爭的認(rèn)識：①我國歷史上各民族之間的戰(zhàn)爭，屑中華民族大家庭內(nèi)部的沖突，所以不存在侵略與反侵略問題，但有正義和非正義、進(jìn)步和落后的區(qū)分。②凡屑于實(shí)行民族壓迫和掠奪、分裂國家或民族的都是非正義的、落后的，反之則是正義的和進(jìn)步的。區(qū)分的根本標(biāo)準(zhǔn)在于戰(zhàn)爭是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步。③對民族征服戰(zhàn)爭要一分為二地分析，有些民族戰(zhàn)爭的征服過程是非正義的，常有很強(qiáng)的掠奪性和破壞性(如蒙古滅南宋和清軍入關(guān))，這種征服對中原文明產(chǎn)生了破壞作用。但從征服結(jié)果來看，則實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一和社會的安定，在客觀上起了進(jìn)步作用。④對民族戰(zhàn)爭中的杰出人物要正確認(rèn)識(如岳飛、文天祥