八年級課內(nèi)文言文練習(xí)題

八年級〔上〕課文言文訓(xùn)練測試卷〔一〕三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕(巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！〔二〕與朱元思書風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！策x自吳1.解釋以下各句中加點(diǎn)詞語的含義。〔4分〕〔1〕略無闕處

〔2〕雖乘奔御風(fēng)風(fēng)

〔3〕負(fù)勢競上

〔4〕望峰息心2.寫列加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕〔2分〕A.清榮峻茂，良多趣味

B.中間力拉崩倒之聲C.阡陌交通，雞犬相聞

D.旦日，卒中往往語，皆指目勝3.翻譯文中劃線的句子?！?分〕

〔1〕至于夏水襄陵，沿溯阻絕〔2〕經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反4.下面分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕?！?分〕A．“游魚細(xì)石，直視無礙。〞通過“游魚細(xì)石〞寫出水的清澈。B．“懸泉瀑布，飛漱其間。〞運(yùn)用對偶的修辭手法，句式整齊，富有韻律。C．“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。〞運(yùn)用擬聲疊詞，構(gòu)成一幅音韻和諧的畫面。D．“重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。〞側(cè)面襯托了山的高聳。5．比擬兩篇短文的異同?！?分〕〔1〕兩文都寫了山和水，突出了山的連綿、高峻和水的

、

等共同特征?！?〕兩文都寫了猿鳴，但寫作目的不同，?三峽?通過猿鳴襯托環(huán)境的

，?與朱元思書?那么通過猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機(jī)勃勃。〔3〕甲乙兩段都描寫了奇山異水，但思想感情有差異，請結(jié)合原文的語句說說兩文不同的思想感情。〔4分〕

〔三〕記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

〔四〕答中書書山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。1.用“／〞為文中畫線句子標(biāo)出停頓。(2分)解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋懷民2.解釋以下句中加點(diǎn)的詞?！?分〕〔1〕遂至承天寺尋懷民

〔

〕

〔2〕懷民亦未寢

〔

〕

〔3〕但少閑人如吾兩人者耳

〔

〕

〔4〕曉霧將歇(

)

〔5〕未復(fù)有能與其奇者(

)3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?分〕〔1〕沉鱗競躍。譯文：

〔2〕庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。譯文：

4.“積水空明〞、“藻、荇交橫〞寫出了景物怎樣的特點(diǎn)？〔2分〕

5.填空。(1)甲文寫景動靜相襯，其過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“__________〞和“__________〞。乙文寫景的名句是“__________〞。(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“__________之美〞，乙文描寫了“__________之美〞。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者

的思想感情；乙文那么把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“

〞的語句中?！参濉撑c朱元思書1．解釋以下句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)勢競上〔

〕

②好鳥相鳴〔

〕

③出淤泥而不染〔

〕

④窺谷忘反〔

〕

⑤橫柯上蔽

〔

〕

2．翻譯以下句子。①急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。

②蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。

3.作者用“奇山異水，天下獨(dú)絕〞概括富春江的風(fēng)光。請說說富春江的山“奇〞在哪里？水“異〞在哪里？

4.從聽覺方面描寫景物的對偶句是

5.文章情景交融，流露出作者怎樣的情感和志趣？

6.本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，這樣寫有什么表達(dá)效果？

7.本文先勾勒出富春江沿岸“

，

〞的風(fēng)光特點(diǎn)，再細(xì)致描繪了水之游、水之

、山之

、山之

，讓人們充分領(lǐng)略寓春江山水的雄奇秀美?？吹礁淮航钠嫔疆愃髡甙l(fā)出了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反〞的感慨，文中抒發(fā)了作者

的情感，含蓄地表達(dá)了作者

的人生態(tài)度。

景春曰：“公衍、儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。〞\o"歡送登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)"孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。用“／〞標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。公衍、儀豈不誠大丈夫哉是焉得為大丈夫乎2.解釋以下句中加點(diǎn)詞的意思?！?〕妾婦之道

(

)

〔2〕是焉得為大丈夫乎(

)〔

〕〔3〕居天下之廣居(

)

〔4〕無違夫子(

)5〕得志，與民由之〔

〕

〔6〕往送之門，戒之曰〔

〕7〕必敬必戒，無違夫子〔

〕3.翻譯下面句子?！?〕一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?〕富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

4.簡答題?！?〕請比照分析孟子所說的“妾婦之道〞和“大丈夫之道〞的不同。

〔2〕說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的現(xiàn)實(shí)意義。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。然后知生于

憂患而死于安樂也。1.解釋以下詞語。〔1〕發(fā)于畎畝之中：〔

〕

〔2〕舉于市：〔

〕

〔3〕空乏其身：〔

〕

〔4〕行拂亂其所為：〔

〕

〔5〕人恒過：〔

〕

〔

〕

〔6〕而后作：〔

〕

〔7〕而后喻：〔

〕

〔8〕入那么無法家拂士：〔

〕

〔9〕出那么無敵國外患者：〔

〕〔

〕

〔10〕曾益其所不能：〔

〕

〔11〕衡于慮：〔

〕

〔12〕法家拂士：〔

〕2.下面對所選文段容的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．作者認(rèn)為人才是在艱辛環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱辛磨煉。B．本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂〞。4.簡答題。孟子認(rèn)為一個國家想要防止“亡〞的命運(yùn)，必須具備什么條件？北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？〞雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〞雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。〞遂率子荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？〞北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不假設(shè)孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生，又生子；子又有子，子又有，子子無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？〞河曲智叟亡以應(yīng)。1.解釋以下句子中加點(diǎn)詞的意義。〔1〕懲山北之塞，出入之迂也。

懲：〔

〕〔2〕汝心之固，固不可徹。

固：〔

〕2.用現(xiàn)代漢語寫出文中兩處劃線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語氣?！?〕吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？〔2〕子子無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？3.以下對選文理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕〔2分〕A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。B﹒作者除用智叟這個人物與愚公進(jìn)展比照外，還用遺男“相助〞、山神“求告〞、天帝“感動〞等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加飽滿、高大。C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從開展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。4.文中將愚公率領(lǐng)子們決心挖山不止的壯舉與智叟

的態(tài)度形成鮮明比照；并主要運(yùn)用

的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)容，塑造人物形象。5.下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有無異同?請作簡要說明?！?分〕

①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?〞

②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?〞

6..你從“愚公移山〞這那么故事中得到了哪些啟示？

〔八〕周亞夫軍細(xì)柳上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！〞軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’〞居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。〞亞夫乃傳言：“開壁門。〞壁門士吏謂附屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。〞于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。〞天子為動，改容式車。使人稱：“皇帝敬勞將軍。〞成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，假設(shè)兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！〞稱善者久之。1.用“/〞為下文的句子斷句，斷兩處。將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以\o"歡送登陸21世紀(jì)教育網(wǎng)"軍禮

見。2.解釋下面中加點(diǎn)的詞?！?〕天子且至

且：〔

〕

〔2〕將軍約，軍中不得驅(qū)馳

約：〔

〕

〔3〕天子為動，改容式車。使人稱

：〔

〕

〔4〕曩者霸上、棘門軍，假設(shè)兒戲

曩：〔

〕

3.將文中畫線的句子翻譯成白話文?！?分〕〔1〕居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。〞

〔2〕將軍約，軍中不得驅(qū)馳。

下面對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A、選文通過描寫文帝勞軍這一場面，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，借助比照襯托的手法，鮮明地展現(xiàn)了人物的性格特征。B、選文開頭先寫文帝到霸上和棘門軍的情況，為下文寫文帝在細(xì)柳營遭遇到的情況作鋪墊。C、文帝到霸上和棘門兩處軍營時(shí)均可長驅(qū)直入，而到細(xì)柳營卻是兩次不得入，直至天子下詔書“亞夫乃傳言開壁門〞，可見細(xì)柳營軍紀(jì)嚴(yán)明，可將士目中無人。D、選文末借文帝之口將霸上、棘門軍與周亞夫再作比照，進(jìn)一步襯托出周亞夫“真將軍〞的風(fēng)。5.簡述漢文帝稱亞夫?yàn)椤罢鎸④姩暤脑颉?/p>

6.最后一段說“群臣皆驚〞，一個“驚〞字，含義豐富，聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

〔二〕1.〔1〕“闕〞通“〞缺，空缺；〔2〕即使；〔3〕憑借或依靠；〔4〕平息或停頓2.A3.〔1〕到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，上下航行的水路都被阻斷了。〔2〕那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。4.B5.〔1〕湍急、清澈；〔2〕凄涼或悲哀或凄清?！?〕甲文“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。〞一句通過渲染了悲涼的氣氛，流露出作者心的憂傷。乙文從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。〞一句可以看出作者對追求功名利祿的否認(rèn)，同時(shí)也反悔了作者對大自然的留戀和向往之情?！踩场菜摹?.解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無與為樂者／遂至承天寺尋懷民。2.〔1〕遂：于是，就

〔2〕寢：睡覺

③但：只

〔4〕消散

〔5〕欣賞3.〔1〕潛游在水中的魚爭相跳出水面?！?〕月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏樹的影子就像水錯的藻、荇。4.寫出了月光清澈透明的特點(diǎn)。5.(1)猿鳥亂鳴；沉鱗競躍；庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(2)山川；月色(月夜)；熱愛自然，沉醉山水(意思對即可)；但少閑人如吾兩人者耳〔五〕1.①憑依〔或：憑借、依仗〕②美麗〔假設(shè)答“友好〞也可給分〕③卻〔可是，但是〕④通〔同〕“返〞，返回

⑤遮蔽〔遮住，遮掩〕2．①湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪，勢假設(shè)奔馬。②蟬不停地叫著，猿不停地啼著寫山的“奇〞：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。寫水的“異〞：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。4.泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻?；?蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。5.流露出作者對追求利祿之徒的蔑視和愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。6.加深感受，使人如同身臨其境7.奇山異水

天下獨(dú)絕

急

高

險(xiǎn)(峻；峭；陡)

熱愛(贊美)大自然美好風(fēng)光

淡泊名利，向往寧靜閑適生活?！擦?/p>

?孟子?二章?富貴不能淫?1.〔1〕公衍、儀／豈不／誠大丈夫哉〔2〕是/焉得為/大丈夫乎2.〔1〕方法

〔2〕這，這樣的人；能夠

〔3〕居住

〔4〕違背

〔5〕得到、實(shí)現(xiàn)〔6〕訓(xùn)導(dǎo)〔7〕慎重3.〔1〕他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！?〕富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。4.〔1〕“妾婦之道〞表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原那么，如儀之流，只是順從王的意思；“大丈夫之道〞表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移〞，其本質(zhì)是對心的仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮那么獨(dú)善其身